智能互聯(lián)語境下亞運(yùn)吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)

摘要：在智能互聯(lián)的時(shí)代背景下，杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)不僅追求視覺上的藝術(shù)美感，更致力于體現(xiàn)文化與科技的深度融合。通過動(dòng)畫和定格的方式，這些吉祥物生動(dòng)展示了各體育項(xiàng)目中最具代表性的動(dòng)作，不僅增強(qiáng)了視覺沖擊力，也充分展現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)積極進(jìn)取、活力青春的競技精神。借助智能科技，吉祥物能夠與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，提供更加豐富的體驗(yàn)。通過吉祥物，更多的人了解和認(rèn)識(shí)了杭州的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展，增強(qiáng)了文化的認(rèn)同感和歸屬感。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)為未來的大型國際賽事提供了寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和參考。通過這一成功案例，我們可以看到文化與科技融合的巨大潛力，以及這種融合如何提升賽事的影響力和吸引力。

關(guān)鍵詞：數(shù)字智能設(shè)計(jì)；運(yùn)動(dòng)造型；時(shí)代性；氛圍營造；全媒體宣傳

中圖分類號：TB47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1003-0069（2025）12-0066-06

引言

杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)，是對各體育項(xiàng)目比賽中代表性動(dòng)作的定格與動(dòng)畫設(shè)計(jì)，是亞運(yùn)視覺體系重要組成部分。3個(gè)吉祥物個(gè)性鮮明，設(shè)計(jì)凸顯智能亞運(yùn)理念，在造型準(zhǔn)確、神態(tài)生動(dòng)的前提下，賦予運(yùn)動(dòng)道具、場地氛圍和運(yùn)動(dòng)方式濃厚科技感與時(shí)尚感，區(qū)別于歷屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物運(yùn)動(dòng)造型。在智能互聯(lián)語境下，這種設(shè)計(jì)可能借助了數(shù)字技術(shù)、動(dòng)畫技術(shù)等，讓吉祥物的運(yùn)動(dòng)造型更生動(dòng)、更具傳播性，能更好地展示亞運(yùn)精神與特色，通過各種智能終端廣泛傳播，提升公眾對亞運(yùn)會(huì)的認(rèn)知和關(guān)注。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)為未來的大型國際賽事提供了寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和參考。通過這種設(shè)計(jì)，可以預(yù)見未來體育賽事的吉祥物設(shè)計(jì)將更加多元化和智能化，更好地融入科技元素和文化內(nèi)涵，吸引更多觀眾的關(guān)注和喜愛。

一、研究背景

歷屆國際大型賽事的吉祥物往往被認(rèn)為是一座城市、一個(gè)國家的地域文化傳播的使者和標(biāo)志。吉祥物設(shè)計(jì)是舉辦地標(biāo)志性形象的展示，從了解吉祥物設(shè)計(jì)的寓意建構(gòu)，看城市文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，從而向世界展示一個(gè)城市、一個(gè)國家的特色、風(fēng)采、魅力和韻味。由此提高舉辦城市的國際知名度和核心競爭力。2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”是以良渚古城遺址、西湖和京杭大運(yùn)河為靈感，包括“琮琮”“蓮蓮”和“宸宸”3個(gè)人工智能機(jī)器人形象。（如圖1所示）琮琮代表堅(jiān)定文化自信的良渚古城遺址、蓮蓮代表自然生態(tài)文明發(fā)展觀的西湖生態(tài)圈、宸宸代表乘風(fēng)破浪勇往直前科技創(chuàng)新的京杭大運(yùn)河，他們是杭州世界知名的3張“金名片”。這3個(gè)活力四射的機(jī)器人形象旨在傳播奧林匹克精神，傳遞和平與友誼，同時(shí)也體現(xiàn)了杭州的歷史文化和創(chuàng)新精神。他們不僅是杭州的象征，也是全亞洲乃至全世界人民友誼和團(tuán)結(jié)的象征。通過這次亞運(yùn)會(huì)，杭州及中國向世界展示了一個(gè)開放、創(chuàng)新、包容的形象，同時(shí)也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出了積極貢獻(xiàn)。亞運(yùn)會(huì)吉祥物項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)是亞運(yùn)視覺形象體系的重要組成部分之一。繼2020年4月第19屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物正式面向全球發(fā)布后，歷經(jīng)將近1年多時(shí)間的設(shè)計(jì)打磨，2021年6月杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物61項(xiàng)運(yùn)動(dòng)造型也進(jìn)行全球發(fā)布。2022杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物——“江南憶”組合：宸宸、琮琮、蓮蓮——3個(gè)智能機(jī)器人設(shè)計(jì)競技比賽中的運(yùn)動(dòng)造型，以極具代表性的高得分動(dòng)作和動(dòng)畫設(shè)計(jì)，展示了競技比賽中的精彩瞬間，通過高科技符號和文化元素的融合，實(shí)現(xiàn)了立體美學(xué)的視覺張力，實(shí)現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。

