新聞傳播學(xué)面臨的學(xué)科危機與應(yīng)對

本文是作者為2025年5月10日舉辦的“第五屆當(dāng)代馬克思主義新聞觀學(xué)術(shù)研討會”（中國人民大學(xué)新聞學(xué)院等單位主辦）準(zhǔn)備的主題發(fā)言文稿。限于規(guī)定每人只有10分鐘的發(fā)言時間，故發(fā)言只摘取了其中1000多字?？紤]到其內(nèi)容對改進(jìn)新聞傳播學(xué)的研究與教學(xué)有一定的幫助，作者將其簡要整理為八個問題，總體說一說新聞傳播學(xué)科面臨的學(xué)科危機與應(yīng)對。

一、在強烈的社會需求下，1978年我國恢復(fù)新聞學(xué)研究

新聞傳播學(xué)研究發(fā)展到現(xiàn)在，最近的起點是1978年。1977年高考恢復(fù)，中國新聞學(xué)的教學(xué)工作得以恢復(fù)。1978年6月15日，鄧小平、李先念、汪東興、烏蘭夫、紀(jì)登奎等中央領(lǐng)導(dǎo)同志批準(zhǔn)成立中國社會科學(xué)院新聞研究所（以下簡稱中國社科院新聞所），中國的新聞學(xué)研究得以恢復(fù)。

1978年9月至10月間，首批新聞研究生共96人入學(xué)（中國社科院研究生院85人，中國人民大學(xué)8人，復(fù)旦大學(xué)3人）。1978年12月，《新聞戰(zhàn)線》復(fù)刊。

1979年3月8日至21日，中共中央宣傳部召開全國新聞工作座談會，150人在京西賓館開了15天，出版簡報61期。1979年8月，中國社科院新聞所的《新聞研究資料》創(chuàng)刊。1979年10月，人民日報社的《市場報》創(chuàng)刊。

1980年2月6日，北京新聞學(xué)會（1984年改為首都新聞學(xué)會）成立。1980年首次好新聞作品評選展開，6篇帶有強烈社會改革生活氣息的一等獎好新聞作品傳遍全國新聞界。1980年5月5日至12日，改革開放后第一次大型新聞學(xué)術(shù)會議“西北五報新聞學(xué)術(shù)討論會”在蘭州召開，全國40個單位82人參會。1980年12月，中國社科院新聞所編輯的三卷本90萬字的《中國共產(chǎn)黨新聞工作文獻(xiàn)匯編》出版。

1981年11月23日至25日，中國社科院新聞所召開第一次傳播學(xué)研討會，30多人擠在該所一間不大的房間里開了3天。1983年出版《傳播學(xué)簡介》。1981年12月7日至12日，中國社科院新聞所召開全國新聞研究工作座談會，58人參會，開了5天時間。

1983年3月10日至12日，紀(jì)念馬克思逝世100周年新聞學(xué)術(shù)研討會在北京召開，100多人開了3天，同年出版《馬克思新聞思想研究論文集》，等等。

1984年新聞法研究室在中國社科院新聞所組建。1985年全國性新聞傳播學(xué)期刊《新聞學(xué)刊》創(chuàng)刊。中國社科院新聞所編輯的48萬字《馬克思恩格斯論新聞》出版。

1987年，普及性的《馬列主義新聞學(xué)經(jīng)典論著》出版，首次印刷3萬冊……

上面所述的所有事項，我大多為參與者或直接工作者。那時的新聞學(xué)研究與新聞實踐是密切結(jié)合的。記得我在安徽淮北一個通訊員班講了五天的新聞理論，同時走訪了那里的農(nóng)村大集，人民日報《市場報》彩版加框發(fā)表了我寫的通訊《沸騰的相山》，因為及時展現(xiàn)了剛開放的農(nóng)村市場風(fēng)貌。中國的改革開放需要新聞傳播學(xué)者提供基本的關(guān)于現(xiàn)實新聞傳播的基本知識，新聞傳播學(xué)的研究在新聞實踐的推動下得以生氣勃勃地展開。

