知情意信行\(zhòng)"視域下紅醫(yī)精神融人醫(yī)學(xué)生思政課的路徑研究

[中圖分類號(hào)]R-05 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1001-8565（2025）07-0897-06

DOI：10. 12026/j. issn. 1001-8565.2025.07.13

Abstract： The red doctor spirit is an important teaching resource for medical students’ ideological and political theory courses.The educational concept of“knowledge，emotion，will，belief，and action，”as a means and method in ideological and political education，makes the integration of the red doctor spirit into medical students’ideological and political theory courses efective and targeted.From the perspective of “knowledge，emotion，will，belief，and action，”the basic connotation of“political firmness，technical excellence，healing the wounded and rescuing the dying，hard work，and pioneering and innovative”in the red doctor spirit is theconcrete embodimentofthe fivedimensions ofbelief，knowledge，emotion，will，andaction. It ishighly compatible with the educational objectives of medical students’ideological and political theory courses，with consistency of educational goals，resonance of emotional connection，integration of educational resources，homogeneity of mental calcium，and coherence between educational means and purposes. Therefore，it is essential to fully tapand make good use of the teaching resources of red doctor，by tellig the stories of red doctor，cultivating the feelings of red doctor，tempering the willof red doctor，carrying forward the belief of red doctor，and practicing the red doctor spirit from the five dimensions of“knowledge，emotion， will，belief，and action，”thereby helping students to lay a solid foundation of“knowledge，”enhance the generation of“emotion，”promote the inheritance of“will，”strengthenthe power of“belief，”and facilitate the imitation of“action” under the education and inspiration of the red doctor spirit.

Keywords：red doctorspirit；ideological and political theory course； knowledge，emotion，will，belief，and action;medical student

紅醫(yī)精神是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神財(cái)富，是新醫(yī)科人文培養(yǎng)的重要來(lái)源，為醫(yī)學(xué)生思政課立德樹人提供了鮮活的文化資源和教育資源。因此，遵循“知情意信行\(zhòng)"的認(rèn)知轉(zhuǎn)化規(guī)律，將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1“知情意信行\(zhòng)"教育理念

“知情意信行”是遵循人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律的一種教育理念和方法，是思想政治教育過(guò)程的五個(gè)環(huán)節(jié)和要素，能夠更好地激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到教育目的?！爸笔侵刚J(rèn)知，表現(xiàn)為對(duì)專業(yè)知識(shí)和理論的掌握和理解?！扒椤笔侵盖楦?，是受教育者在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中表現(xiàn)出的愛(ài)憎好惡的心理過(guò)程和情感態(tài)度?！耙狻笔侵敢庵?，是受教育者在實(shí)踐過(guò)程中自覺(jué)攻堅(jiān)克難、排除障礙的心理支撐?！靶拧笔侵感叛?，是對(duì)某種原則、規(guī)范、事物發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)信念。“行”是指行動(dòng)，是受教育者發(fā)揮主觀能動(dòng)性表現(xiàn)出的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)和行為。

“知情意信行”是教育過(guò)程的一個(gè)閉環(huán)，彼此之間相輔相成、不可或缺?！爸笔腔A(chǔ)，“情”是紐帶，是一次完整教學(xué)要達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)；“意”是保障，“信”是關(guān)鍵，是感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的結(jié)果；“行”是歸宿和目的，是教學(xué)效果的最終評(píng)判依據(jù)。

2“知情意信行\(zhòng)"視域下紅醫(yī)精神的內(nèi)涵

1931年11月，為了培養(yǎng)和建立自己的醫(yī)療隊(duì)伍，中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校在江西瑞金正式成立，毛澤東同志為學(xué)校制定了“培養(yǎng)政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”的育人方針，“紅色醫(yī)生”一詞就此誕生。隨后，為適應(yīng)革命形勢(shì)和醫(yī)療衛(wèi)生需要，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)廣大軍民建機(jī)構(gòu)、開(kāi)醫(yī)院、定方針，開(kāi)創(chuàng)了紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，孕育出了寶貴的紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神中“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、救死扶傷、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新”的特質(zhì)，是對(duì)信仰、認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為五個(gè)維度的具體體現(xiàn)，符合“知情意信行\(zhòng)"的教育理念。

