壓垮慶歷新政的最后一根稻草

在經(jīng)歷了艱苦的宋夏戰(zhàn)爭之后，北宋自開國以來積累起來的各種政治與社會問題大規(guī)模爆發(fā)出來。軍隊數(shù)量多但戰(zhàn)斗力差，政府官員眾多但執(zhí)政能力差，兵多官多，花錢如流水，朝廷財政壓力巨大，瀕臨破產(chǎn)。這就是后來深受詬病的宋朝頑疾—積貧積弱。慶歷三年（1043）八月，仁宗任命范仲淹為參知政事。范仲淹與樞密使杜衍、樞密副使富弼（1004—1083）以及韓琦組成了一個內(nèi)政改革的領(lǐng)導(dǎo)班子，提出了三大方面的十大改革計劃，史稱“慶歷新政”。

慶歷新政想要減輕政府的財政壓力，提高政府的辦事效率，直接拿整個官僚體制開刀，而且刀刀見血，比后來的王安石變法厲害多了。

慶歷新政的計劃剛一出臺，立即遭到整個官僚集團的強烈

反對。

官僚集團不敢公然反對慶歷新政提出的那些積極正面的改革計劃，所以只能開足輿論馬力，造謠改革派是朋黨，企圖借著新政黨同伐異。隨后，朋黨謠言成為新政最大的阻力，支持新政的歐陽修很快就感覺到仁宗已經(jīng)受到謠言的影響?；实蹖π抡貏e是對范仲淹、富弼等主持新政的大臣的政治信任開始動搖。

這時，擔(dān)任諫官的歐陽修上書仁宗，指出新政計劃出臺后“中外喧然，既驚且喜”。這種狀態(tài)就是謠言滋生的溫床。而相關(guān)改革消息“朝報京師，暮傳四?！?，這意味著謠言一旦產(chǎn)生，也會跟著迅速傳遍四方，天下人都盯著看新政究竟能不能推行下去。歐陽修提醒仁宗：“陛下得失，在此一舉，生民休戚，系此一時?！毙抡晒賳T認(rèn)為，仁宗必須百分百地信任范仲淹等人，新政才能成功。

歐陽修說，新政敢于拿心存僥幸、因循守舊、姑息縱容這些官場積弊開刀，肯定會招來小人的怨恨和憤怒，不免會有各種流言興起。奸邪之人也必定會時常對新政的改革措施誹謗阻撓，如果仁宗沒有定力，聽信他們的話，那么新政必敗。

可惜的是，面對謠言四起的局面，仁宗并沒有歐陽修期許的那種定力。更關(guān)鍵的是，謠言不但動搖了仁宗的信心，更把范仲淹、富弼等人置于火盆之上。謠言無論真假，對于被造謠的人來說，都是一種重創(chuàng)。被造謠者定力不夠的話，自己就會未戰(zhàn)先潰。定力的獲得，需要身處謠言漩渦的人對自我價值有堅定的信念。被造謠者只有擁有足夠的定力，才能在謠言的風(fēng)暴中站穩(wěn)腳跟，不被謠言左右或擊垮。

慶歷新政的最后失敗，也是因為范仲淹和富弼最終扛不住謠言的巨大壓力。不過讓人意想不到的是，壓垮慶歷新政的最后一個也是最重量級的謠言，竟然是由改革派的一個“豬隊友”石介（1005—1045）引爆的。

石介性情耿直，而且有些書生意氣，缺乏官場生存的基本技巧—城府。慶歷三年（1043）三月，當(dāng)仁宗準(zhǔn)備起用范仲淹、富弼等人主持新政，新政的“鐵桿粉絲”石介就迫不及待地寫詩慶賀了。

在題名為“慶歷圣德詩”的詩中，石介一邊大肆宣揚范仲淹、富弼的人品和能力，把他們比作圣王堯舜時的名臣夔和契，一邊又暗中譏諷前不久剛剛被仁宗任命為樞密使的夏竦（985—1051）。當(dāng)時諫官們聽說夏竦的任命，連番上疏攻擊夏竦是“大奸”，最后仁宗被迫擱置了這一任命。這時的夏竦因為不為朝中輿論所容，無法上任，正一肚子火呢。石介在《慶歷圣德詩》中一拉一踩，不但坐實了輿論對新政派大臣的朋黨謠傳，還惹怒了身在外地、在慶歷新政中隔岸觀火的夏竦。

慶歷新政期間的一眾官員中，以夏竦的官場手腕最為高超。宋夏戰(zhàn)爭期間，他擔(dān)任陜西四路經(jīng)略安撫招討使等職，坐鎮(zhèn)永興軍（治今陜西西安），慶歷新政的骨干范仲淹、韓琦都在他的手下?lián)胃笔帧Ｏ鸟岛头?、韓二人因長期共事已生齟齬，經(jīng)石介這么一攪，雙方更水火難容。夏竦抓住石介平時說話孟浪的特點，開始設(shè)計編造針對新政骨干人物富弼的謠言。

據(jù)王稱所著的《東都事略》記載，石介曾經(jīng)在給富弼的信中，用行“伊周之事”來激勵富弼，希望他能像上古時代的賢相伊尹和周公一樣，為國為民干一番大事業(yè)。夏竦知道后，故意將“伊周之事”改為“伊霍之事”，然后到處散布。

