不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)

內(nèi)容提要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，也是習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的核心要義。為深入探究這一重要理念的豐富內(nèi)涵與實(shí)踐路徑，做好新時(shí)代黨的民族工作，本期圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”進(jìn)行專題研討。

2025年3月，習(xí)近平總書記在考察云南麗江木氏土司府衙署時(shí)指出：“要保護(hù)利用好木府這樣的重要文化地標(biāo)，保護(hù)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)?！辈粩嗤七M(jìn)中華民族共同體建設(shè)，要牢牢抓住鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一工作主線，努力營造共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的良好環(huán)境，不斷拓寬各民族全方位嵌入的實(shí)踐路徑。

各民族共居共學(xué)、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步

在中華民族發(fā)展史上，各民族在共居中形塑“共在感”，在共學(xué)中培育“共通感”，推動(dòng)中華民族從“多元共生”走向“一體共榮”。各民族共居共學(xué)的歷史和實(shí)踐邏輯，凝結(jié)了各民族交往交流交融的深層機(jī)制。堅(jiān)持各民族共居共學(xué)、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就是尊重歷史傳統(tǒng)、立足客觀實(shí)際，以空間互嵌催生認(rèn)知交融，為不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供社會(huì)土壤與思想基石。

必須鞏固根本政治保證。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)最根本的政治保證。百年來，黨始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅(jiān)持各民族一律平等、共同繁榮，各民族血流到一起、心聚在一起。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族成為各民族高度認(rèn)同、具有強(qiáng)大凝聚力的命運(yùn)共同體。新時(shí)代新征程上，要堅(jiān)定正確政治方向。各民族要緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，把中華民族共同體意識(shí)牢記心間、融入血液，鞏固各民族共居共學(xué)制度基礎(chǔ)。要堅(jiān)定正確發(fā)展道路。堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，確保各族人民真正獲得平等政治權(quán)利、共同當(dāng)家做主人，堅(jiān)持各民族共居共學(xué)的政治原則，最大限度把各民族凝聚起來。要凝聚磅礴政治力量。堅(jiān)定不移完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的整體謀劃、系統(tǒng)布局，促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)。

必須加強(qiáng)科學(xué)思想引領(lǐng)。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！瘪R克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性是指導(dǎo)我們實(shí)踐的能動(dòng)特征，共同體思想為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供了直接理論依據(jù)。必須以此為強(qiáng)大思想武器，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，扎實(shí)推動(dòng)共同學(xué)習(xí)，讓各民族在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上凝聚共識(shí)、緊密相連。新時(shí)代新征程上，要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂。理論強(qiáng)，才能方向明、人心齊、底氣足。思想統(tǒng)一才能保證政治統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一，要準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義，堅(jiān)持以貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法為指導(dǎo)，把“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論貫穿工作始終。要深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代以來黨中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的新思想、新戰(zhàn)略，讓各族人民群眾在新時(shí)代民族工作舉什么旗、走什么路等重大問題上形成思想共識(shí)，始終貫穿于共學(xué)共居日常。要牢固“四個(gè)與共”的共同體理念，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)思想基礎(chǔ)，通過各民族共學(xué)共居，不斷提升各民族對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同度。

必須注重科學(xué)方法推進(jìn)。中華民族共同體建設(shè)具有深厚的歷史邏輯，各民族血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供了歷史、文化、情感基礎(chǔ)，其中凝結(jié)著守正創(chuàng)新的原則和科學(xué)方法。新時(shí)代新征程上，要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新相統(tǒng)一。以優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)為根基，激活各民族共同性精神紐帶。深挖歷史傳統(tǒng)中的共同性基因，通過通用文化符號(hào)凝聚共識(shí)、歷史集體記憶強(qiáng)化認(rèn)同，做好傳統(tǒng)價(jià)值的當(dāng)代詮釋，善用“數(shù)智技術(shù)”賦能文化傳承，不斷增進(jìn)各民族共同性。要堅(jiān)持增進(jìn)共同性和尊重差異性相統(tǒng)一。正視民族差異，實(shí)現(xiàn)共同性與差異性共生平衡。在發(fā)展中用好差異性資源稟賦，將豐富的地區(qū)特色轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)；在社會(huì)治理中尊重民族差異，以柔性治理凸顯共同性，尊重和包容差異性，構(gòu)建“日常生活共同體”，講好中華民族共同體故事，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)。

