溯源·內(nèi)涵·意義：習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的三維釋讀

【中圖分類號】G432.62 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-7009（2025）04-0067-08

Tracing ? Connotation ?? Significance ： Three-dimensional Interpretation of Xi Jinping's Important Discourse on Role Models

SONG Jia-jia， ZHAO Bing（School ofMarxism，Anhui Normal University，Wuhu 24loo2，Anhui，China）

Abstract：Role models are vivid values，tangible positive energy，andhave a powerful appeal tolead by example and transform culture into customs. Xi Jinping attaches great importance to the exemplary and leading roleof role models，and has made a series of important statements about role models.From the perspective of generative logic，Xi Jinping's importantexpositiononrole models originates from Marxist humanistic thought，is rooted in the excellent traditional Chinese model culture，inherits the view ofrole models of Chinese Communists，and developsinresponse to the practical needs of the new era.From the perspectiveofconnotationand esence，XiJinping'simportant expositiononrole modelscontains contentsuchas source theory，trait theory，valuetheory，and path theory，andisacomplete，logicallrigorous，and harmonious theoretical system.From a value perspective，XiJinping'simportant exposition onrole models is of great significancein strengthening ideals and beliefs，promoting theconstruction of partyand government conduct，cultivating and promoting socialist core values，and realizing the China Dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words： Xi Jinping; role models; generation source; connotation essence; meaning pursuit

“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。\"[榜樣作為一種人格范式，是某一社會階段人們普遍向往的理想人格的具體體現(xiàn)，具備高尚的道德情操，且富有教化作用。習(xí)近平在其治國理政的實踐中，從各行各業(yè)中選樹出一批優(yōu)秀模范和先進典型，圍繞新時代榜樣工作多次發(fā)表重要講話，提出重要論斷，作出重要指示，展開重要部署，形成了系統(tǒng)的榜樣論述。當(dāng)前，在強國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大征程上，深人探究習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的生成邏輯、內(nèi)涵要義與時代價值，對弘揚榜樣精神，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，進而凝聚精神偉力推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、邏輯之維：

習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的生成溯源

任何理論的誕生都基于特定的物質(zhì)條件和一定的理論基礎(chǔ)。進入新時代以來，面臨著新的時代背景和時代任務(wù)，習(xí)近平以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，結(jié)合長期的從政理政經(jīng)驗，積極回應(yīng)現(xiàn)實問題，形成了習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述。這一論述既具有戰(zhàn)略高度，又具有長遠眼光，體現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。

（一）理論淵源：馬克思主義人學(xué)思想的內(nèi)在規(guī)定

“人\"不僅是馬克思主義哲學(xué)的核心范疇，更是其理論體系的基石。馬克思主義深入剖析了人的本質(zhì)、地位與價值，強調(diào)人在社會歷史中的主體作用。其豐富的人學(xué)思想，如群眾觀點、杰出人物作用及人的全面發(fā)展理論等，為習(xí)近平榜樣論述提供了深厚的理論土壤，指引其形成與發(fā)展。

其一，群眾的觀點是習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的形成基礎(chǔ)。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平秉承了馬克思主義的群眾觀，把人民作為其重要論述的基礎(chǔ)，強調(diào)榜樣來自群眾，鮮明提出了“人民是真正英雄”，充分凸顯英雄來自人民、榜樣出自人民的新理念。其二，肯定杰出人物及其發(fā)揮的作用是習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的形成依據(jù)。馬克思、恩格斯批判英雄史觀，但并不否認(rèn)杰出人物對歷史發(fā)展進程的推動作用，對杰出人物及其發(fā)揮的作用給予了充分肯定，在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中提出：“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。\"[2]習(xí)近平高度重視模范人物在推動社會歷史發(fā)展進程中所扮演的關(guān)鍵角色，創(chuàng)造性地提出“崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”，反復(fù)強調(diào)榜樣的精神引領(lǐng)和典型示范作用，要以榜樣的正能量帶動更多人同心同德。其三，促進人的全面發(fā)展理論是習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的思維坐標(biāo)。自馬克思主義誕生之初，便將實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展并構(gòu)建一個共產(chǎn)主義的理想社會作為其終極追求與目標(biāo)。這種每個人自由而全面的發(fā)展，指的是每個人個性、能力、社會關(guān)系等均包含在內(nèi)的全面發(fā)展。據(jù)此，習(xí)近平著重強調(diào)了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的重要性，并進一步明確了教育的根本任務(wù)，即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。由此可見，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述是以人的全面發(fā)展為思維坐標(biāo)，堅持問題導(dǎo)向與目標(biāo)引領(lǐng)相統(tǒng)一。

