非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下高校龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承與推廣

【中圖分類號】G852.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-2813（2025）17-0113-04

Digital Inheritanceand Promotionof Dragon Boat Racing in Colleges and Universities Under the Background of Intangible Cultural Heritage

GUO Xiaomin

Quanzhou Vocational College of Economics and Business，Quanzhou，F(xiàn)ujian Province，362ooo China [Abstract] As an important position for the digital inheritanceand promotion of dragonboatracing，collges and universities playan exemplaryand leading role.Underthe backgroundof intangiblecultural heritage，this paperadopts methods such as literature reviewand logicalanalysis to studythe digital inheritance and promotion ofdragon boat racing incollegesanduniversities.Theresearchresults show thatthecharacteristicsof dragon boatracing from theperspective of intangibleculturalheritageareinheritable，regional，massandsymbolic.Thefeasibilityofdigital inheritanceand promotion of dragon boat racing in collgesand universities is manifested in the strong support at the national level andthe advantages of digital inheritance and promotion.However，there exist problems inthe digital inheritance and promotion of dragonboat racing incolleges and universities，such as insuficient digital resource content，lackof planing andsystematicintegation，nsuficientapplicationofigital technology，lowefiencyofdagonboatteachingand training，traditional inheritanceandpromotionmethods，andlimited influence.Basedonthis，it proposes strategies such as strengthening the construction of digital content，buildinga multi-dimensional dragon boatsports resource system，enhancing thein-depthapplicationof digital technology，enhancingthe teachingand training levelof dragon boat racing，innovating the methodsof inheritance and promotion，and expanding the influence of dragon boat sports. [Keywords] Intangible culture heritage; Collges and universities； Dragon boat racing; Digital; Inheritance and promotion

龍舟運(yùn)動是一項(xiàng)融合體育、休閑、競技等元素，蘊(yùn)含深厚中華民族傳統(tǒng)文化的體育活動。作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，龍舟運(yùn)動文化傳承千年，歷久彌新，在新時(shí)代仍煥發(fā)著獨(dú)特魅力。龍舟運(yùn)動不僅是傳統(tǒng)節(jié)日的象征，更是“龍的傳人\"同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)拼搏、力爭上游、奮勇爭先的精神象征。然而，當(dāng)前龍舟運(yùn)動的傳承和推廣仍以線下場景為主，其文化風(fēng)貌主要通過實(shí)物、文字、口傳等傳統(tǒng)方式在民間流傳。高校師生作為利用數(shù)字化手段傳承和推廣龍舟運(yùn)動的重要主體，如何借助學(xué)生喜聞樂見的數(shù)字化傳播形式對龍舟運(yùn)動進(jìn)行傳承與推廣，保護(hù)龍舟運(yùn)動文化形態(tài)，進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生對龍舟運(yùn)動的認(rèn)同感，持續(xù)提升龍舟運(yùn)動的國際影響力，成為當(dāng)前亟須解決的問題。

1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下龍舟運(yùn)動的特征

龍舟運(yùn)動是一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目，也是承載豐富歷史記憶和文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。龍舟的“龍\"象征中華民族的圖騰，“舟\"則是民眾與自然環(huán)境共生互動的媒介。龍舟運(yùn)動起源于我國古代南方水鄉(xiāng)地區(qū)的圖騰崇拜和祭祀活動，最初被視為一種祭水神、祈求風(fēng)調(diào)雨順的宗教儀式，最早可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，后與紀(jì)念楚國詩人屈原的端午習(xí)俗相結(jié)合，逐步演變?yōu)榻裉烊诤象w育競技、禮儀儀式、民間信仰和地域文化于一體的綜合性文化現(xiàn)象[1]。龍舟活動既是一場體育競技，更是一場文化儀式和精神洗禮，承載著人們對祖先的追思、對自然的敬畏和對集體的認(rèn)同。這種文化融合性和多重象征性是龍舟運(yùn)動作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來看，龍舟運(yùn)動具有以下幾方面特征。一是口頭傳承性。龍舟技藝、船體制作工藝、鼓點(diǎn)節(jié)奏、劃槳?jiǎng)幼鳌①惽凹蓝Y等非遺元素，多以師徒傳承和口口相授的方式代代相傳[2]。特別是在地方社區(qū)中，一些年長者既是劃手也是傳統(tǒng)技藝的\"活檔案”，他們的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了龍舟運(yùn)動活態(tài)文化記憶的重要組成部分。二是地域性。龍舟運(yùn)動在不同地域呈現(xiàn)出多樣的文化表現(xiàn)形式。例如，廣東佛山以“龍舟飄色”著稱，湖南汨羅強(qiáng)調(diào)屈原文化，晉江突出“龍頭祭典”等儀式，這種多樣性體現(xiàn)了龍舟運(yùn)動深厚的地方文化根基。三是群眾性。龍舟是一項(xiàng)集體協(xié)作的活動，社區(qū)居民普遍參與其中。從選拔隊(duì)員、制作龍舟、籌辦賽事到節(jié)日慶典，每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出基層群眾的組織能力和文化歸屬感，增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力。四是象征性。龍舟運(yùn)動深植于中華民族共同體記憶與價(jià)值觀體系，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇爭先的精神追求。賽龍舟、祭龍頭、迎龍神等儀式活動表達(dá)了人們對自然的敬畏與和諧共處的理念，也強(qiáng)化了家族、村落與社區(qū)人民的文化歸屬感。

