《歸去來兮辭》中的生命意識

★在中國古代的山水田園詩中，《歸去來兮辭》絕對是扛鼎之作。這篇詩文辭藻優(yōu)美、意境深遠，還凝結(jié)了陶淵明對人生哲學(xué)的思考，以及對生命的感悟。對于同學(xué)們來說，深入挖掘詩里的生命意識，能幫我們輕松走進陶淵明的精神世界，也能更好地理解中國古代文人的價值追求。

一、對現(xiàn)實的不滿與對歸隱的渴望

不知道大家有沒有過突然迫切地想逃離當(dāng)下、回歸到記憶里最熟悉的地方的感受？陶淵明有過，而且感觸極深。尤其是當(dāng)整日為功名利祿奔波忙碌，身體疲憊不堪，心靈被世俗的枷鎖禁錮，找不到一絲喘息的空間時，他對逃離的渴望達到了頂點。在《歸去來兮辭》里，他發(fā)出“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”的感嘆，直白又深切，道盡了他對現(xiàn)實的失望和對歸隱生活的向往。

陶淵明生活的時代，官場就是個大染缸，到處都是權(quán)謀爭斗，人性在名利的誘惑下扭曲得不成樣子。陶淵明身處其中，感覺自己就像一只被困在籠子里的鳥，每一次官場應(yīng)酬都讓他離真實的自己越來越遠?！疤飯@將蕪胡不歸？”這一聲反問，喊出了他對鄉(xiāng)村生活的無限向往。在他心里，田園是他最后的心靈棲息地，就算那里已經(jīng)荒蕪，也還有清新的空氣、質(zhì)樸的鄰里以及最純粹的自然美景一一這和黑暗的官場比起來，簡直一個天上一個地下。“既自以心為形役”則直白寫出了陶淵明被世俗規(guī)則、功名利祿奴役的痛苦。他突然意識到，在追求仕途的路上，自己早就迷失方向，變成了被世俗牽著走的木偶，這怎能不讓他感到孤獨又難過？開篇的這幾句質(zhì)問與反思，就像一塊石頭扔進平靜的湖面，一下打破了寧靜，為他一心歸隱定下了基調(diào)，也把他渴望擺脫世俗、回歸田園的急切心情展現(xiàn)得淋漓盡致。

陶淵明的官場經(jīng)歷的確充滿了坎坷和無奈。他出生在沒落的仕宦家庭，雖有一身才華，卻生不逢時。東晉末年，門閥制度森嚴(yán)，政治風(fēng)氣腐敗，各級官員諂上驕下、胡作非為，廉恥掃地。像陶淵明這樣的正直士人，在當(dāng)時的政治社會中絕無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負。他不是沒有努力過，曾多次踏入官場，可每一次都被現(xiàn)實狠狠地潑了冷水。例如他當(dāng)彭澤縣令時，因不堪忍受上級的頤指氣使和煩瑣無用的官場規(guī)矩，只干了八十多天就掛印辭官?！安粸槲宥访渍垩背闪怂松闹匾D(zhuǎn)折點，也讓我們看到了他對官場黑暗的厭惡和絕不隨波逐流的氣節(jié)。在《歸去來兮辭》里，這種對現(xiàn)實的不滿就像藏在暗處的洶涌暗流，在字里行間涌動，推動著他一步步回歸田園，去尋找真正屬于自己的生活。

