初唐王績邊塞詩研究

［摘 要］ 初唐王績的邊塞詩雖數(shù)量不多，但以獨特視角描繪了邊塞的艱苦環(huán)境、思鄉(xiāng)懷人之情、報國之志和無奈處境的感慨，展現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)容。其巧妙的用典、真摯的情感和質(zhì)樸的語言，形成了獨特的藝術(shù)風格。與前代邊塞詩相比，既有繼承又有創(chuàng)新，在主題上實現(xiàn)了突破與拓展，將個人的壯志與感慨巧妙融入其中，為邊塞詩的主題注入了新的活力；與初唐其他邊塞詩相比，既有鮮明特色也有遜色之處，其風格雖也有悲壯之感，但更多了一份寧靜與淡泊，在描繪邊塞的艱難困苦時，流露出對人生的思考和對歸隱生活的向往，這與他個人的歸隱經(jīng)歷和受道家思想的影響密切相關(guān)。

引言

邊塞詩作為中國古代詩歌的重要分支，以邊疆地區(qū)的軍民生活和自然風光為主要題材，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力與深厚的文化內(nèi)涵。其歷史源遠流長，最早可追溯至《詩經(jīng)》。如《詩經(jīng)·大雅·江漢》就敘述了周宣王派召虎領(lǐng)兵征伐淮夷之事，反映了周人的邊疆觀念與意識。此后，歷經(jīng)漢魏南北朝的發(fā)展，邊塞詩的內(nèi)容與表現(xiàn)形式不斷豐富。

唐代是邊塞詩發(fā)展的黃金時代，初唐、盛唐邊塞詩多昂揚奮發(fā)的格調(diào)。初唐王績的邊塞詩雖數(shù)量不多，但以獨特視角描繪了邊塞的自然風光、思鄉(xiāng)懷人之情、報國之志和無奈處境的感慨，為研究初唐邊塞生活與詩歌創(chuàng)作提供了珍貴的資料。張錫厚在《論王績的詩文及其文學成就》中曾說：“王績的《在邊》三首，開高岑邊塞詩派的先河，王績的田園山水詩，則為王、孟先聲。”［1］

一、關(guān)于王績邊塞詩的創(chuàng)作背景

從夏連保校注的《王績文集》來看，《在邊》三首是目前大家認可的邊塞詩。對于《在邊》三首，學界尚存疑點。詩中的雁門（戰(zhàn)國趙地，在今山西北部）、龍城（漢代匈奴地名，在今山西代縣西北之雁門山上）、狼山（今內(nèi)蒙古五原縣西北黃河北岸），涵蓋了很廣闊的范圍，質(zhì)疑王績是否到過這些地方。

王績一生三仕三隱。他曾任秘書正字、六合縣丞，后棄官歸里，與仲長先生為鄰；武德中待詔多年未果，歸隱河渚；貞觀年間再次出仕，兩年后又歸隱，直至去世。［2］50他的經(jīng)歷中沒有踏足雁門、龍城等地。所以有一種說法是，王績沒有邊塞生活體驗，是間接了解邊塞生活寫成的。據(jù)記載，王績曾在六合縣任縣丞，其任職之地雖非典型的邊塞，但當時唐朝邊境戰(zhàn)事不斷，各種消息傳播廣泛，他或許從往來的商旅、士兵口中聽聞了許多邊塞的故事，從而引發(fā)了對邊塞生活的想象與創(chuàng)作沖動。

另一種說法是，王績有過短期的邊塞生活體驗。參考夏連保校注的《王績文集》（《在邊》三首解題部分），王績有一段“竇夏之行事”，家人朋友都隱諱，想掩蓋。［3］111王績先仕于隋，因為隋朝“昏暴常有余”而棄官，在官僅七個月；接著仕于夏；終仕于唐，待詔門下六年不見重用，辭官歸隱，貞觀中又因家貧赴選，以酒德聞名，又罷官歸隱?！笆擞谙摹边@段經(jīng)歷，與邊塞有關(guān)。據(jù)《呂才王無功文集五卷本序文》：“隋季版蕩，客游河北，時竇建德始稱夏王?！保?］194 王績游歷河北期間，在竇建德手下中書侍郎凌敬處數(shù)月，后回龍門。古代的“河北”，指黃河以北地區(qū)，當時燕國、趙國的部分區(qū)域處于這一范圍，涵蓋今河北、北京、天津以及山西、內(nèi)蒙古部分地區(qū)。《在邊》三首或于王績游歷河北燕、趙一帶時所作。

