加快建設(shè)繁榮興盛的文化強(qiáng)省政策路徑和評(píng)價(jià)體系研究

摘要：文章基于文物旅游化發(fā)展的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，提出“價(jià)值挖掘—技術(shù)賦能—體驗(yàn)創(chuàng)新—生態(tài)構(gòu)建”四位一體的策略框架。通過深度解析文物本體價(jià)值、強(qiáng)化科技手段應(yīng)用、創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式、完善產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系，推動(dòng)文物資源從“靜態(tài)保護(hù)”向“動(dòng)態(tài)活化”轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用與旅游產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：文物旅游化；文化價(jià)值挖掘；沉浸式體驗(yàn)；科技賦能；文旅融合

在文旅融合背景下，文物旅游化成為激活文化遺產(chǎn)價(jià)值、推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑。然而，當(dāng)前文物旅游開發(fā)存在“重形式輕內(nèi)涵”“同質(zhì)化嚴(yán)重”“保護(hù)與利用失衡”等問題，亟須構(gòu)建科學(xué)的文化價(jià)值挖掘與呈現(xiàn)策略。

一、文物旅游化發(fā)展現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

1.政策驅(qū)動(dòng)與市場(chǎng)潛力

近年來，國(guó)家政策持續(xù)發(fā)力，通過出臺(tái)《關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知》等一系列文件，大力推動(dòng)文物資源與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展。在此背景下，文物主題游徑建設(shè)成效顯著，市場(chǎng)數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)——2024年全國(guó)博物館年度接待觀眾總量突破14億人次大關(guān)，同時(shí)55家國(guó)家考古遺址公園累計(jì)吸引游客達(dá)8191萬人次，文物旅游正成為文化消費(fèi)新熱點(diǎn)。

2.核心矛盾

在文物旅游發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)前面臨著一系列亟待解決的問題。一方面，保護(hù)與利用之間出現(xiàn)失衡狀況，部分古建筑因游客承載量超出合理范圍而遭受損壞，而且過度商業(yè)化開發(fā)行為正對(duì)文物本體安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅；另一方面，文化價(jià)值的挖掘深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，超過七成的文物旅游項(xiàng)目?jī)H僅停留在“觀光打卡”的淺層次階段，缺乏對(duì)文物背后文化內(nèi)涵的系統(tǒng)性解讀與呈現(xiàn)；此外，技術(shù)賦能方面明顯滯后，僅有三成的文物景區(qū)應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，AR、VR等可以帶來沉浸式體驗(yàn)的前沿技術(shù)供給嚴(yán)重不足，難以滿足游客日益增長(zhǎng)的文化體驗(yàn)需求[1]。

二、文化價(jià)值挖掘策略

1.構(gòu)建文物價(jià)值認(rèn)知體系

文物價(jià)值研究涵蓋多元維度：從器物價(jià)值維度看，需深入剖析其形制特征、工藝技法以及材質(zhì)特性，以此揭示其背后技術(shù)演進(jìn)的脈絡(luò)與藝術(shù)審美的內(nèi)在邏輯；秩序價(jià)值層面，著重解讀文物所承載的社會(huì)制度規(guī)范以及精神信仰體系，探尋古代社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則與精神世界；而延伸價(jià)值方面，則著重提煉文物對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義，以及其在國(guó)際文化交流與傳播中所具備的獨(dú)特價(jià)值，使文物成為連接古今、溝通中外的文化橋梁。

2.多學(xué)科協(xié)同研究

考古學(xué)借助科學(xué)系統(tǒng)的田野發(fā)掘方法，能精準(zhǔn)獲取地下文物埋藏的空間分布狀況和層位信息，為研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；歷史學(xué)則憑借對(duì)各類文獻(xiàn)檔案的深入研讀和分析，努力還原文物所處的歷史語(yǔ)境，從文字記載中探尋文物背后的故事；同時(shí)，科技手段在文物研究中發(fā)揮重要作用，如加速器質(zhì)譜碳-14測(cè)年法技術(shù)，可以將測(cè)年精度控制在±30年范圍內(nèi)，為文物斷代提供科學(xué)依據(jù)；三維激光掃描技術(shù)能達(dá)到0.1毫米的精度，實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的高精度數(shù)字化記錄與建模，為文物研究、保護(hù)與展示提供新的可能。