（二）文化基因：中華傳統(tǒng)榜樣文化的時代轉(zhuǎn)化

榜樣文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族歷來就有崇尚英雄、學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)深深植根于中華文化的血脈之中，體現(xiàn)在歷朝歷代的文化傳承和社會實踐中，為習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的形成提供了豐富的思想資源和精神滋養(yǎng)。

其一，中華民族歷來重視榜樣人物的刻畫。在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中，塑造了眾多深入人心的榜樣人物，體現(xiàn)了中華民族對榜樣的尊崇與敬仰。上古神話傳說如“大禹治水\"“精衛(wèi)填海\"等，其所刻畫的人物形象都彰顯出創(chuàng)造、奮斗等中華民族精神。隨著儒家思想逐漸發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)思想，對后世思想傳承產(chǎn)生了深遠影響。儒家十分推崇圣賢、君子，將其作為榜樣范式?？v觀儒家所倡導(dǎo)的圣賢、君子，他們通常具有高尚的品德和道德情操，還通常具有卓越的才能和專業(yè)技能，十分鮮明地向民眾展示正確的價值導(dǎo)向。如論語中“君子欲訥于言而敏于行”“唯仁者能好人，能惡人\"等，都從不同層面上描述了“君子\"的形象。與此同時，還會唾棄與君子相對應(yīng)的小人，如《論語》中“君子喻于義，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周\"等。其二，中華民族歷來重視榜樣教育。中國古代思想家、教育家十分重視榜樣的示范、引領(lǐng)作用，提出了諸如“見賢思齊焉”“擇其善者而從之\"等頗具價值的觀點，凝結(jié)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中發(fā)展至今。一方面，強調(diào)“身教示范”。儒家認(rèn)為，以身作則、率先垂范的道德人格是以行動注解的道德，更具感召力?？鬃又鲝埳斫瘫妊越谈匾?，強調(diào)施教應(yīng)從正己開始，繼而推己及人，主張君王應(yīng)做好表率，認(rèn)為“上好禮，則民莫敢不敬”。孟子明確指出“其身正而天下歸之”，荀子強調(diào)“師以身正為正儀”，這些觀點都體現(xiàn)了儒家對身教示范作用的重視。另一方面，強調(diào)“自我修身”。儒家榜樣文化強調(diào)人的“后天”修為，重視教育對象自我的修身，主張學(xué)習(xí)榜樣、爭做榜樣。儒家通過樹立圣賢與君子作為典范，彰顯其卓越道德品質(zhì)，旨在為廣大民眾設(shè)定學(xué)習(xí)與效仿的標(biāo)桿。此舉措旨在促進教育對象通過比對榜樣，自我審視并識別不足，進而激發(fā)內(nèi)在省察機制，實現(xiàn)從道德外在約束向榜樣內(nèi)在自覺的轉(zhuǎn)變，以此提升個體的精神層次與道德修養(yǎng)?？鬃犹岢觥耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“圣賢\"形象具有激勵作用，而“不賢”之行同樣能喚起人們的即時自我反思，促使個體審視并修正自身問題。經(jīng)由對典范的學(xué)習(xí)與效仿過程，人們得以不斷增進自身的道德素質(zhì)與精神境界，達成自我完善與發(fā)展的目標(biāo)。習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述蘊含中華五千年榜樣文化，與傳統(tǒng)文化相契合并對之進行改造和創(chuàng)新，崇尚榜樣，推崇榜樣價值，弘揚榜樣精神，重視榜樣培育，這既是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，也是結(jié)合新時代特點的發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）歷史傳承：中國共產(chǎn)黨人榜樣觀的賽續(xù)延展

習(xí)近平指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。\"[3]榜樣是黨和國家各項事業(yè)的精神旗幟，在長期的實踐中，我們黨始終高度重視樹立與推廣先進典型，積累了豐富的經(jīng)驗總結(jié)與寶貴成果，這些為習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的生成奠定了深厚的歷史底蘊與智慧支撐。

毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家圍繞榜樣的作用有大量闡述，重視榜樣對國家民族事業(yè)產(chǎn)生的示范帶頭作用。毛澤東同志多次強調(diào)榜樣的價值，主張榜樣就是旗幟，指明“典型本身就是一種政治力量\"[4]。他在工作中一貫重視抓典型、樹典型、發(fā)揮典型的示范帶動作用，注重用精神的力量來感召人，通過樹立革命烈士、英勇將士等榜樣，激勵廣大人民不畏艱險、浴血奮戰(zhàn)，為黨和人民的事業(yè)英勇獻身。鄧小平同志立足于中國特色社會主義具體實踐，就榜樣的選取、保障及其作用發(fā)揮等方面展開了深入探討。他強調(diào)，榜樣的樹立和宣傳要堅持實事求是的思想路線，應(yīng)當(dāng)隨時代背景和具體事務(wù)的變化而靈活調(diào)整。并對如何運用榜樣的示范效應(yīng)來推動黨員干部隊伍建設(shè)進行了富有預(yù)見性的思考與系統(tǒng)性的部署，著重指出：黨員干部要向優(yōu)秀的老干部多加學(xué)習(xí)取經(jīng)，老干部也要“傳幫帶，要給他們樹立一個好的作風(fēng)\"[5]。江澤民同志繼承并發(fā)揚了毛澤東、鄧小平兩位偉大領(lǐng)袖的寶貴經(jīng)驗，進一步豐富和創(chuàng)新了開展榜樣教育的手段，對榜樣構(gòu)成、榜樣的選樹和宣傳進行了多次闡發(fā)。江澤民同志對榜樣人物與先進典型的教育價值給予了高度評價，認(rèn)為榜樣是人民群眾學(xué)習(xí)和效仿的生動樣板，強調(diào)“全國勞動模范和先進工作者，是億萬勞動群眾的杰出代表\"[6]在發(fā)揮榜樣人物的教育功能方面，指出“用現(xiàn)身說法的方法介紹先進模范人物的成長道路是一個好經(jīng)驗\"[7]，主張教育宣傳的重點應(yīng)當(dāng)從單純宣揚先進人物的事跡，轉(zhuǎn)向更深入地挖掘并全面展現(xiàn)其先進思想。在榜樣選樹過程中，強調(diào)應(yīng)規(guī)避單一化、脫離實際的傾向，確保榜樣形象不再是遙不可及、千篇一律，應(yīng)緊密結(jié)合各社會階層及行業(yè)崗位的具體特點與實際需求，精準(zhǔn)塑造多元化的典范，以更好地發(fā)揮其在社會中的示范引領(lǐng)作用。胡錦濤同志對道德模范在構(gòu)建社會主義和諧社會中的榜樣引領(lǐng)與精神凝聚作用進行了具體的闡釋，進一步豐富了歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧成果。他認(rèn)為：“全黨全國都要以道德模范為榜樣，自覺實踐社會主義榮辱觀，努力在全社會進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。”8除此之外，胡錦濤同志還提出“八榮八恥”榮辱觀，要求黨員干部發(fā)揮模范帶頭作用，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力做推動“知榮辱、講正氣、促和諧\"社會風(fēng)尚形成的榜樣。歷代中國共產(chǎn)黨人一以貫之的榜樣觀，為習(xí)近平在新時代榜樣論述的生成奠定了歷史基礎(chǔ)，習(xí)近平在繼承黨的百年歷史智慧的基礎(chǔ)上，進行不斷創(chuàng)新，形成了關(guān)于榜樣的一系列新思想、新觀點、新論斷。

（四）現(xiàn)實觀照：歷史虛無主義思潮的抵制應(yīng)對

近年來，歷史虛無主義暗流涌動，以矮化、丑化、污名化等方式解構(gòu)榜樣，試圖通過“重新評價”等手段來歪曲歷史事實，損害英雄和模范的形象，意在摧毀人們的精神高地，動搖黨的執(zhí)政根基。在此情況下，習(xí)近平指出：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。\"[9]

歷史是一個國家的基因和根基，而對于歷史的態(tài)度和認(rèn)知則直接關(guān)系到一個國家的文化傳承和民族認(rèn)同。歷史虛無主義打著“解放思想”“反思歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號，通過本末倒置、以偏概全，忠佞易位、是非顛倒，肆意剪裁、戲說惡搞等手段歪曲和解構(gòu)榜樣人物。此類行為打著“細節(jié)考證\"的旗號，實質(zhì)是試圖否定英雄、歪曲事實、顛覆歷史，誘發(fā)社會中出現(xiàn)躲避崇高、疏離榜樣的消極狀態(tài)，根本目的就是要搞亂人心，瓦解人們的精神信仰，扭曲社會價值觀念，是對主流意識形態(tài)的嚴(yán)重消解與肆意挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了惡劣的社會影響。習(xí)近平敏銳洞察歷史虛無主義的嚴(yán)重后果，強調(diào)要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，守護好我們民族的根與魂。榜樣是激勵廣大人民群眾不斷追求自身的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會進步的理想人格范式，絕不容低毀與褻瀆。一個民族若缺乏榜樣，其命運無疑是可悲的，而更為嚴(yán)重的是，若該民族擁有榜樣卻不懂得珍視，則其前景將難以挽救。因此，在新時代背景下，應(yīng)充分發(fā)揮榜樣的力量，堅決而明確地抵制各類社會不良思潮，堅守正確的唯物史觀與黨史觀，自覺抵制歷史虛無主義與文化虛無主義的侵蝕，捍衛(wèi)我們的歷史記憶和民族精神。習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述，正是在此現(xiàn)實背景下提出來的。