2.1技術(shù)優(yōu)良是紅醫(yī)精神的“知”識(shí)要求

“技術(shù)優(yōu)良\"是紅醫(yī)精神中對(duì)醫(yī)生掌握精湛醫(yī)術(shù)的職業(yè)要求，是職業(yè)資質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。1931年，中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校成立時(shí)，毛澤東同志就將“技術(shù)優(yōu)良”作為紅色醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)之一。1932年，朱德同志在開(kāi)學(xué)典禮上作《怎樣做一個(gè)紅色醫(yī)生》的報(bào)告時(shí)，明確將“具備科學(xué)知識(shí)和精湛的醫(yī)療技術(shù)”作為紅色醫(yī)生的要求。為了培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、出版衛(wèi)生報(bào)刊和醫(yī)學(xué)書籍，有力地推動(dòng)了醫(yī)學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳播和普及，極大程度提高了紅醫(yī)隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和蘇區(qū)的公共衛(wèi)生水平，如通過(guò)創(chuàng)辦《紅色衛(wèi)生雜志》和開(kāi)辦醫(yī)科函授班等舉措為紅醫(yī)磨煉本領(lǐng)、提高技術(shù)提供了保障。1939年，毛澤東同志寫下《紀(jì)念白求恩》，文中高度贊揚(yáng)了白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神，號(hào)召?gòu)V大紅色醫(yī)生以白求恩為榜樣，刻苦鉆研醫(yī)學(xué)技術(shù)。因此，技術(shù)優(yōu)良作為紅醫(yī)精神中的核心特質(zhì)之一，是紅醫(yī)精神中對(duì)充分掌握和學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)知識(shí)的要求，是紅醫(yī)在遵循醫(yī)學(xué)規(guī)律下追求精益求精，通過(guò)履行自己的職責(zé)施展醫(yī)術(shù)幫助患者恢復(fù)生命健康的具體體現(xiàn)。

2.2救死扶傷是紅醫(yī)精神的“情”感體現(xiàn)

“救死扶傷”是紅醫(yī)精神中一切為了人民健康宗旨的表達(dá)，是治病救人的情感歸宿。“施仁術(shù)以救人”自古以來(lái)就是醫(yī)者的神圣使命。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央蘇區(qū)紅醫(yī)將“一切為了傷病員和軍民健康”作為自己的使命和宗旨。紅醫(yī)隊(duì)伍始終秉承著醫(yī)者仁心的博愛(ài)胸懷和救死扶傷的醫(yī)道精神，面向廣大人民群眾，無(wú)差別地救治紅軍戰(zhàn)士、普通百姓和戰(zhàn)場(chǎng)上俘虜?shù)臄耻妭＜t醫(yī)還專門組建了醫(yī)療運(yùn)送隊(duì)，根據(jù)傷情嚴(yán)重程度進(jìn)行分類，根據(jù)輕重緩急采用擔(dān)架、肩扛等形式運(yùn)送傷員。1929年，毛澤東同志在古田會(huì)議中就“優(yōu)待傷病員問(wèn)題”作為議題之一進(jìn)行了討論。1933年，毛澤東同志看望傅連曈時(shí)就指出中央紅色醫(yī)院不僅要給紅軍看病，也要給老百姓看病。1941年，毛澤東同志親筆寫下“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”，為即將畢業(yè)的中國(guó)醫(yī)科大學(xué)第一期學(xué)員題詞。因此，救死扶傷作為紅醫(yī)精神中的核心特質(zhì)之一，深刻反映了紅醫(yī)隊(duì)伍敬畏生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命的人文情懷。

