初中歷史主題式作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究

【基金項(xiàng)目]本文系2023年省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專(zhuān)項(xiàng)）課題“提升多維度‘歷史解釋'能力導(dǎo)向下的中學(xué)歷史作業(yè)分層設(shè)計(jì)研究\"（項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ23130）部分研究成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2025）11-0196-03

作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分，作業(yè)是課堂的有效延伸，是幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)、加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解的必要舉措。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)教育教學(xué)和學(xué)生健康發(fā)展的重視，教育部門(mén)制定并提出了“雙減\"政策，其政策表征之一是減少作業(yè)的“量”，內(nèi)涵要求則是提升“質(zhì)”，重塑學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育生態(tài)，落實(shí)\"立德樹(shù)人\"的根本任務(wù)。而且，《新課標(biāo)》在“教學(xué)建議\"部分中指出：“在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要始終堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，科學(xué)整合教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要結(jié)合單元整體教學(xué)理念，基于單元主題整合教學(xué)資源，促使學(xué)生深度學(xué)習(xí)。\"這既為如何進(jìn)行有效的作業(yè)設(shè)計(jì)指明了方向，也對(duì)教學(xué)實(shí)踐提出了更高的要求。本人基于兩年48節(jié)市級(jí)公開(kāi)課的觀(guān)測(cè)，以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)\"的實(shí)踐探索為例，剖析初中歷史主題式作業(yè)設(shè)計(jì)的一般路徑，探討通過(guò)這一路徑實(shí)現(xiàn)作業(yè)育人的可行性。

一、依據(jù)《新課標(biāo)》，確立作業(yè)主題

黨的十九大報(bào)告提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)\"重大命題，因此，以“鑄牢中華民族共同體\"為主題的作業(yè)設(shè)計(jì)符合五育融合、培根鑄魂的歷史課程目標(biāo)，能夠幫助學(xué)生體悟歷史與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系。由此，我們注意到《新課標(biāo)》對(duì)“中華民族共同體\"的

學(xué)業(yè)要求如下。

通過(guò)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，從而理解統(tǒng)一多民族國(guó)家是如何形成、鞏固和發(fā)展的，同時(shí)理解它的重要?dú)v史意義；通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代各民族文化、經(jīng)濟(jì)交流情況，充分意識(shí)到中華民族共同體的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。（唯物史觀(guān)、家國(guó)情懷）

通過(guò)學(xué)習(xí)“中華民族共同體”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族統(tǒng)一的重要性，從而主動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)；認(rèn)識(shí)和感悟五四精神、長(zhǎng)征精神等，引導(dǎo)學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。 （歷史解釋、家國(guó)情懷）

通過(guò)近代歷史的學(xué)習(xí)，知道民族革命的艱難，認(rèn)識(shí)只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)這一事實(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)仁人志士、革命先輩為救國(guó)救民而英勇斗爭(zhēng)的故事，堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義發(fā)展道路。（歷史解釋、家國(guó)情懷）

其中，“中華民族共同體\"這一概念貫穿中國(guó)古代史、中國(guó)近代史和中國(guó)現(xiàn)代史幾個(gè)板塊，相對(duì)應(yīng)地，在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以分為三個(gè)篇章：第一篇章“多元共生的一體”，對(duì)應(yīng)中國(guó)古代史板塊，引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族多元一體格局的形成和各民族交融互鑒的歷史發(fā)展過(guò)程;第二篇章“共同體意識(shí)的覺(jué)醒”，對(duì)應(yīng)中國(guó)近代史板塊，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到中國(guó)人民在救亡圖存的斗爭(zhēng)中自發(fā)、自覺(jué)形成的共同體意識(shí)；第三篇章“萬(wàn)眾一心的偉大征程”，對(duì)應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代史板塊，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

例如，在第一篇章，可以設(shè)計(jì)如下作業(yè)。

圖1所示是中國(guó)新石器時(shí)期區(qū)域文化示意圖（局部）。據(jù)此可知，中華文明的起源具有（ ）

A.包容性B.穩(wěn)定性 C.多元性 D.單一性

答案為“多元性”。這道題以考古資料創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生基于材料所給的空間分布思考題目背后隱含的時(shí)空關(guān)系，通過(guò)在人類(lèi)文明形成的這一時(shí)期內(nèi)，中國(guó)境內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)了多個(gè)區(qū)域文化，得出中華文明的起源具有多元性的結(jié)論，進(jìn)而加深對(duì)中華文明多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立民族自豪感。

二、整合教材，確立作業(yè)目標(biāo)

