《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中的思想政治教育意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思主義發(fā)展吏上一篇極具理論價(jià)值和實(shí)踐意義的文獻(xiàn)，全文回顧了巴黎公社的革命過程并總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)政府對(duì)巴黎公社實(shí)施的各種暴行并批判了其壓迫和反動(dòng)的實(shí)質(zhì)。探析其中的思想政治教育意蘊(yùn)，有助于我們?cè)趪H形勢(shì)紛繁復(fù)雜的今天透過資本主義迷霧認(rèn)清其本質(zhì)，防御西方資本主義意識(shí)形態(tài)的入侵，靈活運(yùn)用馬克思主義理論把握現(xiàn)實(shí)問題，推動(dòng)我國思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。

一、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中思想政治教育理論的發(fā)生場(chǎng)域

（一）歷史發(fā)生場(chǎng)域：多重社會(huì)矛盾相互交織碰撞

探析《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中的思想政治教育理論意蘊(yùn)要緊密結(jié)合其時(shí)代背景。18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，歐洲工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力發(fā)展加快了資本積累的步伐，舊有封建主義與新興資本主義的生產(chǎn)關(guān)系交織迭起，無產(chǎn)階級(jí)受剝削和壓迫的程度日益加深。正如馬克思指出的那樣，從法蘭西第一共和國的建立，到19世紀(jì)法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國、法蘭西第三共和國的政權(quán)更迭，“國家政權(quán)的純粹壓迫性質(zhì)就暴露得更加突出\"。在工業(yè)革命中成長(zhǎng)起來的無產(chǎn)階級(jí)逐漸意識(shí)到自身負(fù)有“消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治”2的歷史使命，反抗壓迫的斗爭(zhēng)浪潮日益高漲。同時(shí)，法國資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾、資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部矛盾以及民族矛盾等相互交織，特別是普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，資產(chǎn)階級(jí)“國防政府”（法蘭西第三共和國初期資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府）與普魯士勾結(jié)，試圖解除巴黎工人武裝。在這一歷史場(chǎng)域下，巴黎公社一世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)應(yīng)運(yùn)而生。馬克思和恩格斯積極支持巴黎公社，密切關(guān)注其發(fā)展動(dòng)態(tài)。1891年，恩格斯重新校訂了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的德文譯文，撰寫了導(dǎo)言，并將馬克思寫的國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)的兩篇宣言收入其中，以科學(xué)理論為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)指明了方向。巴黎公社作為無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試和馬克思主義理論的重要實(shí)踐，成為馬克思主義思想政治教育的重要案例資源。

（二）理論發(fā)生場(chǎng)域：馬克思理論認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展

馬克思通過革命實(shí)踐和理論研究確立了思想政治教育的科學(xué)立場(chǎng)和方法論基礎(chǔ)，形成了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中思想政治教育的理論發(fā)生場(chǎng)域。馬克思在《lt;黑格爾法哲學(xué)批判g(shù)t;導(dǎo)言》中首次提出無產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說，強(qiáng)調(diào)“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判\(zhòng)"[3]，主張用\"思想的閃電”4喚醒德國人民，成為列寧\"灌輸論\"的先聲[5]。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《神圣家族》中提出“只有通過實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量”的理論，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》中批判了費(fèi)爾巴哈的唯物主義，建立了辯證唯物主義，確立了思想政治教育的唯物主義基礎(chǔ)，將發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人確立為教育對(duì)象?！豆伯a(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義思想政治教育的公開問世，深刻揭示了思想政治教育的階級(jí)本質(zhì)，規(guī)定了其基本內(nèi)容，并提出“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件\"9的根本目標(biāo)。馬克思在《lt;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判g(shù)t;序言》中系統(tǒng)闡述了思想政治教育的基本原則和方法，闡發(fā)了思想政治教育的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。0在《資本論》中，馬克思和恩格斯通過闡發(fā)剩余價(jià)值理論揭露了資本主義剝削的本質(zhì)，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，提出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，使無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)認(rèn)識(shí)到自身的歷史使命。這些經(jīng)典論述構(gòu)成了馬克思主義思想政治教育的理論基礎(chǔ)。

（三）實(shí)踐發(fā)生場(chǎng)域：公社經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的鏡鑒