二、現(xiàn)在新聞傳播學(xué)的研究太脫離實際了

如今，新聞傳播學(xué)怎么啦？

2023年，有位家長稱孩子理科考了590分，對新聞學(xué)感興趣，問能否報。網(wǎng)紅張雪峰回答：“如果我是家長的話，這孩子非要報新聞學(xué)，我一定會把他打暈。”“全國本科目錄中，閉著眼睛摸一個，都比新聞學(xué)好”。大家都在埋怨這個人，似乎是他造成了2024年高校新聞傳播專業(yè)招生的困境。其實沒有張某也會有李某、王某，只要輕輕推一下，新聞傳播學(xué)就可能跌到坑里。這是我們自身造成的危機。既然我們是唯物主義者，就不要怪張某說了什么，而要檢討一下是什么造成了本學(xué)科目前的困境。

現(xiàn)在的新聞傳播已滲透到生活幾乎所有方面，深刻影響著人們對外部的感知，改變著人際交往和社會關(guān)系。但看一看本學(xué)科這些年發(fā)表的論文內(nèi)容，趕時髦成分太多，卻不去回應(yīng)現(xiàn)實中國新聞傳播亟待解答的問題，我們的教學(xué)也有脫離現(xiàn)實傳播情境的問題。

當(dāng)新聞傳播學(xué)的會議、文章熱衷于媒介“考古”時，社會已經(jīng)泛媒介化。什么都是介質(zhì)之時，區(qū)分是否為介質(zhì)已經(jīng)沒有多大意義。社交網(wǎng)絡(luò)的普及，媒介只剩下分發(fā)渠道和內(nèi)容能力。推薦算法的普及，又奪走了媒介的分發(fā)渠道。原來的媒介已經(jīng)是過去時，只是制度方面未動，還使用原有的稱謂而已。

2015年我就建議學(xué)生讀一讀《從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)》這本書，不在于這本書有多學(xué)術(shù)，而在于它轉(zhuǎn)變了看問題的視角：“過去講的新聞史，實際上是印刷術(shù)以來的媒介史，現(xiàn)在需要調(diào)整思路，考察人際傳播史。研究不要以媒介形態(tài)為中心，跟著媒介形態(tài)走，永遠(yuǎn)走不出去的?！雹?/p>

現(xiàn)在本學(xué)科需要從以媒介為中心向以內(nèi)容和技術(shù)驅(qū)動轉(zhuǎn)變。本學(xué)科的理論，要側(cè)重“作為人的存在的傳播與交往，包括交往與人的本性，傳播、交往與人的主體性，傳播、交往與人的日常存在”，要側(cè)重“作為關(guān)系的交往和傳播，比如傳播手段變遷與社會關(guān)系的呈現(xiàn)，人們的生存空間與傳播”②。

我們需要對本學(xué)科有全新的認(rèn)識，它必須關(guān)注現(xiàn)實，必須研究算法如何干預(yù)注意力的分配，研究受眾在多模態(tài)的信息中如何形成一種信仰。也必須關(guān)心生成式AI怎么制造敘事泡沫，研究平臺制度怎么去界定意義的邊界?，F(xiàn)在的新聞，只是眾多內(nèi)容形態(tài)之一，傳播只是認(rèn)知分發(fā)的最底層操作。內(nèi)容能力涉及的場域、平臺、產(chǎn)品、AI模型、政策系統(tǒng)等，都應(yīng)該在我們的研究視野中。

學(xué)術(shù)研究是個性化的，為防止學(xué)術(shù)資源一窩蜂地?fù)淼揭粋€概念、一個領(lǐng)域，學(xué)科的共同體要對研究選題的分布有所調(diào)控。

