非遺傳承與發(fā)展新路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶、文化基因和精神內(nèi)核?！皯c陽香包”是甘肅省慶陽地區(qū)具有悠久歷史淵源的刺繡珍品，以獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、精湛嫻熟的刺繡工藝、清新典雅的天然香料、七彩絲線手工精制而成，是遠(yuǎn)古圖騰與現(xiàn)代元素的完美融合，承載著千年農(nóng)耕文明與中醫(yī)文化，兼具裝飾性與保健功能，既是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。其制作技藝于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

香包的歷史是一部從實用驅(qū)邪出發(fā)，逐步融入宗教信仰、醫(yī)藥智慧、禮儀制度、審美藝術(shù)、社會風(fēng)俗的演變史。從《詩經(jīng)》“贈之以芍藥”的浪漫，《楚辭》“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的高潔，到宋代雙塔寺出土的“千歲香包”，再到如今年產(chǎn)值7500萬元、遠(yuǎn)銷26國的“指尖經(jīng)濟(jì)”，“慶陽香包”始終與時代同頻共振，成為活態(tài)傳承的文化IP。

然而，當(dāng)前傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，如傳承人老齡化、創(chuàng)新能力不足、市場拓展困難等。為破解這些難題，甘肅省開展高素質(zhì)農(nóng)民培育學(xué)用貫通鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)，積極探索非遺傳承發(fā)展與高素質(zhì)農(nóng)民培育創(chuàng)新模式的新路徑，旨在通過整合教育資源、創(chuàng)新培養(yǎng)模式，提升設(shè)計理念、改進(jìn)印染以及制作技術(shù)、強(qiáng)化品牌意識、提高新媒體運用，加強(qiáng)銷售從業(yè)人員應(yīng)對市場的能力，加快形成農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供充足的人才支撐，使千年非遺擁有一批新理念、新思維、新活力的傳承人，走農(nóng)文旅融合發(fā)展之路，讓非遺之花在鄉(xiāng)村綻放。

一、非遺傳承發(fā)展新路徑和學(xué)用貫通培育模式的實踐

（一）精準(zhǔn)定位培訓(xùn)目標(biāo)，明確人才培育方向

甘肅省鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)人才學(xué)用貫通培訓(xùn)班（以下簡稱培訓(xùn)班）緊緊圍繞“慶陽香包”這一核心，以培育既懂傳統(tǒng)工藝又具備文創(chuàng)設(shè)計能力、市場運營思維的高素質(zhì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)人才為目標(biāo)，根據(jù)手工藝人知識基礎(chǔ)和發(fā)展需求，量身定制培訓(xùn)方案。通過學(xué)習(xí)全國先進(jìn)地區(qū)“文創(chuàng)”產(chǎn)品的設(shè)計理念、設(shè)計思路、印染技術(shù)以及市場營銷技巧等，課程在保持“慶陽香包”傳統(tǒng)工藝傳承前提下，增加多元素文化，突顯非遺技藝傳承與創(chuàng)新設(shè)計，運用新媒體手段加大宣傳力度，全力推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展，打造“慶陽香包”特色品牌，彰顯地域“文化印記”。

（二）整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，構(gòu)建多元課程體系

一是強(qiáng)化理論課程，提升綜合素養(yǎng)。培訓(xùn)班聘請北京聯(lián)合大學(xué)、西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、隴東學(xué)院專家教授為學(xué)員系統(tǒng)講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、“慶陽香包”的歷史文化淵源、民俗內(nèi)涵等理論知識，讓學(xué)員深入了解“慶陽香包”的文化價值，增強(qiáng)傳承的責(zé)任感和使命感。

為全面強(qiáng)化教學(xué)理論支撐，甘肅省鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)人才學(xué)用貫通培訓(xùn)班選用了農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)民教育培訓(xùn)規(guī)劃教材《農(nóng)產(chǎn)品直播帶貨手冊》《農(nóng)村創(chuàng)業(yè)帶頭人手冊》《全國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)抱團(tuán)發(fā)展典型案例彩圖版》教材，聘請成功的本土企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等具有豐富的創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗和企業(yè)管理經(jīng)驗的一線典型人物組成的師資團(tuán)隊進(jìn)行授課，緊密貼合鄉(xiāng)村發(fā)展實際需求，構(gòu)建起“理論+實踐+案例”三位一體的知識體系，為農(nóng)民技能提升與產(chǎn)業(yè)升級注入強(qiáng)勁動能。

