摘要:隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn),鄉(xiāng)村發(fā)展正在進(jìn)入新的階段。然而,當(dāng)前我國正處于老齡化快速發(fā)展的時(shí)期,城市與鄉(xiāng)村都受到老齡化的沖擊。其中,鄉(xiāng)村老齡化現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。在此背景下,文章基于馬斯洛需求層次理論,以適老化建設(shè)的視角,對(duì)遼寧省大連市金普新區(qū)杏樹屯鎮(zhèn)猴兒石村進(jìn)行適老化更新設(shè)計(jì)。旨在為濱海地區(qū)類似村莊的適老化鄉(xiāng)村建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:馬斯洛需求層次理論;適老化設(shè)計(jì);濱海村莊;公共空間;老齡化
中圖分類號(hào):TU982.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0069(2025)12-0150-05
引言
2021年6月1日起施行的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的發(fā)布,說明我國鄉(xiāng)村發(fā)展即將進(jìn)入全新時(shí)代。在國家政策大背景下,作為鄉(xiāng)村振興中重要一環(huán)的鄉(xiāng)村文化與設(shè)施均等化建設(shè),需要以鄉(xiāng)村空間為載體??梢哉f,公共空間承載了鄉(xiāng)村人居環(huán)境提升以及文化繁榮的重任。由于遼寧省所處地理位置的原因,其村莊受到寒冷氣候以及濱海地域的雙重制約。作為村民日常交往、生活活動(dòng)等重要空間載體的村莊公共空間,無法有效支撐老年人日常生活的需求。故在此背景下,通過對(duì)大連市金普新區(qū)杏樹屯鎮(zhèn)猴兒石村的適老化更新設(shè)計(jì),來探索更加符合村莊適老化更新的模式與途徑。
一、馬斯洛需求層次理論
美國心理學(xué)家馬斯洛通過對(duì)人的行為與心理研究,編著了《人類激勵(lì)理論》一書,并提出著名的“馬斯洛需求層次理論”。認(rèn)為不同的人群會(huì)根據(jù)自身所處的環(huán)境形成不同層次的需求,分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求。這5個(gè)層次從個(gè)人需求等級(jí)來看,可以分為基本需求、進(jìn)階需求以及高級(jí)需求3個(gè)階段(如圖1)。
(一)基本需求:包括生理需求和安全需求,對(duì)應(yīng)的是維系個(gè)人基本生存以及外部環(huán)境的需求,如衣、食、住、行及基本的健康狀況等。其中,安全需求主要是確保生活中的身心安全。
(二)進(jìn)階需求:包括社交需求和尊重需求兩方面。社交與被尊重是絕大多數(shù)人在社會(huì)生活中所需要的,尤其對(duì)于外部環(huán)境而言,一個(gè)人獲得了相應(yīng)的社交以及被尊重,將塑造其更具信心和充滿熱情的生活狀態(tài)。
(三)高級(jí)需求:主要指自我實(shí)現(xiàn)需求,即個(gè)人通過上述需求的實(shí)現(xiàn)最終得到內(nèi)心滿足,包括對(duì)自身價(jià)值、自身生活意義以及其他精神訴求相關(guān)的需求。馬斯洛認(rèn)為,自我實(shí)現(xiàn)需求是需求層次中最高級(jí)的需求。
對(duì)于村莊公共空間的使用而言,老年人相較于青壯年的需求更加復(fù)雜。依托馬斯洛需求層次理論進(jìn)行適老化設(shè)計(jì),能夠以老年人的需求視角對(duì)老年人的訴求有更好的理解,并建立更加有針對(duì)性的公共空間體系,使村莊公共空間設(shè)計(jì)更具適應(yīng)性。
二、基于馬斯洛需求層次理論的適老化特征
(一)迎合生理需求:在老年階段,老年人的生理特點(diǎn)表現(xiàn)為感知系統(tǒng)減退、神經(jīng)系統(tǒng)變化以及肌肉和骨骼的衰退[1]等諸多特征。由于他們?cè)谌粘I钪袑?duì)周圍環(huán)境更為敏感,于是也就有著更為復(fù)雜的需求。這些需求反映于村莊建設(shè)中,就需要根據(jù)老年人的生理特征與需求,呈現(xiàn)于鄉(xiāng)村公共空間、設(shè)施當(dāng)中。