二、內(nèi)容之維：

習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的內(nèi)涵要義

習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述根植深厚的思想來源與豐富的實踐經(jīng)歷，在堅持問題導(dǎo)向中對榜樣進行了整體性、全方位的描畫和鋪展，形成了包括來源論、特質(zhì)論、價值論、路徑論等內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密、自洽圓融的理論體系。

（一）來源論：深刻揭示榜樣出處

榜樣是在不同歷吏階段，為中華民族與中國人民作出卓越貢獻的典范人物。習(xí)近平在參加其所在黨支部專題組織生活會時曾提出一個設(shè)問：“榜樣是誰呢？張思德、白求恩、焦裕祿、麥賢得，有歷史的楷模，也有時代的楷模。\"[10]可見，習(xí)近平通過共時描述和歷時追溯，站在歷史和現(xiàn)實兩個維度對榜樣進行了劃分和闡釋，指明榜樣出自人民，既要挖掘歷史中的榜樣，也要發(fā)掘時代中的榜樣。

一方面，挖掘歷史中的榜樣。習(xí)近平指出：“近代以來，一切為中華民族獨立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，一切為中華民族掌握自己命運、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國家榮光。\"[11]在新民主主義革命中，中華民族涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的榜樣人物，他們視死如歸、苦苦求索，為中華民族實現(xiàn)站起來奉獻了不可磨滅的力量。如為黨和人民事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻的典范陳云，不怕困苦艱難奮斗之模范楊靖宇，具有高度共產(chǎn)主義精神的國際友人白求恩等。盡管在身份、黨派、國籍等方面有所不同，但他們都為新民主主義革命的勝利以及中華民族偉大復(fù)興做出了貢獻，是歷史上的榜樣。另一方面，發(fā)掘時代中的榜樣。習(xí)近平以新民主主義革命的勝利和新中國的成立為重要的時間節(jié)點，牢牢把握黨從新民主主義革命時期以武裝斗爭推翻“三座大山”到新中國成立后探索、推進社會主義建設(shè)的根本性變化，對榜樣的內(nèi)涵做了劃時代的劃分。新中國成立以來，榜樣的內(nèi)涵也隨著時代的發(fā)展不斷延伸出新的內(nèi)涵，特別是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平牢牢把握這一全新歷史方位，對新時代的榜樣內(nèi)涵予以全新的闡釋。他指出：“一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。\"[12]“偉大出自平凡，英雄來自人民\"即為習(xí)近平所詮釋新時代榜樣內(nèi)涵的主旨要義所在?？梢?，時代中的榜樣都是扎根于人民、服務(wù)于人民、來源于人民，具有愛國主義精神、敬業(yè)精神、奉獻精神、奮斗精神以及創(chuàng)造精神的先進個體。

（二）特質(zhì)論：高度凝練榜樣品格

榜樣品質(zhì)承載著社會主義核心價值觀，蘊含著廣大黨員干部應(yīng)該追求的崇高素養(yǎng)，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚、推動文明進步的重要力量。習(xí)近平指出：“全國道德模范體現(xiàn)了熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷，自強不息、砥礪前行的奮斗精神，積極進取、崇德向善的高尚情操。\"[13]這精煉地概括了新時代榜樣形象的獨特魅力與高尚品格，正是這些卓越的品格塑造了榜樣。

