閱讀立美：兒童文學(xué)培育兒童健康人格新路徑

李麗博士的新著《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》是在她的博士論文基礎(chǔ)上完善而成的，并作為“中國(guó)兒童文學(xué)博士文庫(kù)”系列圖書之一，2023年由作家出版社出版。據(jù)我了解，這套“中國(guó)兒童文學(xué)博士文庫(kù)”在文學(xué)研究界與學(xué)術(shù)出版界頗具影響力，它見證了中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展之路，匯集了中國(guó)兒童文學(xué)研究之大成，展示了中國(guó)兒童文學(xué)理論研究與批評(píng)實(shí)踐新成果，是一種集束性、規(guī)?；膶W(xué)術(shù)出版表達(dá)。這一點(diǎn)，王泉根教授在文庫(kù)總序《我國(guó)兒童文學(xué)博士學(xué)位論文的產(chǎn)出方式與學(xué)科發(fā)展研究》一文中梳理得很清楚，表達(dá)得很系統(tǒng)全面，展現(xiàn)了蔚為大觀的收獲，洋溢著收獲不小的自信。其中，李麗博士的這本《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》是很有特點(diǎn)與風(fēng)格的一本，也是扎實(shí)厚重的一本，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性相結(jié)合。從粗獷的視角與粗略的感受方面來說，我以為這本書的獨(dú)特性與價(jià)值主要有三個(gè)方面：第一，此專著以現(xiàn)代學(xué)科理論闡釋了文學(xué)如何育人，結(jié)合兒童閱讀的成長(zhǎng)性規(guī)律，將抽象的概念科學(xué)化，將專業(yè)的理念實(shí)用化；第二，該研究結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)研究成果，實(shí)驗(yàn)性地提出閱讀指導(dǎo)方案，具有充分的實(shí)踐性和直接的操作性；第三，此專著尊重人格具有成長(zhǎng)性的事實(shí)，以全局視野關(guān)注0—18歲兒童心理發(fā)展歷程，在引導(dǎo)兒童走向自我同一性上探索深入，頗有價(jià)值。

一

文學(xué)對(duì)人的影響，是一個(gè)非常大的話題，也是一個(gè)非常深刻與豐富的話題。它涉及文學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、接受美學(xué)等方面。兒童天真純潔，開發(fā)性最強(qiáng)，可塑性最大，文學(xué)對(duì)人的影響在兒童與兒童文學(xué)之間體現(xiàn)得更加顯性、更為見效。兒童文學(xué)對(duì)兒童心靈建構(gòu)的作用更大、更深刻，也更為關(guān)鍵。因此，研究清楚文學(xué)如何作用于兒童顯得尤為重要。

在整個(gè)文學(xué)研究與批評(píng)領(lǐng)域，研究文學(xué)作品的價(jià)值、文學(xué)的創(chuàng)作與生產(chǎn)都是重要向度與區(qū)域，用情用力者甚眾，成果浩繁。雖有從文學(xué)的接受方面開展研究的學(xué)者，但至少當(dāng)前高質(zhì)量的成果并不是很多。特別是兒童文學(xué)接受與影響價(jià)值的研究，用心者寥寥，有價(jià)值的成果缺乏。而以博士論文為體量與載體的研究就更加人跡稀少了，該著作者應(yīng)該是目前在這方面展示出如此規(guī)模學(xué)術(shù)成果的第一人。

接受美學(xué)的理論告訴我們，文學(xué)作品的功能與價(jià)值既在作品本身，又在讀者的接受實(shí)踐之中。作品的價(jià)值要在讀者閱讀中實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)過程即是作品獲得生命力和最后完成的過程。所以，文學(xué)接受歷來就是重要的學(xué)術(shù)研究之翼，在今天空前繁榮的學(xué)術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該有壯大之景觀、蓬勃之生機(jī)，誕生與之相匹配的作品。在兒童文學(xué)研究領(lǐng)域，這本《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》是一個(gè)不小的收獲。