二、吉祥物運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型設(shè)計(jì)概述

2022年杭州亞運(yùn)會(huì)總共設(shè)40個(gè)大項(xiàng)，61個(gè)分項(xiàng)，創(chuàng)下亞運(yùn)會(huì)史上項(xiàng)目數(shù)量之最。本屆亞運(yùn)會(huì)新增了電子競技、霹靂舞兩個(gè)項(xiàng)目。其中引人注目的是電子競技項(xiàng)目，從2018年的雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)的表演賽模式，將成為2022年亞運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。61項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：競技類項(xiàng)目24項(xiàng)、球類項(xiàng)目18項(xiàng)、對抗類項(xiàng)目9項(xiàng)、水上項(xiàng)目10項(xiàng)。其中電子競技尤為引人關(guān)注，從2018年雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)的表演賽升級為正式競賽項(xiàng)目。（如圖2所示）該項(xiàng)目的整體設(shè)計(jì)充分凸顯了“智能亞運(yùn)”的理念，在吉祥物造型準(zhǔn)確、神態(tài)生動(dòng)的前提下，賦予了運(yùn)動(dòng)道具器材、場地氛圍以及運(yùn)動(dòng)方式濃厚的科技感和時(shí)尚感，以區(qū)別于歷屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物運(yùn)動(dòng)造型。同時(shí)，通過虛實(shí)相生的中國傳統(tǒng)繪畫理念，使畫面充滿想象空間。該造型設(shè)計(jì)與后續(xù)動(dòng)畫發(fā)布后，會(huì)被廣泛運(yùn)用于體育賽事氛圍營造、特許商品、全媒介傳播、宣傳品印制、城市側(cè)與賽場端的相關(guān)形象景觀工程建設(shè)等各個(gè)傳統(tǒng)與新興媒介。

61項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型設(shè)計(jì)結(jié)合運(yùn)動(dòng)造型動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)表情包等一經(jīng)發(fā)布，受到了廣大群眾的喜愛，在各大媒體和自媒體平臺(tái)受到廣泛的討論和贊譽(yù)。這次設(shè)計(jì)不僅深化了吉祥物“智能亞運(yùn)”屬性，同時(shí)也豐富了“三大世界文化遺產(chǎn)與人工智能深化表現(xiàn)”的設(shè)計(jì)主旨。通過靈動(dòng)熱情的神態(tài)、激情四射的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)展現(xiàn)出杭州亞運(yùn)會(huì)的別樣精彩，向世界發(fā)出盛情邀約。通過設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐展現(xiàn)出杭州亞運(yùn)以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”為特征的獨(dú)特辦賽理念，從而呼應(yīng)了“中國特色、浙江風(fēng)采、杭州韻味、精彩紛呈”的辦賽目標(biāo)。亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”不僅深化了這一理念，還體現(xiàn)了吉祥物在體育、文化、經(jīng)濟(jì)及時(shí)代活力等多方面的價(jià)值。

三、智能互聯(lián)語境下設(shè)計(jì)理念的更迭

（一）吉祥物基因編碼與數(shù)字智能設(shè)計(jì)

杭州作為世界知名的“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之城”，數(shù)字化智能生活的理念已經(jīng)深入到城市居民生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)購物、智能物流、人臉識(shí)別、最多跑一次、數(shù)字孿生等惠民便捷的智能科技深入到生活的細(xì)節(jié)，提升著每個(gè)居民的生活品質(zhì)。正如吉祥物“蓮蓮”所寓意的城市湖山詩意的品質(zhì)中蘊(yùn)含著萬物互聯(lián)的科技潮流和數(shù)智生活的獨(dú)特韻味——杭州正在積極推進(jìn)城市更新和生活更新，以滿足市民不斷增長的生活需求。杭州也在積極推動(dòng)綠色發(fā)展和低碳生活，營造更加美好的城市生活。