一是忠于黨、忠于人民的忠誠品質(zhì)。習(xí)近平強調(diào)：“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。\"[14]這種忠誠，具體體現(xiàn)為對黨和人民事業(yè)的堅定不移的忠誠。它不僅僅是一種口頭上的承諾，更是一種在實際行動中得以體現(xiàn)的深刻信念。榜樣的先進事跡正是對忠誠這一品質(zhì)最生動的詮釋，他們將個人的命運與黨和人民事業(yè)緊密相連，不僅在工作中兢兢業(yè)業(yè)、勤勉盡責(zé)，更是在思想上同黨中央保持高度一致，始終堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。二是百折不撓、堅韌不拔的奮斗意識。奮斗是中華民族顯著的精神標(biāo)識，奮斗精神是中國精神的核心內(nèi)容，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平多次點贊奮斗者，指明：“幸福都是奮斗出來的”[15]，要“始終保持奮發(fā)進取、迎難而上的精神狀態(tài)”[16]在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，榜樣們將人生追求與國家發(fā)展緊密相連，將奮斗融人自己的生命，以不同方式為黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻，體現(xiàn)出百折不撓、攻堅克難的奮斗精神。三是革故鼎新、開拓進取的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造是推動社會進步的重要力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在人類歷史的長河中，無論是科技革新、藝術(shù)創(chuàng)作還是制度創(chuàng)新，都離不開創(chuàng)造的精神和實踐。我國科技工作者以非凡的勇氣和堅定的信念，秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，致力于攻克技術(shù)難題，不斷挑戰(zhàn)自我，勇攀科技高峰，引領(lǐng)著我國科技創(chuàng)新發(fā)展的潮流，彰顯出崇高的無我精神風(fēng)貌，為我國科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出了卓越的貢獻。四是服務(wù)人民、大公無私的奉獻品格。習(xí)近平勉勵我們要向改革先鋒學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的藝術(shù)家和社會科學(xué)家學(xué)習(xí)，因為“他們都是新時代的榜樣，他們都是緊跟時代、奉獻時代的優(yōu)秀代表”[17]。奉獻既是榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，也是榜樣始終如一的價值追求。以毛澤東為代表的投身革命的老一輩革命家、以黃文秀為代表的基層干部、以孔祥瑞為代表的勞動模范和各行各業(yè)先進工作者等，各個時期的榜樣身上所詮釋的奉獻品質(zhì)，無不彰顯著榜樣在黨和人民需要的地方默默耕耘、無怨無悔，他們都不計個人名利得失地忘我工作，在各自崗位上勤奮刻苦、無私奉獻?？梢?，不管是“勞?！薄暗滥！保€是“青?！保瑹o論身份如何，習(xí)近平號召黨員干部學(xué)習(xí)的新時代榜樣都是扎根于人民、服務(wù)于人民、來源于人民，必然是具有家國情懷的德才兼?zhèn)湔?，具有濃厚的愛國情懷和砥礪奮進的創(chuàng)造熱情。

（三）價值論：全面闡發(fā)榜樣意義

習(xí)近平在不同場合曾多次強調(diào)：“榜樣的力量是無窮的。\"[18]自黨的十八大以來，習(xí)近平同志于多個場合，針對多樣化的受眾與對象，發(fā)表了有關(guān)榜樣的一系列重要講話，并選樹一系列來自不同行業(yè)的杰出模范與先進代表，這些人物在凝聚社會共識、激發(fā)民眾奮斗精神等方面發(fā)揮了重要作用，產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。

一方面，于個人而言，榜樣自身的個人魅力具有強大的示范帶動作用。習(xí)近平總結(jié)指出，新中國成立以來我們各項事業(yè)之所以取得重大成績，“是因為我們黨有一大批像焦裕祿、谷文昌、楊善洲、張富清這樣的英雄模范率先垂范”[19]。榜樣作為時代的楷模和典范，他們的精神風(fēng)貌和實際行動能夠激發(fā)人們的內(nèi)心共鳴和認(rèn)同感，為人們提供強大的精神動力。美國學(xué)者班杜拉曾提出觀察者通過觀摩能夠習(xí)得觀察者本身尚不具備而在榜樣身上所展示出的新的思維模式與行為習(xí)慣[20]。人們之所以愿意并且能夠以榜樣為鏡，根源在于榜樣所展現(xiàn)的示范效應(yīng)及其可模仿性。這種特性反映了榜樣身上所承載的，為社會、階級或群體廣泛向往的理想特質(zhì)，為個人樹立了既宏偉又切實的奮斗標(biāo)桿。在效仿與學(xué)習(xí)的過程中，人們不僅能夠提升自身的能力與素養(yǎng)，更能激發(fā)內(nèi)在潛能，驅(qū)動自己不斷向更高目標(biāo)奮斗前行。另一方面，于黨和國家而言，榜樣具有深遠且廣泛的號召力?！盎仡櫩偨Y(jié)我國工人運動的光輝歷程和偉大成就，表彰全國勞動模范和先進工作者，進一步動員激勵我國工人階級和廣大勞動群眾奮進新征程、建功新時代，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻。\"[21]崇高事業(yè)往往具有遠大的目標(biāo)和深遠的意義，需要全社會的共同努力和持續(xù)奮斗。從榜樣的目標(biāo)導(dǎo)向功能來看，一個榜樣無論影響范圍大小，他們都能作為一種目標(biāo)導(dǎo)向，詮釋著一個時期國家的政治自標(biāo)，他們所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌與思想道德風(fēng)貌，深刻映射出鮮明的時代烙印，彰顯出特定歷史階段現(xiàn)實社會所遵循的倫理標(biāo)桿與道德規(guī)范。作為時代的先鋒和引領(lǐng)者，榜樣是黨和國家先進理念和價值觀念的化身，他們通過實際行動踐行了黨的宗旨和路線方針政策，他們敢于創(chuàng)新、勇于實踐，不斷突破傳統(tǒng)觀念的束縛和體制機制的障礙，在崇高事業(yè)的發(fā)展過程中能夠發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特長，為事業(yè)注人新的活力和動力。同時，他們的事跡和精神成為了一種無形的力量源泉，激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動黨和國家各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（四）路徑論：系統(tǒng)推進榜樣傳承