三、文化價(jià)值呈現(xiàn)策略

1.科技賦能與沉浸式體驗(yàn)

在文化遺產(chǎn)數(shù)字化創(chuàng)新展示的賽道上，敦煌莫高窟與開封城墻景區(qū)呈現(xiàn)兩種截然不同卻又相得益彰的發(fā)展路徑。敦煌“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目以“微觀沉浸”為核心，通過3000余個(gè)洞窟壁畫的毫米級(jí)數(shù)據(jù)采集，構(gòu)建起可交互的虛擬洞窟空間。觀眾不僅能360°旋轉(zhuǎn)觀賞飛天衣袂的紋路細(xì)節(jié)，更能借助AR技術(shù)觸發(fā)壁畫故事線的動(dòng)態(tài)演繹，這種“洞窟即展廳”的沉浸模式將文物保護(hù)與觀展體驗(yàn)推向極致。而開封城墻的“微夢(mèng)·大梁門”項(xiàng)目則聚焦“宏觀敘事”，依托城墻實(shí)體空間打造3000平方米的數(shù)字劇場(chǎng)，通過全息紗幕與地面投影的立體化覆蓋，將北宋東京城的市井百態(tài)、汴河漕運(yùn)等歷史場(chǎng)景進(jìn)行時(shí)空折疊式呈現(xiàn)，觀眾行走其間如同置身于流動(dòng)的《清明上河圖》中，這種“城墻即舞臺(tái)”的場(chǎng)景重構(gòu)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)活化。從技術(shù)維度看，敦煌團(tuán)隊(duì)攻克崖體裂縫監(jiān)測(cè)與壁畫病害虛擬修復(fù)等世界級(jí)難題，其積累的文物數(shù)字孿生技術(shù)已形成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；開封城墻則創(chuàng)新“建筑投影+環(huán)境特效”的融合模式，通過風(fēng)效系統(tǒng)模擬汴河船行水波、霧森系統(tǒng)營(yíng)造市井煙火氣，將數(shù)字光影與實(shí)體空間的關(guān)系推向新高度。在文化傳播層面，敦煌的數(shù)字資源已輸出至20多個(gè)國(guó)家，成為“數(shù)字絲綢之路”的文化名片；開封城墻項(xiàng)目則通過“夜間經(jīng)濟(jì)+文化IP”模式，使游客平均停留時(shí)長(zhǎng)從45分鐘延長(zhǎng)至2.3小時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新突破。這兩大項(xiàng)目雖分屬石窟藝術(shù)與古城遺址領(lǐng)域，卻共同印證了數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)的無限可能。

2.文化IP開發(fā)與跨界融合

在文化資源活化利用的多元探索中，北京故宮博物院展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力：一方面，圍繞館藏國(guó)寶《千里江山圖》開展深度文創(chuàng)開發(fā)，推出涵蓋美妝（如特色口紅）、服飾（如宋韻絲巾）等200余個(gè)品類的系列產(chǎn)品矩陣，通過“生活美學(xué)+文化符號(hào)”的跨界融合，使千年名畫以時(shí)尚姿態(tài)走入大眾日常；另一方面，借助影視綜藝的破圈傳播效應(yīng)，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》以匠人精神為切入點(diǎn)，用真實(shí)動(dòng)人的敘事手法重塑故宮文化形象，直接推動(dòng)故宮年接待量突破2000萬人次大關(guān)，實(shí)現(xiàn)從“文物倉(cāng)庫(kù)”到“文化磁場(chǎng)”的華麗轉(zhuǎn)身。在銷售層面，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品成績(jī)斐然。2025年1月數(shù)據(jù)顯示，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品年銷售額已突破10億元，這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了故宮文創(chuàng)強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力，更反映出消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合產(chǎn)品的高度認(rèn)可。