1.吉祥物智能設(shè)計(jì)的基因編碼：在視覺設(shè)計(jì)方面，杭州亞運(yùn)會(huì)也充分體現(xiàn)了“智能亞運(yùn)”的理念，杭州亞運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)不僅深入挖掘了杭州乃至中國的文化底蘊(yùn)，還巧妙融入了現(xiàn)代科技元素。杭州亞運(yùn)會(huì)通過引入“智能亞運(yùn)”的理念，不僅提升了賽事的科技含量和觀賞性，也為未來體育賽事的發(fā)展趨勢樹立了標(biāo)桿。這表明，未來的體育賽事將更加智能化、科技化和人性化——杭州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦為此提供了有力的證明和示范。例如，在比賽場館內(nèi)，智能化的設(shè)備和系統(tǒng)為運(yùn)動(dòng)員和觀眾提供了極致的參賽體驗(yàn)和觀賽體驗(yàn)。在視覺設(shè)計(jì)方面，杭州亞運(yùn)會(huì)也體現(xiàn)了“智能亞運(yùn)”的理念。61項(xiàng)運(yùn)動(dòng)造型的設(shè)計(jì)不僅順應(yīng)了新媒體傳播的趨勢，也彰顯了“智能亞運(yùn)”的亮點(diǎn)。

2.數(shù)字智能設(shè)計(jì)的構(gòu)建與深化：杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)不僅注重文化傳承和形象表達(dá)，還融入了先進(jìn)的數(shù)字智能技術(shù)，以增強(qiáng)觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)和賽事的科技感。由此，亞運(yùn)相關(guān)的視覺形象設(shè)計(jì)面臨了全新的要求，而杭州亞運(yùn)吉祥物61項(xiàng)運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)的定位和理念也呈現(xiàn)出新的圖景，并在造型設(shè)計(jì)整體上凸顯了“智能亞運(yùn)”的理念。通過三維模型渲染方式，將各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)器材增加科技元素，強(qiáng)化智能屬性，部分道具器材采用全息式數(shù)字交互影像，以吉祥物為實(shí)體、道具為虛擬，產(chǎn)生虛實(shí)相生的留白效果，使畫面充滿想象空間。在造型準(zhǔn)確、神態(tài)生動(dòng)的前提下，賦予運(yùn)動(dòng)道具器材、運(yùn)動(dòng)場地氛圍乃至運(yùn)動(dòng)方式更多智能科技、時(shí)尚潮流質(zhì)感，以區(qū)別于歷屆吉祥物運(yùn)動(dòng)造型。

如在方案設(shè)計(jì)中首先收到組委會(huì)認(rèn)可和贊許的圍棋項(xiàng)目（如圖3所示），將棋盤處理成全息式交互數(shù)字影像MR的交互影像體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。琮琮為?shí)體，眼神堅(jiān)定、舉重若輕，棋盤、棋子采用數(shù)字影像的虛化處理，虛實(shí)相生，從而體現(xiàn)琮琮運(yùn)籌帷幄、決勝千里的競技精神和氣勢魄力。

又如電子競技項(xiàng)目中，（如圖4所示）宸宸雙手緊按住含有數(shù)字科技光感的虛擬鍵盤，從座位上奮力跳起，仿佛發(fā)出了充滿激情的勝利“大招”，眼神中充滿了自信勝利的喜悅。一旁虛擬游戲裝扮的宸宸，采用數(shù)字化像素處理。他手握道具，撲面而來，迸發(fā)出強(qiáng)大的數(shù)字力量，一虛一實(shí)，將運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)的張力通過黃金分割的設(shè)計(jì)方式表現(xiàn)出來。又如攀巖項(xiàng)目（如圖5所示）攀爬的墻體是數(shù)字化虛擬的蜂窩墻壁，著力點(diǎn)接觸后會(huì)發(fā)出科技光感，俯視角度則強(qiáng)化了緊張刺激的競技氛圍。