(二)實(shí)現(xiàn)社交需求:老年人在社交中同時(shí)呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定與保守以及能夠快速融入的雙重特征。首先,受到生活經(jīng)歷的影響,老年人更樂于與具有相同經(jīng)歷的人群形成社交圈;其次,老年人能夠依托逐漸發(fā)掘的興趣、愛好或日常高頻行為形成新的社交圈,如廣場(chǎng)健身、老年大學(xué)等。故在設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)社交需求則更多需要關(guān)注能夠?yàn)槔夏耆颂峁┍匾煌目臻g與設(shè)施,以此激發(fā)老年人的社交需求。
(三)滿足心理需求:主要體現(xiàn)于能夠得到自我滿足以及相互尊重關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。自我滿足源自對(duì)預(yù)期活動(dòng)或預(yù)期行為的達(dá)成度,如老年人希望利用健身設(shè)施實(shí)現(xiàn)符合年齡、體能的健身運(yùn)動(dòng),即實(shí)現(xiàn)了自我滿足;相互尊重則源自在同一時(shí)空內(nèi),與不同年齡、不同社交圈人群的友好共處并得到必要的尊重,如具有音樂愛好的老年人在公園中共同演奏曲目,當(dāng)有一定數(shù)量人群圍觀并在演奏中形成互動(dòng)或獲得圍觀者的贊美與鼓掌時(shí),就達(dá)成了相互尊重以及自我實(shí)現(xiàn)的心理訴求。此外,根據(jù)李文甲對(duì)東北地區(qū)村莊公共空間的調(diào)查發(fā)現(xiàn)[2],如圖2、圖3可知:村民具有強(qiáng)烈的交往意愿。這就意味著,對(duì)于公共空間的適老化設(shè)計(jì),要更注重老年人在日?;顒?dòng)中的情感狀態(tài),公共空間的環(huán)境會(huì)密切影響老年人的情感水平[3]。(四)促進(jìn)混合使用:適老化不意味著將老年人的需求作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的唯一人群,“主動(dòng)迎合老齡化趨勢(shì)還需要預(yù)留一定的彈性[4]”。這就需要在多年齡人群需求的基礎(chǔ)上,提升老年人使用的便利性、安全性以及舒適性,并適當(dāng)增加符合老年人生理、心理需求的設(shè)計(jì)要素。在可能的情況下,應(yīng)能夠促進(jìn)不同年齡人群的融合使用,使不同年齡人群形成互不干擾又相互融合的空間體系與設(shè)施體系。
(五)吸引城市人群:鄉(xiāng)村具有豐富的自然景觀資源和生態(tài)環(huán)境,尤其是城市近郊村莊與城市聯(lián)系緊密,且擁有著良好的交通可達(dá)性優(yōu)勢(shì),所以這部分村莊往往會(huì)成為部分城市老年人向往的養(yǎng)老環(huán)境。因此,在村莊適老化體系建設(shè)中,還應(yīng)充分評(píng)估村莊對(duì)城市人群的吸引力,考慮城市人群對(duì)鄉(xiāng)村生活的訴求,將其訴求納入村莊公共空間適老體系。
三、猴兒石村現(xiàn)狀概述
(一)村莊概述:猴兒石村位于大連市金普新區(qū)杏樹屯鎮(zhèn)的東端,南臨黃海中部,海岸線長8公里,海域?qū)掗?,海灘平坦,礁石秀麗,濱海公路東西貫通,是農(nóng)漁并重發(fā)展的沿海村(如圖4)。
(二)村莊人口特征:全村共有465戶,1465人。60歲老年人口325人,占總?cè)丝诩s22%。人口近五年平均增長率約0.48%,逐年緩慢增加。由于村莊漁業(yè)發(fā)達(dá),80%的村民靠捕魚為生,村莊人口外出務(wù)工數(shù)量相較于其他村莊略低。
(三)村莊產(chǎn)業(yè)特征:猴兒石村是以漁業(yè)捕撈與加工以及櫻桃種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的濱海休閑村莊,作為杏樹港海鮮的主產(chǎn)地,自然港灣可容納200艘近海養(yǎng)殖、捕撈小型船只???,有400平方米的海鮮分揀場(chǎng)地供漁民們使用。此外,村莊每年具有一定數(shù)量自駕游的游客到村莊周邊海域游玩,包括趕海、餐飲、拍照等活動(dòng),但尚未形成規(guī)模,村民也未提供旅游服務(wù)與旅游設(shè)施。