習(xí)近平指出，榜樣為國家和人民作出了卓越貢獻，要“持續(xù)推出各行各業(yè)先進人物，廣泛推薦宣傳最美人物、身邊好人，讓不同行業(yè)、不同群體都能學(xué)有榜樣、行有示范，形成見賢思齊、爭當(dāng)先進的生動局面\"[22]，為新時代應(yīng)如何系統(tǒng)推進榜樣傳承指明了方向。

第一，善抓典型選樹榜樣人物。榜樣選樹是榜樣傳承的起始環(huán)節(jié)，根據(jù)思想政治工作的需要，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)以及新時代榜樣教育的實際需求，我國采取雙向互動的榜樣選樹機制，既堅持從黨的群眾路線出發(fā)，又緊跟時代步伐，推動榜樣形象的多元化與現(xiàn)代化。具體而言，這一機制包含兩個核心路徑。一是自上而下的引領(lǐng)，側(cè)重于將革命先輩、英雄烈士等樹立為榜樣，借助國家層面的力量，將這些光輝形象深植于民眾心中，激發(fā)廣泛的敬仰與效仿之情。二是自下而上的民主選拔，充分尊重人民群眾的主體地位，將選擇權(quán)交向反向時迫償侯范守許選山木，紅由日力甲核后，授予榮譽并廣泛宣傳。這種方式不僅體現(xiàn)了人民群眾是榜樣人物的創(chuàng)造者，也讓榜樣更加貼近人民、深入人心。第二，開展榜樣教育宣傳活動。習(xí)近平強調(diào)：“要進一步講好他們的故事，引導(dǎo)全社會學(xué)習(xí)他們的事跡、弘揚他們的精神”[20]，不僅在重要講話中提及榜樣，還對榜樣宣傳工作作出重要指示。其一，習(xí)近平在多個重要場合和重要講話中引用榜樣事例。習(xí)近平在地方考察工作時、在表彰大會上、在黨的主題教育大會上、在新年賀詞中等多個重要場合談到榜樣，特別是在進行黨員教育時，經(jīng)常以榜樣事例突出教育內(nèi)容。其二，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺宣傳榜樣。例如，共產(chǎn)黨員網(wǎng)首頁精心打造了一處特色鮮明的導(dǎo)航欄—“先進典型”，該欄目薈萃了眾多楷模的卓越事跡，構(gòu)建起一個全面而豐富的榜樣先進事跡庫。同時，全國勞模網(wǎng)上展館、時代楷模網(wǎng)等類似平臺也紛紛涌現(xiàn)，榜樣宣傳還積極擁抱微信這一社交媒體平臺，于2018年成功開通了“時代楷模發(fā)布廳\"公眾號，進一步拓寬了榜樣宣傳的陣地，為人民了解榜樣、學(xué)習(xí)榜樣提供了更加貼近時代、便捷高效的方式和途徑。第三，完善健全榜樣保障機制。其一，完善表彰制度實現(xiàn)精神激勵。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視榜樣表彰工作，出臺了《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度的意見》，在這一法律文件的指導(dǎo)下，我國已建立起“五章一簿\"為主體內(nèi)容的中國特色功勛榮譽表彰制度體系。其二，健全關(guān)懷機制促進正向引導(dǎo)。黨的十八大以來，國家從制度層面積極作為，通過出臺相關(guān)政策、建立困難幫扶機制、設(shè)立專項基金等切實表達對各類榜樣人物的深切關(guān)愛與廣泛關(guān)懷。如《國家功勛榮譽表彰條例》第三十八條明確規(guī)定各級黨委和政府及表彰獎勵主管部門等應(yīng)當(dāng)給予功勛榮譽表彰獎勵獲得者關(guān)心和幫助，開展走訪慰問、培訓(xùn)交流、休假療養(yǎng)等活動，可以邀請其參加重要慶典和重大活動。其三，建立懲罰制度強化反向約束?！坝行┤丝桃饽ê谖覀兊挠⑿廴宋?，歪曲我們的光輝歷史，要引起我們高度警覺。\"[23]習(xí)近平這一論述，使黨和國家愈發(fā)重視對榜樣形象和榜樣權(quán)益的維護，不僅采取說理教育、警示教育等方法進行規(guī)勸，還出臺了《中華人民共和國英雄烈士保護法》《烈士公祭辦法》等法律法規(guī)，用法治手段維護英雄形象，建立起懲罰制度對情節(jié)嚴(yán)重者進行反向約束。