我們應(yīng)該有能力發(fā)現(xiàn)和回答涉及新聞傳播的各方面問題，但現(xiàn)實并不如愿。

2020年4月9日，《南風(fēng)窗》刊發(fā)新聞《涉嫌性侵未成年女兒三年，揭開這位總裁父親的“畫皮”》，這篇文章點燃了公眾情緒?？偛酶赣H鮑某成為“板上釘釘”的壞人，“養(yǎng)女”韓某成為受害者。正巧一位新聞傳播學(xué)院的院長問我現(xiàn)在能寫點什么，我順手把文章轉(zhuǎn)給她，請她馬上組織人就此寫一篇新聞職業(yè)規(guī)范方面的文章。她問了一圈學(xué)院的老師，無人應(yīng)承。結(jié)果30天后，即5月10日，紅嘴烏鴉的分析文章《“弱者”的謊言與新聞專業(yè)主義的潰敗——評〈南風(fēng)窗〉與〈財新〉對鮑某涉嫌性侵案的報道》出來了。9月17日，最高人民檢察院發(fā)布通告：鮑某不構(gòu)成性侵犯罪，未發(fā)現(xiàn)鮑某對“養(yǎng)女”韓某進(jìn)行言語洗腦、人身限制。韓某與鮑某發(fā)生關(guān)系時已經(jīng)成年；兩人不存在收養(yǎng)關(guān)系。事實證明了前者的報道違反新聞職業(yè)規(guī)范，是錯誤的。

看看本學(xué)科已經(jīng)發(fā)表的文章內(nèi)容，我們是不是太脫離實際了？2013年8月19日，習(xí)近平同志關(guān)于新聞工作者的素養(yǎng)提出了四條要求：思想政治素質(zhì)、大局意識、判斷能力、業(yè)務(wù)水平。建議我們的研究選題，要瞄著這樣的方向去努力。

本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究應(yīng)該面向現(xiàn)實，面向需要解答的問題。例如“上觀新聞”2025年4月22日發(fā)表的新聞《三人兩個月炮制30萬垃圾信息，AI造謠絕不能“零成本”》，我們研究AI的作者們，是不是可以馬上去研究一下呢？

2025年5月2日發(fā)表的署名“鎮(zhèn)長”的報道《一只十幾元的烤鴨，是美國無法翻越的高山》，這篇文章讀來令我感嘆，現(xiàn)在有幾個新聞工作者能寫出這樣出色的新聞？作者談的雖是一只中國烤鴨的價格，卻涉及頗為宏觀的國家產(chǎn)業(yè)鏈的重大問題。作者是怎么注意到這個問題，如何做的采訪，新聞傳播研究者不該研究一下嗎？

眼下能做的選題其實很多，問題在于研究者們泡在一堆外國人名以及他們的詞句和所謂理論里出不來了，又不大懂新聞實務(wù)，不會分析現(xiàn)實傳播中的很多具體問題，不能對新出現(xiàn)的各種傳播現(xiàn)象給予理論上的解惑。不管在小圈子是否被視為大佬，如果不能在社會層面回應(yīng)人家的解答期待，本學(xué)科被忽略是不可避免的。

三、關(guān)于新聞傳播學(xué)的教學(xué)

關(guān)于本學(xué)科的教學(xué)也要意識到，不能再以過去的傳統(tǒng)媒體劃分來培養(yǎng)從業(yè)者，現(xiàn)在需要的是能理解最新技術(shù)、操控內(nèi)容的人，懂得分發(fā)機制的人，熟悉內(nèi)容流動路徑的人，按照內(nèi)容矩陣讓信息穿透算法的人。他們既能做短視頻的冷啟動，還能把話題在適當(dāng)條件下做成社會關(guān)注的焦點。

現(xiàn)在的傳播人不是內(nèi)容搬運工，要從媒介概念中解放出來，從傳播工具中解放出來，升維到認(rèn)知系統(tǒng)的設(shè)計者。當(dāng)年我們有媒介軍師喻國明，現(xiàn)在需要有認(rèn)知系統(tǒng)設(shè)計的軍師人才繼續(xù)前行。

不過仍然不可忽視傳統(tǒng)的采、寫、編、評，這些仍然是現(xiàn)在各種新聞傳播內(nèi)容渠道從業(yè)者的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，只是操作方式和表達(dá)形態(tài)多樣化了；原有的職業(yè)道德和規(guī)范一個也不能少，需要研究的是如何在新的傳播渠道上加以界定。不論是專業(yè)人還是自媒體人，只要你的工作涉及新聞傳播，這些傳統(tǒng)的技能和規(guī)范仍然是不可或缺的基礎(chǔ)。然而，這方面的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)和規(guī)范，在社會運用方面已經(jīng)越來越退化。

