貫徹“七個(gè)著力”對(duì)維護(hù)我國文化安全的重要意義探析

中圖分類號(hào)：G120；D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào):1672-4496(2025)02-094-06

文化安全是國家安全的重要保障，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要一環(huán)，更是爭(zhēng)奪國際文化話語權(quán)的重要前提。新時(shí)代，黨和國家宣傳思想文化工作的內(nèi)涵和外延發(fā)生重大變化，對(duì)維護(hù)我國文化安全提出新要求。2023年10月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會(huì)議上作出重要指示，提出要“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”三，“七個(gè)著力”為維護(hù)我國文化安全，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了方向。

一、著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)指導(dǎo)思想多元化

“旗幟指引方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)”[2199。宣傳思想文化工作必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。宣傳思想文化工作是黨治國理政的一項(xiàng)重要工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，自覺向黨中央看齊，與黨中央保持高度統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)上下一心，切實(shí)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)凝心聚魂，為中華民族偉大復(fù)興獻(xiàn)策出力。

極個(gè)別喪失理想信念的黨員干部，忘卻了為人民服務(wù)的宗旨，以人民群眾賦予的權(quán)力行享樂主義、形式主義之風(fēng)，這是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的漠視，更是著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)要著重解決的問題。

(一)著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，要總攬全局，妥善應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新思潮

習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個(gè)重大原則。”[3]一方面，要正確認(rèn)識(shí)新思想的能動(dòng)作用，分析新思潮與馬克思主義指導(dǎo)思想的契合度，與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的契合度，掌握群眾所思所想的深度和廣度，努力實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定指導(dǎo)思想、推動(dòng)文化發(fā)展與維護(hù)文化安全三者的有機(jī)結(jié)合。另一方面，新思想伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生，既涉及文化發(fā)展問題，又涉及文化安全問題。文化發(fā)展與文化安全是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)是“五位一體”總體布局的重要一環(huán)，文化安全是國家安全的重要領(lǐng)域之一。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，統(tǒng)籌國家安全與發(fā)展全局，將文化發(fā)展納入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家全局，維護(hù)文化安全納入總體國家安全觀，運(yùn)用系統(tǒng)思維，處理局部風(fēng)險(xiǎn)，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)其他領(lǐng)域安全工作共同應(yīng)對(duì)新思潮，堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想。

（二）著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，要突出重點(diǎn)，抓實(shí)抓緊黨政領(lǐng)導(dǎo)干部宣傳思想文化工作

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨乃至全人類解放的學(xué)說，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的宣傳思想文化工作必須堅(jiān)決反對(duì)指導(dǎo)思想多元化。要注重挖掘黨的宣傳思想文化資源，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從新民主主義革命時(shí)期到如今中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，形成了獨(dú)具特色的黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，涌現(xiàn)出無數(shù)革命英烈、先進(jìn)人物，鍛造出中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨重要的宣傳思想文化資源。利用這些宣傳思想文化資源，補(bǔ)足黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的精神之鈣，堅(jiān)定其理想信念，消除錯(cuò)誤思想對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的負(fù)面影響。

二、著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)決抵制西方意識(shí)形態(tài)滲透

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民共同參與的事業(yè)，全體中國人民能否心往一處想，勁往一處使，看的就是我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有沒有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)?！盵4不僅創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，而且推動(dòng)了我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的開展，更為維護(hù)我國文化安全工作提供了重要指導(dǎo)。

新時(shí)代，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，意識(shí)形態(tài)工作發(fā)生重大改變。從國內(nèi)看，隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)、人民生活水平不斷提高，思想觀念也發(fā)生深刻變化，給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來新的問題和風(fēng)險(xiǎn)隱患。從國際看，中國在國際社會(huì)積極作為，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為人類謀和平，為世界謀發(fā)展。但當(dāng)前國際局勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜，中國在國際上面臨意識(shí)形態(tài)壓力，不僅外部意識(shí)形態(tài)環(huán)境安全有待加強(qiáng)，而且內(nèi)部意識(shí)形態(tài)陣地也遭到滲透。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使得各國之間聯(lián)系日益密切，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)我國意識(shí)形態(tài)陣地的滲透方式復(fù)雜多樣。內(nèi)外部意識(shí)形態(tài)環(huán)境與現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)當(dāng)前中國意識(shí)形態(tài)工作提出了新要求，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)適應(yīng)新要求、迎接新挑戰(zhàn)尤為必要。