同時，開設(shè)文創(chuàng)設(shè)計理論、電子營銷等課程，引導(dǎo)學(xué)員探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的碰撞交融，挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特價值，并深度剖析市場規(guī)律與消費者行為，通過案例分析、模擬實戰(zhàn)，讓學(xué)員掌握精準(zhǔn)產(chǎn)品定位、營銷策略制定等核心技能，拓寬學(xué)員的知識視野，提升其綜合素養(yǎng)。

二是深入基地學(xué)習(xí)，提升技藝水平。培訓(xùn)班精心規(guī)劃實踐路線，帶領(lǐng)學(xué)員跨越南北，走進(jìn)慶陽博物館香包刺繡展廳領(lǐng)略隴東風(fēng)情，探訪徐州市馬莊村感受民俗文化創(chuàng)新活力，踏入杭州絲綢博物館觸摸千年絲織技藝，深入貴州省安順市蒙多彩苗族蠟染文化傳承基地、安順大角苗工藝美術(shù)研究所、貴州織黔貨非遺文創(chuàng)體驗館、守新造扎染工坊，沉浸式體驗非遺魅力。學(xué)員們在這些極具地域特色的實踐基地，近距離觀察傳統(tǒng)香包的制作工藝，深入了解現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品從構(gòu)思到成型的完整生產(chǎn)流程。

同時，培訓(xùn)班特別邀請各地非遺傳承人、手工藝大師擔(dān)任實踐導(dǎo)師，分享當(dāng)?shù)叵惆汤C針法、裁剪技法、縫制要領(lǐng)等傳統(tǒng)技藝精髓和創(chuàng)新設(shè)計技巧。教學(xué)采用“面對面講解+手把手示范”的深度互動模式，讓學(xué)員直觀領(lǐng)悟技藝要點。課程中還設(shè)置了豐富的實踐操作環(huán)節(jié)，學(xué)員們在親自動手實踐過程中，將理論知識轉(zhuǎn)化為實操能力，實現(xiàn)技藝水平的穩(wěn)步提升，為非遺傳承與文創(chuàng)發(fā)展注入新活力。

三是分析成功案例，激發(fā)創(chuàng)新思維。收集國內(nèi)非遺傳承與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功案例，如貴州“豆染”、杭州刺繡等，通過案例分析，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗和創(chuàng)新模式。同時，結(jié)合“慶陽香包”的實際情況，組織學(xué)員進(jìn)行小組討論，分析案例中可借鑒的元素，探討如何將其應(yīng)用于“慶陽香包”的傳承與發(fā)展，激發(fā)學(xué)員的創(chuàng)新思維。

（三）線上線下有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)員綜合能力

一是“線上+線下”混合教學(xué)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建線上學(xué)習(xí)平臺，上傳教學(xué)視頻、課件、學(xué)習(xí)資料等，方便學(xué)員隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，定期開展線上直播授課、答疑解惑，加強(qiáng)與學(xué)員的互動交流。線下則以集中授課、實踐操作、實地考察等形式為主，實現(xiàn)線上線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果。

二是實踐實訓(xùn)教學(xué)。以“慶陽香包”民俗文化藝術(shù)節(jié)為重要依托平臺，通過深度融入這一具有濃郁地方特色與深厚文化底蘊(yùn)的大型活動，構(gòu)建起理論知識與實踐應(yīng)用緊密結(jié)合的教學(xué)場景。在此過程中，圍繞實踐教學(xué)目標(biāo)，系統(tǒng)設(shè)計實訓(xùn)項目與教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)員深度參與到藝術(shù)節(jié)相關(guān)的各類實踐活動之中，促使學(xué)員將課堂所學(xué)的專業(yè)知識、技能進(jìn)行有機(jī)整合與靈活運用。通過多樣化的實踐任務(wù)與情景模擬，切實提升學(xué)員的綜合實踐能力、解決問題能力以及創(chuàng)新思維能力，助力學(xué)員實現(xiàn)從知識積累到實踐應(yīng)用的跨越，培養(yǎng)適應(yīng)社會需求、具備專業(yè)素養(yǎng)與實踐能力的高素質(zhì)人才。