2.3艱苦奮斗是紅醫(yī)精神的“意”志支撐

“艱苦奮斗”是紅醫(yī)精神中應(yīng)對(duì)克服一切困難埋頭苦干的工作作風(fēng)，是堅(jiān)強(qiáng)意志的體現(xiàn)。面對(duì)連年的槍林彈雨和國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，紅醫(yī)隊(duì)伍中暴露出技術(shù)不足、資源短缺的問(wèn)題。技術(shù)不足，他們就在露天的場(chǎng)地上學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，將門板做黑板，將柴炭做粉筆，通過(guò)組織開(kāi)班進(jìn)修班等形式培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員。資源短缺，他們就自力更生，利用根據(jù)地豐富的中草藥資源，研制中草藥醫(yī)治傷病員，用竹簽竹筒自制鑷子、藥瓶，用鋸子斧頭做手術(shù)刀、制藥設(shè)備來(lái)彌補(bǔ)和解決醫(yī)療器械不足的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，紅醫(yī)隊(duì)伍正是在和強(qiáng)大的敵人、惡劣的環(huán)境、復(fù)雜的疾病不斷作斗爭(zhēng)的艱苦過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，艱苦奮斗作為紅醫(yī)精神的核心特質(zhì)之一，體現(xiàn)了紅醫(yī)隊(duì)伍面對(duì)環(huán)境艱苦、條件艱難、技術(shù)不足、資源短缺的情況下仍能保持樂(lè)觀主義精神和攻堅(jiān)克難的意志。

2.4政治堅(jiān)定是紅醫(yī)精神的“信”仰根基

“政治堅(jiān)定”是紅醫(yī)精神中對(duì)堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和共產(chǎn)主義理想信念的體現(xiàn)，是政治信仰的根基。1931年，“培養(yǎng)政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”就作為創(chuàng)辦紅軍衛(wèi)生學(xué)校的辦學(xué)方針，并在招生簡(jiǎn)章中明確將“思想正確、政治堅(jiān)定”作為招收學(xué)員的必要條件之一。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨持續(xù)對(duì)紅醫(yī)隊(duì)伍開(kāi)展思想政治工作，對(duì)紅醫(yī)隊(duì)伍中的醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)醫(yī)護(hù)人員樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，實(shí)行人道主義精神為廣大人民群眾服務(wù)。如傅連障、戴濟(jì)民、賀誠(chéng)、唐義貞等在革命中逐漸確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，主動(dòng)向黨組織靠攏，成為黨在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的沖鋒戰(zhàn)士。可以說(shuō)，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和理想信念是紅醫(yī)隊(duì)伍的根與魂，沒(méi)有這個(gè)根和魂，紅醫(yī)隊(duì)伍就不可能經(jīng)受得住長(zhǎng)期血與火的考驗(yàn)，就不可能在艱苦卓絕的環(huán)境中從事革命的醫(yī)療救護(hù)工作。因此，政治堅(jiān)定作為紅醫(yī)精神的核心特質(zhì)之一，體現(xiàn)了紅醫(yī)隊(duì)伍有明確的政治立場(chǎng)、正確的政治方向、堅(jiān)定的理想信念，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)、聽(tīng)黨指揮的堅(jiān)定政治信仰。