（二）與時(shí)俱進(jìn)的準(zhǔn)確性與代表性

“運(yùn)動(dòng)造型”是營造視覺傳達(dá)形象、創(chuàng)造視覺傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)方法。[1]視覺傳達(dá)的實(shí)質(zhì)是借助視覺語言的信息傳達(dá)，借助含有不同信息量的空間、形態(tài)、光色、肌理即相互間的組織關(guān)系，采用最佳的視覺程序把信息快速準(zhǔn)確地傳達(dá)出去，并使接收對象能夠通過自己的視覺經(jīng)驗(yàn)和心理聯(lián)想認(rèn)識(shí)和理解視覺語言，將其表達(dá)的物質(zhì)信息和精神信息良好地接受下來，從而獲得最佳視覺效果。[2]準(zhǔn)確性和代表性，是吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要求。61項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如何做到高辨識(shí)度，既準(zhǔn)確又生動(dòng)地表現(xiàn)出競技比賽中最有代表性、高分動(dòng)作的瞬間是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型設(shè)計(jì)的根本。鑒于各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)賽事的比賽規(guī)則和評分標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)代發(fā)展不斷地動(dòng)態(tài)調(diào)整，所以準(zhǔn)確性、代表性、與時(shí)俱進(jìn)是吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)的基本要求。在設(shè)計(jì)過程中團(tuán)隊(duì)做了大量的調(diào)研工作，并和亞組委進(jìn)行深入而密切的溝通。同時(shí)，考慮到吉祥物作為卡通人物，由于頭身比例問題，許多真人運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作不一定能實(shí)現(xiàn)，包括許多運(yùn)動(dòng)器材、服裝、道具、場地不能過于寫實(shí)，必須經(jīng)過一定的提煉、概括、卡通化、夸張變形。（如圖6所示）所以在設(shè)計(jì)過程中提出了容錯(cuò)度的概念，既要抓住器材、服裝、道具、場地的主要特征，也要高度概括、簡化、提煉，不能過于煩瑣。同時(shí)考慮到如何合理融入智能高科技元素到每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型設(shè)計(jì)去。因此，提出容錯(cuò)度的概念是為了不拘泥于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)偏差，而在于將更多的時(shí)間專注于提升整體設(shè)計(jì)的直觀視覺感受。而由于吉祥物的卡通屬性，反而容易被大眾接受認(rèn)可，同時(shí)也起到了科普的作用。為此團(tuán)隊(duì)做了以下4方面工作：

1.研究歷屆大型賽事吉祥物運(yùn)動(dòng)造型：在設(shè)計(jì)大型賽事的吉祥物時(shí)，調(diào)研是至關(guān)重要的一步。以下是基于給定搜索結(jié)果的調(diào)研分析。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的福娃運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型、2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)文洛克的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型，還有2014年廣州亞運(yùn)會(huì)的“五羊”和2018年雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)吉祥物等作為主要研究對象，分析相似項(xiàng)目造型設(shè)計(jì)的理念，以及動(dòng)作與吉祥物造型的關(guān)聯(lián)性，特殊性和必然性，同時(shí)本次動(dòng)作設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與歷屆大型賽事要有所區(qū)別性，并體現(xiàn)本屆亞運(yùn)會(huì)的舉辦理念和特征。必須強(qiáng)調(diào)的是像電子競技和霹靂舞作為新增項(xiàng)目是沒有歷屆參考的，需要做原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)表達(dá)，所以前期調(diào)研的指向性和難度會(huì)加大，最終方案在形式結(jié)構(gòu)還是呈現(xiàn)方式上都遵循的智能化的設(shè)計(jì)理念，和中國傳統(tǒng)繪畫虛實(shí)結(jié)合的形式手法。（如圖7所示）

2.實(shí)地考察與動(dòng)作提煉：實(shí)地考察是一種直接且有效的方法，用于收集關(guān)于吉祥物運(yùn)動(dòng)造型的第一手資料。通過實(shí)地考察走訪運(yùn)動(dòng)員、搜尋運(yùn)動(dòng)影像或優(yōu)秀的攝影圖片作為參考，可以更深入地理解吉祥物的動(dòng)作特點(diǎn)和表現(xiàn)方式。例如在設(shè)計(jì)柔道、柔術(shù)、克柔術(shù)、摔跤項(xiàng)目造型時(shí)，（如圖8所示）這4個(gè)競技類項(xiàng)目規(guī)則和競賽方式具有相似性，在設(shè)計(jì)過程中，通過研讀項(xiàng)目規(guī)則，和對大量視頻、圖像的研究以及和組委會(huì)的溝通，在反復(fù)的修改過程中明確了各個(gè)項(xiàng)目的特征和代表性動(dòng)作，如摔跤代表動(dòng)作為大背摔、服裝上一方是藍(lán)色，一方是黃色；柔道項(xiàng)目以過肩摔為代表性動(dòng)作，服裝上一方是藍(lán)色，一方是白色，或者都是白色以腰帶區(qū)分；柔術(shù)項(xiàng)目代表動(dòng)作是地上鎖技，最終方案采用“十字固”鎖，就是一方用自己一只手、腰腹核心、胯部、兩條腿形成的一個(gè)杠桿鎖住對手的一只手臂，克制手肘關(guān)節(jié)從而戰(zhàn)勝對手，服裝上一方是藍(lán)色，一方是白。而克柔術(shù)則以跨摔為代表動(dòng)作，服裝上一方是藍(lán)色，一方是白。