近期國際新聞傳播學(xué)期刊關(guān)于AI的論文遠(yuǎn)沒有國內(nèi)這樣多，除了專業(yè)的技術(shù)性分析外，主要討論的是職業(yè)道德和規(guī)范；歐盟關(guān)于AI的法律，首要內(nèi)容是規(guī)范其運用的道德標(biāo)準(zhǔn)。而在我國的本學(xué)科內(nèi)，這方面的跟進(jìn)研究有限。

不論傳播環(huán)境如何，社會的新聞需求是剛性的，我們的教師需要具備基本的新聞職業(yè)敏感和判斷能力，同時十分了解現(xiàn)實社會傳播主渠道的工作流程，這樣才能帶出適應(yīng)現(xiàn)時代需求的人才。

新聞傳播學(xué)科屬于應(yīng)用學(xué)科，不要怪人家對本學(xué)科說三道四，因為我們自己沒有跟上社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和應(yīng)對好AI的沖擊。本學(xué)科的教師一定要養(yǎng)成隨時關(guān)注新聞的習(xí)慣，關(guān)注焦點輿論如何形成，其中哪些內(nèi)容設(shè)計起到了聚焦作用，哪些渠道在發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時捕捉其中的典范新聞和典型假新聞。這樣堅持下去，才可能扭轉(zhuǎn)社會對本學(xué)科的成見。

建議本學(xué)科的教師都要關(guān)注幾位從傳統(tǒng)媒體出來、創(chuàng)辦各種公眾號的職業(yè)新聞工作者，他們具備較好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，在新的傳播環(huán)境中有創(chuàng)新，對新傳播環(huán)境有很實在的認(rèn)識。研究他們，對于提升我們的職業(yè)素養(yǎng)和做好自己的工作很有意義。

例如這幾天醫(yī)生董女士和醫(yī)學(xué)界“4+4”的入職方式卷入了輿論漩渦，關(guān)于她的各種內(nèi)容表達(dá)重復(fù)性地“豐富”。2025年5月1日一篇署名“老黃”的文章《我們都忽略了原配谷瀟雅》一下子把問題深化了，不是谷的隱私，而是從谷這個角度考慮問題。作者原是《東南快報》總編輯、第一讀者，是一位退休不想褪色的新聞老炮。這位老總是不是值得新聞傳播研究者關(guān)注一下？

我17歲至19歲時種過地，做過工。19歲至22歲時是黑龍江一個面積801平方公里、3萬多人口的大農(nóng)場報道組組長。經(jīng)過三年北大中文系新聞專業(yè)的學(xué)習(xí)，25歲至27歲時在光明日報總編室做夜班編輯，見證了中國1976—1978年歷史轉(zhuǎn)折時期所有重大事件，這為我后來從事新聞傳播學(xué)研究和教學(xué)，奠定了新聞職業(yè)敏感和迅速判斷事實的能力，受益一生?，F(xiàn)在本學(xué)科的教師比較缺乏這樣的實踐基礎(chǔ)，需要有意識地去培養(yǎng)。

我退休后仍然著意于學(xué)生的新聞實踐，2023年5月我把所指導(dǎo)的四川大學(xué)5位博士生全部叫到中國人民大學(xué)新聞學(xué)院參加第三屆當(dāng)代馬克思主義新聞觀學(xué)術(shù)研討會，會后帶他們到北京明十三陵十個未開放陵中的五個陵，采訪世界遺產(chǎn)中心研究員李梅?？紤]到還有五個未開放的陵沒有采訪，就請中國人民大學(xué)新聞學(xué)院的另兩位老師帶領(lǐng)五位碩士生繼續(xù)采訪。之后，我們持續(xù)十周在《北京晚報》每周發(fā)表一整版關(guān)于北京明十三陵十個未開放陵的報道。老師、學(xué)生都得到了鍛煉。