各民族共建共享、共同繁榮發(fā)展

中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)民族也不能少。長期以來，各民族牢固樹立“一盤棋”思想，共同推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從過去積貧積弱到現(xiàn)在邁向偉大復(fù)興新征程的飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。堅(jiān)持各民族共建共享、共同繁榮發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)互促實(shí)現(xiàn)利益共生，以成果共享鞏固命運(yùn)與共，為中華民族共同體建設(shè)提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)依托。

必須融入國家發(fā)展大局。我國幅員遼闊、邊界線長，邊疆民族地區(qū)是對(duì)外開放重要門戶。隨著“一帶一路”倡議從“大寫意”到“工筆畫”，邊疆民族地區(qū)在服務(wù)國家發(fā)展大局中被賦予了新的意義，如黨中央將新疆、西藏、云南、廣西等民族地區(qū)的發(fā)展定位，界定為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)”“面向南亞開放的重要通道”“面向南亞東南亞輻射中心”“21世紀(jì)海上絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶”等。新時(shí)代新征程上，要用好國家政策，牢牢立足黨中央對(duì)邊疆民族地區(qū)發(fā)展定位，深挖“興邊富民”政策紅利，主動(dòng)融入“西部大開發(fā)”、“一帶一路”倡議等國家戰(zhàn)略。要對(duì)接區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，以高水平對(duì)外開放破除發(fā)展桎梏，堅(jiān)持以改革開放增動(dòng)力、添活力，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，打造形態(tài)多樣的開放高地，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的全面開放格局，在融人和服務(wù)國家發(fā)展大局中實(shí)現(xiàn)自身高質(zhì)量發(fā)展。

必須推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來，我們推動(dòng)不同區(qū)域不同地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提升全國發(fā)展的整體性平衡，區(qū)域與地區(qū)之間協(xié)調(diào)發(fā)展由過去的中低水平逐步向高水平邁進(jìn)，但我國總體上區(qū)域發(fā)展不平衡不充分的問題沒有根本改變，還面臨許多短板和弱項(xiàng)。新時(shí)代新征程上，要繼續(xù)發(fā)揮中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。長期以來，黨和國家構(gòu)建的東西部協(xié)作和對(duì)口支援機(jī)制取得顯著成效，充分彰顯集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)了中華民族大家庭的溫暖。要繼續(xù)加強(qiáng)東西部協(xié)作和對(duì)口支援工作，不斷提升協(xié)同發(fā)展和對(duì)口幫扶效能，縮小區(qū)域發(fā)展差距，確保各民族同步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。要有序?qū)崿F(xiàn)“東西”產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和協(xié)同體系構(gòu)建，開拓對(duì)外貿(mào)易新通道，培育區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)增長極，構(gòu)筑起中華民族共同體建設(shè)的實(shí)體化支撐。

必須扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。中華民族是各民族在長期交往交流交融中形成的你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運(yùn)共同體，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)民族都不能少，必須堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為重要目標(biāo)，在共建共享中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新時(shí)代新征程上，要堅(jiān)持發(fā)展機(jī)會(huì)共享。以均衡性發(fā)展筑牢共建共享的物質(zhì)底板，推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興 + 興邊富民”雙頻共振，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展落差。要堅(jiān)持物質(zhì)成果共享。使各民族群眾在推動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展中形成“共建”氛圍，通過各地區(qū)資源互補(bǔ)與利益共享構(gòu)建各民族“共享”場(chǎng)景，通過共同富裕夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，為各民族共建共享提供現(xiàn)實(shí)條件。要堅(jiān)持精神價(jià)值共享。在共同推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中塑造“共建共享”的民族記憶，最終實(shí)現(xiàn)各民族從生活互嵌到情感互嵌、從利益聯(lián)結(jié)到價(jià)值認(rèn)同的躍升。

各民族共事共樂、共同守望相助

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。堅(jiān)持各民族共事共樂、共同守望相助，這是中華文明“和合共生”文化基因的當(dāng)代表征，為中華民族共同體建設(shè)注入持久精神動(dòng)能。