全書以美國(guó)著名精神病醫(yī)師埃里克森的人格發(fā)展理論為經(jīng)線，以古今中外優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品為緯線，依據(jù)兒童成長(zhǎng)關(guān)鍵期所面臨的沖突類型，深入、細(xì)致、系統(tǒng)地剖析描摹了不同年齡段兒童的生理、心理特征，并以此探尋兒童閱讀的內(nèi)部本質(zhì)性動(dòng)機(jī)，探索以動(dòng)機(jī)為動(dòng)力，促使認(rèn)同閱讀行為的發(fā)生。該研究深入分析了兒童文學(xué)閱讀對(duì)兒童人格成長(zhǎng)產(chǎn)生的重要意義，用閉環(huán)的理論體系為兒童閱讀塑造兒童健康人格提供了更具說服力的學(xué)理依據(jù)。

從閱讀心理學(xué)出發(fā)，該著特別探析了“閱讀內(nèi)在動(dòng)機(jī)”這樣一個(gè)重要的學(xué)術(shù)概念。張必隱在《閱讀心理學(xué)》中闡釋：“動(dòng)機(jī)因素對(duì)閱讀過程的影響十分明顯，如果沒有一定的閱讀動(dòng)機(jī)，也就不可能有一定的閱讀行為?！盵1]閱讀動(dòng)機(jī)又分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外加動(dòng)機(jī)，實(shí)驗(yàn)證明：“內(nèi)在動(dòng)機(jī)推動(dòng)下的閱讀比外加動(dòng)機(jī)推動(dòng)下的閱讀效果要好?！盵2]內(nèi)在動(dòng)機(jī)意味著讀者主動(dòng)思考并著手解決具體的實(shí)際問題，可以使人形成一種堅(jiān)定的、有目標(biāo)的、不斷收獲預(yù)期滿足與快樂的情感狀態(tài)。加拿大兒童文學(xué)作家瑪秋莎·帕基筆下的主人公米娜的神奇經(jīng)歷形象地闡釋了這一點(diǎn)。米娜曾經(jīng)討厭書，盡管家里有一間四面都是書的書房，但是她一直不喜歡書，直到有一日當(dāng)她發(fā)現(xiàn)閱讀可以讓被小貓撞出書本的人物回歸原位，讓紛亂的世界變得清晰后，她愛上了書。米娜對(duì)書態(tài)度轉(zhuǎn)變的故事提示我們：書籍只有在對(duì)兒童的生活切實(shí)起到某種現(xiàn)實(shí)作用的時(shí)候，才會(huì)真正走進(jìn)兒童的世界。因此，尋找到引發(fā)兒童閱讀的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓他們感覺到書的用途，領(lǐng)略到書的致用意義，并因此得到收獲感與愉悅感，是兒童閱讀得到展開的真正緣由。

從人格發(fā)展學(xué)出發(fā)，該著深化運(yùn)用了埃里克森“人格發(fā)展八階段論”，人格發(fā)展八階段論從大量的現(xiàn)實(shí)案例與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中，分析了兒童在不同的年齡階段面臨的主要心理危機(jī)。心理危機(jī)的存在昭示著解決兒童心理問題的迫切需要，該著從內(nèi)在動(dòng)機(jī)出發(fā)，深入探析不同的兒童文學(xué)作品如何在不同的人格發(fā)展關(guān)鍵期發(fā)揮作用，以此培育兒童健康心理，預(yù)防兒童不良人格形成。該著深入闡發(fā)了文學(xué)閱讀對(duì)人精神心靈結(jié)構(gòu)的意義，重點(diǎn)放在對(duì)兒童成長(zhǎng)中問題的解決，以及論述兒童文學(xué)的治療作用。作者以兒童成長(zhǎng)過程中的沖突與危機(jī)作為探索兒童閱讀行為發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，依據(jù)兒童人格成長(zhǎng)需求推介圖書，形成系統(tǒng)化、深入化的閱讀干預(yù)方案。通過這樣的方式，能夠激活閱讀對(duì)兒童健康人格的影響力，革新兒童對(duì)閱讀的認(rèn)知，增強(qiáng)兒童閱讀興趣，提升閱讀對(duì)兒童人格發(fā)展的積極作用。

