引言
庾信是中國文學(xué)史上的重要詩人,其創(chuàng)作以入北為界呈現(xiàn)出明顯的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。他雖以宮體詩聞名,但其邊塞詩亦具獨特價值。本文以庾信的邊塞詩作為研究對象,以入北為時間節(jié)點,系統(tǒng)分析其南朝與北朝時期作品在題材選擇、用典特征與情感基調(diào)等方面的差異,探究其從想象邊塞到親歷邊塞的創(chuàng)作演變,以及隨著個人處境而產(chǎn)生的鄉(xiāng)關(guān)之思、身份認(rèn)同等心境變化。希望研究能為庾信邊塞詩研究提供新視角,為理解南北朝文學(xué)交融提供參考。
一、庾信邊塞詩創(chuàng)作概況
本文以逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩歌》[]為基礎(chǔ),結(jié)合譚正璧的《庾信詩賦選》[2]和許逸民的《庾信詩文選譯》「3],按照前文所述邊塞詩標(biāo)準(zhǔn)進行統(tǒng)計,共統(tǒng)計出庾信邊塞詩20首,其中在北朝時所作16首,在南朝時所作3首,《〈昭君辭〉應(yīng)詔》由于相關(guān)材料闕如,創(chuàng)作時間難以確定。
二、庾信南朝時的邊塞詩創(chuàng)作
在南朝后期的邊塞詩中,絕大多數(shù)作品所描繪的“邊塞”是北方邊塞,然而事實上,多數(shù)詩人并沒有親身經(jīng)歷北方邊塞的生活。所以他們創(chuàng)作相關(guān)作品時,最主要的寫作手法是想象。[4]庾信在南朝時雖然有過出使東魏的經(jīng)歷,但他最遠只到了鄴下而并未深入東魏的北部邊境[5],距離傳統(tǒng)邊塞還有很遠的距離。因此,庾信和其他南朝詩人一樣,只能用想象的方式來進行創(chuàng)作。下面以《燕歌行》為例進行分析。
燕歌行[6]
代北云氣晝昏昏,千里飛蓬無復(fù)根。
寒雁邕邕渡遼水,桑葉紛紛落薊門。
晉陽山頭無箭竹,疏勒城中乏水源。
屬國征戍久離居,陽關(guān)音信絕能疏。
愿得魯連飛一箭,持寄思歸燕將書。
渡遼本自有將軍,寒風(fēng)蕭蕭生水紋。
妾驚甘泉足烽火,君訝漁陽少陣云。
自從將軍出細柳,蕩子空床難獨守。
盤龍明鏡餉秦嘉,辟惡生香寄韓壽。
春分燕來能幾日,二月蠶眠不復(fù)久。
洛陽游絲百丈連,黃河春冰千片穿。
桃花顏色好如馬,榆英新開巧似錢。
蒲桃一杯千日醉,無事九轉(zhuǎn)學(xué)神仙。
定取金丹作幾服,能令華表得千年。
《燕歌行》前半部分延續(xù)了傳統(tǒng)邊塞詩的題材風(fēng)格,可到了后半部分卻陷入宮體詩風(fēng)格范疇。像“蕩子空床”“辟惡生香”“春分燕來”這般輕艷麗靡的用詞,讓詩歌情感陡然轉(zhuǎn)變,結(jié)尾處更流露出魏晉玄學(xué)的情調(diào),宣揚醉心求仙和及時行樂。如此一來,后半部分呈現(xiàn)出的享樂茍安生活場景,跟前半部分冷寂肅殺的邊塞風(fēng)光相比,形成了極為強烈的割裂感?!堆喔栊小非昂髢啥沃栽趦?nèi)容和風(fēng)格上如此不協(xié)調(diào),關(guān)鍵就在于作者缺乏真實的生活體驗,作詩時所依憑的是書中的古典和腦中的想象?!?]因此,最后的抒情部分只能回歸到自己最熟悉的詩情。直到后來庾信人北,切身感受了北國風(fēng)光,
