《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡稱《綱要》)是深入研習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化論述的權(quán)威輔助讀物,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化提供了明晰的行動藍(lán)圖。全面且系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《綱要》,不僅加深了我們對相關(guān)理論的認(rèn)知,更指導(dǎo)了實(shí)踐的具體操作。本文從理論學(xué)習(xí)深度、實(shí)踐應(yīng)用廣度以及思考反思三個(gè)維度,淺談筆者在學(xué)習(xí)《綱要》過程中的所得所感。
全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)《綱要》的理論基礎(chǔ)
1.深刻理解“文化自信”的核心地位
《綱要》明確指出,文化自信是更為基本、深沉且持久的力量,它構(gòu)成了中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。經(jīng)過深入學(xué)習(xí),我們應(yīng)更為深刻地認(rèn)識到:文化自信是建立在對自身文化的深入理解和高度認(rèn)同之上,同時(shí)不斷與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化自信的重要源泉。這一觀點(diǎn)指明,傳統(tǒng)文化并非僅僅是陳列在博物館中的歷史遺物,而是廣大黨員、干部、群眾在現(xiàn)代社會中應(yīng)對挑戰(zhàn)、創(chuàng)造價(jià)值不可或缺的重要資源。它蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念,如儒家思想中的仁愛、禮義,道家思想中的道法自然、天人合一,都是我們在處理人際關(guān)系、面對生活困境時(shí)可以借鑒的寶貴財(cái)富。因此,文化自信的核心地位不僅體現(xiàn)在對自身文化的珍視和傳承上,更體現(xiàn)在如何將這些文化資源轉(zhuǎn)化為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力上。
2.把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,逐漸領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。例如,《綱要》中提及的“以民為本”“和而不同”“天人合一”等思想,不僅是歷史文化瑰寶,更是我們應(yīng)對全球化、現(xiàn)代化挑戰(zhàn)的重要智慧源泉?!耙悦駷楸尽彼枷霃?qiáng)調(diào)了人民的重要性,提醒我們在現(xiàn)代社會治理中,應(yīng)始終將人民的利益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定?!昂投煌钡睦砟钤谔幚韲H文化交流中的差異性問題時(shí)顯得尤為重要,要在堅(jiān)持自身文化立場的同時(shí),以開放包容、平等尊重的態(tài)度推動不同文化之間的交流與互鑒,共同促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展?!疤烊撕弦弧彼枷胍矠槲覀兲峁┝巳伺c自然和諧共生的智慧。在全球環(huán)境危機(jī)和生態(tài)破壞日益嚴(yán)重的今天,這一理念提醒我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
3.社會主義核心價(jià)值觀與文化建設(shè)的統(tǒng)一
《綱要》明確指出,社會主義核心價(jià)值觀是文化建設(shè)的根本遵循,是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)最持久、最深層的力量。社會主義核心價(jià)值觀作為文化建設(shè)的靈魂,其內(nèi)涵豐富,寓意深遠(yuǎn),涵蓋了國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求。它倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治的社會價(jià)值取向,以及愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價(jià)值準(zhǔn)則。它不僅引領(lǐng)著社會思潮,凝聚著社會共識,更激勵著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。在文化建設(shè)實(shí)踐中,社會主義核心價(jià)值觀的融入,使得文化作品更加具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性,更加符合人民群眾的精神文化需求。同時(shí),文化建設(shè)的繁榮發(fā)展也為社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供了廣闊舞臺和豐富載體,推動著中國特色社會主義文化事業(yè)不斷向前發(fā)展。
《綱要》在各領(lǐng)域?qū)嵺`中的具體落實(shí)
1.讓習(xí)近平文化思想深入人心