（四）多彩活動煥發(fā)生機(jī)，學(xué)用貫通解決困難

培訓(xùn)班聯(lián)合當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和社會組織，利用“慶陽香包”民俗文化節(jié)，為學(xué)員搭建創(chuàng)業(yè)孵化平臺，提供場地、設(shè)備、資金等支持。通過“香包為媒·緣來是你”文明新風(fēng)婚戀文化季等一系列豐富多彩的活動，既原汁原味呈現(xiàn)香包、刺繡、剪紙等非遺技藝，更探索“科技+非遺”“非遺+體驗”“民俗+短視頻”多元發(fā)展路徑，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。

同時，建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品展示銷售中心，為學(xué)員提供產(chǎn)品展示和銷售的渠道；引入電商企業(yè)，幫助學(xué)員開展線上銷售，拓寬市場空間；牽線搭橋，推動學(xué)員與文創(chuàng)企業(yè)、旅游企業(yè)等開展合作；組織企業(yè)與學(xué)員進(jìn)行項目對接洽談會，鼓勵企業(yè)根據(jù)市場需求，向?qū)W員定制“慶陽香包”文創(chuàng)產(chǎn)品；引導(dǎo)旅游企業(yè)將“慶陽香包”納入旅游商品體系，開發(fā)以香包制作體驗、文化參觀為特色的旅游線路，實現(xiàn)非遺傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合。

在培訓(xùn)結(jié)束后，建立學(xué)員跟蹤服務(wù)機(jī)制，定期回訪學(xué)員，了解其在技藝傳承、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、產(chǎn)品銷售等方面的情況。針對學(xué)員遇到的問題，及時提供技術(shù)指導(dǎo)、政策咨詢、市場信息等服務(wù)，幫助學(xué)員解決實際困難，確保學(xué)用貫通取得實效。

二、取得的成效

（一）傳承隊伍不斷壯大，技藝水平顯著提升

通過學(xué)用貫通系統(tǒng)培訓(xùn)，一大批當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、手工藝人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年成長為“慶陽香包”傳承與發(fā)展的主力軍。學(xué)員們不僅熟練掌握了傳統(tǒng)香包制作技藝，還在創(chuàng)新設(shè)計方面取得了突破。據(jù)統(tǒng)計，培訓(xùn)班結(jié)業(yè)學(xué)員中，有80%以上的學(xué)員能夠獨立設(shè)計制作出具有新穎風(fēng)格的香包產(chǎn)品。同時，學(xué)員之間形成了良好的學(xué)習(xí)交流氛圍，通過相互學(xué)習(xí)、相互切磋，技藝水平得到共同提高，為“慶陽香包”的傳承注入了新的活力。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品成果豐碩，市場競爭逐步增強(qiáng)

在文創(chuàng)設(shè)計課程的啟發(fā)和實踐項目的推動下，學(xué)員們積極探索“慶陽香包”傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的融合，開發(fā)出了一系列兼具文化內(nèi)涵和時尚感的文創(chuàng)產(chǎn)品。除了傳統(tǒng)的香囊、掛件外，還衍生出了香包主題的家居飾品、香包抱枕、香包窗簾扣等產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品一經(jīng)推出，便受到了市場的廣泛關(guān)注和消費者的喜愛。從影視劇妝造到連鎖餐廳周邊，從文化機(jī)構(gòu)到超市便利店，“慶陽香包”的功能場景早已不再局限于過往。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，不僅豐富了“慶陽香包”的產(chǎn)品體系，還提升了其市場競爭力，拓展了市場空間。

（三）產(chǎn)業(yè)模式逐步完善，帶動群眾增收致富

學(xué)用貫通培訓(xùn)的開展，促進(jìn)了“慶陽香包”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的創(chuàng)新和完善。通過產(chǎn)業(yè)對接，形成了“非遺傳承+文創(chuàng)設(shè)計+生產(chǎn)銷售+旅游體驗”的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式。一方面，文創(chuàng)企業(yè)和旅游企業(yè)的參與，為“慶陽香包”產(chǎn)業(yè)帶來了資金、技術(shù)和市場渠道，推動了產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、專業(yè)化發(fā)展；另一方面，“慶陽香包”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會，帶動了群眾增收致富。