四、典型案例分析

嘉峪關(guān)在文旅產(chǎn)業(yè)升級(jí)中積極探索創(chuàng)新路徑，以三大核心舉措推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展：一方面，整合關(guān)城景區(qū)（明代軍事防御體系標(biāo)志性地標(biāo)）、方特絲路神畫（數(shù)字科技演繹絲路傳奇的主題樂園）、關(guān)城里景區(qū)（復(fù)刻絲路商埠市井生活風(fēng)貌的特色區(qū)域）三大IP資源，通過“一城一園一里”空間聯(lián)動(dòng)布局，構(gòu)建“歷史場(chǎng)景沉浸+數(shù)字科技體驗(yàn)+生活美學(xué)消費(fèi)”的立體化旅游動(dòng)線，為游客提供多維深度體驗(yàn)；另一方面，創(chuàng)新推出“西域公主偶遇記”“天下雄關(guān)”（全息劇場(chǎng)歷史演繹）等20余項(xiàng)參與式文化產(chǎn)品，以“故事化敘事+沉浸式體驗(yàn)”模式打破傳統(tǒng)觀光局限，實(shí)現(xiàn)游客從“旁觀者”到“參與者”的身份躍遷，強(qiáng)化互動(dòng)性與體驗(yàn)感；同時(shí)，以數(shù)據(jù)為錨點(diǎn)錨定發(fā)展目標(biāo)，計(jì)劃2025年實(shí)現(xiàn)年接待游客量突破1000萬人次、旅游綜合收入達(dá)100億元。通過“流量經(jīng)濟(jì)+文化經(jīng)濟(jì)”的疊加效應(yīng)，推動(dòng)嘉峪關(guān)從旅游“過境地”向“目的地”轉(zhuǎn)型，打造西北文旅融合發(fā)展示范樣板，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能。

五、創(chuàng)新路徑探索

1.“文物+元宇宙”融合

在數(shù)字文明加速演進(jìn)的當(dāng)下，“文物+元宇宙”的深度融合正開辟文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用的新范式。通過三維掃描、高精度建模等技術(shù)構(gòu)建沉浸式虛擬文物空間，用戶不僅能以第一視角穿梭于數(shù)字復(fù)原的古代建筑群落，更可借助手勢(shì)交互、全息投影等前沿科技，近距離“觸摸”青銅器上的饕餮紋路、感受敦煌壁畫的色彩肌理。而區(qū)塊鏈技術(shù)的嵌入則為文物數(shù)字資產(chǎn)確權(quán)提供底層保障——每一件數(shù)字藏品均被賦予唯一的“數(shù)字指紋”，其流轉(zhuǎn)軌跡、版權(quán)歸屬皆可追溯，配合智能合約自動(dòng)執(zhí)行交易規(guī)則，有效規(guī)避數(shù)字文物版權(quán)糾紛與非法盜用風(fēng)險(xiǎn)。這種虛實(shí)共生的創(chuàng)新模式，既突破實(shí)體文物展示的時(shí)空限制，讓全球觀眾共享文明成果，又通過確權(quán)交易構(gòu)建起可持續(xù)的數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)，為文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展注入數(shù)字動(dòng)能。

2.“文物+碳中和”模式

在綠色發(fā)展理念與文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的交匯點(diǎn)上，“文物+碳中和”模式正成為破解資源環(huán)境約束的創(chuàng)新路徑。通過深度挖掘文物資源的生態(tài)價(jià)值，可以開發(fā)兼具文化體驗(yàn)與低碳屬性的特色旅游產(chǎn)品——以敦煌戈壁徒步為例，游客在穿越千年莫高窟壁畫映襯下的蒼茫大漠時(shí)，其行走產(chǎn)生的碳足跡可通過參與當(dāng)?shù)刂矘湓炝?、荒漠化治理等碳匯項(xiàng)目進(jìn)行抵消，形成“游覽—減排—固碳”的閉環(huán)。這種模式不僅以沉浸式體驗(yàn)激活文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代生命力，更借助碳匯交易機(jī)制將生態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)化為可量化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使旅游者成為綠色發(fā)展的參與者和受益者。當(dāng)游客在鳴沙山月牙泉畔感受自然與人文的交融時(shí)，他們的每一次呼吸都關(guān)聯(lián)著碳匯林的生長(zhǎng)，每一步足跡都轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明的注腳，最終實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)、低碳旅游發(fā)展與生態(tài)效益提升的多方共贏，為文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展注入綠色基因。