1980年我看到中宣部內(nèi)刊重新發(fā)表黨中央機關(guān)報《解放日報》1941年刊發(fā)的工作通訊《魯忠才長征記》，當(dāng)年毛澤東親自為該文寫按語、定標(biāo)題。這篇文章樸實的文風(fēng)深深打動了我。43年后的2023年，我發(fā)現(xiàn)博士生許紅玲家在延安，于是與她討論如何研究這篇中國共產(chǎn)黨的經(jīng)典新聞作品，委托她按照文章所述的路線重走魯忠才長征路，體驗當(dāng)時的記述。陜西師范大學(xué)也派出青年教師董老師參與。由于董老師路途上生病，第一次重走倉促結(jié)束，一周后許紅玲再度重走。此事前后共用時6天，雖然很艱苦，但獲得了較多的歷史與現(xiàn)狀材料。這年的記者節(jié)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院召開“馬克思主義新聞觀學(xué)習(xí)之中國記者節(jié)專題報告會”，我就重走魯忠才長征路做了開篇發(fā)言，許紅玲做了主題報告，《四川日報》首席記者、《四川日報》首席編輯、新華社四川分社采訪部主任等6位新聞業(yè)界代表發(fā)言。

以上活動我沒有任何課題背景和經(jīng)費，費用全部自理。建議有益于本學(xué)科建設(shè)的實踐性活動，能夠納入學(xué)校、學(xué)院有組織的規(guī)劃中。

四、關(guān)于AI研究

關(guān)于AI，2023年3月ChatGPT剛出來時我為人大附中高一年級1000多名同學(xué)做過一個講座，我強調(diào)要知悉算法的底層建構(gòu)對社會結(jié)構(gòu)的影響，告訴學(xué)生們：再高級的機器人也是人的工具，因為它沒有判斷價值、知識價值、情緒價值。我只寫過兩篇關(guān)于AI的文章，一篇發(fā)表于2023年（第一次投稿被拒，因為編輯希望是追隨文章，后來發(fā)表于《傳媒觀察》），批判性地揭示ChatGPT最初幾個月的商業(yè)營銷策略；另一篇發(fā)表于2024年4月《新聞愛好者》，當(dāng)時Sora在中國發(fā)布消息不到一周，主題是它對新聞職業(yè)規(guī)范的沖擊。

建議寫AI話題的同行們，先熟悉兩篇文章。一篇是2023年6月中國工程院院士、西安交通大學(xué)鄭南寧教授在北京智源大會上的報告《機器行為與具身智能》。2025年4月25日中共中央政治局就加強人工智能發(fā)展和監(jiān)管進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)，會上，鄭南寧教授就這個問題進(jìn)行講解，提出工作建議。中央政治局的同志認(rèn)真聽取講解，并進(jìn)行了討論。

另一篇是2024年11月牛津大學(xué)的報告《理論就是你所需的一切：人工智能、人類認(rèn)知與決策》（TheoryIsAllYouNeed：Al，HumanCognition，andDecisionMaking），共53頁。AI在自然科學(xué)領(lǐng)域的某些方面有卓越表現(xiàn)，但它并非真正的智能突破，而是基于統(tǒng)計數(shù)據(jù)的對人的高效模擬。人是唯一的主體，人機交往的實質(zhì)是人與算法設(shè)計者的較量。

五、關(guān)于國際傳播

國際傳播這個選題一直很熱，但很少獲得實際的成果，說空話的太多了。習(xí)近平同志在2013年就提出：“創(chuàng)新對外宣傳方式，加強話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事?！雹酆髞硭辽?次重復(fù)了“三新”（新概念、新范疇、新表述）要求，但至今本學(xué)科沒有人研究“三新”的內(nèi)涵，只會說“講好中國故事”的空話，脫離已經(jīng)發(fā)生的國際傳播中大量的教訓(xùn)和一些成功的經(jīng)驗，“新概念、新范疇、新表述”只能停留在不斷重復(fù)這幾個詞上。

習(xí)近平同志第二次提及“三新”時已經(jīng)給出了思路：“創(chuàng)新對外話語表達(dá)方式，研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和外國受眾想聽的結(jié)合起來，把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來，使故事更多地為國際社會和海外受眾所認(rèn)同?！雹芪覜]見本學(xué)科有誰在“三結(jié)合”上下功夫去深化研究。