二、王績邊塞詩的內(nèi)容

（一）描繪邊塞的艱苦環(huán)境

王績邊塞詩展現(xiàn)了邊塞獨特的自然風光，如“漠北平無樹，關(guān)南迥有風”（《在邊》其二）［3］112，勾勒出北方邊疆大漠的荒蕪與空曠，狂風肆虐的景象躍然紙上。“雁門霜雪苦，龍城冠蓋稀”（《在邊》其一）［3］111，寫了雁門、龍城苦寒之地冰天雪地、官車稀少，使雁門的霜雪之寒、龍城的荒涼盡顯眼前，與前代鮑照《代出自薊北門行》中“疾風沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟，角弓不可張”［4］對邊塞疾風、飛沙、酷寒的描寫一脈相承，都展現(xiàn)出邊塞地區(qū)惡劣的自然條件和特殊的地理風貌?！板Ｆ竭B地，狼山峻入天”（《在邊》其三）［3］113，展現(xiàn)了沙漠寬闊無邊，與大地相連，狼山險峻高聳的景象?！榜窂]還作室，短褐更為衣”（《在邊》其一），描寫了自己滯留胡地的生活，住游牧民族所居住的氈帳，穿游牧民族所穿的短粗布衣，點明在邊久不得歸，只能居胡人所居、衣胡人所衣。

（二）抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情

自古以來，征人遠離家鄉(xiāng)戍守邊疆，思鄉(xiāng)成為邊塞詩中常見的情感主題。王績在邊塞詩中抒發(fā)了強烈的思鄉(xiāng)之情。如“羈旅滯胡中，思歸道路窮”（《在邊》其二）“長安知遠近，徒想灞池東”（《在邊》其二），身處異鄉(xiāng)的他歸鄉(xiāng)無路，只能徒然思念長安的家鄉(xiāng)?！白詰z書信斷，空瞻鴻雁飛”（《在邊》其一）則流露出孤獨的思鄉(xiāng)之情。

（三）感慨報國之志和無奈處境

王績邊塞詩中流露出報國之志，如“昔歲銜王命，今秋獨未旋”（《在邊》其三）、“何當攜侍子，相逐拜甘泉”（《在邊》其三），表達了其希望完成使命，回歸朝廷報效國家的愿望。然而，現(xiàn)實中在邊塞的種種遭遇又讓他發(fā)出無奈感慨，故借蘇武和李陵的典故，暗示自己堅守使命的艱難，“猶擎蘇武節(jié)，尚抱李陵弓”（《在邊》其二），既有堅守的決心，也有對自身處境的無奈。

三、王績邊塞詩的藝術(shù)特色

（一）用典巧妙

王績善于運用典故，如“猶擎蘇武節(jié)，尚抱李陵弓”（《在邊》其二），借蘇武持節(jié)不屈和李陵兵敗的典故，豐富了詩歌內(nèi)涵，既展現(xiàn)了自己堅守的意志，又暗示了可能面臨的困境，使詩歌情感更加深沉復(fù)雜，具有深厚的文化底蘊。通過典故的運用，使詩歌的情感表達更加含蓄而富有韻味。

（二）借景抒情

王績通過巧妙地描繪邊塞景色來抒發(fā)情感。如“瀚海平連地，狼山峻入天”（《在邊》其三），以雄渾壯闊的邊塞風光，襯托出詩人內(nèi)心的孤獨與對家鄉(xiāng)的思念，同時也營造出一種蒼涼悲壯的氛圍，增強了詩歌的藝術(shù)感染力。

（三）情感真摯深沉

王績將自己在邊塞的孤獨、對歸期的期盼等情感融入詩中?！白詰z書信斷，空瞻鴻雁飛”（《在邊》其一），因書信斷絕只能空望鴻雁，將思鄉(xiāng)之情和內(nèi)心的孤寂展現(xiàn)得淋漓盡致；“何當攜侍子，相逐拜甘泉”（《在邊》其三），則表達了渴望完成使命回歸朝廷的期盼，情感真摯而深沉。

（四）語言質(zhì)樸自然

王績詩歌向來以真率疏放著稱，《在邊》三首也不例外。其詩歌語言質(zhì)樸平實，沒有過多華麗的辭藻，卻能準確傳達出邊塞生活的艱苦和詩人的心境。如“穹廬

還作室，短褐更為衣” （《在邊》其一），簡單直白地描述了在邊塞以帳篷為屋、穿粗布短衣的生活，既通俗易懂又生動形象。

四、王績邊塞詩對前代邊塞詩的繼承與創(chuàng)新

以南北朝為例，南北朝是一個政權(quán)頻繁更迭、南北長期對峙的動蕩時期，戰(zhàn)爭幾乎成為社會常態(tài)。邊境地區(qū)更是飽受戰(zhàn)火侵襲，百姓生活苦不堪言。這樣的時代背景深深烙印在當朝邊塞詩的創(chuàng)作中，使作品充滿了對戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實的反映以及對時代動蕩的感慨。