從更新動(dòng)力與訴求來看,猴兒石村是典型的老齡化村莊。村莊的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的帶動(dòng)作用,故村莊適老化更新是以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為依托,村莊統(tǒng)籌旅游、村民生活品質(zhì)提升下的村莊適老化更新。
(四)村莊公共空間評(píng)價(jià)
1.生活生產(chǎn)空間復(fù)合化:依托漁業(yè)產(chǎn)業(yè),在濱海岸線形成了一定規(guī)模的碼頭以及漁業(yè)加工區(qū)域。除此之外,各村民也都依托宅前院后的角落空間進(jìn)行簡單的漁業(yè)加工,如晾曬、漁具維護(hù)與修補(bǔ)、漁品初級(jí)加工等力所能及的勞作,成為了村莊典型的活動(dòng)景觀。
對(duì)于老年人而言,這些空間極具吸引力。一方面,將生產(chǎn)、生活等老年人所喜好的生活情景與休閑活動(dòng)緊密融合;另一方面,能夠充分滿足老年人對(duì)聚眾、勞作、交流的心理訴求。但由于受到漁業(yè)生產(chǎn)的周期性約束,在非捕魚季節(jié),這些空間則被閑置或僅用于堆砌各類設(shè)施、設(shè)備。而且在適老化視角下,老年人由于身體和認(rèn)知功能的變化,更易受到環(huán)境安全問題的影響[5],故這一模式現(xiàn)狀不能為老年人提供必要的安全保障。
2.設(shè)施與公共空間等級(jí)扁平化:村莊中的公共空間僅包含用于漁業(yè)生產(chǎn)的碼頭、黨群服務(wù)中心結(jié)合設(shè)置的村民中心廣場(chǎng)以及作為村莊入口標(biāo)識(shí)的路口廣場(chǎng),缺乏適合于老年人使用的設(shè)施與空間。此外,猴兒石村因?yàn)槠錇I海的自然景觀特色以及漁業(yè)景觀,成為部分自由行游客的參觀地,但對(duì)于旅游人群的設(shè)施需求卻缺乏考慮。
3.公共設(shè)施分布隨機(jī)化:受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及人口規(guī)模的制約,猴兒石村除黨群服務(wù)中心外,沒有支撐老年人公共交往與公共活動(dòng)的公共設(shè)施體系。
4.公共空間街巷化:猴兒石村的公共空間大多以街巷本身及村落切割后剩余的角落空間為主,呈現(xiàn)出“位置與形式隨機(jī)化”的屬性。這些空間使用頻率較高且極具活力,甚至是村民節(jié)慶活動(dòng)必經(jīng)之路,承載了村民絕大多數(shù)的日常交往活動(dòng),深受老年人喜歡。但目前沒有經(jīng)過精心設(shè)計(jì),質(zhì)量上缺乏對(duì)老年人需求的響應(yīng)。
5.村莊文化單一化:由于農(nóng)村的老年人對(duì)其鄉(xiāng)土有著特有的依賴感,這與我國長久以來的文化相關(guān)[6]。所以,對(duì)于鄉(xiāng)土記憶的保持與延續(xù),使老年人能夠?qū)χ車h(huán)境與內(nèi)心記憶的環(huán)境產(chǎn)生共鳴,形成對(duì)地域特色的認(rèn)同。而猴兒石村的公共空間目前除典型節(jié)點(diǎn)外,沒有呈現(xiàn)能夠體現(xiàn)地域特色的符號(hào)或載體。
四、猴兒石村公共空間適老化設(shè)計(jì)總體策略
按照《大連市村莊規(guī)劃編制技術(shù)導(dǎo)則(試行)》(2022年07月版)村莊分類,猴兒石村屬于特色保護(hù)類,即自然歷史文化特色資源豐富的村莊。在村莊規(guī)劃的編制中,應(yīng)提出對(duì)應(yīng)保護(hù)策略以統(tǒng)籌資源保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)關(guān)系。村莊風(fēng)貌應(yīng)注重整體性,尤其是對(duì)于具有特色的產(chǎn)業(yè)類型、旅游服務(wù)、村莊景觀等,可考慮適當(dāng)增加建設(shè)用地以發(fā)展用于其發(fā)展。公共空間體系作為村莊旅游服務(wù)以及村莊景觀的重要支撐與載體,在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮對(duì)外旅游服務(wù)與對(duì)內(nèi)生活生產(chǎn)的協(xié)調(diào),主要從以下方面進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。