《新課標(biāo)》要求基于歷史核心素養(yǎng)、大單元、大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，作業(yè)自標(biāo)的確立也應(yīng)以此為依據(jù)。以“鑄牢中華民族共同體\"為主題的作業(yè)，在落實(shí)核心素養(yǎng)方面，需要體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，培養(yǎng)民族自信心，增進(jìn)民族認(rèn)同感和歷史責(zé)任感；在運(yùn)用大單元、大概念方面，需要培養(yǎng)學(xué)生掌握論從史出、史論結(jié)合等歷史學(xué)科思維方法，在鞏固古代中國(guó)的民族關(guān)系、近代中國(guó)的民族抗?fàn)帯?dāng)代中國(guó)的民族政策等必備知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠梳理中華民族發(fā)展史的基本脈絡(luò)。例如，《新課標(biāo)》要求，“通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史，總結(jié)出這一時(shí)期歷史發(fā)展的特點(diǎn)，及其對(duì)中華民族發(fā)展的歷史意義。\"據(jù)此，可以以教材中北魏孝文帝改革的史事為中心，運(yùn)用“大單元\"整合教材內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到淝水之戰(zhàn)發(fā)生在北方民族大交融的漫長(zhǎng)過(guò)程之中，可以將其看作是北魏改革的背景之一;南北朝的民族交往、交流、交融是孝文帝改革的延續(xù)，隋唐時(shí)期的繁榮與開(kāi)放也體現(xiàn)了孝文帝改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

根據(jù)這一思路，可以運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)空設(shè)計(jì)作業(yè)，利用各個(gè)時(shí)期相關(guān)概念或史事的不斷演進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族交往、交流、交融的歷史進(jìn)程。如設(shè)計(jì)如下作業(yè)：

根據(jù)材料，概括不同時(shí)期民族交往、交流、交融對(duì)中華民族共同體形成的意義。

材料一：先秦時(shí)期—“何尊”上有銘文“宅茲中國(guó)，自茲又民”，其意為武王滅商之后成周作為天下的中心華夏在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同。秦漢時(shí)期——《史記·匈奴列傳》記載“匈奴南與中國(guó)界于故塞”，將漢朝所統(tǒng)治區(qū)域視為中國(guó)。

材料二：魏晉南北朝時(shí)期一—蜀、吳兩國(guó)皆以魏為“中國(guó)”。人主北方地區(qū)的一些游牧民族政權(quán)也開(kāi)始自稱(chēng)“中國(guó)”。隋唐時(shí)期——《唐會(huì)要》多次將“中國(guó)\"與\"波斯\"和\"大秦\"并列。

材料三：遼宋夏金元時(shí)期—遼金元自稱(chēng)“中國(guó)\"的記載有很多。北宋與南宋也都自稱(chēng)中國(guó)，并認(rèn)為“正統(tǒng)”。明清時(shí)期一康熙發(fā)出警告說(shuō)：海外如西洋等國(guó)，千百年后中國(guó)恐受其累?！爸袊?guó)\"這個(gè)詞得到更多運(yùn)用。

-以上材料摘編自來(lái)夢(mèng)娜《論“中國(guó)\"含義的歷史演變》等

這一作業(yè)設(shè)計(jì)利用歷史文獻(xiàn)中的細(xì)節(jié)史料，借助主題鏈引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“歷史現(xiàn)場(chǎng)”。通過(guò)基于史料的問(wèn)題探究，激發(fā)學(xué)生歷史審辯式思維，分析哪些材料屬于民族交往、交流，哪些屬于民族交融，對(duì)中華民族共同體的形成分別有何意義，提升歷史解釋素養(yǎng)；通過(guò)民族大交融的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生了解在古代中國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)段都存在各民族的交往、交流、交融。[2]

三、分層設(shè)計(jì)，增強(qiáng)作業(yè)可操作性

在《新課標(biāo)》解讀和教材內(nèi)容剖析的基礎(chǔ)上，最后要遵循課標(biāo)，源于教材和學(xué)習(xí)目標(biāo)、作業(yè)目標(biāo)擬定作業(yè)設(shè)計(jì)的思路。《新課標(biāo)》第62頁(yè)明確指出：教師在進(jìn)行作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，要緊扣教學(xué)自標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在理解和應(yīng)用的前提下，加強(qiáng)綜合性、探究性和創(chuàng)新性作業(yè)設(shè)計(jì)；同時(shí)，要體現(xiàn)作業(yè)設(shè)計(jì)的層次性，布置分層作業(yè)，供學(xué)生自主選擇。[為了提質(zhì)增效，可以設(shè)計(jì)三個(gè)不同層次的作業(yè)：（1）基礎(chǔ)檢測(cè)。面向所有學(xué)生，緊扣課堂教學(xué)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行練習(xí)和鞏固。（2）素養(yǎng)提升。面向大部分學(xué)生，以大概念的核心內(nèi)涵為綱，分層次、分角度、分梯度設(shè)計(jì)不同難度和遞進(jìn)性的作業(yè)。（3）實(shí)踐拓展。面向?qū)W有余力的學(xué)生，設(shè)計(jì)綜合探究性作業(yè)和跨學(xué)科主題作業(yè)，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。