在教育領(lǐng)域,將《綱要》落實(shí)到實(shí)踐中,必須結(jié)合一系列具體舉措。在課程設(shè)計(jì)上,教育工作者要深入挖掘《綱要》中的文化理念,將其融入各學(xué)科的教材中,確保學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠潛移默化地吸收思想精華。特別是在思政課程里,要重點(diǎn)講述中華民族的歷史故事、傳統(tǒng)美德以及革命文化的偉大成就,以此激發(fā)學(xué)生的文化自信和愛國情懷。以江蘇省鎮(zhèn)江市打造 661+2+4+N39 大中小學(xué)思政工作聯(lián)盟為例。鎮(zhèn)江市以1所高校、2所中學(xué)、4所小學(xué)、N個(gè)家庭或社區(qū)為育人共同體,通過創(chuàng)新思政教育模式,將《綱要》中的文化思想深度融入教育教學(xué)實(shí)踐;通過同備一節(jié)思政課、思政“金課”評比等活動,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、汲取思想之光。 ?1+2+4+N3 大中小學(xué)思政工作聯(lián)盟已經(jīng)成為“推動理想信念教育常態(tài)化制度化”的典型案例。這一實(shí)踐不僅提升了學(xué)生的文化素養(yǎng),也促進(jìn)了學(xué)校、家庭與社區(qū)的緊密聯(lián)系,共同營造了良好的文化氛圍。
2.構(gòu)建主流文化話語體系
在媒體和文藝宣傳工作中,注重弘揚(yáng)《綱要》倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀,是新時(shí)代宣傳思想文化工作的重要任務(wù)。江蘇文藝“名師帶徒”計(jì)劃,是江蘇省在文藝領(lǐng)域深入貫徹習(xí)近平文化思想的一項(xiàng)重要舉措。該計(jì)劃堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,特別是以習(xí)近平關(guān)于文藝工作的重要論述為指導(dǎo),將傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育新時(shí)代文藝人才作為核心任務(wù)。計(jì)劃實(shí)施過程中,注重引導(dǎo)師徒深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求,確保文藝傳承工作始終沿著正確的方向前進(jìn)。并以“建設(shè)高素質(zhì)的宣傳思想文化工作隊(duì)伍”為自標(biāo),通過選聘百位文藝名家與百名青年文藝工作者結(jié)成“一對一”師徒對子,傳承藝德、技藝和文脈。該計(jì)劃的實(shí)踐不僅體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,也展現(xiàn)了文藝創(chuàng)新發(fā)展的活力。在計(jì)劃中,師徒們共同創(chuàng)作,將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合,推出了一系列具有中國特色和時(shí)代氣息的作品。
3.落實(shí)公共政策與文化遺產(chǎn)保護(hù)
在公共政策與文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域,落實(shí)《綱要》的實(shí)踐眾多,其中浙江省良渚古城遺址的保護(hù)工作尤為突出。良渚古城遺址代表了中國在5000多年前偉大史前稻作文明的成就,然而,這一中華文明的重要根脈曾一度面臨嚴(yán)重威脅。2003年,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平來到良渚遺址調(diào)研,發(fā)現(xiàn)遺址的生態(tài)環(huán)境因過度開采而遭到嚴(yán)重破壞。他當(dāng)即表示,良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地,是不可多得的寶貴財(cái)富,必須保護(hù)好,并果斷決策關(guān)停了影響遺址安全的石礦場。自此,良渚遺址的保護(hù)工作逐漸步入正軌。2008年,位于浙江省杭州市余杭區(qū)的良渚博物院建成并向社會開放,占地面積4萬余平方米,建筑面積1萬平方米,是良渚文化展示普及、學(xué)術(shù)研究和愛國主義教育的重要平臺。2019年,良渚古城遺址成功申遺,其代表的中華五千年文明史得到國際社會廣泛認(rèn)可。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位。因此,我們要以習(xí)近平文化思想為核心,落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù),讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的活力。
未來方向與行動指南
1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),特別是深入學(xué)習(xí)《綱要》,是每位公民,尤其是黨員干部提升自我、服務(wù)社會的必由之路。這一任務(wù)不僅關(guān)乎個(gè)人成長,更關(guān)系到國家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)和民族精神的傳承。在未來的學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)著重將《綱要》的核心理念內(nèi)化于心、外化于行。這意味著首先要深刻理解習(xí)近平文化思想的時(shí)代背景、理論淵源和實(shí)踐意義,把握其精髓要義。通過系統(tǒng)研讀、專題討論、交流分享等多種形式,不斷加深對文化強(qiáng)國戰(zhàn)略、文化自信建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新等關(guān)鍵問題的認(rèn)識。