(一)建立公共空間等級(jí)體系
按照生活圈概念,結(jié)合猴兒石村村莊實(shí)際建設(shè)情況,建立公共空間分布與等級(jí)體系。分布上,考慮到老年人活動(dòng)能力以及對(duì)公共空間訴求的差別,按照5分鐘——10分鐘——15分鐘建立公共空間體系,分別對(duì)應(yīng)300米——500米——800米活動(dòng)范圍。5分鐘范圍主要對(duì)應(yīng)一般性日?;顒?dòng)所需的公共空間,如街巷、院落以及邊角空間等;10分鐘范圍主要對(duì)應(yīng)具有一定規(guī)模的村莊空間,如自然景觀節(jié)點(diǎn)、農(nóng)田景觀節(jié)點(diǎn)、自然岸線、小賣店及周邊空地等,能夠滿足村民一定規(guī)模的聚集需求;15分鐘范圍主要是黨群服務(wù)中心廣場(chǎng)、濱??臻g以及漁業(yè)生產(chǎn)空間,這些空間除了滿足村民生活所需以外,還具有村莊文化展示、旅游以及漁業(yè)生產(chǎn)與交易功能的大尺度公共空間,老年人在此類空間內(nèi)主要是參與規(guī)模較大的村莊層面的集體生活、生產(chǎn)活動(dòng)或?qū)ν饴糜畏?wù)等經(jīng)營活動(dòng)。
規(guī)模上,由于村莊本身人口與居民點(diǎn)規(guī)模約束,其公共空間規(guī)模比較小。因此,將邊角空間、街巷、濱海岸線以及村廣場(chǎng)均納入公共空間體系,并按照不同的活動(dòng)范圍配備對(duì)應(yīng)的設(shè)施體系,以滿足不同類型的公共活動(dòng)訴求,整體規(guī)劃設(shè)計(jì)如圖5所示。
(二)優(yōu)化公共空間要素體系
1.優(yōu)化場(chǎng)地設(shè)計(jì):猴兒石村具有多樣的場(chǎng)地分布與場(chǎng)地功能。針對(duì)不同場(chǎng)地,結(jié)合老年人可能的使用模式,從功能以及要素方面對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行分類設(shè)計(jì)。
(1)界定場(chǎng)地用途:村內(nèi)一般可以分為濱海場(chǎng)地、漁業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)地、村民廣場(chǎng)以及公共綠地等幾大類。在確保主導(dǎo)功能的前提下,適當(dāng)進(jìn)行功能融合,引導(dǎo)村民進(jìn)行公共交往。如圖6所示,考慮到老年人參與生產(chǎn)活動(dòng)的可行性,將生產(chǎn)區(qū)按照生產(chǎn)核心區(qū)——輔助生產(chǎn)區(qū)——外圍生產(chǎn)區(qū)進(jìn)行劃分并采用顯著標(biāo)志。在外圍設(shè)置游客或老年人的集中活動(dòng)節(jié)點(diǎn),引導(dǎo)老年人在安全范圍內(nèi)參與生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí)在周邊增加必要的圍護(hù)設(shè)施、休憩設(shè)施以及安全防護(hù)措施,降低老年人參與生產(chǎn)與休憩活動(dòng)的潛在危險(xiǎn)。
(2)優(yōu)化界面材質(zhì):主要針對(duì)圍合界面以及地面材質(zhì)的設(shè)計(jì)。如圖7,首先,從生理需求角度看,老年人行動(dòng)相對(duì)緩慢,光滑的墻面、地面會(huì)形成潛在的風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)當(dāng)盡量使用摩擦力好、具有一定涵水性能的材質(zhì),如毛石、磚塊、固化后的沙石地面等。同時(shí),墻面設(shè)置必要的抓、靠、扶設(shè)施,方便老年人使用。其次,從心理需求角度看,老年人更喜歡相對(duì)柔和的界面,故在老年人聚集和活動(dòng)頻繁的區(qū)域可設(shè)置攀爬植物,柔化界面的同時(shí),打造溫度、濕度更舒適的微氣候。