3.“文物+AI”智能導(dǎo)覽

在智慧文旅加速迭代的浪潮中，“文物+AI”智能導(dǎo)覽系統(tǒng)正在重構(gòu)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)方式。借助自然語(yǔ)言處理與圖像識(shí)別技術(shù)，AI算法可深度解析游客的實(shí)時(shí)行為數(shù)據(jù)與興趣偏好，生成“千人千面”的個(gè)性化講解內(nèi)容——當(dāng)青年游客駐足于青銅器展柜前，系統(tǒng)會(huì)即時(shí)推送3D復(fù)原的鑄造工藝演示；當(dāng)親子家庭流連于古建筑群落時(shí)，則自動(dòng)觸發(fā)AR尋寶游戲與趣味歷史故事。更智能的是，該系統(tǒng)會(huì)根據(jù)游客的停留時(shí)長(zhǎng)、移動(dòng)軌跡等動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)優(yōu)化游覽路線，既規(guī)避熱門景點(diǎn)的擁堵風(fēng)險(xiǎn)，又引導(dǎo)游客探索鮮為人知的文化細(xì)節(jié)。這種“感知—分析—響應(yīng)”的智能交互，不僅讓文物講解從“單向輸出”轉(zhuǎn)向“雙向?qū)υ挕?，更通過精準(zhǔn)匹配需求提升游覽效率，使每一位游客都能在AI的“文化向?qū)А毕率斋@量身定制的歷史沉浸體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活化傳承與智慧化傳播[2]。

六、創(chuàng)新實(shí)踐與行業(yè)洞察

1.文化價(jià)值挖掘：從“靜態(tài)保護(hù)”到“動(dòng)態(tài)認(rèn)知”

在傳統(tǒng)文物展示的痛點(diǎn)破解中，行業(yè)正經(jīng)歷從“物本位”向“人本位”的范式轉(zhuǎn)型：針對(duì)“重器物輕故事”導(dǎo)致的情感疏離，北京故宮博物院以用戶視角重構(gòu)文化價(jià)值，通過大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)年輕群體對(duì)“宮廷生活細(xì)節(jié)”的關(guān)注度遠(yuǎn)超文物本身，由此開發(fā)《皇帝的一天》AR導(dǎo)覽系統(tǒng)，將文物與歷史場(chǎng)景深度融合，使游客在虛擬場(chǎng)景中體驗(yàn)宮廷禮儀、膳食起居，實(shí)現(xiàn)用戶停留時(shí)長(zhǎng)40 %的顯著增長(zhǎng)；敦煌研究院以技術(shù)為撬點(diǎn)推動(dòng)深度研究，運(yùn)用多光譜掃描技術(shù)解析壁畫顏料層下的隱秘信息，發(fā)現(xiàn)并復(fù)原千年古樂譜，進(jìn)而打造沉浸式音樂劇《樂動(dòng)敦煌》，讓觀眾從“靜態(tài)觀賞”轉(zhuǎn)向“多維感知”，完成從“看壁畫”到“聽歷史”的體驗(yàn)革命。這一系列實(shí)踐表明，唯有將文化研究、技術(shù)賦能與用戶需求深度耦合，才能激活文物背后的精神內(nèi)核，構(gòu)建起“可感知、可參與、可共鳴”的文化傳播新范式。

2.呈現(xiàn)策略：從“單向輸出”到“雙向互動(dòng)”