王績生活的初唐，國家實現(xiàn)了統(tǒng)一，社會逐漸走向穩(wěn)定。盡管邊境地區(qū)仍存在一些軍事活動，但與南北朝時期相比，整體環(huán)境已大為不同。相對平穩(wěn)的時代背景為王績的邊塞詩創(chuàng)作提供了新的視角，讓他得以從別樣的角度去觀察和描繪邊塞生活。

（一）主題側(cè)重方面

王績的《在邊》三首傳承了前代邊塞詩聚焦邊塞生活的傳統(tǒng)，前代邊塞詩中蘊含的深厚的家國情懷也在王績的作品里得到了延續(xù)。不同的是，前代邊塞詩大多圍繞戰(zhàn)爭本身展開，而王績的詩在主題上實現(xiàn)了突破與拓展，更加注重對邊塞獨特風光和異域風情的細致描繪，為邊塞詩增添了新的元素。此外，他還將個人的壯志與感慨巧妙地融入其中，為邊塞詩注入了新的活力。

（二）情感基調(diào)方面

王績的《在邊》三首保留了前代邊塞詩中常見的情感元素，如思鄉(xiāng)之情。盡管他沒有像盧思道的“庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”（《從軍行》）［5］57 那樣直白而濃烈地表達思鄉(xiāng)之情，但在他對邊塞生活的描繪中，依然能隱隱感受到戍邊生活的孤寂與思鄉(xiāng)的愁緒。這種含蓄的情感表達，與前代邊塞詩中戍邊士卒的情感有著相通之處，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)情感內(nèi)涵的繼承。王績的詩中還流露出懷才不遇的孤獨落寞，進一步豐富了邊塞詩的情感內(nèi)涵，成為個人情感表達的獨特創(chuàng)新之處。

（三）藝術(shù)風格方面

王績的邊塞詩在一定程度上繼承了前代詩歌語言的表現(xiàn)力。他的語言風格以清新自然著稱，在描繪邊塞場景時，像前代邊塞詩一樣，用簡潔而生動的語言展現(xiàn)出邊塞的獨特風貌。如“客行秋未歸，蕭索意多違”（《在邊》其一），僅僅八個字，便將邊塞的蕭瑟與荒涼、客居未歸的孤寂與傷感勾勒得栩栩如生，與前代邊塞詩描寫環(huán)境的手法有著相似之處，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)手法的傳承。

王績還借鑒了前代詩歌中運用意象營造氛圍的手法。詩中的“雁門”“龍城” 等傳統(tǒng)邊塞意象，喚起人們對邊塞地區(qū)的固有認知，強化了詩歌的邊塞氛圍。如盧思道《從軍行》中的“朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連”［5］56，“朔方”“祁連”等意象與王績詩中的“雁門”“龍城”一樣，構(gòu)建出邊塞的特定場景，渲染出緊張的戰(zhàn)爭氛圍。

與盧思道邊塞詩語言華麗、善用典故的風格不同，王績《在邊》三首則以質(zhì)樸自然的語言和白描手法為主。像“節(jié)毛風落盡，衣袖雪霑鮮”（《在邊》其三），沒有過多修飾，直接描繪出在邊塞出使多年，符節(jié)毛被風吹落、衣袖沾滿雪花的景象，真實地展現(xiàn)出邊塞環(huán)境的惡劣和出使時間的漫長，與同時代邊塞詩中追求華麗辭藻和強烈修辭效果的詩作形成鮮明對比，憑借質(zhì)樸打動讀者。他在寫景的基礎(chǔ)上，巧妙地抒發(fā)個人情感并加以深刻議論，打破了前代邊塞詩單純敘事、寫景與抒情的傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)了邊塞詩新的表現(xiàn)形式。

五、王績邊塞詩與初唐邊塞詩的區(qū)別

（一）題材側(cè)重點

初唐邊塞詩題材較為寬泛，除了描繪邊塞風光、戰(zhàn)爭場景以及征人思婦的情感外，還常涉及對邊疆地理、民俗風情的展現(xiàn)，甚至包含對戰(zhàn)爭意義的探討和對國家邊疆政策的思考。例如楊炯《從軍行》中的“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”［6］，不僅展現(xiàn)了軍隊出征的豪邁氣勢，也表達了對國家軍事行動的支持與歌頌。而王績的邊塞詩題材更側(cè)重于個人在邊塞的親身感受與內(nèi)心情感的抒發(fā)，較少對邊疆政策等宏大主題進行深入探討。

（二）風格基調(diào)