（一）著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，要筑牢我國意識(shí)形態(tài)陣地，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位

“打鐵還需自身硬”，這句話不僅適用于黨的自我革命，更適用于中國意識(shí)形態(tài)安全工作，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外意識(shí)形態(tài)環(huán)境，筑牢自身意識(shí)形態(tài)陣地尤為重要。一方面，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，馬克思主義是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)與實(shí)踐證明的適合中國國情的指導(dǎo)思想，更是共產(chǎn)黨人必須學(xué)好的“真經(jīng)”。另一方面，馬克思主義具有科學(xué)性、實(shí)踐性、革命性和人民性，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，筑牢意識(shí)形態(tài)陣地需要始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，不斷推進(jìn)科學(xué)理論的發(fā)展并用以指導(dǎo)實(shí)踐。要堅(jiān)信馬克思主義“行”、中國化時(shí)代化的馬克思主義“行”，在著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)過程中進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(二)著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，要提升外來意識(shí)形態(tài)鑒別能力，防范西方意識(shí)形態(tài)滲透

提升外來意識(shí)形態(tài)鑒別能力，一方面要認(rèn)識(shí)“去意識(shí)形態(tài)”“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”以及資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”“普世價(jià)值”等思想觀念對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的危害。另一方面，要鑒別否認(rèn)社會(huì)主義理論的合理性，“馬克思主義過時(shí)論”“中國威脅論”等思想言論。

三、著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，防范價(jià)值觀念歪曲

習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?！盵5社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取人類文明優(yōu)秀成果，契合中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要組成部分。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制定相關(guān)政策，從國民教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理、宣傳、組織、實(shí)踐等方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供指導(dǎo)。

（一）著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)帶動(dòng)作用

人無德不立，國無德不興。公民個(gè)人的道德修養(yǎng)與整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣對(duì)國家的興旺發(fā)達(dá)具有重要作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人提出要求。黨和國家自2007年以來每?jī)赡赀M(jìn)行一次道德模范評(píng)選活動(dòng)，道德模范的事跡與所彰顯的道德品質(zhì)同核心價(jià)值觀具有高度的契合性，他們來自廣大人民群眾之中，自己講自己的故事更具說服力和感召力，能提升人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解力，端正人民群眾的價(jià)值取向。在發(fā)揮道德模范引領(lǐng)作用的過程中要防范對(duì)道德模范的歪曲和黑化，防止造成負(fù)面影響擴(kuò)大進(jìn)而滋生錯(cuò)誤價(jià)值觀念。

（二)著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)

中華民族擁有重視知行合一的傳統(tǒng)，馬克思主義認(rèn)識(shí)論不僅強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，更強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為先進(jìn)的、科學(xué)的思想，將其僅停留在認(rèn)知的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要推進(jìn)其向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化；人民群眾正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成僅依靠理論灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要在實(shí)踐中深化鞏固。要開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，例如習(xí)近平同志在浙江親自謀劃推動(dòng)“千村示范、萬村整治”工程，以及近年來文明校園、文明城市創(chuàng)建活動(dòng)等，讓人民群眾真正參與到精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中來，切實(shí)享受到精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的好處，并樹立起正確的價(jià)值觀念。此外，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，社會(huì)征信系統(tǒng)與誠實(shí)守信社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)等活動(dòng)的展開，也能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┷`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)，抵御錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響。

四、著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，防范網(wǎng)絡(luò)生態(tài)惡化

黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇侵螄碚?、安邦定國的大事。?xí)近平總書記指出：“長(zhǎng)期以來，中央主要媒體與黨和人民同呼吸、與時(shí)代共進(jìn)步，積極宣傳馬克思主義真理、宣傳黨的主張、反映群眾呼聲，在革命建設(shè)改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了十分重要的作用。”[6]331新時(shí)代，習(xí)近平總書記親自前往人民日?qǐng)?bào)社等國家重要新聞單位進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，召開新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)，指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ靼l(fā)展。