2高校龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承與推廣可行性

2.1 國家層面大力支持

2022年，黨的二十大召開，首次將推進(jìn)教育數(shù)字化寫入報(bào)告，明確了實(shí)現(xiàn)教育數(shù)字化的任務(wù)。2025年1月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》，明確提出實(shí)施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略，指明了教育數(shù)字化發(fā)展的方向。高校利用數(shù)字化手段傳承和推廣龍舟運(yùn)動，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大龍舟運(yùn)動的影響力。2006年，國務(wù)院將龍舟競渡列人中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標(biāo)志著其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國家層面上獲得了正式確認(rèn)和保護(hù)。近年來，國家在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面出臺了一系列政策，這為高校龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承與推廣提供了政策支持。

2.2數(shù)字化傳承和推廣的優(yōu)勢

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為高校龍舟運(yùn)動的傳承與推廣提供了全新手段。高校運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)將龍舟運(yùn)動的傳統(tǒng)技藝、比賽儀式、口述歷史等非物質(zhì)文化元素進(jìn)行系統(tǒng)采集、存儲和保護(hù)，保存下珍貴的文化遺產(chǎn)，并通過視頻、動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等多種形式呈現(xiàn)，生動展示龍舟運(yùn)動的獨(dú)特魅力。例如，虛擬還原技術(shù)可對傳統(tǒng)的龍舟制造工藝、古老的龍舟比賽儀式等進(jìn)行數(shù)字化復(fù)原，使這些文化遺產(chǎn)能夠跨越時(shí)間和空間的限制。同時(shí)，數(shù)字化傳承能夠優(yōu)化龍舟運(yùn)動的教學(xué)與訓(xùn)練方法。例如，智能化訓(xùn)練系統(tǒng)和VR模擬系統(tǒng)可以讓學(xué)生在缺乏水上環(huán)境的條件下進(jìn)行虛擬訓(xùn)練，體驗(yàn)龍舟的競賽節(jié)奏與配合，并通過數(shù)據(jù)分析實(shí)時(shí)監(jiān)測學(xué)員的訓(xùn)練狀態(tài)和動作表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的技術(shù)糾正與改進(jìn)，提升訓(xùn)練效率和效果。

3高校龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承與推廣存在的問題3.1數(shù)字化資源內(nèi)容不足，缺乏規(guī)劃和系統(tǒng)整合