加之受到北方質(zhì)樸文風(fēng)的影響,這種不協(xié)調(diào)才消失了。
在南梁時,庾信曾經(jīng)兩次出使北朝,第一次是梁大同十一年(525年)出使東魏,第二次是梁承圣三年(544年)出使西魏。在第一次出使時,庾信寫下了《將命使北始渡瓜步江詩》。
將命使北始渡瓜步江詩[8]
校尉始辭國,樓船欲渡河。輴軒臨磧岸,旌節(jié)映江沱。
觀濤想帷蓋,爭長憶干戈。雖同燕市泣,猶聽趙津歌。
瓜步江位于建康北部,是出使北朝的必經(jīng)之路。庾信在創(chuàng)作這首詩時,巧妙地化用了一系列前人的典故,并且曲轉(zhuǎn)其意用于描繪“新邊塞”,使其具有新穎的意涵。庾信用典的技巧甚為高明,沈德潛在《古詩源》中評價道:“子山詩固是一時作手。以造句能新,使事無跡。比何水部似又過之。”[8]
前文所引的《燕歌行》前后部分極不協(xié)調(diào),使用了邊塞詩之古題和邊塞之題材,卻在最后提倡享樂與修仙,情感與內(nèi)容相割裂。而本詩則不存在這個問題,究其原因,即庾信沒能領(lǐng)略《燕歌行》中的“傳統(tǒng)邊塞”卻親臨了《將命使北始渡瓜步江詩》中的“新邊塞”。當(dāng)他站在瓜步江邊,感受邊塞風(fēng)物,領(lǐng)略邊塞風(fēng)光,最終寫出了富有真情實感的邊塞詩?!秾⒚贡笔级晒喜浇姟纷鳛殁仔拍憽靶逻吶钡囊淮螄L試,可以說達到了這一境界。
三、庾信北朝時的邊塞詩創(chuàng)作
(一)漢月何時更圓:庾信入北初期的邊塞詩創(chuàng)作
梁承圣三年(554年)四月,庾信使北被強留,被迫在西魏任官。人北后,庾信最擅長的文學(xué)并不受歡迎。
庾信在人北初期[7],一直停留在長安,缺乏邊塞生活體驗和主動寫作邊塞詩的靈感,同時這一時期的奉和之作中也未見邊塞詩題材。目前流傳下來的僅有《怨歌行》一首邊塞詩,抄錄如下:
怨歌行[8
家住金陵縣前,嫁得長安少年?;仡^望鄉(xiāng)淚落,不知何處天邊?胡塵幾日應(yīng)盡?漢月何時更圓?為君能歌此曲,不覺心隨斷弦!
本詩中的“邊塞”意涵較為復(fù)雜。在漢魏時,長安長期是帝國的中心地帶。但是如今長安為胡人所占領(lǐng),淪入胡塵之中,而庾信認(rèn)為的正統(tǒng)政權(quán)在建康,所以長安就成了塞外。
這種油然而生的“舉自見日,不見長安”的感情為詩歌增添了一份與眾不同的悲涼。
(二)從薊北到廣陵:庾信入北后期的邊塞詩創(chuàng)作
前文提到,周明帝武成二年(560年)二月南梁政權(quán)完全覆亡,庚信對南方的新政權(quán)陳朝并無好感,因而他的失節(jié)之悲與鄉(xiāng)關(guān)之思有所緩解,加之北周對其逐漸重用,560年庾信成為麟趾學(xué)士,563年又出任弘農(nóng)郡守。庾信的自我認(rèn)知逐漸從南朝使臣轉(zhuǎn)變?yōu)楸背?,主動融入北周的政治生活中,完全不把鮮卑族的宇文氏政權(quán)當(dāng)作異族看待。