2.5開(kāi)拓創(chuàng)新是紅醫(yī)精神的“行”動(dòng)導(dǎo)向

“開(kāi)拓創(chuàng)新”是紅醫(yī)精神中攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神創(chuàng)造性地開(kāi)展醫(yī)療救治活動(dòng)的行動(dòng)導(dǎo)向。當(dāng)時(shí)紅醫(yī)隊(duì)伍面臨的兩大難題：一是如何破解缺醫(yī)少藥的醫(yī)療資源供給不足的問(wèn)題，二是在戰(zhàn)場(chǎng)上如何提高高危及傷病員的救治率從而較大程度地保存革命有生力量。而解決這兩大難題的金鑰匙就是開(kāi)拓創(chuàng)新。如為了減輕紅軍隊(duì)伍負(fù)擔(dān)，紅醫(yī)隊(duì)伍將中醫(yī)藥進(jìn)行結(jié)合，把中草藥做成藥片、藥丸以便戰(zhàn)士們攜帶和服用。為了緩解西藥資源匱乏的現(xiàn)狀，紅醫(yī)隊(duì)伍沒(méi)有坐以待斃，而是主動(dòng)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)探索新的治療方法，創(chuàng)新性地研制出“黎氏散”“小布丸”“茶嶺膏”等新藥，最大程度保障了軍民的生命安全和身體健康。新中國(guó)成立后，紅醫(yī)們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了一個(gè)又一個(gè)重大醫(yī)學(xué)突破，有效地預(yù)防了疾病，提高了人民健康水平。因此，開(kāi)拓創(chuàng)新作為紅醫(yī)精神的核心特質(zhì)之一，體現(xiàn)了紅醫(yī)隊(duì)伍在面對(duì)缺醫(yī)少藥的艱苦環(huán)境和疑難雜癥時(shí)，勇于嘗試、敢于突破、推陳出新，及時(shí)化解各種復(fù)雜問(wèn)題和艱難挑戰(zhàn)的行動(dòng)與實(shí)踐。

3“知情意信行\(zhòng)"視域下紅醫(yī)精神與醫(yī)學(xué)生思政課的契合點(diǎn)

紅醫(yī)精神是培養(yǎng)仁心仁術(shù)、醫(yī)心醫(yī)德的醫(yī)學(xué)生人才的精神動(dòng)力，是醫(yī)科院校思政課教學(xué)不可或缺的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源。作為立德樹人的關(guān)鍵課程，醫(yī)學(xué)生思政課與紅醫(yī)精神在教育目標(biāo)、情感共鳴、指導(dǎo)思想、手段目的上高度契合、互補(bǔ)互促，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)白衣天使與踐行紅醫(yī)精神的共融共通。

3.1知—培養(yǎng)卓越醫(yī)生的教育目標(biāo)一致

紅醫(yī)精神具有鮮明的職業(yè)屬性。紅醫(yī)先輩們運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)救治傷病員并表現(xiàn)出了對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能的高要求和嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，是紅醫(yī)精神中技術(shù)優(yōu)良的生動(dòng)體現(xiàn)。從教育目標(biāo)來(lái)看，在醫(yī)學(xué)生中開(kāi)展紅醫(yī)精神宣傳和教育是為了感召青年以紅醫(yī)為榜樣，立志練就本領(lǐng)過(guò)硬的技術(shù)和知識(shí)扎實(shí)的學(xué)術(shù)。而高校思政課承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重要職責(zé)。醫(yī)科院校開(kāi)設(shè)思政課，旨在通過(guò)馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論武裝醫(yī)學(xué)生頭腦，通過(guò)理論講授、價(jià)值引領(lǐng)和人格塑造，教育醫(yī)學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家發(fā)展，成為具備良好專業(yè)素養(yǎng)和高尚道德情操的卓越醫(yī)生。因此，就最終效果來(lái)看，紅醫(yī)精神中對(duì)技術(shù)優(yōu)良的要求與醫(yī)學(xué)生思政課培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)相一致，都是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起成為新時(shí)代醫(yī)術(shù)精湛的人民健康守護(hù)者的神圣使命。