數(shù)字化資源內(nèi)容的系統(tǒng)性、完整性與專業(yè)性是高校龍舟運(yùn)動實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳承與推廣的基礎(chǔ)。目前，一些高校龍舟運(yùn)動的相關(guān)資料仍停留在傳統(tǒng)書籍、圖片和紙質(zhì)檔案形式，尚未構(gòu)建涵蓋龍舟文化歷史淵源、訓(xùn)練技藝、賽事資料、名人名隊(duì)、文化符號等的完整數(shù)據(jù)庫。數(shù)字化資源內(nèi)容有限，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和系統(tǒng)整合，未能全面覆蓋龍舟運(yùn)動的各個(gè)維度，導(dǎo)致龍舟運(yùn)動在教學(xué)、傳承和推廣過程中呈現(xiàn)不連續(xù)性和碎片化，無法形成完整的知識體系[3]。例如，關(guān)于龍舟基本動作的教學(xué)視頻、專業(yè)的戰(zhàn)術(shù)分析資料以及過往賽事的詳細(xì)檔案，在數(shù)字平臺上未能得到有效整理和歸檔。同時(shí)，現(xiàn)有的數(shù)字化手段對龍舟文化的傳播和教育支持不足。很多高校在課程設(shè)置、教學(xué)方法和文化推廣中仍采用傳統(tǒng)方式，缺乏通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)展示和傳承龍舟文化的有效途徑。例如，在龍舟課程教學(xué)中，雖有一定實(shí)踐操作和課堂講解，但缺少動作分解視頻、虛擬模擬訓(xùn)練、歷史資料庫等數(shù)字化手段，使學(xué)生對龍舟的基本動作、技術(shù)要領(lǐng)、戰(zhàn)術(shù)布局等知識的理解較為局限，無法通過現(xiàn)代化數(shù)字工具進(jìn)行全方位學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。

3.2數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用不足，龍舟教學(xué)和訓(xùn)練效率不高

當(dāng)前，盡管數(shù)字化技術(shù)迅猛發(fā)展，但在高校龍舟運(yùn)動的教學(xué)與推廣實(shí)踐中，技術(shù)應(yīng)用仍處于起步階段，整體呈現(xiàn)應(yīng)用面窄、融合度低、系統(tǒng)性弱的特點(diǎn)，難以充分釋放數(shù)字技術(shù)的賦能潛力。一些高校雖已建立龍舟運(yùn)動劃船器和模擬訓(xùn)練等基礎(chǔ)訓(xùn)練設(shè)施，但這類設(shè)備與數(shù)字化技術(shù)的融合不夠深人。大多數(shù)高校尚未建立龍舟運(yùn)動智能化訓(xùn)練平臺或綜合性數(shù)字服務(wù)系統(tǒng)，龍舟運(yùn)動教學(xué)和訓(xùn)練仍主要依賴傳統(tǒng)方式，缺乏相關(guān)系統(tǒng)支持。動作捕捉設(shè)備、智能船槳、傳感器、可穿戴設(shè)備等的普及程度和應(yīng)用深度不夠，訓(xùn)練過程缺乏量化數(shù)據(jù)支撐，難以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)評估與科學(xué)干預(yù)，導(dǎo)致龍舟教學(xué)效率不高、個(gè)性化訓(xùn)練難以落實(shí)[4]。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)缺少專門為龍舟運(yùn)動開發(fā)的技術(shù)模型與算法，現(xiàn)有技術(shù)存在適配性不強(qiáng)、仿真度不足、應(yīng)用場景受限等問題，影響其實(shí)用性和教學(xué)效果。

3.3傳承和推廣手段傳統(tǒng)，影響力有限

在當(dāng)前以數(shù)字化傳播為主流的社會語境中，高校龍舟運(yùn)動的傳承和推廣方式傳統(tǒng)，制約了龍舟運(yùn)動傳播的影響力。目前，大多數(shù)高校龍舟運(yùn)動的傳承和推廣仍依賴賽龍舟賽事、文化講座、集體活動等線下活動。這些方式雖有一定的傳統(tǒng)文化氛圍，但線下活動的參與度常受天氣、場地、時(shí)間等因素影響，導(dǎo)致活動效果無法達(dá)到預(yù)期，難以吸引更多學(xué)生的關(guān)注。同時(shí)，很多高校在龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承和推廣中宣傳多以文字、圖片等形式為主，未能充分利用短視頻、互動直播、數(shù)字展覽等形式展示龍舟運(yùn)動的獨(dú)特魅力，尚未形成有效的傳播模式和內(nèi)容創(chuàng)作機(jī)制，缺乏趣味性和互動性。例如，雖然龍舟賽場景和技藝演示本身具有一定觀賞性，但若以傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承和推廣，難以讓年輕學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