2019年在報考中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生的人中，有一半多的報考者說，未來要研究的話題是“一帶一路”背景下的什么什么，都在趕時髦，后來沒見一位報考者真的做了這樣的話題。這種風(fēng)氣很不好。在國際傳播的話題上，不要說空話和空講道理，要結(jié)合各方面實踐展開，不能拘泥于外國人已有的“理論”，他們說的屬于宏觀基礎(chǔ)性的知識。精準(zhǔn)傳播和分眾化傳播是目前最需要的原則，要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實可以操作的路徑。

“一帶一路”很重要，需要本學(xué)科從自身的專業(yè)配合國家的需要。我在中國新聞史學(xué)會外國新聞傳播史分會上多次建議，對緊靠我國的中亞五國的新聞業(yè)狀況要趕緊各做一篇論文，一直沒人響應(yīng)。最后還是我與四川大學(xué)張玉川老師合作完成了四國、中國人民大學(xué)趙永華老師和她的學(xué)生完成了一國?，F(xiàn)在我和張玉川老師又合作完成了外高加索三國新聞歷史與狀況的文章，最后一篇阿塞拜疆新聞史《當(dāng)代傳播》今年第3期已發(fā)。這方面的研究是有難度的，但我們也知道，學(xué)術(shù)研究沒有捷徑。

六、關(guān)于部?！肮步ā钡乃悸?/p>

還有關(guān)于部?！肮步ā?，我們一般想到的是與本地宣傳部的共建。十幾天前，我組織了一次四川大學(xué)學(xué)生與其他學(xué)校學(xué)生學(xué)術(shù)交流的活動，這樣的活動要多提倡。2025年4月，西藏民族大學(xué)邀我講課，我當(dāng)時心臟不適不宜出門，而我指導(dǎo)的4位博士生恰受邀參加在西安外國語大學(xué)召開的馬克思主義文本文獻(xiàn)研討會，于是請他們順路到咸陽與那里的研究生交流馬新觀的研究。這次交流很成功。這樣的做法，我在2015年也組織過。這種985高校同學(xué)帶動其他高校同學(xué)的相互交流，是一種新的“共建”教學(xué)形式，值得參考。

四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院看到我組織的博士生與西藏民族大學(xué)的學(xué)生交流很成功，5月7日請其中的兩位博士生到四川日報博物館和阿來書店開講座，講述馬克思主編的《新萊茵報》，因為是開放式講座，引發(fā)社會人士關(guān)注。

馬克思主義新聞觀的傳播，還有一個方面我們沒有注意到。2024年我應(yīng)邀給《中國日報》講了三次中國共產(chǎn)黨宣傳工作簡史，用54件宣傳工作史實、25位歷任宣傳部長（負(fù)責(zé)人）、19篇經(jīng)典新聞作品貫穿百年歷史。其中處級干部輪訓(xùn)講了兩次，還有一次是給新近入職的人員講，有100多人?？紤]到新入職人員的特點，我特意講了幾句《中國日報》在人民日報社內(nèi)創(chuàng)刊的艱苦奮斗歷史，首任社長江牧岳、總編輯劉尊棋的革命經(jīng)歷，他們聽得很認(rèn)真，我講得忘記看時間了，竟持續(xù)了3個多小時。我感覺，目前在崗的一代黨的新聞工作者，對于黨的新聞事業(yè)的革命傳統(tǒng)知之甚少，他們對這方面的知識需求也很有積極性。高校新聞傳播專業(yè)的教師，應(yīng)該走出去，協(xié)助宣傳部對本地黨的新聞工作者進(jìn)行必要的革命傳統(tǒng)培訓(xùn)，讓部校共建真正互動起來。