（一）著力提升新聞與論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，必須堅(jiān)持黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，實(shí)現(xiàn)黨性與人民性相統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)和改善黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，是新聞?shì)浾摴ぷ黜樌】蛋l(fā)展的根本保證?！盵6]34互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在黨的手中。要把馬克思主義新聞?dòng)^貫徹到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，確保社會(huì)主義主旋律始終高揚(yáng)，新聞?shì)浾摴ぷ魇冀K堅(jiān)持正確政治方向。黨對(duì)新聞?shì)浾撌聵I(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，有利于人民群眾通過新聞學(xué)習(xí)黨的理論和路線方針政策，黨通過人民群眾的輿論了解人民群眾急難愁盼的問題，從而實(shí)現(xiàn)新聞?shì)浾摴ぷ髦悬h性與人民性相統(tǒng)一。堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾撌聵I(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)各級(jí)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與所轄區(qū)域主流媒體相銜接，將主流媒體牢牢掌握在黨的手中，利用主流媒體發(fā)現(xiàn)矛盾問題、組織動(dòng)員群眾、推動(dòng)問題解決。

(二)著力提升新聞與論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，必須堅(jiān)持正面宣傳，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结槨！盵6]333主流媒體必須堅(jiān)持正面宣傳，及時(shí)廓清有爭(zhēng)議的社會(huì)熱點(diǎn)問題，搶占社會(huì)輿論制高點(diǎn)，防范敵對(duì)勢(shì)力輿論影響，積極引導(dǎo)輿論風(fēng)向向上向善，當(dāng)好社會(huì)輿論的“智者”。此外，國家制定了《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》、開展“清朗”行動(dòng)，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。政策法律約束能夠?qū)艋W(wǎng)絡(luò)生態(tài)提供幫助，網(wǎng)民思想道德素質(zhì)的良莠不齊更是急需解決的問題，因此，要建立健全輿論監(jiān)督機(jī)制，從法律、政策、機(jī)制三端入手，共同防范網(wǎng)絡(luò)生態(tài)惡化。

五、著力賡續(xù)中華文脈，防范優(yōu)秀傳統(tǒng)文化連續(xù)性中斷

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！盵7]236黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提倡把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷履行好中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的義務(wù)。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展取得了輝煌成就，但還存在著部分問題亟待解決。中國作為統(tǒng)一的多民族國家，56個(gè)民族在歷史上創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，部分傳統(tǒng)文化傳承方式復(fù)雜，伴隨傳承者的減少逐漸消失。文化的產(chǎn)生有著特定的歷史條件，隨著自媒體時(shí)代的來臨，“快餐文化”逐步盛行，而部分傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代缺乏受眾，隨著關(guān)注度的降低逐步淡出歷史視野。此外，外來文化的傳入以及相關(guān)國家拿著中國的傳統(tǒng)文化“申遺”等現(xiàn)象也威脅著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化安全。

（一)著力賽續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持薪火相傳、代代守護(hù)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！敝袊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該由中國人民自己來傳承與弘揚(yáng)，不能讓中華民族的智慧結(jié)晶遺失在歷史長(zhǎng)河中，更不能放任其成為別國的傳統(tǒng)文化。為此，必須保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠安全傳承，首先要努力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“申遺”工作，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“守下來”；其次國家要調(diào)動(dòng)相關(guān)資源向傳統(tǒng)文化發(fā)展領(lǐng)域傾斜，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者培養(yǎng)工作，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活過來”；最后要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播工作，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“傳開來”。賡續(xù)中華文脈，必須實(shí)現(xiàn)“守下來”“活下來”與“傳開來”三者的有機(jī)統(tǒng)一。

（二)著力賽續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新

對(duì)于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特定文化，中國共產(chǎn)黨歷來主張取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要增強(qiáng)辨別能力，對(duì)封建糟粕，要防范其負(fù)面影響并遏制剔除；對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要推動(dòng)其在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力，融入當(dāng)今主流價(jià)值體系，借用當(dāng)代傳播媒介，為當(dāng)代人民群眾所喜聞樂見。為此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以網(wǎng)絡(luò)媒體拓展其傳播方式，以自媒體創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，最終把推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展統(tǒng)一起來，把防范優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺失與賡續(xù)中華文脈統(tǒng)一起來。

六、著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，防范人民立場(chǎng)偏移

繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，順應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾變化，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，關(guān)系社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)、關(guān)系中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅事關(guān)文化建設(shè)，更事關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，事關(guān)物質(zhì)文明生產(chǎn)，更事關(guān)精神文明生產(chǎn)。因此，能否推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，事關(guān)能否解決我國發(fā)展不平衡不充分的問題，事關(guān)能否實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，事關(guān)我國文化軟實(shí)力強(qiáng)弱。