3.2情—醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的情感共鳴互通

高校思政課要充分發(fā)揮鑄魂育人的作用，幫助大學(xué)生形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為規(guī)范。醫(yī)科院校思政課受教育對(duì)象是醫(yī)學(xué)生，也就意味著醫(yī)科院校的思政課要在涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)守的崇高職業(yè)品格上下功夫。醫(yī)學(xué)生思政課教學(xué)要通過(guò)馬克思主義擇業(yè)觀和社會(huì)主義職業(yè)道德引導(dǎo)和教育醫(yī)學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中弘揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的職業(yè)精神。救死扶傷，是醫(yī)生的天職和道德義務(wù)，是醫(yī)學(xué)生思政課培育和引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)品格之一，也是紅醫(yī)精神的核心特質(zhì)。紅醫(yī)先輩在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出了對(duì)生命的大愛(ài)無(wú)私和對(duì)患者的仁愛(ài)之舉，這是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生具備心中有愛(ài)的仁術(shù)，成為醫(yī)德高尚的醫(yī)者，形成救死扶傷職業(yè)精神和情感的天然教科書。因此，醫(yī)學(xué)生思政課課堂中運(yùn)用紅醫(yī)中救死扶傷的故事和人物引發(fā)醫(yī)學(xué)生與紅醫(yī)先輩的情感共鳴，通過(guò)“以情促情”“以情促知”的方式，在職業(yè)道德教育、思想品德教育中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、誠(chéng)實(shí)守信行醫(yī)的職業(yè)行為規(guī)范。

3.3意—矢志艱苦奮斗的教育資源耦合

自力更生、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，是立黨立國(guó)的根基之所在。中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟[1]。面對(duì)求醫(yī)之路的漫長(zhǎng)與艱辛，醫(yī)學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)好中國(guó)共產(chǎn)黨的這一傳統(tǒng)。因此，醫(yī)學(xué)生思政課要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承艱苦奮斗精神，作能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代有為青年。要想開(kāi)展好艱苦奮斗教育，醫(yī)學(xué)生思政課就必須在枯燥的理論說(shuō)教中注入鮮活的教學(xué)案例和資源。紅醫(yī)先輩們克服惡劣的生存環(huán)境，面對(duì)不足的醫(yī)療資源和設(shè)備、緊缺的醫(yī)護(hù)人手，仍能保持樂(lè)觀主義排除萬(wàn)難，在艱苦卓絕的革命過(guò)程中推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變，這些攻堅(jiān)克難、艱苦奮斗的故事和案例就是醫(yī)學(xué)生矢志艱苦奮斗的最好教育資源。

3.4信—堅(jiān)定理想信念的精神之鈣同源

思政課是大學(xué)生理想信念教育的關(guān)鍵性課程，要引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義信仰、社會(huì)主義信仰和共產(chǎn)主義信仰，努力做到真學(xué)、真懂、真信、真用。紅醫(yī)之所以“紅”，就是因?yàn)榧t醫(yī)先輩始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰，這是紅醫(yī)的政治靈魂，也是紅醫(yī)隊(duì)伍在以往任何時(shí)期經(jīng)受住所有考驗(yàn)的精神支柱，更是紅醫(yī)區(qū)別于其他醫(yī)護(hù)人員的信仰特性。因此，紅醫(yī)精神中堅(jiān)定的政治信念信仰與醫(yī)學(xué)生思政課的理想信念教育的同根同源，都是對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰，都是對(duì)聽(tīng)黨話、跟黨走的堅(jiān)定信念。

3.5行—實(shí)踐育人模式的手段目的協(xié)同

開(kāi)拓創(chuàng)新作為紅醫(yī)精神的核心內(nèi)涵之一，不僅體現(xiàn)了紅醫(yī)先輩們以開(kāi)拓創(chuàng)新精神推動(dòng)中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生在思想上繼承，在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)和踐行紅醫(yī)精神提出了行動(dòng)要求。因此，對(duì)于紅醫(yī)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)不是停留在思想認(rèn)知層面，而是最終要靠付諸實(shí)踐和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講[2]。醫(yī)科院校作為行業(yè)特色性高校，醫(yī)學(xué)生思政課社會(huì)實(shí)踐就要結(jié)合行業(yè)特色來(lái)組織和開(kāi)展，用活用足行業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的社會(huì)資源。因此，將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)實(shí)地考察和參觀紅醫(yī)舊址、開(kāi)展義診、紅醫(yī)研學(xué)等社會(huì)實(shí)踐方式和手段，既滿足了醫(yī)科院校思政課實(shí)踐育人的要求，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了以實(shí)際行動(dòng)踐行和發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神的最終目的。