（四）“慶陽香包”走向世界，非遺文化影響擴(kuò)大

隨著“慶陽香包”文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其文化影響力不斷擴(kuò)大。通過參加各類文化展覽、旅游展會、電商促銷活動等，“慶陽香包”走出了慶陽，走向了全國乃至世界，吸引了更多人對這一非遺文化的關(guān)注和喜愛。同時，培訓(xùn)班的成功舉辦也在當(dāng)?shù)貭I造了濃厚的非遺傳承發(fā)展氛圍，越來越多的人認(rèn)識到“慶陽香包”的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，主動參與到非遺傳承與保護(hù)工作中來。政府、企業(yè)、社會組織和群眾之間形成了良好的協(xié)同合作機(jī)制，共同推動“慶陽香包”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

三、存在問題與思考建議

（一）培訓(xùn)對象基礎(chǔ)不同，因材施教促進(jìn)提升

培訓(xùn)對象之間存在年齡、文化程度、刺繡基礎(chǔ)和自身技能水平等方面的差距，在統(tǒng)一培訓(xùn)過程中接受能力和學(xué)習(xí)技能的速度與程度各不相同，培訓(xùn)后達(dá)到的效果存在差異。今后培訓(xùn)需充分考慮學(xué)員自身差異，組織開展“基礎(chǔ)-進(jìn)階-高階”的分層分類教學(xué)，從針法、布料選擇到紋樣設(shè)計、色彩搭配再到創(chuàng)新設(shè)計、非遺IP開發(fā)進(jìn)行分類教學(xué)，由學(xué)員根據(jù)自身基礎(chǔ)自主選擇，實現(xiàn)因材施教。同時，組建結(jié)對小組，由高階學(xué)員帶領(lǐng)基礎(chǔ)學(xué)員，通過實操示范、經(jīng)驗傳授、作品互評等環(huán)節(jié)提升技能水平，共同進(jìn)步。

（二）培訓(xùn)缺乏系統(tǒng)教學(xué)，改變課模提高效益

培訓(xùn)中缺乏對香包的市場營銷、品牌建設(shè)及電商運營等知識的系統(tǒng)性教學(xué)，學(xué)員掌握了制作技藝，卻缺乏將現(xiàn)有產(chǎn)品推向市場的能力，短時間較難實現(xiàn)好的市場經(jīng)濟(jì)效益。在日后培訓(xùn)中銷售運營課程應(yīng)形成“知識教學(xué)+實踐應(yīng)用”的模式，增設(shè)品牌定位、產(chǎn)品包裝、電商運營等專項課程，引入非遺銷售典型案例，分析從產(chǎn)品定位到流量轉(zhuǎn)化的全過程經(jīng)驗。與抖音、淘寶等直播平臺進(jìn)行合作，設(shè)置非遺專場直播，組織學(xué)員自主進(jìn)行直播銷售來售賣自己的作品，學(xué)員通過直播過程中的反饋了解市場需求與自身作品需要改進(jìn)的方向。

展望未來，非遺傳承與發(fā)展仍面臨著諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。應(yīng)持續(xù)深化高素質(zhì)農(nóng)民培育學(xué)用貫通試點工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善培訓(xùn)模式和產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。進(jìn)一步加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作，加強(qiáng)科技創(chuàng)新在非遺傳承中的應(yīng)用，推動“慶陽香包”制作工藝的現(xiàn)代化升級進(jìn)程；加強(qiáng)品牌建設(shè)和市場推廣力度，提升“慶陽香包”的品牌知名度和美譽(yù)度；注重非遺文化的國際傳播，通過文化交流、國際合作等方式，讓“慶陽香包”走向世界，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展探索出更多創(chuàng)新路徑，為鄉(xiāng)村全面振興注入強(qiáng)大的文化動力?！?/p>

（作者單位：朱汀蘭，甘肅省農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校；徐雪，慶陽市農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校）