七、關(guān)于馬克思主義新聞觀的研究

馬克思主義新聞觀的研究很重要，但不宜總在幾個“性”的概念上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，要有新材料、新視角。例如，我知道《人民日報》1950年開辦有《新聞工作》欄目，我告知上海外國語大學(xué)的夏琪老師后，他仔細(xì)翻閱了整年的報紙，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不是前人所說的30多篇或60多篇，而是113篇文章，包括曹葆華、毛岸青翻譯的列寧論著《俄國工人報刊史》。于是，我想到從黨中央機關(guān)報《新中華報》1939年斷續(xù)設(shè)置的關(guān)于黨報工作的很小的專欄，想到黨中央機關(guān)報《解放日報》改版當(dāng)天（1942年4月1日）開設(shè)的涉及黨的新聞工作的欄目以及后來一系列發(fā)表在黨報上的關(guān)于新聞工作的文章，貫穿起來不就構(gòu)成了中國特色黨報工作理論研究的傳統(tǒng)嗎，于是，我和夏琪合作完成了一篇論文，發(fā)表在《傳媒觀察》上。文章要有新材料、新視角，就是這個意思。

現(xiàn)在馬克思主義新聞觀的研究，除了研究馬克思、恩格斯、列寧的經(jīng)典原著外，建議轉(zhuǎn)向中國共產(chǎn)黨從歷史到現(xiàn)實的新聞實踐，這對轉(zhuǎn)變我們的研究學(xué)風(fēng)也很重要。中國共產(chǎn)黨歷史上的新聞實踐，是一個龐大的有待開發(fā)的馬新觀的思想與實踐的寶庫。我們可以從分析體現(xiàn)馬克思主義新聞觀的經(jīng)典新聞作品入手，讓馬新觀的研究動起來、活起來。2021年我發(fā)表過一篇文章《“狼牙山五壯士”新聞報道與傳播的80年》，本來想寫幾千字，但一旦深入下去，就發(fā)現(xiàn)這個事例的報道（1941年起）貫穿隨后80年的歷史，不斷增補材料，結(jié)果寫了1.7萬字，后來還附帶寫了兩篇相關(guān)的文章。

近幾年，我和何明敏、朱至剛編輯馬克思主義新聞觀經(jīng)典新聞作品，精選100篇左右，其中中國共產(chǎn)黨歷史上的經(jīng)典新聞作品占九成。我們發(fā)現(xiàn)，其中很多作品體現(xiàn)的風(fēng)格和精神境界是需要深入挖掘和發(fā)揚光大的。前面談及的我和許紅玲對《魯忠才長征記》的追索和研究就是典型的一例。

八、關(guān)于學(xué)術(shù)研究的文風(fēng)

現(xiàn)在的新聞傳播學(xué)論文的文風(fēng)比較糟糕，需要專門談一談。2025年3月，我看到這樣一篇文章的行文：

本文試圖突破既有范式，以傳播學(xué)“分眾傳播”理論為基底，以某人的講演為研究樣本，整合霍米·巴巴“文化翻譯”、詹姆斯·凱瑞“傳播儀式觀”及列斐伏爾“空間生產(chǎn)”等跨學(xué)科框架，構(gòu)建“對象分層—話語接合—邏輯辯證—效果裂變”的四維分析模型。通過挖掘某檔案、記錄、數(shù)據(jù)等多元史料，重點闡釋：某人如何借“術(shù)語脫域—經(jīng)驗嵌入”策略實現(xiàn)理論話語的圈層適配，如……“問題穿刺—歷史必然性論證—行動召喚”的辯證邏輯何以消解精英—大眾的認(rèn)知鴻溝；媒介生態(tài)與空間儀式又如何催化思想能量的跨圈層共振。這種研究路徑不僅填補了傳播機制的系統(tǒng)化闡釋空白，更以“可共情意義生產(chǎn)系統(tǒng)”概念回應(yīng)全球南方國家的理論旅行困境，為跨文化傳播研究提供歷史個案的方法論鏡鑒。

顯然，這位作者對傳播學(xué)的套路極為熟悉，但食洋不化。他研究的是誰？大家猜一猜。李大釗！李大釗要是活著的話，看到自己被裹到這樣的行文里，恐怕得氣死。經(jīng)批評后，作者完全用生活語言重寫了一遍，由于原始資料積累扎實，文章把傳播策略的道理講得實在，變成了一篇比較像樣的學(xué)術(shù)文章。