二、田園生活的愉悅與心靈的寧靜

陶淵明在這首詩文里，詳細描繪了自己返回田園的場景：“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！边@段文字按照空間轉(zhuǎn)換順序，從初見宅院的第一眼景象，到屋內(nèi)的布置，再到庭院中富有生機的自然景觀，由外而內(nèi)、層層遞進，將詩人歸園后在這一方天地里的歡愉與自在細膩展現(xiàn)。從中我們仿佛可以看到，當(dāng)陶淵明遠遠望見自家那簡陋卻親切的房子時，一路上的疲憊與憂慮瞬間煙消云散，取而代之的是滿心歡喜。他迫不及待地加快腳步，想要投入它的懷抱。到了家門口，童仆們一臉笑容迎上來，孩子們眼巴巴地在門口盼著。陶淵明看著這一幕，心里暖暖的，回想起在官場的那些日子，到處都是冷漠和虛偽，哪有這般溫暖？走進院子，小徑都有點荒蕪了，雜草叢生，可松菊卻長得生機勃勃。瞧著這些松菊，陶淵明就像看到了自己—不管環(huán)境多艱難，都堅守自己的本心。在這荒蕪和繁茂的對比中，更顯得大自然堅韌又永恒，也襯托出陶淵明堅守自我的精神。陶淵明拉著年幼的孩子走進屋里，一抬眼，就看見桌上那滿滿一壺美酒，心里頓時涌上一股說不出的暢快。他給自己倒上酒，邊喝邊把目光投向庭院里的樹木。那一片蔥郁的綠色，仿佛帶著神奇的魔力，讓他臉上綻放出由衷的笑容。他斜靠著南窗，滿身的灑脫肆意舒展，就這么靜靜地打量著這個不大卻能讓心靈得到安寧的空間，他深深體悟到：簡單和寧靜，才是生活最本真的模樣。從這以后，陶淵明每天都在園子里漫步，那緊閉的園門就像一堵厚實的墻，把外面的紛紛擾擾都隔開，給他留了個清凈自在的小世界。他拄著拐杖，慢悠悠地走著，走累了就找個樹蔭歇會兒，時不時抬頭看看遠方，瞧著云朵悠悠地從山間飄出來，鳥兒飛累了就往窩里鉆。這些景致，好像和陶淵明心里想的完全契合，他徹底沉浸其中，怎么也看不夠。這一切，都訴說著他對自由寧靜生活的向往，對平和心境的追求，而在這樣的生活里，陶淵明總能從自然中收獲新的感悟。早上，他聽著鳥兒嘰嘰喳喳地叫，看著露珠在草葉上滾來滾去，到處都熱熱鬧鬧；傍晚，太陽快落山了，晚霞把天空染得通紅，他用力吸一口帶著泥王味幾的空氣，只覺生活真是寧靜又美好。這些普普通通的日常，不知不覺就填滿了他的內(nèi)心，讓他在和自然的相處中，慢慢忘掉了那些煩心的憂愁苦惱，靈魂也變得越來越純凈。

三、與世俗決裂及對田園的堅守

“歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明干脆又果決，一心想要和世俗徹底劃清界限。在那個追名逐利成風(fēng)的時代，人們像沒頭蒼蠅一樣一頭扎進官場鉆營和虛假社交應(yīng)酬里，可陶淵明不一樣，他是個清醒的“逆行者”，轉(zhuǎn)身就踏上了一條與眾不同的路。他一眼就看穿了世俗價值觀和自己內(nèi)心追求之間的差距一一那些虛榮的繁華，在他眼里不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫，根本帶不來真正的快樂和滿足?！皭傆H戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”回到田園后的陶淵明，終于過上了理想中的生活。他和親戚們圍坐在一起，聊聊家?，嵤?，句句真誠，沒有絲毫的功利與算計，這久違的愛與關(guān)懷，讓他心里滿是踏實。而等到空閑的時候，他就彈彈琴、看看書，把所有的煩惱統(tǒng)統(tǒng)扔掉。要是有淳樸的農(nóng)民笑著跟他說春天要來了，他就開始盼著去田里干活。在田地里，他感受著四季的變化，春天播下種子，秋天收獲糧食，每一滴流下的汗水，都是他對土地的熱愛。

陶淵明選擇留在田園，并不是頭腦一熱的沖動決定，而是經(jīng)過深思熟慮后的堅定抉擇。他知道田園生活辛苦，可這兒能讓他的內(nèi)心干干凈凈、自由自在。在這片土地上，他和大自然成了一體，日出而作，日落而息，再也不用為了功名利祿四處奔波勞累。陶淵明用自己的一生，活出了對寧靜、本真生活的執(zhí)著追求，也成了后世文人心里向往田園、追求自由的精神標(biāo)桿。

四、對生命的哲思與對自然的順應(yīng)

“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”陶淵明寫下這些句子的時候，心里滿是對生命短暫的感慨，也在思考著時光匆匆的問題。他覺得人活在世上，時間過得飛快，就像白駒過隙，人不能被世俗的功名利祿牽著鼻子走。他看著那些一門心思追求富貴榮華的人，特別不理解，覺得他們這么做簡直是在浪費寶貴的生命。那怎樣才不算浪費生命呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”陶淵明在和自然相處的過程中，找到了生命的真正意義。他珍惜每一個美好的時刻，經(jīng)常一個人走進山林田野，盡情地擁抱大自然。有時候，他會拄著拐杖在田里干活，體會著勞動的辛苦，也享受著收獲的快樂；有時候，他會登上東邊的高地，大聲呼喊，讓心里的情緒在天地間消散；還有時候，他來到清澈的小溪邊，靈感一來，就把對自然、對生命的感悟都寫成一首首動人的詩。慢慢地，他選擇順應(yīng)天命，讓自己的心靈和自然完全融合，不再抗拒生命的必然規(guī)律。

陶淵明對待生命既敬畏又超脫，這種態(tài)度影響了一代又一代的人。他讓我們懂得：生命的意義不是擁有多少財富和多大名聲，而是內(nèi)心能不能感到平靜和滿足。在當(dāng)下這個又喧囂又浮躁的社會里，我們更應(yīng)該從他的詩里汲取智慧，學(xué)會在忙碌的生活中停下來，聽聽自己內(nèi)心真正的想法，回歸自然，珍惜現(xiàn)在的每一刻，去追求精神上的富足和自由。