2.完善設(shè)施配置
(1)基礎(chǔ)性公共設(shè)施:包括衛(wèi)生間、具有遮陽與遮風(fēng)功能的休憩設(shè)施、老年人應(yīng)急設(shè)施等,以滿足老年人日常使用的生理性需求。這類設(shè)施除了設(shè)置于公共空間外,還可以結(jié)合街巷進(jìn)行布置,服務(wù)半徑控制在300米內(nèi)。
(2)附加型公共設(shè)施:由于遼寧省冬季氣候的多風(fēng)、多雪以及低溫特征,應(yīng)結(jié)合公共空間適當(dāng)設(shè)置能夠滿足老年人聚集的室內(nèi)空間以及灰空間??紤]到設(shè)施的兼容性以及老年人使用設(shè)施的習(xí)慣,可以和村莊的商店等服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)或廣場(chǎng)等公共空間合設(shè),但密度控制在步行10分鐘可達(dá)的范圍內(nèi),即約800米的服務(wù)半徑范圍內(nèi)。
3.提升綠化品質(zhì):猴兒石村有著良好的綠化基礎(chǔ),由于濱海岸線以礁石為主,不適合大面積綠化種植,村莊的綠化應(yīng)以“精細(xì)化”設(shè)計(jì)為主。
(1)廣場(chǎng)綠化:首先,在村中的大型廣場(chǎng)栽種符合濱海氣候特點(diǎn)的喬木品種,按照夏季遮陽、冬季擋風(fēng)的原則進(jìn)行布局。結(jié)合廣場(chǎng)具有“灰空間”的建筑物、構(gòu)筑物混合布置,能夠?yàn)槔夏耆颂峁┳顝V泛的季節(jié)使用可能性。其次,在游憩設(shè)施周邊,注重喬木——灌木——草地的結(jié)合布置,進(jìn)一步降低夏季地面熱輻射以及冬季的北風(fēng)影響。如圖8所示的美國馬薩諸塞州某綠地更新項(xiàng)目,采用了花盆、草地以及喬木相結(jié)合的方式,形成豐富的空間層次,這些空間可以支撐人群豐富的活動(dòng),同時(shí)也削弱了濱海氣候的不利因素。
(2)街巷綠化:猴兒石村街巷空間整體形態(tài)較規(guī)整,且具有連續(xù)的院落圍墻。如圖9所示,街巷寬度約為4米,兩側(cè)界面高3米左右,故其街巷綠化的主要功能為豐富與柔化界面、改善街巷微氣候。首先,為了保持街巷良好的界面與空間關(guān)系,以地面小尺度種植的觀賞性花草為主,并適當(dāng)考慮墻面立體綠化;其次,按照老年人在街巷中的活動(dòng)特征,關(guān)注打造老年人停留的“點(diǎn)狀空間”,并適當(dāng)增加具有遮陽功能的喬木種類。
(3)邊角空間:猴兒石村的邊角空間主要有兩類。一類是位于村莊街巷盡端的小尺度空地,是村莊居民點(diǎn)與外圍林農(nóng)用地的邊界。在更新中,可以種植具有視線遮擋作用的喬灌木組合。一是形成老年人開展休閑活動(dòng)的“點(diǎn)狀”空間,二是形成視線遮擋,增強(qiáng)村莊的圍合感,為老年人營造相對(duì)封閉的村莊感受,以提升安全感;第二類為街巷內(nèi)部以及漁場(chǎng)碼頭周邊的小尺度空間,多為閑置或堆放各類器械或雜物。更新中應(yīng)以集體治理的方式清理無用的器械與雜物,并配合綠化增設(shè)適合于老年人活動(dòng)的座椅、遮擋物等,提高空間的使用率。對(duì)于停留較少的邊角空間,引導(dǎo)村民有序擺放器械或其他能提示漁村文化的工具,或在財(cái)力允許的情況下,增設(shè)必要的雕塑小品,提升村莊文化底蘊(yùn)。
綜上所述,應(yīng)充分利用村莊中心現(xiàn)有的綠化體系,進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化與改造。以大連氣候特征以及老年人使用方式與行為特點(diǎn),按照相對(duì)較高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。其中,考慮老年人外出活動(dòng)的實(shí)際需求與潛在危險(xiǎn),增設(shè)適老服務(wù)用房以及小尺度用戶活動(dòng)節(jié)點(diǎn),提升老年人在活動(dòng)中“偶遇”的可能性,促進(jìn)老年人交往(如圖10)。