例如，在第三層次設(shè)計(jì)如下主題式作業(yè)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)：博物館中的民族印記

活動(dòng)背景：中國(guó)各類(lèi)博物館是中國(guó)歷史的保存者和記錄者。假期將至，同學(xué)們可以走進(jìn)身邊的博物館，探尋中華民族發(fā)展的文化印記，讓我們向博物館出發(fā)吧！

任務(wù)一：準(zhǔn)備篇。每8人為一小組，從“文明搖籃”“民族交融”“東西互鑒”“國(guó)家寶藏”“復(fù)興之路”“大國(guó)工程\"等方面確定主題（題目可自擬），進(jìn)入博物館探索館藏或查找材料加以研習(xí)，梳理與主題相關(guān)的文物資料，形成資源包。

任務(wù)二：實(shí)施篇。小組合作交流，挑選最能體現(xiàn)所選主題的5＼～8件文物，進(jìn)一步研究、分析所選的文物資料，為每個(gè)文物撰寫(xiě)解說(shuō)詞，并通過(guò)PPT、微視頻、宣傳畫(huà)等方式分享本小組實(shí)踐活動(dòng)的成果。

任務(wù)三：展示篇。每個(gè)小組派代表展示作品，以小組自評(píng)、互評(píng)的形式評(píng)出優(yōu)秀的作業(yè)作品。

通過(guò)分組合作的形式，學(xué)有余力的學(xué)生帶動(dòng)其他組員，推動(dòng)所有學(xué)生都能夠主動(dòng)探究并解決問(wèn)題。下面是一份優(yōu)秀作業(yè)的節(jié)選。

主題：民族交融

文物：唐代陶駱駝?shì)d樂(lè)舞三彩俑出土地：1957年出土于陜西省西安市鮮于庭誨墓收藏地：中國(guó)國(guó)家博物館

解說(shuō)詞：這只駱駝昂首挺立，馱著五位藝人。他們有的是留著大胡子、高鼻深自的胡人，有的是漢人面孔，但此時(shí)此刻，中間的藝人站著跳舞，圍坐的四位藝人演奏著琵琶等胡樂(lè)，沒(méi)有民族身份的分別，只有合作表演的和諧。他們表演的是唐代開(kāi)元、天寶時(shí)期的“胡部新聲”，也就是胡漢文化融合后形成的新樂(lè)舞。可以想象，這樣的樂(lè)舞在盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安一定十分流行，深受人們的喜愛(ài)，墓主人才會(huì)將樂(lè)舞的場(chǎng)景制作成陪葬品。這件文物不僅見(jiàn)證了盛唐時(shí)期中外文化的交流和各民族文化的大融合，也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安是一座國(guó)際化大都市，各民族的交往交流盛況空前，

四、結(jié)語(yǔ)

基于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)\"的主題，教師可以設(shè)計(jì)綜合性探究作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生深入探索，鞏固了學(xué)生對(duì)“中華民族共同體\"的認(rèn)識(shí)；作業(yè)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)博物館，引導(dǎo)學(xué)生具象化地認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的民族關(guān)系等，并由博物館所展示的古代中國(guó)燦爛輝煌的物質(zhì)文明，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心；通過(guò)作業(yè)的展示、互評(píng)，學(xué)生與其他小組成員交流，了解不同主題下對(duì)不同文物的解說(shuō)，從而促進(jìn)學(xué)生更為全面地認(rèn)識(shí)中華民族共同體內(nèi)部各民族的交往、交流、交融，樹(shù)立正確的中華民族歷史觀(guān)。

綜上所述，初中歷史主題式作業(yè)設(shè)計(jì)遵循的這三個(gè)環(huán)節(jié)，能夠提升作業(yè)設(shè)計(jì)的有效性，培育學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)作業(yè)育人的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2]黃牧航.中學(xué)歷史核心素養(yǎng)命題的原理和方法[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2023：19.