3.與亞運(yùn)組委會(huì)的密切溝通：在設(shè)計(jì)過程中與亞運(yùn)組委會(huì)競賽部、宣傳部等相關(guān)工作人員、專家領(lǐng)導(dǎo)，保持密切準(zhǔn)確溝通。每一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都會(huì)有一個(gè)專項(xiàng)工作小組，對相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型進(jìn)行指導(dǎo)和審核。許多專項(xiàng)工作小組成員是運(yùn)動(dòng)員出身，對各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)作規(guī)范和比賽規(guī)則的變更都具有與時(shí)俱進(jìn)的理解。而歷屆亞運(yùn)會(huì)經(jīng)常會(huì)根據(jù)舉辦城市和國家新增體育項(xiàng)目賽事，或者因?yàn)楦鞣N具體原因（如辦賽條件或疫情）取消部分競技項(xiàng)目，所以與組委會(huì)的溝通能夠提供實(shí)時(shí)而準(zhǔn)確的信息參考。如帆船項(xiàng)目（如圖9所示），最早設(shè)計(jì)的造型以帆船項(xiàng)目子項(xiàng)帆板作為呈現(xiàn)主體，帆板項(xiàng)目具有很強(qiáng)的觀賞性，呈現(xiàn)出乘風(fēng)破浪的視覺奇觀，但是由于區(qū)域辦賽條件的限制，有時(shí)會(huì)取消帆板子項(xiàng)目。所以將帆板項(xiàng)目改為帆船更為適宜，而帆船項(xiàng)目作為水上項(xiàng)目，其準(zhǔn)確性又非常重要，如手拉繩索的用力方式，人、帆、風(fēng)、水與船的空間力學(xué)關(guān)系也要相對準(zhǔn)確，經(jīng)過多次修改與調(diào)整，最終設(shè)計(jì)取得了較好的效果。

4.調(diào)整動(dòng)態(tài)造型的合理性：在設(shè)計(jì)吉祥物的運(yùn)動(dòng)造型時(shí)，確實(shí)需要綜合考慮多個(gè)因素以確保動(dòng)態(tài)造型的合理性。設(shè)計(jì)上會(huì)綜合考慮因?yàn)榧槲镌煨偷奶厥獗壤斐傻膭?dòng)作受限，調(diào)整動(dòng)態(tài)造型的合理性，包括重心平衡、動(dòng)勢、動(dòng)態(tài)線、動(dòng)作幅度、可識(shí)別度等因素，通過大量草圖繪制和推敲，力求尋找最具有表現(xiàn)力的瞬間，強(qiáng)化吉祥物特征賦予趣味性和生動(dòng)性。許多具有表現(xiàn)力的運(yùn)動(dòng)造型，真實(shí)運(yùn)動(dòng)員可以英姿颯爽地完成，但吉祥物的頭身比例是1：1.5左右，手伸直時(shí)幾乎夠不到腦門。擺出動(dòng)作時(shí)要么動(dòng)作剪影的辨識(shí)度不高，要么很別扭，甚至做不了、重心不穩(wěn)、有穿插等問題。比如舉重項(xiàng)目（如圖10所示），不管推舉還是抓舉，正常狀態(tài)下，吉祥物都不能將杠鈴舉過頭頂。嘗試舉重的預(yù)備動(dòng)作——握杠、舉過肩的過程動(dòng)作都不能準(zhǔn)確表達(dá)。最終通過仰視角度、適當(dāng)伸長手臂的磁懸浮部分，取得了良好的效果，同時(shí)也通過磁懸浮這一元素強(qiáng)調(diào)了人工智能的科技屬性。再如柔術(shù)（如圖11所示），源自巴西柔術(shù)，以躺地鎖扣動(dòng)作為主，有非常多標(biāo)志性的鎖技動(dòng)作，經(jīng)過十幾稿的調(diào)整與推敲，最終確定以標(biāo)志性的“十字鎖扣”鎖技動(dòng)作作為最終運(yùn)動(dòng)造型。琮琮目光炯炯跪壓在宸宸身上，雙手鎖扣住宸宸右臂，宸宸躺在地上左手拍地示意投降，將畫面定格在競技對抗中激情四射的精彩瞬間。通過大量的草圖繪制和推敲，設(shè)計(jì)者可以找到最能表現(xiàn)吉祥物特性的動(dòng)態(tài)造型，強(qiáng)化其特征并賦予其趣味性和生動(dòng)性。