在當(dāng)下階段的中國(guó)，將西方發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童研究、兒童心理學(xué)研究、兒童閱讀研究與兒童文學(xué)有關(guān)理論相結(jié)合，同時(shí)緊密結(jié)合我國(guó)的兒童教育現(xiàn)實(shí)境遇、中外文學(xué)歷史資源及我國(guó)兒童成長(zhǎng)訴求，深入研究?jī)和膶W(xué)閱讀實(shí)踐中的普遍問題、兒童文學(xué)接受與影響的問題，以及兒童文學(xué)對(duì)兒童心理的治療作用和對(duì)其人生的關(guān)懷意義，不僅能夠增補(bǔ)現(xiàn)有的研究成果，更具有開拓創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化應(yīng)運(yùn)的價(jià)值。

二

全書最體現(xiàn)功夫也最彰顯價(jià)值的是分級(jí)閱讀指導(dǎo)方案的研制。

“分級(jí)閱讀”是目前在西方影響力較為廣泛的一種閱讀實(shí)踐模式。其意義在于將對(duì)兒童讀物難度的分級(jí)和對(duì)兒童閱讀能力的分級(jí)匹配起來，通過推薦給兒童符合閱讀階段與能力的讀物，幫助兒童規(guī)劃閱讀進(jìn)階，進(jìn)一步提升閱讀效果。該著將分級(jí)閱讀的理念運(yùn)用于兒童文學(xué)閱讀與兒童健全人格培養(yǎng)方案研制中。

全書依據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，將兒童成長(zhǎng)階段分為五個(gè)部分，并一一對(duì)應(yīng)了每個(gè)階段應(yīng)該通過閱讀實(shí)現(xiàn)的人格特征——“嬰兒期：兒童文學(xué)閱讀與兒童信任人格”；“幼兒期：兒童文學(xué)閱讀與兒童自主人格”；“學(xué)齡前期：兒童文學(xué)閱讀與兒童主動(dòng)人格”；“學(xué)齡期：兒童文學(xué)閱讀與兒童勤奮人格”；“青少年期：兒童文學(xué)閱讀與青少年自我同一性”。在這五個(gè)主體部分，每一部分中又分為三節(jié)：一是該年齡段沖突成功解決后兒童應(yīng)形成的人格特質(zhì)分析、形成原因，及兒童文學(xué)閱讀如何幫助兒童建設(shè)該人格；二是該年齡段沖突未得到正確引導(dǎo)后所形成的最壞可能的“情結(jié)”或者病態(tài)人格，通過對(duì)其特征及形成原因的分析，推薦介入合適的閱讀文本，并探討該類文本如何對(duì)該情緒產(chǎn)生閱讀治療效果；三是從基于該人格建設(shè)的閱讀方案設(shè)想出發(fā)，篩選并確定相對(duì)合適的人格測(cè)試量表，依據(jù)人格培養(yǎng)需要、結(jié)合我國(guó)已有的分級(jí)閱讀成果，針對(duì)性設(shè)計(jì)合適讀本，并探討注意事項(xiàng)。這一部分從年齡細(xì)分、人格發(fā)育階段與規(guī)律逐步推進(jìn)，占了全書的絕大部分版面，充分體現(xiàn)出學(xué)術(shù)深度與價(jià)值。書中配套五個(gè)細(xì)致的兒童人格發(fā)育量表，分別結(jié)合具體的兒童案例與兒童文學(xué)作品展開論述，提供具體的閱讀解決方案或閱讀材料。通過綜合運(yùn)用學(xué)界的各種成果，不僅具有很強(qiáng)、很細(xì)致的針對(duì)性，還兼具充分的實(shí)踐性與普遍的有效性。