共同追求美好生活。黨中央始終堅(jiān)持全面深化改革的根本目的就是要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，從而更好實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的追求這一價(jià)值取向。新時(shí)代新征程上，要始終著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持把最廣大人民根本利益作為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用好不同歷史時(shí)期各民族在共事共樂推動(dòng)改革實(shí)現(xiàn)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚民族復(fù)興強(qiáng)大合力。要進(jìn)一步推進(jìn)民族地區(qū)公共服務(wù)水平均等化，著力提高醫(yī)療、衛(wèi)生等公共服務(wù)水平，持續(xù)加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的支持力度，在解決民眾急難愁盼問題中不斷增進(jìn)民生福祉、提高人民生活品質(zhì)，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)更加厚實(shí)。要把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的“總鑰匙”，堅(jiān)持走高質(zhì)量發(fā)展之路，補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，改善人民群眾生產(chǎn)生活條件，做到發(fā)展每前進(jìn)一步、民生就跟進(jìn)一步，讓各族人民共享現(xiàn)代化發(fā)展成果，在改革實(shí)踐中凸顯各民族共事共樂“命運(yùn)一體”的歷史延續(xù)。

共同建設(shè)美好家園。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)，提升邊疆地區(qū)社會(huì)治理效能，是推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)的基本前提。新疆“冬不拉”調(diào)解室、四川“石榴籽”調(diào)解室、云南“金花”調(diào)解室、西藏“送法進(jìn)邊境村居”都是各民族基于共同利益的治理參與實(shí)踐，更是各民族命運(yùn)與共建設(shè)的微觀實(shí)踐場(chǎng)域。新時(shí)代新征程上，要實(shí)現(xiàn)治理主體從“你們”到“我們”的認(rèn)知重構(gòu)，將守望相助的傳統(tǒng)倫理升華為制度化的命運(yùn)聯(lián)結(jié)，最終鑄就“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的社會(huì)治理新生態(tài)。要夯實(shí)多元社會(huì)主體合作共治基礎(chǔ)，不斷建立健全多元社會(huì)主體合作共治的社會(huì)治理體系，不斷提升社會(huì)治理效能，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。要深入貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會(huì)作出的部署要求，確保中國特色社會(huì)主義制度的“四梁八柱”完整準(zhǔn)確地在邊疆民族地區(qū)得到貫徹落實(shí)，為增強(qiáng)邊疆民族地區(qū)治理能力提供制度支撐。要在社會(huì)基層堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾機(jī)制，進(jìn)一步健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，完善共建共治共享的社會(huì)治理制度。

不斷增進(jìn)情感聯(lián)結(jié)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。建設(shè)中華民族共有精神家園，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)在意識(shí)形態(tài)層面的重要支撐，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神世界，是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神。新時(shí)代新征程上，要構(gòu)筑中華民族共有精神家園。培育和弘揚(yáng)共同的價(jià)值觀、歷史記憶和文化認(rèn)同，凝聚全體中華兒女的精神力量和向心力，形成推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神偉力。要以文化互動(dòng)為依托提升各民族文化認(rèn)同感。通過文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，在不同民族文化間的對(duì)話中淬煉出超越地域與族群的情感認(rèn)同，培訓(xùn)和推動(dòng)不同類別文化市場(chǎng)主體做優(yōu)做強(qiáng)，以新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式保障高質(zhì)量文化供給，不斷增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。要以文化交流為載體增進(jìn)各民族情感認(rèn)同，使各民族在文化交流的審美體驗(yàn)中觸摸到中華文明根脈的溫度，將個(gè)體生命體驗(yàn)融入中華民族集體記憶中，將民族文化差異轉(zhuǎn)化為各民族共同的情感穩(wěn)定劑。在文化互動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡中實(shí)現(xiàn)各民族“各美其美”到中華民族“美美與共”的升華，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)從抽象概念轉(zhuǎn)化為可觸摸、可參與、可傳承的鮮活實(shí)踐，最終烙印上中華民族情感相通、命運(yùn)與共的認(rèn)同鋼印。

總之，要通過共居共學(xué)破解“物理區(qū)隔”、共建共享消解“利益分化”、共事共樂超越“文化疏離”，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體建設(shè)的空間重塑、利益重構(gòu)、價(jià)值重生，構(gòu)建起“結(jié)構(gòu)互嵌一功能互補(bǔ)一價(jià)值互構(gòu)”的完整體系，使各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面全方位嵌入，在共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的良好氛圍中不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中建設(shè)好中華民族共同體。

（作者分別系中共云南省委黨校副校長、教授；《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》編輯部主任）

責(zé)任編輯 孫強(qiáng)

數(shù)字編輯 趙雨欣