“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！彼枷胝谓逃从趯?shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。馬克思曾高度評(píng)價(jià)巴黎公社：“公社的偉大社會(huì)措施就是它本身的存在和工作?！?2]首先，巴黎公社作為世界首個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，打造了廉價(jià)政府，減輕了群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，開展了政治理念和思想政治教育實(shí)踐，通過民主選舉、限制薪金、民主監(jiān)督等方式實(shí)行“真正的責(zé)任制”，以“社會(huì)公仆\"生動(dòng)詮釋了“權(quán)力來源于人民，權(quán)力服務(wù)于人民”。其次，巴黎公社認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是工人階級(jí)的天然同盟軍，注重對(duì)其進(jìn)行“精神指導(dǎo)\"并解決其物質(zhì)利益問題，通過教育使其擁有獨(dú)立的政治生活和社會(huì)生活。巴黎公社雖未成功發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與革命，但其對(duì)農(nóng)民問題的關(guān)注和嘗試性舉措仍具有重要的思想政治教育意義。再次，資本主義反動(dòng)政府殘酷鎮(zhèn)壓巴黎公社，暴露其罪惡本質(zhì)，反而更大程度地激發(fā)了公社的斗爭(zhēng)精神，喚醒了工人階級(jí)和群眾的階級(jí)意識(shí)和革命覺悟。巴黎公社的創(chuàng)新性嘗試在工人運(yùn)動(dòng)史上意義重大，其失敗教訓(xùn)同樣深刻。巴黎公社失敗的主要原因是，非馬克思主義的布朗基派和蒲魯東派采取了一系列錯(cuò)誤舉措。由此可見，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想才能夯實(shí)馬克思主義政黨的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)一思想與行動(dòng)，這是保持馬克思主義思想政治教育方向正確并取得實(shí)效的根本保證。

二、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中思想政治教育理論的重點(diǎn)探析

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中贊揚(yáng)了巴黎公社的偉大壯舉，批判了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的壓迫和暴行，深刻體現(xiàn)了其中的思想政治教育理論精髓，蘊(yùn)含著思想政治教育的重要目標(biāo)、根本立場(chǎng)、教育對(duì)象和教育重點(diǎn)。

（一）喚醒無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)是思想政治教育的重要目標(biāo)

喚醒無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)是馬克思主義思想政治教育的重要目標(biāo)。“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立。\"[13]馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中以諷刺尖銳的語言批判了資本主義在階級(jí)斗爭(zhēng)中的惡劣行徑，客觀分析了階級(jí)斗爭(zhēng)任務(wù)的艱巨性和長(zhǎng)期性，讓無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到其與資產(chǎn)階級(jí)之間的根本對(duì)立，并明確其革命斗爭(zhēng)任務(wù)，鼓舞其開展階級(jí)斗爭(zhēng)。馬克思指出，每當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)站起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)并進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)“這種秩序的文明和正義就顯示出自己的兇殘面目”14。當(dāng)法蘭西第三共和國首任總統(tǒng)路易-阿道夫·梯也爾（Adol-phe Thiers）策動(dòng)突襲蒙馬特爾發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，他們對(duì)赤手空拳的男女老幼進(jìn)行瘋狂屠殺，對(duì)第一批巴黎俘虜進(jìn)行殘酷虐待。可見，“一旦無產(chǎn)階級(jí)敢于起來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，統(tǒng)治階級(jí)的瘋狂暴戾能達(dá)到何種程度”[i5]。馬克思通過赤裸裸的批判“讓受現(xiàn)實(shí)壓迫的人意識(shí)到壓迫，從而使現(xiàn)實(shí)的壓迫更加沉重”16。同時(shí)，馬克思判斷\"斗爭(zhēng)定會(huì)一次又一次地爆發(fā)，規(guī)模也將越來越大”7的歷史必然性，同時(shí)他強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性和重要性：“公社并不取消階級(jí)斗爭(zhēng)，工人階級(jí)正是通過階級(jí)斗爭(zhēng)致力于消滅一切階級(jí)，從而消滅一切階級(jí)統(tǒng)治?！盵18工人階級(jí)在明白階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)后，充分認(rèn)識(shí)到自身歷史使命并展現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)這種使命的決心。馬克思對(duì)巴黎公社的這一點(diǎn)尤為贊賞，但同時(shí)告誡工人階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)唯有經(jīng)歷幾個(gè)不同階段，并在復(fù)雜的歷史形勢(shì)下不斷強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)和保持理論清醒，才能取得革命勝利。