我們都知道，每一個(gè)兒童對(duì)于家庭和社會(huì)，都是獨(dú)一無二的。用什么方法讓每一個(gè)孩子保持各自的天然美質(zhì)，讓他們都能不辜負(fù)自我本身具足的能量與天賦，有效避免成長(zhǎng)誤區(qū)，契合自我特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的健康成長(zhǎng)與成才，考驗(yàn)著每一個(gè)家長(zhǎng)，也考驗(yàn)著社會(huì)教育水平。深入探討兒童文學(xué)閱讀的這本《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》給我們提供了一種有效的工具與方法。

該著以細(xì)膩的女性研究者視角，融合了多種學(xué)科知識(shí)，既具學(xué)理，又接地氣地娓娓道來。在兒童誕生之初，在信任人格培養(yǎng)的閱讀方案中，作者借助法國(guó)哲學(xué)家呂克·費(fèi)里“愛是問題，但它也是解決的方法”[3]的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在該階段讓兒童浸潤(rùn)在愛的氛圍中的重要性，并從閱讀內(nèi)容、具體閱讀方法兩個(gè)維度提出了細(xì)致建議；在自主人格培養(yǎng)階段，作者不僅關(guān)注了普遍意義上兒童應(yīng)具備的人格狀態(tài)，并尤其針對(duì)中國(guó)兒童自主意識(shí)不強(qiáng)、自主能力較為薄弱、自我意識(shí)相對(duì)不彰的問題，從認(rèn)知自主、情感自主、行為自主三個(gè)維度給予閱讀引導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)性的尊重和堅(jiān)持，是一個(gè)人發(fā)展的起點(diǎn)；在主動(dòng)人格培養(yǎng)階段，作者則強(qiáng)調(diào)了科學(xué)性（科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神）讀物的重要性，力圖通過對(duì)兒童創(chuàng)造力及責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使兒童自主人格走向更為積極、健康、真實(shí)的一面；在勤奮人格培養(yǎng)階段，作者顛覆了本土傳統(tǒng)意義上對(duì)勤奮概念的認(rèn)知，分析了部分兒童“消極的勤奮，積極的懶惰”的具體表現(xiàn)、產(chǎn)生緣由，由此出發(fā)選擇讀本，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成“穩(wěn)定的注意和孜孜不倦地完成工作的樂趣”[4]；在青少年自我同一性養(yǎng)成關(guān)鍵期，作者則將重點(diǎn)放到了如何培養(yǎng)兒童自知力、塑造理想自我，最終促使其習(xí)得自我同一性的閱讀書籍選擇，以及研制相應(yīng)的閱讀策略上。

尤為值得注意的是，這部著作倡導(dǎo)的“喚醒”理念——含有警醒意味地提出喚醒我們與孩子所有日常關(guān)聯(lián)與溝通中的愛——對(duì)兒童健康人格的成長(zhǎng)尤為重要。關(guān)于運(yùn)用閱讀“喚醒”的方式，具體到了每一個(gè)階段，為避免“海明威情結(jié)”，該著提出讀書時(shí)要以溫柔、富有耐心的回應(yīng)喚醒兒童對(duì)世界、對(duì)他人的信任，并最終建立安全感；為避免自主人格之觴，提出讀書時(shí)要通過激發(fā)與肯定，而不是無邊界的寵溺，喚醒兒童在約束和放縱之間的正確感知；為避免“俄狄浦斯情結(jié)”，提出讀書時(shí)要著力喚醒兒童對(duì)家庭和自我關(guān)系的重新認(rèn)知與定位，讓兒童在充盈、健康的愛的關(guān)系中成長(zhǎng)；為避免“自卑情結(jié)”，提出讀書時(shí)要喚醒一個(gè)人對(duì)價(jià)值及自我價(jià)值的正確定位，及由此獲得真正的奮斗目標(biāo)；唯如此，進(jìn)入自我同一性培養(yǎng)階段，讀書才能喚醒兒童對(duì)獨(dú)特之自我的追尋與肯定，由此建立起他（她）能勇敢、積極面對(duì)世界的底氣與態(tài)度?！皢拘选笔菍?duì)生命個(gè)體獨(dú)特性的尊重，是對(duì)生命自我療愈功能的肯定，喚醒理念的正確性及與之對(duì)應(yīng)的方法建議的合理性，對(duì)促進(jìn)兒童健全健康人格形成具有非常重要且積極的作用。