2025年2月，我看到一篇文章講述了一件小事：18世紀(jì)北美鬧獨立的報紙缺乏紙張，號召民眾捐出廢舊布料造紙。這樣一件事情可以寫個小文章，但作者拔高到這樣的高度：“全球市場與本土應(yīng)對：民族國家框架下的物質(zhì)基礎(chǔ)。”18世紀(jì)還沒有“全球”的概念，當(dāng)時的北美十三州不過80萬平方公里，人口不到200萬，幾片造紙原料的舊布頭怎么成了“民族國家框架下的物質(zhì)基礎(chǔ)”？報紙發(fā)布廣告征集舊布，被夸張為“舊布造紙與新生美國的集體認(rèn)同和權(quán)力網(wǎng)絡(luò)”“物質(zhì)與精神的雙重聯(lián)結(jié)”等，這幾年才時髦的“物質(zhì)性”也成為4個關(guān)鍵詞之一。而文章結(jié)語的第一句話竟是：“從芝加哥學(xué)派發(fā)現(xiàn)報刊的‘控制’可能，到施拉姆促成的‘效果研究’范式，……”這是近200年后才有的事。更有意思的是，此前的三位評議人均同意發(fā)表，僅請我最后把關(guān)。這就又觸發(fā)到我們期刊文章評議人的學(xué)術(shù)認(rèn)知，以及工作是否負(fù)責(zé)任的問題。

看了這篇文章，我再隨便翻翻其他篇，天哪，何止這一篇，本學(xué)科相當(dāng)多的文章標(biāo)題模式與此一模一樣：前半句一定是美文學(xué)詞句，然后冒號，后面才是研究的內(nèi)容表達(dá)，也說得很美，還是對偶四六句。這是文字游戲，現(xiàn)在有了AI，可以極為順利地制造出無數(shù)同類文章。如果這種風(fēng)氣蔓延開來，后果不堪設(shè)想。

寫到這里準(zhǔn)備結(jié)束了，看到有人在群里點我名：“這議題，陳老師應(yīng)該假裝淡定?！痹瓉砣豪镎趥鞑ヒ黄恼碌摹皩?dǎo)讀”，全文如下：

從周邊傳播，是化邊為鋒、有效推動周邊之“邊”逐層擴散、漸次推進(jìn)、延展周邊傳播范圍的重要環(huán)節(jié)，對于保持周邊傳播的連續(xù)性、持續(xù)性和實效性具有重要意義。但從周邊傳播不像“從邊界出發(fā)”旅游那么簡單，應(yīng)對從周邊傳播的內(nèi)涵、特征及其價值有充分的認(rèn)知。

我不知道這些話在說什么，簡單的事情為什么非得寫得叫人看暈了？其實我已經(jīng)淡定了，但兩個月前我第一次見到這類情形時確實有些吃驚。不同的是，我經(jīng)手的兩篇文章被我擋住了。這回見識的是發(fā)表了的。簡單的現(xiàn)象跩成這樣，作者也算有本事。

毛澤東說：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們的黨風(fēng)正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。”⑤“文風(fēng)不僅是語言風(fēng)格和個人喜好，映射的是時代整體的社會風(fēng)氣和精神風(fēng)尚。文風(fēng)是社會的導(dǎo)向，它將直接影響公眾的精神追求和價值取向?！边@是最近我寫的一篇關(guān)于文風(fēng)文章的最后一句話。但愿我的擔(dān)心不是現(xiàn)實。

（課題來源：中國人民大學(xué)“雙一流”建設(shè)馬克思主義新聞觀創(chuàng)新研究成果，編號：MXG202209）

注 釋：

①參見https：//lj.scu.edu.cn/info/1039/4561.htm。

②參見新聞傳播學(xué)科評議組2024年發(fā)布“新聞傳播學(xué)簡介”。

③習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第17頁。

④《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》中央文獻(xiàn)出版社和黨建讀物出版社2016年版，第433頁。

⑤《毛澤東選集》人民出版社1991年版，第3卷第812頁。

作者簡介：陳力丹，四川大學(xué)講席教授（成都 610211），中國人民大學(xué)榮譽一級教授（北京 100872）。

編校：王志昭