(三)傳承村莊特色文化特色
1.漁業(yè)文化:一方面,漁業(yè)文化是猴兒石村重要產(chǎn)業(yè)的景觀表達(dá),故可以充分依托漁業(yè)生產(chǎn)及其附屬的各類“符號(hào)”、活動(dòng),開展?jié)O業(yè)文化的展示,如對(duì)漁業(yè)工具的藝術(shù)加工,甚至是原樣展示。對(duì)于作為村莊“活景觀”的漁業(yè)活動(dòng),應(yīng)明確活動(dòng)范圍,引導(dǎo)村民至集中的范圍內(nèi)進(jìn)行。零星生產(chǎn)活動(dòng)可以保留在村民的宅前院后,使老年人有參與生產(chǎn)活動(dòng)的可能性,同時(shí)要保障老年人活動(dòng)的安全性。
另一方面,從旅游角度看,漁業(yè)文化是村莊重要體驗(yàn)型旅游資源??梢龑?dǎo)老年人參與到旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中,在特定節(jié)慶、慶典活動(dòng)中充當(dāng)漁業(yè)體驗(yàn)的“表演者”“服務(wù)者”,使老年人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值,并樂在其中。
2.民俗文化:民俗文化通常與地域文化相吻合。對(duì)于猴兒石村而言,其村民大多為大連本地人。由于大連地區(qū)整體的城市文化融合了東北傳統(tǒng)文化以及“闖關(guān)東文化”,具有一定融合屬性,故猴兒石村同樣具有這樣的文化融合屬性。從老年人的視角看,一方面,他們更希望將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村形象呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,以滿足對(duì)過去的懷念。所以在民居、街巷的更新中,應(yīng)注重老年人對(duì)傳統(tǒng)村莊特色的描述。另一方面,當(dāng)前村莊所有的扭秧歌等活動(dòng)已具有一定特色,應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化。此外,對(duì)于漁村而言,祭祀媽祖宗廟也是漁村不可或缺的民俗活動(dòng),可以依托這一儀式舉辦豐富多彩的地域、民間活動(dòng),尤其是適合于老年人參與、能夠滿足老年人追憶過往生活情景的活動(dòng)。綜上所述,從適老化的視角來看,村莊公共空間優(yōu)化的整體規(guī)劃方案如圖11所示。
五、猴兒石村公共空間適老化典型節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)
(一)濱海岸線
1.空間策略與氣候應(yīng)對(duì)策略:濱海岸線作為村莊重要的景觀帶與村莊歷史典故來源(猴兒石),結(jié)合旅游與村莊使用訴求,打造以自然景觀為主的景觀帶,并修建位于村莊岸線最北側(cè)的猴兒石廣場(chǎng)以及老年活動(dòng)中心。如圖12,首先,充分考慮濱海的日照以及風(fēng)力特征,廣場(chǎng)設(shè)置具有遮擋功能的構(gòu)筑物,加大構(gòu)筑物的“灰空間”,減小開口,增強(qiáng)冬季使用的舒適性。綠化采用喬灌木結(jié)合的方式,提高廣場(chǎng)夏季遮陽效果,并阻擋冬季北風(fēng)的影響。地面材質(zhì)的處理上,對(duì)于使用頻率高的通道或活動(dòng)場(chǎng)地,采用具有防滑性材質(zhì),如木制地面或具有吸水性能的地面磚材質(zhì)。
2.文化傳承策略:首先,擬恢復(fù)猴兒石并進(jìn)行適當(dāng)復(fù)原,以猴兒石為中心設(shè)計(jì)廣場(chǎng),作為村莊的文化展示中心;其次,在猴兒石廣場(chǎng)以及村民活動(dòng)中心注重東北鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土氣息。在尺度上,延續(xù)現(xiàn)有住宅的肌理形態(tài)與空間關(guān)系。在材質(zhì)上,親人尺度上采用暖色調(diào)。老年人接觸與停留的尺度上采用木材質(zhì)或其他有彈性的柔性材質(zhì),在其他區(qū)域采用磚、仿泥材質(zhì)以呼應(yīng)村莊現(xiàn)有質(zhì)感(如圖13)。