因此，幾乎可以肯定地說，任何一位家長(zhǎng)都可以拿這本著作運(yùn)用到自己的育兒實(shí)踐中。當(dāng)前，中國(guó)的育兒父母正經(jīng)歷著較為艱難的精神時(shí)段，我們的社會(huì)發(fā)展太快，給我們的適應(yīng)能力帶來更大壓力，當(dāng)我們?cè)趲资甑臅r(shí)間里經(jīng)歷過西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)候，發(fā)展速度帶來的割裂感與競(jìng)爭(zhēng)帶來的危機(jī)感正落在每一個(gè)家庭與個(gè)體身上，我們空前艱難地在與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度和解，需要對(duì)外與當(dāng)下社會(huì)多級(jí)多端的誘惑、對(duì)內(nèi)和我們過度被激發(fā)的欲望和解，最終，才可以實(shí)現(xiàn)與這個(gè)時(shí)代和解而獲得安心。我們的諸多精神困境、巨大壓力與艱難努力難免會(huì)把一部分傳遞給了孩子，轉(zhuǎn)移支付于過度期待孩子的未來，造成了太多兒童過多的心理壓力與隱形病癥問題。正因?yàn)榇?，這本書的誕生有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，非常有意義，它絕不應(yīng)該停步在學(xué)術(shù)的殿堂里，應(yīng)該真正地進(jìn)入中國(guó)當(dāng)下父母與孩子的生活中的。

三

尊重人格具有成長(zhǎng)性的事實(shí)，以文釋“文”引導(dǎo)兒童走向自我同一性，是該著的第三個(gè)亮點(diǎn)。

青少年時(shí)期是人類成長(zhǎng)中的疾風(fēng)怒濤期，埃里克森曾指出：“在任何時(shí)期，青少年首先意味著是各民族喧鬧的和更為引人注目的部分。”[5]此觀點(diǎn)既意識(shí)到兒童處于青春期時(shí)令人沮喪的諸多問題，更十分肯定兒童在此階段的成長(zhǎng)、聰慧與活力。青春期的兒童要形成怎樣的人格特質(zhì)，才能避免成長(zhǎng)為社會(huì)所不予承認(rèn)或社會(huì)不能接納的角色？埃里克森提出了著名的“自我同一性”理論。

同一性原意是“證明身份，指?jìng)€(gè)體嘗試著把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來，形成一個(gè)自己決定、協(xié)調(diào)一致、不同于他人的獨(dú)具‘統(tǒng)一風(fēng)格’的自我”[6]。自我同一性是否確立會(huì)影響兒童在面對(duì)一些重大問題，諸如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇?！白晕彝恍缘拇_立（identity achievement），就意味著個(gè)體對(duì)自身有充分的了解，能夠?qū)⒆晕业倪^去、現(xiàn)在和將來組合成一個(gè)有機(jī)的整體，確立自己的理想與價(jià)值觀念，并對(duì)未來自我的發(fā)展作出了自己的思考?！盵7]自我同一性的喪失，也會(huì)帶來沉重的人生體驗(yàn)，“在人類生存的社會(huì)叢林中，沒有同一感也就沒有生存感”[8]。

青少年獲得自我同一性的過程是一個(gè)富有挑戰(zhàn)的階段?！叭绻贻p人覺得環(huán)境設(shè)法對(duì)他剝奪得太多，不許他有任何表達(dá)形式，從而不能使他發(fā)展到下一階段并整合，他就會(huì)像困獸般地被迫奮力抵抗?！盵9]身體與心理的巨大變化與閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等不足之間的劇烈沖突，也使他們很容易走向“同一性喪失”狀態(tài)，明顯的特點(diǎn)莫過于他們要么陷入消極同一性的極端，完全放棄自我在社會(huì)中的角色，或盲目服從別人的意見，或遇事退避，拖延決定；要么陷入同一性狂熱階段，表現(xiàn)為對(duì)某種團(tuán)體、個(gè)人的極端崇拜。如何讓兒童理解并形成能被社會(huì)所接納的“自我同一性”，成為關(guān)于青少年成長(zhǎng)的重要研究課題。