（二）人民立場(chǎng)是思想政治教育的根本立場(chǎng)

思想政治教育的根本立場(chǎng)是人民立場(chǎng)，這是由思想政治教育的本質(zhì)決定的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》作為馬克思集中闡述人民民主思想的著作，體現(xiàn)了鮮明的人民立場(chǎng)。馬克思明確提出普選權(quán)“是為了服務(wù)于組織在公社里的人民”[19]，第一次創(chuàng)造性地提出了“人民公仆”真正的“廉價(jià)政府”等思想。馬克思通過揭露資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的階級(jí)本質(zhì)，批判了資本主義國家機(jī)關(guān)是資本借以壓迫勞動(dòng)的全國政權(quán)進(jìn)行“社會(huì)奴役”和“階級(jí)專制”的機(jī)器。因此，他呼呼無產(chǎn)階級(jí)必須打碎舊的國家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，如此才能真正實(shí)現(xiàn)“個(gè)人所有制\"和“自由的聯(lián)合的勞動(dòng)”下的人民當(dāng)家作主。巴黎公社廢除常備軍，代之以武裝的人民，免去警察的政治職能，將立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的職能合并于“實(shí)干職能”的公社，規(guī)定公社委員所得報(bào)酬只相當(dāng)于一個(gè)熟練工人的收入，削減了不必要的政府開支，減輕了人民的負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了“廉價(jià)政府”。巴黎公社將一切公權(quán)力置于公社和人民的監(jiān)督下，實(shí)行“真正的責(zé)任制”，以人民選出的、隨時(shí)可以罷免的、對(duì)人民負(fù)責(zé)和服務(wù)于人民的公社“勤務(wù)員”代替“騎在人民頭上作威作福的老爺們\"[20]，切實(shí)\"防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人\"21]。巴黎公社還宣布政教分離，沒收教會(huì)占有的財(cái)產(chǎn)，重新規(guī)定有限的教士職能，廢除宗教教育而實(shí)行使科學(xué)擺脫階級(jí)偏見的免費(fèi)教育，這些都能夠深刻體現(xiàn)其人民立場(chǎng)。

（三）團(tuán)結(jié)農(nóng)民是思想政治教育的重要任務(wù)

農(nóng)民是社會(huì)階級(jí)的重要組成部分，是無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)的重要力量。無產(chǎn)階級(jí)政黨要取得革命勝利就應(yīng)“首先從城市走向農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量\"[22]。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中深刻分析了農(nóng)民群體，揭示了其在無產(chǎn)階級(jí)革命中的重要地位，指明了對(duì)其進(jìn)行思想改造的重要性。

馬克思深刻指出：“公社就是農(nóng)民的向往，是農(nóng)民解放之先聲?！盵23]這說明在資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派的壓迫下，農(nóng)民與工人階級(jí)的根本利益一致，是工人階級(jí)的天然同盟軍。但馬克思也辯證分析了農(nóng)民階級(jí)的復(fù)雜性：一方面，“農(nóng)民的勞動(dòng)則是孤立的，他們的生產(chǎn)資料是零星分散的形成了大量互不相同的社會(huì)政治觀點(diǎn)\"[24]，這導(dǎo)致農(nóng)民呈現(xiàn)分散性、封閉性和政治冷漠性，且缺乏革命斗爭(zhēng)意識(shí)，難以自發(fā)形成統(tǒng)一的階級(jí)意識(shí)和科學(xué)的革命策略。另一方面，農(nóng)民長(zhǎng)期受到資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削，比如剝奪農(nóng)民土地、轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、制定法律壓迫農(nóng)民等等，這決定了農(nóng)民具有潛在的巨大革命性。這種雙重特性決定了農(nóng)民既是需要被喚醒的革命力量，更是工人階級(jí)必須爭(zhēng)取的重要同盟。因此，馬克思強(qiáng)調(diào)，需要在巴黎公社的\"精神指導(dǎo)\"下，讓農(nóng)民意識(shí)到“公社的勝利是他們的唯一希望”25]，逐漸培養(yǎng)農(nóng)民的革命意識(shí)和階級(jí)聯(lián)盟意識(shí)。巴黎公社的實(shí)踐智慧也恰恰證明了這種“精神指導(dǎo)”的思想引領(lǐng)價(jià)值。公社極為重視農(nóng)民的切身利益，在公告中宣稱“戰(zhàn)爭(zhēng)的費(fèi)用要讓真正的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者來償付\"26]，幫助農(nóng)民解決債務(wù)和土地被剝奪的問題。這種利益共同體的構(gòu)建，恰恰是喚醒農(nóng)民階級(jí)意識(shí)、對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想改造的關(guān)鍵所在。在思想啟蒙層面，公社通過對(duì)農(nóng)民實(shí)行免費(fèi)教育，使其在智慧的學(xué)校教師教導(dǎo)下不再被資產(chǎn)階級(jí)思想所蒙蔽、所奴役，恢復(fù)獨(dú)立的社會(huì)生活和政治生活，這是通過教育對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政治啟蒙的重要探索。