在傳統(tǒng)展陳模式遭遇的參與度困境中，文旅行業(yè)正以“游戲化思維+社交化傳播”雙輪驅(qū)動(dòng)探索破局路徑：針對(duì)展陳方式單一導(dǎo)致的體驗(yàn)淺表化問題，西安城墻景區(qū)創(chuàng)新推出“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”實(shí)景劇本游，將文物故事轉(zhuǎn)化為角色扮演與解謎任務(wù)，游客在沉浸式場(chǎng)景中化身“時(shí)空旅人”，日均參與量突破5000人次，并帶動(dòng)周邊餐飲、住宿消費(fèi)增長(zhǎng)30 %，實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重提升；河南博物院則以“考古盲盒”撬動(dòng)社交裂變，用戶通過模擬考古挖掘獲得微型文物模型，這一兼具趣味性與教育性的互動(dòng)產(chǎn)品，在抖音平臺(tái)引發(fā)超10億次播放，相關(guān)話題持續(xù)霸榜熱搜，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品年銷售額突破1億元，形成“用戶共創(chuàng)+內(nèi)容傳播+商業(yè)轉(zhuǎn)化”的完整閉環(huán)。這一系列實(shí)踐表明，唯有以用戶需求為原點(diǎn)，通過游戲化設(shè)計(jì)增強(qiáng)參與感、社交化傳播擴(kuò)大影響力，才能讓文物真正“活”起來、文化真正“火”起來。

3.技術(shù)賦能：從“工具應(yīng)用”到“模式重構(gòu)”

在文旅數(shù)字化進(jìn)程中，針對(duì)“技術(shù)堆砌與文化內(nèi)核脫節(jié)”的痛點(diǎn)，行業(yè)正以“虛實(shí)共生+價(jià)值共創(chuàng)”為突破口重塑體驗(yàn)范式：良渚古城遺址公園通過5G+AR技術(shù)打造“穿越式”場(chǎng)景，游客掃描地面二維碼即可喚醒虛擬良渚先民，在實(shí)時(shí)對(duì)話中復(fù)原5000年前的農(nóng)耕、祭祀、交易等生活圖景。這種“科技敘事+文化解構(gòu)”的深度融合，使項(xiàng)目上線后游客復(fù)游率提升25 %，印證“技術(shù)為文化賦能，文化為技術(shù)鑄魂”的協(xié)同效應(yīng)；敦煌研究院則以區(qū)塊鏈技術(shù)為支點(diǎn)，推出“數(shù)字藏經(jīng)洞”NFT項(xiàng)目，用戶購(gòu)買藏品后不僅可獲得數(shù)字所有權(quán)，還能通過虛擬平臺(tái)參與壁畫修復(fù)的共創(chuàng)設(shè)計(jì)。優(yōu)秀作品經(jīng)專家評(píng)審后將轉(zhuǎn)化為實(shí)體展覽的展陳內(nèi)容，形成“數(shù)字收藏—虛擬創(chuàng)作—實(shí)體呈現(xiàn)”的完整價(jià)值鏈條[3]。

七、結(jié)語(yǔ)

唯有以用戶需求為錨點(diǎn)，通過技術(shù)賦能構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，以可持續(xù)理念貫穿全流程運(yùn)營(yíng)，方能打破“文物靜默”的困局，使其真正成為激活歷史記憶、連接現(xiàn)代認(rèn)知的文化紐帶。須時(shí)刻銘記，文化價(jià)值絕非文物冰冷的標(biāo)簽，而是游客在深度參與中獲得的情感共振與精神啟迪——當(dāng)指尖觸碰千年紋路時(shí)感知到的歷史溫度，當(dāng)雙眼凝視斑駁色彩時(shí)迸發(fā)的想象火花，當(dāng)心靈沉浸于文化敘事時(shí)達(dá)成的認(rèn)知躍遷，這些才是文物旅游化最珍貴的饋贈(zèng)，也是從業(yè)者永恒的使命追求。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

胡雪（1970—），女，山東商河人。大學(xué)本科，文博副研究館員，研究方向：文物博物。

蒲利利（1990—），男，甘肅榆中人。博士研究生，副教授，研究方向：文化與旅游資源開發(fā)。