4“知情意信行”視域下紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課的路徑探索

4.1增強(qiáng)育人效度，講好紅醫(yī)故事，打牢“知\"的基礎(chǔ)

醫(yī)學(xué)院校思政課教師能否將抽象的道理和深刻的思想融入紅醫(yī)故事，直接影響思政課的實(shí)效性和親和力，因此醫(yī)學(xué)生思政課要善用紅醫(yī)故事實(shí)現(xiàn)‘講道理'的形象化、具象化[3]。一方面，從紅醫(yī)故事選取上來(lái)看，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要講“好”故事。紅醫(yī)精神歷經(jīng)近百年的實(shí)踐探索產(chǎn)生了無(wú)數(shù)個(gè)紅醫(yī)故事，思政課教師要堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原則，做好紅醫(yī)故事的甄別和選取。既要講好廣為流傳的紅醫(yī)故事，又要發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)講好地方紅醫(yī)故事；既要講好紅醫(yī)感天動(dòng)地的大事，又要講好紅醫(yī)感人至深的小事；既要講好紅醫(yī)的群像故事，又要講好紅醫(yī)的個(gè)人故事；既要講好救死扶傷、治病救人的職業(yè)故事，又要講好艱苦奮斗、堅(jiān)定信仰的成長(zhǎng)故事。另一方面，從紅醫(yī)故事講授上來(lái)看，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要“講”好紅醫(yī)故事。要避免只重“講述\"不重“講清”，不是僅僅停留在紅醫(yī)故事表面，而是要講清楚故事背后所蘊(yùn)含的人生價(jià)值和人生哲理。這就要求思政課教師要從紅醫(yī)資源中充分地提煉和挖掘與思政課教學(xué)內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向高度契合的紅醫(yī)人物和故事。同時(shí)，要避免只重“講清”不重“講活”的思想誤區(qū)，思政課教師要“讓學(xué)生在‘聽(tīng)、說(shuō)、講、看、議’中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題”4借助實(shí)物展示、影像片段、情景模擬、虛擬仿真、模型沙盤等多種形式充分將紅醫(yī)故事、人物、遺址等進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在數(shù)字化、具象化的過(guò)程中講活紅醫(yī)故事。

4.2注重情感溫度，厚植紅醫(yī)情懷，增進(jìn)“情”的產(chǎn)生

思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活5。其中，“講活\"的根本在于動(dòng)情，就是要以鮮活的語(yǔ)言和真摯的感情打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生在共情的過(guò)程中達(dá)到觸動(dòng)心靈、啟智潤(rùn)心的效果。因此，醫(yī)學(xué)生思政課教師將紅醫(yī)精神融入思政課教學(xué)，要善于用有溫度的語(yǔ)言和故事感染學(xué)生、吸引學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。例如，通過(guò)講授“紅軍菩薩”龍思泉、“紅色華佗”傅連障的故事，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆\"的新時(shí)代醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，幫助學(xué)生厚植職業(yè)情懷；通過(guò)講授“中國(guó)肝膽外科之父\"吳孟超加入中國(guó)共產(chǎn)黨、“萬(wàn)嬰之母”林巧稚從相信上帝到堅(jiān)信共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)變、潛伏20多年的“紅色醫(yī)生\"柯麟等人的故事引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，幫助醫(yī)學(xué)生厚植愛(ài)黨情懷；通過(guò)講授“抗鼠疫斗士\"伍連德赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)、“紅色將領(lǐng)\"賀誠(chéng)制定新中國(guó)衛(wèi)生工作方針的故事，教育醫(yī)學(xué)生要傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奮斗終身，幫助學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷；通過(guò)講授“新中國(guó)針灸第一人\"朱鏈立志要“針灸要出國(guó)將來(lái)全世界人民都要用它治病”的故事、“偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”白求恩萬(wàn)里援華、救死扶傷的故事，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生深刻理解“人類衛(wèi)生健康共同體”這一理念，幫助醫(yī)學(xué)生厚植護(hù)佑世界人民健康使命的大國(guó)情懷。