《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》充分挖掘了埃里克森在人格發(fā)展學(xué)方面的獨(dú)特價(jià)值，并努力做出有益探索。一方面，尊重人格具有成長(zhǎng)性的事實(shí)，堅(jiān)持用循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)兒童形成自我同一性?！白晕彝恍浴钡墨@得過程必然要涉及個(gè)體的過去、現(xiàn)在和將來這一發(fā)展著的時(shí)間維度，埃里克森因此提出了著名的“循序漸進(jìn)的發(fā)展學(xué)說”。他認(rèn)為“人一生的發(fā)展要遵循胚胎的漸次生成原則（Epigenetic Principle）”[10]，這個(gè)理論相較于其他自我心理學(xué)家僅僅描述幼兒早期人格發(fā)展的局限性，本身就具有突破意義?！秲和膶W(xué)閱讀與兒童健康人格研究》充分關(guān)注到這個(gè)理論本身的先進(jìn)性，并在具體研究中以層進(jìn)式、系統(tǒng)化方式呈現(xiàn)出來。作者以全局視野在兒童概念所涵蓋的0—18歲的整個(gè)年齡段，依循“信任—自主—主動(dòng)—勤奮—自我同一性”人格發(fā)展順序，邏輯清晰、條理流暢地展開論述，這種貫穿整個(gè)生命周期的研究，清晰地呈現(xiàn)出人和環(huán)境、社會(huì)、自我之間的緊密關(guān)系?！巴恍允俏夷芮逍岩庾R(shí)到的事物，而任何能意識(shí)到的事物都有生命力，都會(huì)隨著時(shí)代成長(zhǎng)、變化并調(diào)整?！盵11]這一研究框架使得人格成長(zhǎng)性理論不再是僵化的教條，而是具有了可持續(xù)發(fā)展的理論依據(jù)與操作方案。

另一方面，該著用文學(xué)的方式闡釋抽象的理念，使晦澀的理論具象化。1927年，埃里克森進(jìn)入維也納中學(xué)工作，結(jié)識(shí)了安娜·弗洛伊德，在她的指導(dǎo)下參加了兒童精神治療培訓(xùn)，憑借著驚人的悟性和學(xué)習(xí)能力，他開創(chuàng)了自己的理論體系，并成為哈佛大學(xué)教授，但是，他的理論表述也因此讀起來相對(duì)較為艱深。為了讓這些晦澀而富有價(jià)值的理論能夠被讀者理解，《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》一書采用了以文釋“文”的方式，這在一定意義上決定著本書的實(shí)用價(jià)值。以“自我同一性”闡釋為例，埃里克森將其概括為“忠誠(chéng)的美德”。如何理解“忠誠(chéng)”？該著選取了《綠山墻的安妮》《哈利·波特》及《西游記》中的人物形象展開討論。安妮強(qiáng)烈地確認(rèn)自我、駕馭環(huán)境的能力，是“忠誠(chéng)”于本真自我的表現(xiàn)；孫悟空漫長(zhǎng)而艱辛的求索之路，是“忠誠(chéng)”于社會(huì)自我的表現(xiàn)；而伏地魔和哈利·波特在基因遺傳角度和成長(zhǎng)經(jīng)歷上相仿，卻選擇不一樣的人生狀態(tài)，是本真自我和社會(huì)自我平衡的結(jié)果?！啊艺\(chéng)的美德’作為自我同一性的核心要素，它堅(jiān)持的是自我、社會(huì)、家庭、現(xiàn)實(shí)、理想之間的不違背生命主體之本意的均衡?！盵12]在作者看來，“忠誠(chéng)”意味著一個(gè)人能在既定的現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置，在這個(gè)位置中能奉獻(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這種接受并不是強(qiáng)迫青少年去接受不完善，而是在了解不完善的基礎(chǔ)上，抱著希望社會(huì)更美好的期待去作出種種嘗試性的選擇，并形成某一生活策略。這種策略相對(duì)有效地回答了“我是誰”“我能干什么”“我怎么干”的問題。在理論逐漸成為精英群體的內(nèi)部自嗨，對(duì)普羅大眾造成廣泛的陌生化、疏離化的今天，該著實(shí)踐性很強(qiáng)的研究風(fēng)格值得贊賞。