時局的變化和隨之而來的思想轉(zhuǎn)變深刻影響了庾信的詩文創(chuàng)作。以鄉(xiāng)關(guān)之思為例,庾信的鄉(xiāng)關(guān)之思在入北之初特別強烈,雖說這并不代表他晚年就全然沒有了對故鄉(xiāng)和舊國的思念,但在其晚年的詩作中,懷念故國以及因自身失節(jié)而暗自悲傷的心境已趨于平淡。一般情況下,這類情感處于潛伏狀態(tài),唯有在遭遇特定事件的刺激時,才會有所體現(xiàn)。因此,庾信的詩歌主題也逐漸走向多元化,而不僅僅局限于自悲身世。邊塞詩正是這一轉(zhuǎn)變的代表。庾信入北初期的邊塞詩只有單一的鄉(xiāng)關(guān)之思,而之后不僅有“英王于此戰(zhàn),何用武安君”(《同盧記室從軍》)這樣對戰(zhàn)功的贊美,也有“雷轅驚戰(zhàn)鼓,劍室動金神”(《奉報寄洛州》)這樣對戍邊狀態(tài)的描寫和“胡笳落淚曲,羌笛斷腸歌”(《擬詠懷(其七)》)的征夫代言。
邊塞詩數(shù)量和主題的極大豐富離不開庾信后期的仕官經(jīng)歷,在邊地任職和隨軍出征的經(jīng)歷極大地豐富了他的邊塞生活體驗。這不僅給予庾信創(chuàng)作的靈感,也使得詩歌感情真摯、有血有肉。
保定三年(563年),庾信出任弘農(nóng)郡守,并在任上參加了保定三年(563年)至保定四年(564年)的楊忠和達奚武的突厥伐齊之役。這一次戰(zhàn)爭以北周的失敗而告終。庾信邊塞詩中有兩首均與這次戰(zhàn)役有關(guān),分別是《侍從徐國公殿下軍行詩》與《擬詠懷(十七)》。
侍從徐國公殿下軍行詩[7]
八風(fēng)占陣氣,六甲候兵韜。置府仍張幕,揮軍即秉旄。
長旗臨廣武,烽火照成皋。巡寒重夾縮,酌水勝單醪。
陣后云逾直,兵深星轉(zhuǎn)高。電焰驅(qū)龍馬,山精鏤寶刀。
塞遠翻榆葉,關(guān)寒落雁毛。既得從神武,何須念久勞。
擬詠懷(十七)[7]
日晚荒城上,蒼茫馀落暉。都護樓蘭返,將軍疏勒歸。
馬有風(fēng)塵氣,人多關(guān)塞衣。陣云平不動,秋蓬卷欲飛。
聞道樓船戰(zhàn),今年不解圍。
庾信擅長創(chuàng)作山水詩,其細膩的觀察描摹與巧妙的遣詞用語使得模山范水別有韻味。庾信在南朝創(chuàng)作的詩作中,山水意象大都顯得柔媚婉麗。入北之后,由于受到北方質(zhì)野粗的審美意趣和生活經(jīng)歷的影響,庾信詩作中的山水意象轉(zhuǎn)向了蒼勁悲涼,《擬詠懷(十七)》即為例證。“日晚荒城上,蒼茫馀落暉”以一幅蒼茫的黃昏景象開篇,夕陽西下,余暉灑在荒涼的城墻上,營造出蕭瑟、凄涼的氛圍。而“陣云平不動,秋蓬卷欲飛”則描繪了空中戰(zhàn)云密布,卻靜止如磐,懸于天際;地面上秋蓬在風(fēng)中搖曳、欲隨風(fēng)而去的景象。而《侍從徐國公殿下軍行詩》中則有“置府仍張幕,揮軍即秉旄”這樣的細節(jié)描寫,生動而形象。在這種局部式的景物描寫中,庾信通過細膩的觀察和具體的畫面,表現(xiàn)出邊塞的蒼茫蕭瑟,有渾厚沉雄之氣。
而從詩歌的思想感情而言,這兩首詩分別展現(xiàn)了邊塞詩主要的兩個情感面向一一軍隊出征時的豪情壯志和久陷戰(zhàn)爭時的反戰(zhàn)思考,這與庾信的從軍經(jīng)歷是分不開的。他參加了戰(zhàn)爭的全過程,清楚戰(zhàn)爭既有豪壯之情亦有悲涼之氣,故而其邊塞詩的思想也更加豐富。同時,目睹邊塞風(fēng)物和戰(zhàn)爭場面讓庾信的文字有血有肉,而不再是華麗辭藻的堆砌,表現(xiàn)出與南朝作品不同的風(fēng)采來。
在北朝期間,庾信的心境也發(fā)生了變化,他完成了從南朝之臣到被扣押的南朝使臣再到北朝大臣的認(rèn)知轉(zhuǎn)變。其中《送衛(wèi)王南征詩》是庾信晚期最具有代表性的邊塞詩之一。