4.3延展心理韌度，磨煉紅醫(yī)意志，推動(dòng)“意”的 傳承

自力更生、艱苦奮斗是中華民族自立于世界民族之林的基點(diǎn)，是立黨立國(guó)的根基。中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)從無(wú)到有的歷史，就是一部紅醫(yī)艱苦奮斗、華路藍(lán)縷的歷史。因此，醫(yī)學(xué)生思政課要做好艱苦奮斗教育，可以從紅醫(yī)中汲取精神力量，磨煉醫(yī)學(xué)生的意志，在課堂上有效融人紅醫(yī)艱苦奮斗的故事。例如，在“思想道德與法治\"中，可以圍繞傅連障、張堯階、陳義厚為支援革命前線自愿降低自己工資、“紅軍博士\"涂通今的兩次長(zhǎng)征路等故事，講清楚“辯證對(duì)待人生矛盾”“艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件\"等知識(shí)點(diǎn)；在“馬克思主義基本原理”課中，可以圍繞七年入藏的張學(xué)彬、扎根高原邊疆的紅色醫(yī)生如吳天一、莊仕華等故事，講清楚“主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一\"“意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用”等知識(shí)點(diǎn)；在“中國(guó)近代史綱要”課中，可以在黨史中融入紅醫(yī)在黨領(lǐng)導(dǎo)下在艱苦的條件下實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，幫助學(xué)生感悟中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的創(chuàng)業(yè)維艱的艱辛歷程以及無(wú)數(shù)紅醫(yī)先輩艱苦奮斗、埋頭苦干的歷史；在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課中，可以將紅醫(yī)艱苦奮斗的故事與習(xí)近平總書記關(guān)于艱苦奮斗的論述結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生牢記習(xí)近平總書記囑托，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興和祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展接續(xù)奮斗、矢志奮斗、苦干實(shí)干。

4.4夯實(shí)理論深度，延續(xù)紅醫(yī)信念，堅(jiān)定“信”的力量

思政課要解決學(xué)生理想信念問(wèn)題[6]。理想信念具有較強(qiáng)的學(xué)理性和政治性，是一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的、脫離于學(xué)生日常生活的抽象概念，如果僅僅停留在知其然而不知其所以然，認(rèn)識(shí)但不認(rèn)同的教育表面，會(huì)讓醫(yī)學(xué)生難以理解和認(rèn)同而產(chǎn)生心理排斥和教學(xué)消解，更無(wú)法樹立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。因此，醫(yī)學(xué)生思政課的理想信念教育要關(guān)注醫(yī)學(xué)生更擅長(zhǎng)于數(shù)學(xué)邏輯推演和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這一學(xué)情，通過(guò)理論、歷史、實(shí)踐的邏輯推演、學(xué)理論證、規(guī)律探尋等方式講清楚理想信念的重要性。紅醫(yī)精神中所蘊(yùn)含“政治堅(jiān)定”的精神內(nèi)核，是醫(yī)學(xué)生思政課理想信念教育的重要案例。將紅醫(yī)精神融人醫(yī)學(xué)生思政課，可以用紅醫(yī)先輩堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走的故事、政治信念堅(jiān)定的故事、踴躍入黨的故事引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。但同時(shí)，必須剖析清楚是什么支撐著紅醫(yī)先輩自愿放棄原本豐裕安穩(wěn)的生活投身革命前線的醫(yī)療支援、是什么讓紅醫(yī)先輩毅然決然地加入中國(guó)共產(chǎn)黨并為中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)傾盡一生等問(wèn)題。通過(guò)一個(gè)個(gè)設(shè)問(wèn)，把紅醫(yī)和黨生死相依、休戚與共的聯(lián)系講出來(lái)，把紅醫(yī)與中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)共成長(zhǎng)的歷史必然性講出來(lái)。這些故事背后，就是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定跟黨走，樹立理想信念、補(bǔ)足精神之鈣的生成邏輯。