閱讀從本質(zhì)上來說，是讀者對(duì)文本進(jìn)行理解、解釋和建構(gòu)的過程。兒童文學(xué)閱讀亦是。該著重點(diǎn)從兒童文學(xué)閱讀價(jià)值的角度探析讀書對(duì)兒童人格建設(shè)也即自我同一性建設(shè)的重大意義，這樣的學(xué)術(shù)路徑與方向是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)學(xué)生一定程度上存在的閱讀興趣不濃、閱讀無意義感較強(qiáng)、閱讀對(duì)兒童的人格發(fā)展及精神生命成長(zhǎng)的作用未能得到充分發(fā)揮等狀況而確定的，特別有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，也特別有價(jià)值。另外，該著在學(xué)術(shù)架構(gòu)、理論推進(jìn)與實(shí)踐設(shè)計(jì)中，始終是結(jié)合著具體兒童文學(xué)作品在談的，特別強(qiáng)調(diào)“愛”在實(shí)踐方面的重要性與根本性，這使得該著非常有溫度、接受度與閱讀引領(lǐng)的操作性。

作為青年學(xué)者的李麗與作為博士論文為主體的《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》，雖取得了不小的成果，但對(duì)之給予過高的評(píng)價(jià)是并不合適也無必要的，該著在結(jié)構(gòu)的均衡、語言的清晰、文采的質(zhì)樸等方面還具有一定的完善空間與提升的必要，隨著兒童文學(xué)閱讀實(shí)踐的推進(jìn)，這個(gè)選題還需要繼續(xù)跟蹤探究。但不可否認(rèn)，這本已出版呈現(xiàn)出的《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》，是一本理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)術(shù)著作，體現(xiàn)著作者的學(xué)養(yǎng)、志趣與實(shí)踐追求，是作者近年研究心血的匯集，體系完備、層次清晰、資料精當(dāng)而扎實(shí)，是目前國(guó)內(nèi)這方面研究的補(bǔ)充之作與開新之作，基本實(shí)現(xiàn)了在一定程度上融合運(yùn)用中西方文學(xué)理論，融合運(yùn)用兒童文學(xué)與兒童心理學(xué)，融合運(yùn)用閱讀學(xué)與接受學(xué)，最為可貴的是融合運(yùn)用著理論性與實(shí)踐性，是一部具有鮮明現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)用價(jià)值的學(xué)術(shù)佳作。

[1][2]張必隱：《閱讀心理學(xué)》（修訂版），北京師范大學(xué)出版社，2004年版，第246頁，第247頁。

[3]〔法〕呂克·費(fèi)里：《論愛》，杜小真譯，北京師范大學(xué)出版社，2017年版，第151頁。

[4]〔美〕B.R.赫根漢：《人格心理學(xué)》，馮增俊、何瑾譯，作家出版社、海南人民出版社，1988年版，第150頁。

[5][8][9][10]〔美〕埃里克·H.埃里克森：《同一性：青少年與危機(jī)》，孫名之譯，中央編譯出版社，2015年版，第11頁，第92頁，第92頁，第63頁。

[6][11]〔美〕史蒂曼·葛瑞漢：《自知力》，王偉平譯，商務(wù)印書館，2013年版，第29頁，第205頁。

[7]張日昇、陳香：《青少年的發(fā)展課題與自我同一性——自我同一性的形成及其影響因素》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第1期。

[12]李麗：《兒童文學(xué)閱讀與兒童健康人格研究》，作家出版社，2023年版，第234頁。

作者簡(jiǎn)介：王佐紅，寧夏文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。

（責(zé)任編輯 林 源）