初唐邊塞詩風格多樣，有的慷慨激昂，充滿豪情壯志，表達了對建功立業(yè)的渴望；有的則悲壯蒼涼，描繪了戰(zhàn)爭的殘酷與生命的渺小。王績邊塞詩雖也有悲壯之感，但多了一份寧靜與淡泊，在描繪邊塞的艱難困苦時，流露出對人生的思考和對歸隱生活的向往，這與他個人的歸隱經(jīng)歷和受道家思想的影響密切相關(guān)。

（三）情感表達的深度與廣度

初唐邊塞詩情感表達豐富，既有關(guān)注國家命運、渴望保家衛(wèi)國的家國情懷，也有對戰(zhàn)爭殘酷的批判和對士兵、百姓苦難的同情。例如高適的《燕歌行》，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”［7］，深刻地批判了戰(zhàn)爭中將領(lǐng)與士兵的巨大反差，表達了對戰(zhàn)爭的反思。王績邊塞詩更多地聚焦于個人情感，如思鄉(xiāng)、懷人以及個人報國之志與現(xiàn)實無奈處境的矛盾，情感表達深度在于對個人內(nèi)心世界的細膩刻畫，廣度相對較窄。

（四）藝術(shù)手法的運用

初唐邊塞詩在藝術(shù)手法上不斷創(chuàng)新，除了運用借景抒情、用典等常見手法外，還大量運用夸張、對比等修辭手法增強詩歌的表現(xiàn)力。如王昌齡的《從軍行》（其四），“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”［8］，運用夸張手法描繪出邊塞的遼闊與孤寂。王績邊塞詩雖也運用借景抒情和用典手法，但修辭手法相對較少，更注重以質(zhì)樸的語言和真實的情感打動讀者，藝術(shù)表現(xiàn)較為內(nèi)斂。

六、王績邊塞詩在文學史上的地位與影響

（一）對初唐邊塞詩發(fā)展的推動

王績邊塞詩以其獨特的題材和風格，突破了初唐詩歌多局限于宮廷、應(yīng)酬的題材范圍，將視野拓展到邊塞生活，為后來邊塞詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。例如，在王績之前，初唐詩歌多為應(yīng)制詩，內(nèi)容空洞、形式華麗，而王績的邊塞詩以真實的生活體驗和質(zhì)樸的情感表達，讓詩壇看到了邊塞題材的潛力，啟發(fā)后來的詩人如駱賓王等人開始關(guān)注邊塞生活，并創(chuàng)作了一系列具有現(xiàn)實意義的邊塞詩作。

（二）對后世邊塞詩創(chuàng)作的影響

王績邊塞詩的藝術(shù)手法和情感表達對后世邊塞詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響。其用典、借景抒情等手法為后世詩人所借鑒，多角度的描寫方式也為邊塞詩創(chuàng)作提供了新的思路。后世如陳子昂、王昌齡等邊塞詩人，在創(chuàng)作中都或多或少受到王績邊塞詩的啟發(fā)。王昌齡的《從軍行》（其四）“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”［8］，在表達報國之志與戰(zhàn)爭的艱苦時，與王績邊塞詩中展現(xiàn)的情感有相似之處；陳子昂的邊塞詩在描繪邊塞風光與抒發(fā)個人感慨時，也借鑒了王績借景抒情的手法。

結(jié)束語

王績的邊塞詩在初唐詩壇獨樹一幟，與初唐其他邊塞詩相比，在題材、風格、情感表達和藝術(shù)手法上都具有鮮明的特色。在文學史上，王績邊塞詩推動了初唐邊塞詩的發(fā)展，對后世邊塞詩創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。深入研究王績邊塞詩，有助于我們更全面地了解初唐詩歌的發(fā)展脈絡(luò)以及邊塞詩的演變歷程，也能更好地領(lǐng)略王績這位初唐詩人的文學成就與詩歌魅力。

參考文獻：

［1］張錫厚. 論王績的詩文及其文學成就［J］. 文學遺產(chǎn)，1984（2）：116-126.

［2］郎瑞萍. 王績考論［M］. 北京：中國經(jīng)濟出版社，2015.

［3］夏連保，校注. 王績文集［M］. 太原：三晉出版社，2016.

［4］劉心明，導讀. 謝靈運鮑照集［M］. 南京：鳳凰出版社，2020：180.

［5］祝尚書. 盧思道集校注［M］. 成都：巴蜀書社，2001.

［6］楊炯，諶東飚校點. 楊炯集［M］. 長沙：岳麓書社，2001：15.

［7］孫欽善，校注. 高適集校注［M］. 典藏版. 上海：上海古籍出版社，2019：113.

［8］周梅，楊曉云，張廣亮. 一片冰心在玉壺：王昌齡詩選［M］. 上海：遠方出版社，2005：103.

作者單位：無錫師范高等?？茖W校