4.5拓寬實(shí)踐廣度，踐行紅醫(yī)精神，促成“行”的效仿

思政課不僅要在傳統(tǒng)的\"大課堂”上講，同時(shí)也要在社會(huì)生活中的“小課堂”中講。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是思政課的兩個(gè)手段，理論教學(xué)是基礎(chǔ)，實(shí)踐教學(xué)是延伸，兩者相互補(bǔ)充、相得益彰。紅醫(yī)精神融人醫(yī)學(xué)生思政課，不僅要體現(xiàn)在課堂理論教學(xué)，還應(yīng)延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺(jué)強(qiáng)化和踐行紅醫(yī)精神。圍繞紅醫(yī)精神這一主題，一是可以組織醫(yī)學(xué)生到社區(qū)、衛(wèi)生院、福利院等場(chǎng)所開(kāi)展愛(ài)心義診、醫(yī)學(xué)普及宣傳等志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在志愿實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)中提高專業(yè)技能，在培育醫(yī)學(xué)生學(xué)以致用、躬身力行的過(guò)程中感悟紅醫(yī)先輩救死扶傷的仁愛(ài)之心；二是可以通過(guò)到紅醫(yī)歷史底蘊(yùn)深厚的高校進(jìn)行研學(xué)、調(diào)查、體驗(yàn)，通過(guò)參觀校史館、交流座談會(huì)等方式深刻感悟老一輩流傳下來(lái)的紅醫(yī)精神；三是可以組織醫(yī)學(xué)生開(kāi)展“尋找身邊的紅醫(yī)榜樣\"“參觀家鄉(xiāng)的紅醫(yī)遺跡\"等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。紅醫(yī)先輩留下了如中央紅色醫(yī)院舊址、紅色衛(wèi)生史博物館、福建長(zhǎng)汀福音醫(yī)院、西南紅軍醫(yī)院舊址、中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校的興國(guó)茶嶺舊址等紅醫(yī)歷史遺跡，高?？梢猿浞掷煤罴俳M織學(xué)生進(jìn)行參觀，這是醫(yī)學(xué)生思政課社會(huì)實(shí)踐的寶貴財(cái)富和資源，能夠更好地提升思政課實(shí)踐育人的針對(duì)性和精準(zhǔn)性，通過(guò)尋找紅醫(yī)榜樣、參觀學(xué)習(xí)的方式，在寓教于行的社會(huì)實(shí)踐中感悟紅醫(yī)先輩的精神內(nèi)核，做紅醫(yī)精神的忠實(shí)踐行者。

黨的二十屆三中全會(huì)提出：必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[。紅醫(yī)精神是紅色文化的體現(xiàn)，是醫(yī)學(xué)生思政課寶貴的精神財(cái)富和教學(xué)資源。醫(yī)學(xué)生思政課教師要善于運(yùn)用“知情意信行”的教育理念，通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情、煉之以志、篤之以信，導(dǎo)之以行的方式，將紅醫(yī)精神融人醫(yī)學(xué)生的理性認(rèn)知、情感認(rèn)同、意志磨煉、理想信念、行為培養(yǎng)這五個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)和教育廣大醫(yī)學(xué)生以青春之軀勇?lián)鷷r(shí)代之重任，以紅醫(yī)之責(zé)守護(hù)人民之健康，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的青春實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，續(xù)寫新時(shí)代的紅醫(yī)新篇章。

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收稿日期：2024-04-23修回日期：2024-11-28編輯：杜苗苗