根據(jù)倪璠《庾子山年譜》記載,這首詩作于天和二年(567年)。當(dāng)年,庾信在長安守母喪,南陳湘州刺史華皎率領(lǐng)全州前來歸附,衛(wèi)國公宇文直前去接應(yīng)并趁機南下伐陳,出征之前庾信為宇文直寫下這首贈詩。[9]
周明帝武成二年(560年)二月,南梁政權(quán)的最后支持者王琳兵敗,復(fù)興梁室最終無望。至此,庾信結(jié)束了自己為故梁使臣的心理,而梁朝的滅亡使他對陳朝懷有怨恨之情。身為南人,卻為北軍南征鼓氣作勢,可見此時的庾信已經(jīng)完全接受北周政權(quán),并成為北周政權(quán)的積極參與者。因此,我們才能看到詩中“移營寇未降”稱陳朝軍隊為“寇”。
本詩可以與前文所提到的《怨歌行》進行對比閱讀。在《怨歌行》中,庾信寫“胡塵幾日應(yīng)盡,漢月何時更圓”;而本詩卻是“風(fēng)塵馬足起,先暗廣陵江”。同樣是對新邊塞風(fēng)光的描寫,從“胡塵”到“風(fēng)塵”,庾信已經(jīng)放下對北朝鮮卑民族的鄙夷,而是采取客觀的態(tài)度記錄戰(zhàn)爭;從“圓月”到“暗江”,庾信在心理上已經(jīng)靠攏并認(rèn)同北周政權(quán),反而對于自己南方故土的新政權(quán)持有敵視態(tài)度。在庾信看來,北周的宇文氏政權(quán)不再是“非我族類”的胡人,而是應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一天下的正統(tǒng),至于漢人所建的南朝陳只不過是負隅頑抗的賊寇罷了。
本詩更值得探討的一點在于庾信對宇文直的稱謂。詩名為《送衛(wèi)王南征詩》,然而在天和二年(567年)宇文直僅僅是公爵而非王爵,他普為衛(wèi)王是在建德三年(574年)。庾信不可能不清楚宇文直的爵位,如此稱呼充分說明了庾信正有意識地向北周貴族示好,甚至頗有阿諛奉承之感。中國文化非常鮮明地體現(xiàn)著政治倫理特點,傳統(tǒng)文化對于人格的要求和評定也主要以政治表現(xiàn)和倫理表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的文化基礎(chǔ)和氛圍中,庾信的所作所為便無疑落到下品?!?0]同時,這也反映出庾信入北之后的心境變化,他已經(jīng)完全將自己視作北朝人,這也是后世對庾信非議最多之處。在這樣的文化傳統(tǒng)和政治氛圍中,庾信的所作所為便無疑會產(chǎn)生爭議。
結(jié)束語
本文探討了庾信的邊塞詩和其人北之后的心境變化。在南朝時,庾信所作的邊塞詩分為明顯的兩類:一類以《燕歌行》為代表,描寫的是傳統(tǒng)的北部邊塞,但是庾信當(dāng)時并未親臨北部邊塞,因此在描寫時顯得空洞無物,以典故堆砌為主;另一類則是圍繞當(dāng)時南北朝的邊境所作的邊塞詩作,情感真摯,用典自然。
庾信入北之后,其邊塞詩作數(shù)量明顯上升,并且有了更多的情感面向,除了人北初期的鄉(xiāng)關(guān)之思以外,還有建功立業(yè)、戰(zhàn)爭反思等情感。同時,庾信入北之后的邊塞詩作也體現(xiàn)了他的心境變化,在身份認(rèn)知上逐漸向北朝靠攏。
受限于能力,本文收集的資料有限,部分觀點存在商榷之處,期待來日進行更深入的研究。
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作者單位:南開大學(xué)文學(xué)院