（三）以個(gè)性化、生動(dòng)性釋放競技魅力

3個(gè)吉祥物有各自獨(dú)特的個(gè)性特征，擅長不同的競技項(xiàng)目類型。在設(shè)計(jì)過程中整體方案思路突出展現(xiàn)吉祥物屬性與各項(xiàng)亞運(yùn)賽事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，結(jié)合中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)中“圖必有寓，寓必吉祥”思維理念，從而強(qiáng)化吉祥物運(yùn)動(dòng)造型的人文趣味。在動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)上盡可能運(yùn)用夸張變形的手法追求競技運(yùn)動(dòng)緊張刺激、奮勇拼搏的藝術(shù)張力。借助鏡頭視角、透視強(qiáng)化、夸張變形的方式，推敲出最滿意的效果。在神態(tài)處理上，表現(xiàn)出聚精會(huì)神、自信滿滿、激情洋溢、奮力一搏的激動(dòng)人心的瞬間。吉祥物的設(shè)定分別代表了杭州的人文歷史、生態(tài)自然、科技創(chuàng)新的城市屬性，也暗示了各自鮮明的性格特點(diǎn)（如圖12所示）。在設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)不同的性格特點(diǎn)和設(shè)定屬性，賦予他們不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特長（如圖13所示）。琮琮源自實(shí)證五千年文明圣地的良渚古城遺址，象征厚重的歷史人文，具有沉著穩(wěn)重的個(gè)性，是3人中的意見領(lǐng)袖與才華擔(dān)當(dāng)，擅長力量型與傳統(tǒng)項(xiàng)目，如舉重、武術(shù)、圍棋、馬術(shù)、攀巖等，雄渾有力、耐力驚人、執(zhí)著堅(jiān)定，是C位出道的全能型選手。蓮蓮源自獨(dú)具綠色生態(tài)自然的西湖，象征的是自然生態(tài)文明發(fā)展觀，個(gè)性聰穎靈巧、活潑敏銳，是3人中的顏值擔(dān)當(dāng)，擅長技巧型項(xiàng)目和水上項(xiàng)目，如藝術(shù)體操、游泳、水球、帆船等，動(dòng)作輕盈敏捷、柔美飄逸，是運(yùn)動(dòng)員里的舞蹈、藝術(shù)家，亞運(yùn)會(huì)中的壘球比賽僅設(shè)女子項(xiàng)目，因此由蓮蓮擔(dān)任運(yùn)動(dòng)代表。宸宸代表科技創(chuàng)新，喜愛冒險(xiǎn)，對任何新鮮事物充滿好奇心，時(shí)尚前衛(wèi)，擅長速度型、爆發(fā)力、酷炫時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如電競、跨欄、乒乓球、滑板、輪滑等，速度快到能自己和自己打乒乓球，是運(yùn)動(dòng)員里的冒險(xiǎn)家、時(shí)尚達(dá)人，機(jī)智搞笑擔(dān)當(dāng)。

3個(gè)吉祥物各自負(fù)責(zé)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目均為18項(xiàng)左右，整體數(shù)量較為平均，剩下9項(xiàng)為多人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其中雙人對抗類，主要由宸宸與琮琮負(fù)責(zé)，包括3人制籃球、卡巴迪、7人制橄欖球、柔道、柔術(shù)、克柔術(shù)、摔跤、賽艇。龍舟項(xiàng)目是唯一一個(gè)出現(xiàn)3個(gè)吉祥物的運(yùn)動(dòng)。為什么這樣安排？

首先，龍舟作為中國特有的傳統(tǒng)競賽項(xiàng)目，2010廣州亞運(yùn)會(huì)首次成為亞運(yùn)會(huì)成為正式比賽項(xiàng)目，在全亞洲有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。其次，龍舟是群體項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作分工，登舟比賽隊(duì)員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人，所以3人齊上，表現(xiàn)多人運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了更團(tuán)結(jié)、更友愛的運(yùn)動(dòng)精神，在設(shè)計(jì)中琮琮擔(dān)任鼓手引領(lǐng)劃槳節(jié)奏，寓意篤定前行，從容不迫的文化自信。宸宸擔(dān)任劃手，寓意勇往直前、乘風(fēng)破浪的勇氣與魄力，蓮蓮擔(dān)任舵手，寓意生態(tài)文明和文化傳承創(chuàng)新的發(fā)展方向。本次亞運(yùn)會(huì)的龍舟項(xiàng)目在溫州甌海奧體龍舟運(yùn)動(dòng)中心舉行，該地點(diǎn)恰是筆者自小觀看龍舟比賽的地方，內(nèi)心深處對此有著美好回憶，因此在創(chuàng)作中難免帶有個(gè)人情感。（如圖14所示）

四、智能互聯(lián)時(shí)代媒介應(yīng)用的可能性探索

在智能互聯(lián)時(shí)代語境下，吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)必須適應(yīng)日新月異的應(yīng)用場景和應(yīng)用界面所產(chǎn)生的新需求。必須滿足動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、可交互性、沉浸式體驗(yàn)的需求。如表情包、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字產(chǎn)品“NFT”（如圖15所示）、實(shí)時(shí)交互、元宇宙等新興應(yīng)用界面。