三、價值之維：

習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述的意義追尋

黨的十八大以來，習(xí)近平在新時代背景下，基于中國特色社會主義事業(yè)的豐富實踐，順應(yīng)人民心中所愿所想，通過報告講話、批示指示、回信賀信等形式圍繞榜樣作出了一系列重要論述。其內(nèi)涵深邃，緊密貼合時代發(fā)展趨勢，深刻反映社會現(xiàn)實需求，兼具深遠的理論指導(dǎo)意義與顯著的實際應(yīng)用價值。

（一）提供了筑牢理想信念的精神航標(biāo)

習(xí)近平強調(diào)：“心中有信仰，行動有力量。\"[24]理想信念是世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的精煉總結(jié)與明確表達，直接映射著個體的精神世界，并集中體現(xiàn)了特定時期人們的精神向往與追求，對個人的成長發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述深刻且獨特，它不僅是個人品德的彰顯，更蘊含著豐富的理想信念內(nèi)涵，對堅定理想信念具有重大作用。

一方面，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述強調(diào)人人皆可為榜樣的核心理念，這本身就是對理想信念的一種深刻體現(xiàn)。這一理念傳達了一個明確的信息，即每個人都有能力通過自己的努力和奮斗，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。這種觀念有助于打破榜樣的神秘感，讓更多的人敢于追求成為榜樣，為實現(xiàn)個人價值和社會進步作出努力。另一方面，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述蘊含了對理想信念的追求，為人們提供了一種可行的路徑和方法來實現(xiàn)這些理想。榜樣人物往往是那些堅守信仰、追求真理、勇于探索、無私奉獻的人，他們的行為和精神體現(xiàn)了對理想信念的執(zhí)著和堅守。通過樹立和宣傳榜樣，可以向全社會傳遞堅定的理想信念和正確的行為準(zhǔn)則，鼓勵人們以榜樣為楷模，不僅要學(xué)習(xí)榜樣的精神和行為，更要將榜樣所代表的理想信念付諸實踐，努力提升自己的品德修養(yǎng)和綜合能力，這種提升過程本身就是對理想信念的不斷追尋和實現(xiàn)。因而，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述對于筑牢理想信念具有顯著的指引作用。通過以上兩個方面，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和人生觀，并提供了一種可行的路徑和方法來實現(xiàn)個人的理想和信念。

（二）拓展了推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的實踐進路

黨風(fēng)政風(fēng)的好壞事關(guān)黨和人民事業(yè)的成敗，習(xí)近平高度重視黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，并將“抓住關(guān)鍵少數(shù)\"和開展英雄精神教育視為推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的重要途徑。他多次強調(diào)，黨員干部的模范帶頭作用對于推動黨風(fēng)政風(fēng)的積極發(fā)展具有至關(guān)重要的意義，指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正字當(dāng)頭，發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，才能在全社會進一步形成褒揚正氣、貶抑邪氣，尊崇廉潔、鄙棄腐化的良好社會氛圍。\"[25]

一方面，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述強調(diào)要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，即發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引導(dǎo)作用。習(xí)近平指出：“不忘初心、牢記使命，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須做表率、打頭陣。\"[26]領(lǐng)導(dǎo)者是一個組織、一個團隊的風(fēng)向標(biāo)，他們的言行舉止直接影響到下屬和群眾的行為模式。因此，通過樹立和宣傳優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部榜樣，可以引領(lǐng)和帶動廣大黨員干部見賢思齊、爭先創(chuàng)優(yōu)，形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)。這種以身作則、率先垂范的精神力量，對于推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)具有不可替代的作用。另一方面，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述強調(diào)在各級干部的教育培訓(xùn)中開展英雄精神教育。要充分利用各級黨校、行政學(xué)院以及干部學(xué)校的優(yōu)勢，通過集中和分散、線上和線下相結(jié)合的方式開展英雄精神教育，旨在提高黨員干部的思想覺悟，培養(yǎng)愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奉獻精神，增強為人民服務(wù)的意識。這種教育培訓(xùn)不僅有助于增強干部的責(zé)任感和使命感，還能促進他們在實際工作中更好地為人民服務(wù)，推動黨和政府工作的順利開展。習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用以及教育培訓(xùn)的重要性，通過抓住“關(guān)鍵少數(shù)”和開展英雄精神教育等途徑，為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)注入新的活力和動力，為營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)提供有力的思想保障和實踐指導(dǎo)。