（一）繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神

黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民?！盵5文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的主要提供精神產(chǎn)品的素材來自人民群眾的生活實(shí)踐，主要消費(fèi)者是人民群眾，因此精神產(chǎn)品的生產(chǎn)要從人民群眾的日常生活中汲取智慧，力求來源于現(xiàn)實(shí)且反映現(xiàn)實(shí)。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，直接參與了部分精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，文藝工作者要自覺拜人民群眾為師、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，立足人民群眾創(chuàng)造出滿足人民群眾的精神文化產(chǎn)品。對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，黨歷來主張堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。注重社會(huì)效益就是看其為人民群眾所做的貢獻(xiàn)，為的是確保文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)。

（二)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要推動(dòng)科技賦能文化，文化旅游融合，拓展文化發(fā)展新領(lǐng)域

習(xí)近平總書記指出：“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。”[5]新時(shí)代，維護(hù)文化安全、提升國家文化軟實(shí)力，必須利用現(xiàn)代信息技術(shù)，跟隨時(shí)代潮流，拓展文化發(fā)展新領(lǐng)域。一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與傳播提供可能，豐富文化的內(nèi)容與形式，延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，增加文化產(chǎn)業(yè)附加值。另一方面，文化具有地域性，不同地域的不同文化兼具著旅游資源與文化產(chǎn)業(yè)資源雙重使命，為文化和旅游融合提供了可能，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)開辟了新路徑，更為人民群眾創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

七、著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，防范文化國際影響力缺失

文化是民族的，更是世界的，各民族文化都是世界文化的重要組成部分。中華民族歷來注重國際文化交流，漢代張騫開辟陸上“絲綢之路”，唐代鑒真東渡、玄奘西行，明朝鄭和七下西洋都是開展國際文化交流的典范。新時(shí)代，習(xí)近平總書記在國際會(huì)議上旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，秉承天下大同、協(xié)和萬邦的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，得到國際社會(huì)的熱烈響應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了中華文化的傳承與傳播的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)中國智慧與展現(xiàn)中國形象的統(tǒng)一。

我國文化傳播形勢(shì)整體向好，但文化國際軟實(shí)力與綜合國力尚未匹配，文化國際傳播工作有待提升，中華文化國際影響力仍需提高，國際文化安全需要重視。

（一）著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，要提升文化貿(mào)易國際競(jìng)爭(zhēng)力，展現(xiàn)中華文化魅力

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！盵5文化貿(mào)易是推動(dòng)文化國際傳播的重要方式之一，是促進(jìn)文明交流的重要渠道，既關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又關(guān)乎文化傳播。一方面，要通過文化產(chǎn)品展現(xiàn)中華文化內(nèi)涵，提升中華文化的國際影響力、對(duì)外國友人的吸引力，搶占國際文化市場(chǎng)。另一方面，要完善國內(nèi)文化走向國際文化市場(chǎng)的政策配套和權(quán)益維護(hù)工作，為提升文化貿(mào)易國際競(jìng)爭(zhēng)力提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。

（二）著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，要推動(dòng)中華文化“走出去”，爭(zhēng)奪國際文化話語權(quán)

習(xí)近平總書記指出，要“加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”[5]。中華優(yōu)秀文化不僅要做好國內(nèi)的傳承發(fā)展工作，更要做好在國際上的傳播交流工作，提升我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化國際影響力，掌握國際文化話語權(quán)。中國的國際形象應(yīng)該由中國人民自己塑造，中國的故事也應(yīng)該由中國人來講，近年來眾多自媒體博主身穿漢服漫步巴黎街頭，或在紐約時(shí)代廣場(chǎng)彈奏古箏，向國外友人展現(xiàn)中國古典服飾、古典音樂之美，引起國外民眾對(duì)中華文化的濃厚興趣，不少國際友人前來國內(nèi)學(xué)習(xí)中國功夫，體驗(yàn)中國文化，都是推動(dòng)中華文化“走出去”，提升中華文化影響力的重要典范。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)開展宣傳思想文化工作，貫徹“七個(gè)著力”，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)調(diào)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、核心價(jià)值觀培育、新聞?shì)浾撘龑?dǎo)、優(yōu)秀文化傳承、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展，以及文化國際交流工作。樹立高度文化自信，維護(hù)我國文化安全，努力把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

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