（一）媒介技術(shù)的發(fā)展對吉祥物畫面輸出的影響

當(dāng)下媒介技術(shù)的發(fā)展對亞運(yùn)吉祥物畫面輸出的品質(zhì)與細(xì)節(jié)表現(xiàn)提出了嶄新的要求。首先，隨著5G技術(shù)和終端高清顯示屏幕的普及與推廣，對圖片、圖像輸出的清晰度、質(zhì)感、細(xì)節(jié)表達(dá)會(huì)有更高的要求。傳統(tǒng)平面矢量扁平圖像的方式不能滿足現(xiàn)有需求。所以吉祥物所有運(yùn)動(dòng)造型的圖片輸出都為8000像素×8000像素。其次，在平面應(yīng)用時(shí)，由于采用三維建模渲染輸出的位圖方式，不能像矢量圖一樣無限放大。加上目前市場上12色高質(zhì)量的打印機(jī)比較普及，所以對細(xì)節(jié)質(zhì)感的要求也會(huì)比較高。在輸出圖片時(shí)對吉祥物的質(zhì)感表現(xiàn)上做了進(jìn)一步深化和調(diào)整，既要突出每個(gè)吉祥物的質(zhì)感個(gè)性化表現(xiàn)，又要保證整體圖像的完整度，不能太過于花亂。通過反復(fù)的實(shí)物打印測試，最終所呈現(xiàn)的圖片在城市的各個(gè)角落，無論是平面視覺應(yīng)用還是立體公共藝術(shù)都取得了良好的效果，（如圖16～18所示）。通過高分辨率的圖像輸出和精細(xì)的細(xì)節(jié)處理，亞運(yùn)吉祥物能夠在各種媒介上呈現(xiàn)出更加生動(dòng)和震撼的效果，從而更好地服務(wù)于文化傳播和城市宣傳的目標(biāo)。

（二）吉祥物表情包的應(yīng)用

吉祥物作為一種代表品牌形象和寓意的特殊物品，在社交媒介推廣中扮演著重要角色。特別是在大型體育賽事如亞運(yùn)會(huì)中，吉祥物表情包通過展示吉祥物在各種體育項(xiàng)目中的動(dòng)作來增強(qiáng)視覺效果和互動(dòng)性。合理使用吉祥物不僅可以提升品牌形象和受眾互動(dòng)，還能在不同場合發(fā)揮其獨(dú)特的文化意義和商業(yè)價(jià)值。例如，杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)的吉祥物“江南憶”就推出了運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)表情包，這次的設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的靜態(tài)圖像的極限，采用了動(dòng)態(tài)的方式，使得吉祥物能夠在不同的體育活動(dòng)中展示其特定的動(dòng)作，從而更加生動(dòng)地傳達(dá)出運(yùn)動(dòng)的激情和活力，成為亞運(yùn)視覺體系的重要組成部分。這種應(yīng)用不僅增加了比賽的趣味性和觀賞性，也使得吉祥物的表情包能夠在社交媒體上廣泛傳播和使用，從而有效地提升了品牌的知名度和互動(dòng)性。（如圖19所示）

（三）裸眼3D大屏的呈現(xiàn)

裸眼3D大屏在城市空間中的精彩呈現(xiàn)，不僅為觀眾帶來了前所未有的視覺體驗(yàn)，也為城市的文化傳播和科技發(fā)展開辟了新的途徑。通過這些創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，我們可以看到科技與藝術(shù)完美結(jié)合的巨大潛力，以及它們在提升城市形象、傳播文化價(jià)值方面的重要作用。本次運(yùn)動(dòng)造型在動(dòng)畫中著重表現(xiàn)每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)造型動(dòng)態(tài)的科技智能屬性，著重表現(xiàn)富有視覺沖擊力的特效方式。以沖鏡頭表現(xiàn)為主之后的裸眼3D電視、電視或網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播做好準(zhǔn)備。比如在杭州文三路數(shù)字大樓上裸眼3D大屏的運(yùn)用中，將3個(gè)吉祥物的3項(xiàng)運(yùn)動(dòng)造型呈現(xiàn)出來，足球、帆船、電競。通過球、帆船、游戲界面等元素與曲面大屏相結(jié)合，營造出逼真的視覺奇觀（如圖20所示），吉祥物仿佛從大屏中一躍而出，帶來視覺上的震撼體驗(yàn)。而臨平人民廣場的裸眼3d大屏采用了短片敘事的方式，時(shí)長2分30秒，講述了“江南憶”亞運(yùn)吉祥物組合從亞運(yùn)星球乘坐亞運(yùn)太空飛船，穿梭時(shí)空飛向杭州為杭州市民帶來亞運(yùn)數(shù)字賀禮的故事。3個(gè)吉祥物各顯神通，為杭州帶來的亞運(yùn)盛會(huì)的歡樂，展現(xiàn)了競技運(yùn)動(dòng)的力與美。在人民廣場仰視裸眼大屏，為亞運(yùn)氛圍的營造、普及亞運(yùn)知識(shí)，留下了濃墨重彩的筆觸。