（三）筑牢了社會主義核心價值觀培育的堅實基座

“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。\"[27]榜樣所展現(xiàn)的熱愛國家、民族及人民的精神特質(zhì)，正是社會主義核心價值觀的深刻凝練與集中展現(xiàn)。廣泛傳播并弘揚榜樣精神，發(fā)揮榜樣對公眾的正面教育作用，可以提升人們的道德水平，培養(yǎng)人們的人文精神，凝聚人們的價值共識，為弘揚和培育社會主義核心價值觀奠定基礎(chǔ)。

一方面，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述契合了社會主義核心價值觀的價值追求。榜樣精神詮釋了社會主義核心價值觀的精髓與核心要義，彰顯了社會所推崇的價值導(dǎo)向，榜樣人物的具體事跡所體現(xiàn)出來的個體價值判斷和價值選擇在文化底蘊和價值追求等方面與核心價值觀具有高度的同源性。他們將社會主義核心價值觀對于國家社會個人的價值追求變得形象具體化，用個人行動來彰顯著社會主義核心價值觀。我們能夠從各領(lǐng)域的榜樣人物身上感知到他們的言行中表現(xiàn)出來的愛國情懷、敬業(yè)品質(zhì)、友善之心等，這是社會主義核心價值觀的生動詮釋，彰顯了其基本要求與核心理念。另一方面，習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述推動了社會主義核心價值觀行為范式的養(yǎng)成。榜樣人物的實踐活動，對于普通群眾起到道德和行為上的引導(dǎo)作用，他們把抽象的價值理念和道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵉?、生動的人物典范，從而達到對社會價值觀的傳遞。榜樣往往具有高度的道德水平、鮮明的時代風(fēng)格，道德的水平和時代的風(fēng)采往往與社會主義核心價值觀的深層次要求相符合。榜樣人物的榜樣性就在于榜樣以高尚的人格魅力吸引著人民群眾以榜樣為標(biāo)桿，以榜樣為鏡，自我審視，尋找差距，積極改進，使榜樣所認(rèn)可的社會主義核心價值觀深入人心，并不斷細化為具體行動。因此，社會成員對于榜樣的情感取向往往成為其對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認(rèn)同的先導(dǎo)，進而逐步向典型、先進靠攏，進而引領(lǐng)和帶動全社會，讓人民群眾深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，推動全社會形成正確的價值遵循，推進社會主義核心價值觀的弘揚和培育。

（四）激發(fā)了實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴動力

習(xí)近平總書記強調(diào)：“今天，中國特色社會主義充滿生機活力，展現(xiàn)出光明前景，老一輩革命家矢志奮斗的宏偉目標(biāo)正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。\"[16]當(dāng)前，我國正蹄疾步穩(wěn)地邁向全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)，然而，在此過程中，我們也面臨著世界百年未有之大變局所帶來的諸多風(fēng)險與挑戰(zhàn)，以及在改革發(fā)展穩(wěn)定進程中不斷涌現(xiàn)的新問題與新考驗。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，盡管已取得顯著進展，但前路依然漫長且充滿挑戰(zhàn)，需要我們保持定力、銳意進取，不斷推動國家向更高水平發(fā)展。在此背景下，習(xí)近平提出：“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。\"[榜樣精神與時代相連接，在歷史長河中歷久彌新，始終展現(xiàn)出強大的精神力量，彰顯了一個民族的創(chuàng)造力、生命力和凝聚力，匯聚了全民族為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的磅礴力量，為中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程提供了堅實的精神動力與支撐。當(dāng)前，我們正處于全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，榜樣的力量在新時代的浪潮中奏響了最響亮的樂章。在新時代下，以各行各業(yè)的模范人物為引領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)和傳承先輩英雄的崇高事跡與偉大精神，積極弘揚英模的正能量，用榜樣精神照亮中華民族偉大夢想的前進道路，激發(fā)社會活力，匯聚全民磅礴力量，有利于增強我國的國際影響力和競爭力，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

偉大時代造就偉大理論，基于對現(xiàn)實問題與時代要求的考量，習(xí)近平在多種場合和多次講話中闡述了一系列關(guān)于榜樣的重要觀點，建構(gòu)了一個邏輯科學(xué)、意蘊深遠、系統(tǒng)深刻的思想框架。站在歷史與未來的交匯點上，我們要堅持以習(xí)近平關(guān)于榜樣重要論述為指導(dǎo)，尊崇榜樣，弘揚榜樣精神，學(xué)習(xí)榜樣品質(zhì)，促使全社會形成學(xué)習(xí)榜樣的濃厚氛圍，走好新的長征路，不斷創(chuàng)造新輝煌。

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[責(zé)任編輯：馬俊智]