4高校龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承與推廣策略

4.1加強(qiáng)數(shù)字化內(nèi)容建設(shè)，構(gòu)建多維度龍舟運(yùn)動資源體系

龍舟運(yùn)動作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的重要組成部分，具有豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵。高校應(yīng)統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，構(gòu)建結(jié)構(gòu)完備、內(nèi)容多元的“高校龍舟數(shù)字資源庫\"4]，涵蓋文字文獻(xiàn)（史料記載、賽事記錄、規(guī)則制度等）圖像圖譜（龍舟設(shè)計(jì)圖、賽事圖片、傳統(tǒng)服飾等）、音視頻資料（比賽實(shí)錄、訓(xùn)練演示、鼓樂音頻等）和口述歷史（師生傳承經(jīng)驗(yàn)、老教練訪談、非遺代表性傳承人講述）等，形成“圖文聲像”多維信息集成，實(shí)現(xiàn)對高校龍舟活動的全景式歸檔，為龍舟運(yùn)動教學(xué)、研究、文化傳播提供可持續(xù)利用的基礎(chǔ)平臺。

同時(shí)，為推進(jìn)龍舟運(yùn)動文化元素?cái)?shù)字化保存，高校應(yīng)利用數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)賽龍舟中的祭江儀式、起鼓習(xí)俗、龍舟點(diǎn)睛儀式、鼓樂指揮系統(tǒng)和龍舟制造工藝等元素進(jìn)行系統(tǒng)采集與數(shù)字建模，利用3D掃描、虛擬重建、全景視頻等方式加以還原，并建設(shè)“虛擬非遺展廳”或\"數(shù)字龍舟博物館\"等線上平臺[5]，使龍舟運(yùn)動傳承和推廣突破時(shí)間與空間限制，推動龍舟運(yùn)動從“在地性”走向“共享性”，實(shí)現(xiàn)其在高校內(nèi)部的傳承與外部的傳播，打造可互動、可展示、可沉浸體驗(yàn)的文化產(chǎn)品。

另外，為滿足學(xué)生學(xué)習(xí)龍舟運(yùn)動的需求，高校應(yīng)開發(fā)龍舟運(yùn)動基礎(chǔ)動作教學(xué)視頻、專項(xiàng)技術(shù)分解動畫、訓(xùn)練體能指標(biāo)數(shù)據(jù)分析、典型賽事案例解讀等系統(tǒng)化的數(shù)字化教學(xué)資源，設(shè)計(jì)虛擬訓(xùn)練指南、交互練習(xí)工具、數(shù)字題庫與操作手冊等輔助數(shù)字化資料，以龍舟運(yùn)動文化系列微課、主題短視頻、圖文解說等形式，使龍舟運(yùn)動數(shù)字資源既具有教育性，又具備可看性和傳播性，有助于增強(qiáng)學(xué)生對龍舟運(yùn)動的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生參與龍舟運(yùn)動的積極性。

4.2加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)深度應(yīng)用，提升龍舟教學(xué)與訓(xùn)練水平

在智慧教育與數(shù)字體育加速融合的大背景下，為提升龍舟運(yùn)動教學(xué)和訓(xùn)練水平，高校應(yīng)引入動作捕捉設(shè)備、智能船槳、可穿戴傳感器等現(xiàn)代化訓(xùn)練工具，構(gòu)建涵蓋“數(shù)據(jù)采集一分析反饋一訓(xùn)練優(yōu)化\"的智能化訓(xùn)練系統(tǒng)，以智能化、沉浸式、交互式的方式重塑傳統(tǒng)龍舟教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段與文化內(nèi)涵的雙向提升。例如，動作捕捉系統(tǒng)可精確記錄學(xué)生劃槳?jiǎng)幼鞯能壽E與姿勢，識別學(xué)生技術(shù)缺陷并提供實(shí)時(shí)糾正建議；智能船槳可監(jiān)測學(xué)生劃水力度、頻率和角度，幫助學(xué)生調(diào)整用力方式；可穿戴設(shè)備則用于追蹤學(xué)生心率、肌肉疲勞度等生理指標(biāo)，從而對學(xué)生體能進(jìn)行評估與訓(xùn)練強(qiáng)度調(diào)控。高校通過多維數(shù)據(jù)分析，可以科學(xué)制訂訓(xùn)練計(jì)劃、提高訓(xùn)練效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的可量化與可追蹤，推動訓(xùn)練方式從經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向向數(shù)據(jù)驅(qū)動轉(zhuǎn)型，以智能化、沉浸式、交互式的方式重塑傳統(tǒng)龍舟運(yùn)動教學(xué)和訓(xùn)練模式[6]