(二)街巷設(shè)計(jì)
1.生態(tài)與文化策略:對(duì)村莊建設(shè)用地范圍內(nèi)的街巷空地進(jìn)行補(bǔ)充綠化,種植成本較低的喬灌木,增強(qiáng)生態(tài)調(diào)節(jié)作用的同時(shí),提升街巷空間層次效果。沿院墻保留0.5米左右裸土,作為街巷花草種植范圍,種植常見植物,增強(qiáng)街巷的涵水能力。
2.村莊主街以及濱海景觀道路的墻面保留現(xiàn)有材質(zhì)與裝飾形式,對(duì)較破舊或殘缺的墻體進(jìn)行維修。濱海公共活動(dòng)區(qū)域的新建建筑、圍墻延續(xù)村莊現(xiàn)有建筑、圍墻材質(zhì),并適當(dāng)進(jìn)行粉刷,以浮雕、壁畫等形式增設(shè)少量的中國傳統(tǒng)紋樣或吉祥圖案,增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化氛圍。
3.空間與交往促進(jìn)策略:如圖14所示,對(duì)于村內(nèi)主要通道以及濱海沿街界面的村內(nèi)公共建筑,統(tǒng)一改造村民住宅圍墻。圍墻采用磚體為主要材質(zhì),同時(shí)進(jìn)行一定的墻垛造型設(shè)計(jì),形成整體、統(tǒng)一的街道空間。在公共區(qū)域增加“凹空間”,吸引老年人停留、活動(dòng)。
(三)民宅設(shè)計(jì)
如圖15,對(duì)沿主街的民宅以及濱海民宅進(jìn)行三段式設(shè)計(jì),增加裝飾線條,增加基座材質(zhì)。其余位于不沿主街或?yàn)I海展示帶上的住宅,以維修為主,鼓勵(lì)村民進(jìn)行院落美化,保持村莊住宅形式的多樣性。
(四)設(shè)施設(shè)計(jì)
1.公共設(shè)施:結(jié)合村莊未來定位,作為旅游服務(wù)的必要功能,在規(guī)劃中設(shè)置濱海旅游服務(wù)中心,融合旅游服務(wù)、村民服務(wù),并開辟專門組團(tuán)服務(wù)于老年人活動(dòng)。濱海旅游服務(wù)中心作為利用新增村莊建設(shè)用地建設(shè)的村莊公共設(shè)施,采用組團(tuán)式建筑布局,建筑間以連廊連接。組團(tuán)避免北向開口以削弱冬季北風(fēng)的影響。建筑朝向院落一側(cè)增加外廊,加大屋頂懸挑以創(chuàng)造更大范圍的灰空間,削弱建筑院落陽光照射、雨雪以及大風(fēng)的消極影響。在內(nèi)部空間處理上,建筑與廣場(chǎng)的功能劃分盡量簡潔,便于識(shí)別(如圖16)。
在猴兒石村入口設(shè)置提示東北漁村文化內(nèi)涵的混凝土標(biāo)志物,如圖17,以風(fēng)帆的造型結(jié)合中國傳統(tǒng)色彩紅色,以及象征東北鄉(xiāng)村質(zhì)樸特質(zhì)的木材質(zhì)為主要設(shè)計(jì)要素。
結(jié)語
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)的背景下,鄉(xiāng)村公共空間的適老化改造不僅是應(yīng)對(duì)人口老齡化問題的必然選擇,更是激活鄉(xiāng)村文化活力、提升人居環(huán)境質(zhì)量的重要抓手。文章基于馬斯洛需求層次理論,以猴兒石村作為研究對(duì)象,從適老化的視角對(duì)村莊公共空間進(jìn)行分析與評(píng)價(jià),并結(jié)合村莊現(xiàn)有特色以及存在問題,提出基于適老化的公共空間更新策略。在總體策略中,從建立公共空間等級(jí)體系、優(yōu)化公共空間要素體系以及傳承村莊特色文化體系等3個(gè)方面展開;在具體更新方案中,主要針對(duì)典型節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)展開??傊?,文章希望借此為我國北方寒冷地區(qū)適老化鄉(xiāng)村建設(shè)提供一定的建設(shè)思路。
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