同時(shí),要將這些理念融入日常工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。無論是文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展、教育教學(xué)改革的深入與落實(shí),還是公共文化服務(wù)的提升與普及,都應(yīng)體現(xiàn)習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)作用。在決策過程中,注重文化因素的綜合考量,確保文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同頻共振、相互促進(jìn)。此外,在生活中也要通過參與文化活動、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)文明新風(fēng)等方式,將文化自信的種子播撒到社會每一個(gè)角落。
2.推動教育創(chuàng)新
應(yīng)進(jìn)一步探索將習(xí)近平文化思想與現(xiàn)代教育方法相結(jié)合的路徑,讓更多受教育者能夠切實(shí)感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)校應(yīng)推動習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,從語文、歷史、藝術(shù)等多學(xué)科角度出發(fā),全方位展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如在語文課堂上,結(jié)合經(jīng)典詩詞文章,深入解讀其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念,讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)文字技巧,更能領(lǐng)悟古人的家國情懷、道德準(zhǔn)則。在歷史課中,通過講述文化發(fā)展脈絡(luò),讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化在不同時(shí)代的演變與傳承,增強(qiáng)對文化的認(rèn)同感和歸屬感。教育方法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段,如多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和體驗(yàn)感。通過精美的動畫、紀(jì)錄片等媒介形式,展示剪紙、京劇等傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生置身其中,更好地感受傳統(tǒng)文化魅力。加強(qiáng)教師培訓(xùn),提升教師對習(xí)近平文化思想的理解和運(yùn)用能力,使其能夠?qū)ⅰ毒V要》內(nèi)容巧妙地融入日常教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀。
3.發(fā)揮個(gè)人的示范作用
在發(fā)揮個(gè)人示范作用的過程中,筆者深知每個(gè)人的言行舉止都會對周圍人產(chǎn)生影響。因此,作為個(gè)體也應(yīng)努力學(xué)好用好《綱要》。在家庭教育方面,注重培養(yǎng)孩子的文化自信。通過講述歷史故事、傳承家族傳統(tǒng)、參與文化活動等方式,讓孩子從小就感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)以身作則,用自己的言行傳遞對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛,從而為家庭、孩子樹立良好的榜樣。在社會交往中積極傳播正能量,弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。在與朋友、同事、鄰居的交流中,主動分享自己對傳統(tǒng)文化的理解和感悟,帶動身邊人一起參與文化傳承和創(chuàng)新活動。通過個(gè)體的示范和帶動,讓更多人加入到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中來。在公共事務(wù)方面,積極地參與文化志愿服務(wù)、文化活動組織等工作。通過這些活動更深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,同時(shí)也為社區(qū)的文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,推動文化事業(yè)的進(jìn)步。
全面且系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》,無疑是一項(xiàng)兼具深度與廣度的理論與實(shí)踐任務(wù)。此番學(xué)習(xí)之旅,不僅極大地深化了筆者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,更在實(shí)踐中逐步領(lǐng)悟了將內(nèi)在的文化自信轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的路徑與方法?!毒V要》如同一盞明燈,照亮了探索中華文化的道路,讓每一位學(xué)習(xí)者深刻理解傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代價(jià)值的融合之道。在學(xué)習(xí)過程中,筆者也逐漸意識到,文化自信并非一蹴而就,而是需要我們在日常生活點(diǎn)滴中踐行,通過實(shí)際行動去傳承與發(fā)揚(yáng)。
作者單位:西藏民族大學(xué)法學(xué)院