伊尹和周公是舍己為公的賢臣，石介的這個用典本來沒有什么問題。但傳說中，伊尹為了教育不懂事的夏王太甲，將他放逐到桐宮，自己攝政，直到太甲明白自己的錯誤，痛改前非之后，才接他回宮，奉還大政。伊尹的行為放到皇權(quán)至上的宋代，已經(jīng)有些不合適了。如果將“伊周”改成“伊霍”，則是大逆不道

之言。

霍光是漢朝的權(quán)臣，曾經(jīng)以昏庸、荒淫無道為由，廢黜當(dāng)了快一個月皇帝的劉賀。因此，行“伊霍之事”乃是暗示富弼廢黜仁宗另立明君。不得不說，一字之改，就可以將新政的主將富弼打入地獄。夏竦的手段確實狠辣。石介惹誰不好，非要去惹

夏竦！

為了使富弼等人陰謀廢立的謠言更可信，夏竦還暗中訓(xùn)練自己的女婢模仿石介的筆跡，以石介的名義替富弼撰寫了一篇廢黜仁宗時需要用到的詔書。如此一來，廢立之事看起來就有板有眼了。這個謠言最后傳到了仁宗耳中，其破壞力絕對猶如原子彈。雖然史書上說仁宗不信，但這種事情，完全不信或者毫不在意是不可能的。

夏竦精心策劃和制造的謠言，使新政派官員與仁宗之間有了嫌隙。直接被架在火上烤的富弼這下徹底崩不住了。富弼開始恐懼起來，不敢再堅持把新政搞下去了。

慶歷四年（1044）八月，炎熱的天氣開始轉(zhuǎn)涼，改革派官員對新政的熱情也在謠言的不斷打擊下日漸淡薄。朝廷內(nèi)暗流涌動，富弼這位新政的堅定主持者和擁護者，選擇了遠離紛爭，主動請求外任，宣撫河北去了。他的離去，如同秋風(fēng)將夏日的酷熱一起帶走那樣，把新政的激情一并帶走了。其實早在當(dāng)年六月，因為朋黨謠言的攻擊，加上陜西前線戰(zhàn)事吃緊，新政實際的主導(dǎo)人范仲淹已經(jīng)選擇了遠離朝廷的漩渦，自請前往陜西前線督戰(zhàn)。到了八月，慶歷新政的主要領(lǐng)導(dǎo)者都因為扛不住謠言的攻擊而放棄了在朝中的執(zhí)政之位。隨著骨干人員的離去，慶歷新政也就此不了了之。

不過，有意思的是，慶歷新政雖然結(jié)束了，但圍繞慶歷新政制造出來的謠言卻沒有隨之結(jié)束。慶歷新政失敗后，石介這位曾為之搖旗吶喊的旗手，也被貶官外放到濮州當(dāng)通判，但他這時突然得了急病，還沒來得及赴任就在家里病死了。

石介的死訊傳出后，夏竦開始四處散布謠言。他聲稱石介是詐死，是富弼讓石介金蟬脫殼故意制造的假象。他甚至造謠說富弼打算聯(lián)合契丹舉兵造反，故而讓石介詐死，好脫身前去暗中跟契丹人聯(lián)絡(luò)。

這一謠言實在太過勁爆，立即震動朝野。仁宗聽了居然認(rèn)為，以石介的為人，這事還真有可能干得出來，于是派人去石介家里調(diào)查他到底死了沒有。一時之間，朝廷上下異常紛擾，除了夏竦的死黨以外，大部分大臣都擔(dān)心一場前所未有的鬧劇即將登場。仁宗為了查明石介是否真的已死，甚至打算派人開棺驗尸。這種狗血劇情一旦上演，那整個宋朝不被人笑掉大牙才怪！

這場荒誕的鬧劇，讓群臣感到既憤怒又無奈，他們紛紛上書，力證石介已死。經(jīng)過一場激烈的爭辯，仁宗最終才相信石介已死，這場荒誕的鬧劇才得以收場。

現(xiàn)在回過頭來看，從慶歷新政開始到石介詐死謠言結(jié)束的這段時間，宋廷仿佛成了一個群魔亂舞的戲臺。慶歷新政的開始不過是個“過場”，而后續(xù)的謠言故事才是這出大戲的高潮。

這些謠言如同脫韁的野馬，一旦放出便難以控制，而且花樣百出，從朋黨謠言到行“伊霍之事”謠言，再到石介詐死的謠言，越傳越離譜，簡直比慶歷新政本身還要精彩。

事實上，隨著宋代政治逐漸進入黨爭時代，謠言也漸漸成為仁宗朝政治的一大特色。在黨爭中，各方利益集團往往大行造謠之能事，流言蜚語堂而皇之地成為各派官員之間互相攻擊的武器。仁宗朝的政治場域，仿佛成了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，而謠言就是這個戰(zhàn)場上最犀利的武器。

各方為了維護自己的利益，編造各種謠言來攻擊對手。這些謠言如同毒箭一般，讓原本就復(fù)雜多變的政治局勢變得更加撲朔迷離。而謠言的威力大到它不僅能在一定程度上影響朝廷的局勢，甚至能決定整個王朝的命運。

（選自《如臨大敵：謠言恐慌與大宋王朝1054》，中華書局出版。有刪節(jié)，標(biāo)題為本刊所擬）