同時(shí)，高校應(yīng)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和人工智能等數(shù)字化技術(shù)，為龍舟運(yùn)動教學(xué)開辟新的場景與手段，加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)的深度應(yīng)用。例如，教師通過虛擬現(xiàn)實(shí)龍舟實(shí)訓(xùn)模擬系統(tǒng)，使學(xué)生在教室或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)實(shí)現(xiàn)沉浸式賽艇體驗(yàn)，不受天氣與場地限制，感知?jiǎng)澬泄?jié)奏，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)配合，提高基本技能的掌握效率；將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于課堂或?qū)嵱?xùn)中，實(shí)現(xiàn)龍舟比賽場景、技術(shù)動作、節(jié)奏引導(dǎo)等內(nèi)容的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，使抽象知識具象化、動態(tài)內(nèi)容直觀化，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深理解深度；通過人工智能技術(shù)對學(xué)生的技術(shù)動作進(jìn)行智能識別與糾錯(cuò)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和訓(xùn)練反饋提供個(gè)性化教學(xué)建議，在戰(zhàn)術(shù)演練中提供模擬對抗與策略優(yōu)化方案，提升龍舟教學(xué)的針對性與有效性。

4.3創(chuàng)新傳承和推廣方式，擴(kuò)大龍舟運(yùn)動影響力

為更好地傳承和推廣龍舟運(yùn)動，高校應(yīng)借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和新媒體工具，創(chuàng)新傳播方式，拓寬龍舟運(yùn)動的傳承和推廣渠道，利用B站、抖音、微信公眾號、小紅書等主流社交平臺進(jìn)行全方位的傳承和推廣，擴(kuò)大龍舟運(yùn)動影響力。高?？梢圆邉澫盗卸桃曨l，通過創(chuàng)意內(nèi)容展現(xiàn)龍舟文化的魅力，例如，制作龍舟賽事的精彩剪輯、學(xué)生參與龍舟訓(xùn)練的幕后花絮、講解龍舟文化背后的歷史故事等。同時(shí)，數(shù)字化傳播的成功離不開強(qiáng)有力的文化符號和品牌形象。高校應(yīng)結(jié)合校史、地方特色和學(xué)生的審美趣味，設(shè)計(jì)具有辨識度的龍舟文化形象與傳播符號，構(gòu)建獨(dú)特的文化傳播IP。例如，高校設(shè)計(jì)一個(gè)校園龍舟吉祥物，或通過虛擬人物的形象演繹龍舟故事，塑造一個(gè)鮮明且富有親和力的文化符號。這些符號和角色作為數(shù)字龍舟文化的代表，融入教學(xué)、賽事、活動等多方面，形成獨(dú)特的視覺識別系統(tǒng)[7。為進(jìn)一步激發(fā)師生的參與熱情，拓展數(shù)字龍舟文化的傳播邊界，高校應(yīng)定期舉辦一系列數(shù)字龍舟主題活動，將傳統(tǒng)龍舟節(jié)慶與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，形成獨(dú)特的校園文化品牌。例如，高校舉辦數(shù)字龍舟節(jié)，通過線上線下結(jié)合的方式進(jìn)行慶?；顒樱弥辈テ脚_進(jìn)行賽事直播、互動問答、文化講座等多元活動，提升龍舟文化在校園中的影響力。

5結(jié)語

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的背景下，得益于國家的大力支持，高校利用數(shù)字化技術(shù)傳承和推廣龍舟運(yùn)動，突破了地域和時(shí)間的限制，進(jìn)一步擴(kuò)大了龍舟運(yùn)動的傳播范圍和影響力。但高校在龍舟運(yùn)動數(shù)字化傳承和推廣過程中仍面臨一些問題，應(yīng)不斷完善數(shù)字化資源庫建設(shè)，借助社交媒體擴(kuò)大影響力，加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)與龍舟運(yùn)動的深度融合，以實(shí)現(xiàn)龍舟運(yùn)動的傳承和可持續(xù)發(fā)展。

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