五、吉祥物運(yùn)動(dòng)造型的時(shí)代特征

歷屆大型賽事吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)都具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)不僅需要具備靜態(tài)畫面設(shè)計(jì)，還需滿足多樣化的應(yīng)用場景和界面帶來的新需求。除了高辨識(shí)度、個(gè)性化、準(zhǔn)確性、代表性、高得分動(dòng)作、生動(dòng)性的基礎(chǔ)特征外，還要符合動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、可交互性、沉浸式體驗(yàn)的時(shí)代特征。在智能互聯(lián)時(shí)代，吉祥物運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師需要在保持傳統(tǒng)特征的同時(shí)，融入新興的技術(shù)元素，如表情包、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字產(chǎn)品“NFT”、實(shí)時(shí)交互、裸眼3D、虛擬主持人、無人機(jī)秀（如圖21所示）等，以滿足不同媒介傳播的需求。元宇宙等新興應(yīng)用界面，其對應(yīng)設(shè)計(jì)理念也在不斷更迭。所以在原先造型的基礎(chǔ)上，采用了三維建模渲染高清質(zhì)感圖的方式，滿足不同媒介傳播的需求。設(shè)計(jì)不僅涵蓋靜態(tài)畫面，還包括動(dòng)態(tài)圖像的視覺特效，充分考慮各種新興應(yīng)用場景的呈現(xiàn)效果。

盡管面臨挑戰(zhàn)，但這也為設(shè)計(jì)師提供了巨大的機(jī)遇。通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造出更具吸引力和影響力的吉祥物形象，從而更好地傳達(dá)隨著時(shí)代的變遷和技術(shù)的進(jìn)步，設(shè)計(jì)師需要不斷更新設(shè)計(jì)理念，融入新興的技術(shù)元素，以滿足不斷變化的市場需求和觀眾期待。吉祥物運(yùn)動(dòng)造型的時(shí)代特征體現(xiàn)在其對文化傳統(tǒng)的傳承、體育精神的傳遞、科技與創(chuàng)新的應(yīng)用、多樣化的媒介呈現(xiàn)以及社會(huì)責(zé)任與環(huán)保意識(shí)的體現(xiàn)。這些特征不僅提升了吉祥物的吸引力和影響力，也反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。最終吉祥物在城市各個(gè)角落及各類媒介上的呈現(xiàn)，受到了極大的肯定和贊譽(yù)。這背后不僅是我們設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的辛勤付出，也是無數(shù)亞運(yùn)工作者默默無聞的心血?jiǎng)谧髋c殷切期望。這一過程中，不僅展現(xiàn)了智能互聯(lián)時(shí)代下設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必要性，也體現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)成功舉辦背后不可或缺的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與集體智慧。

結(jié)語

在智能互聯(lián)的時(shí)代背景下，亞運(yùn)會(huì)吉祥物的運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)不僅僅是為了展示運(yùn)動(dòng)本身，更是融入了高科技元素和未來感。這一趨勢體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括吉祥物的形象設(shè)計(jì)、功能展示以及與觀眾的互動(dòng)方式。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物運(yùn)用了獨(dú)特的人工智能機(jī)器人概念，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣瑢F(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相融合形成極具創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。而且在運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)中，通過挖掘數(shù)據(jù)確定不同體育項(xiàng)目下最具代表性、最受觀眾期待看到的吉祥物造型姿態(tài)等，從而體現(xiàn)個(gè)性化亮點(diǎn)，使吉祥物在不同運(yùn)動(dòng)場景中的造型既獨(dú)特又能深入人心。通過這些吉祥物，杭州向世界展示了其獨(dú)特的魅力和創(chuàng)新能力。未來，隨著科技的不斷進(jìn)步和文化的深入交流，亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)將會(huì)更加多元化和智能化，為觀眾帶來更加豐富和深刻的體驗(yàn)。▃基金項(xiàng)目：本論文作為浙江省文化和旅游廳關(guān)于2023-2024年度廳級科研與創(chuàng)作項(xiàng)目《亞運(yùn)吉祥物IP數(shù)智賦能城市文旅模式研究》的研究成果，項(xiàng)目編號：2023KYZ002。

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