公社的實(shí)踐表明，工人階級(jí)對(duì)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)，不是策略性的拉攏，而是基于共同利益和歷史使命的深刻聯(lián)結(jié)。在革命進(jìn)程中，工人階級(jí)通過對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想改造，使其逐漸意識(shí)到自身利益與無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的內(nèi)在統(tǒng)一性時(shí)，他們便不再是沉默的大多數(shù)，而是新社會(huì)制度的共同締造者。這種思想覺醒的過程，正是馬克思主義思想政治教育最深刻的實(shí)踐邏輯。

（四）意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)是思想政治教育的教育重點(diǎn)

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中揭露了資本主義宣傳輿論的蒙蔽性、污蔑性和欺騙性，指明其維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。資產(chǎn)階級(jí)利用其控制的報(bào)刊、演講宣傳有利于自身統(tǒng)治的思想觀念，如梯也爾曾在國民議會(huì)上大講假惺惺的漂亮話，發(fā)表精彩的和解表演，以此迷惑鄉(xiāng)紳議員。在革命中，制造恐慌的老手們擅長(zhǎng)利用中等階級(jí)對(duì)工人營的恐懼，在各工人營間散布猜忌與不和的謠言，以維護(hù)其篡奪的政權(quán)。因此，馬克思強(qiáng)調(diào)：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！盵27工人階級(jí)不僅要打碎作為政治上層建筑的舊國家機(jī)器，還要打碎資本主義意識(shí)形態(tài)的觀念上層建筑，建立無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中還蘊(yùn)含豐富的斗爭(zhēng)精神。馬克思在文中多次提及“斗爭(zhēng)”，贊揚(yáng)公社戰(zhàn)士英勇無畏的革命斗爭(zhēng)精神。他指出無產(chǎn)階級(jí)革命的最終任務(wù)是“消滅那種將多數(shù)人的勞動(dòng)變?yōu)樯贁?shù)人的財(cái)富的階級(jí)所有制\"[28，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有化和人的全面解放。他還豐富了斗爭(zhēng)的內(nèi)涵，指出無產(chǎn)階級(jí)不能“簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器\"29]，必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自身解放。同時(shí)，他客觀分析了階級(jí)斗爭(zhēng)任務(wù)的艱巨性和長(zhǎng)期性，指出無產(chǎn)階級(jí)“必須經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”30]。由此，馬克思強(qiáng)調(diào)\"工人階級(jí)與勞動(dòng)農(nóng)民及其他非無產(chǎn)階級(jí)群眾的聯(lián)盟，是無產(chǎn)階級(jí)取得勝利和建設(shè)沒有剝削的新社會(huì)制度的重要條件”[31]，指出無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)和與勞動(dòng)人民聯(lián)盟的必要性。

三、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》對(duì)新時(shí)代思想政治教育的重要啟示

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本部分將其精髓與新時(shí)代思想政治教育實(shí)踐相結(jié)合，探索了新時(shí)代思想政治教育的新路徑和新方法。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)安全陣地

當(dāng)代“西方資本主義國家出現(xiàn)了新的思想剝削方式和精神控制方式\"[32]，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的深刻洞察與批判仍為我國認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的虛假性提供了思想武器，對(duì)強(qiáng)化馬克思主義思想政治教育在維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全中的作用具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。\"[33首先，我國思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作及重大問題進(jìn)行深人研究，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決我國思想政治教育中的新問題；同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化理論成果的宣傳教育。其次，我國思想政治教育要堅(jiān)決抵御西方腐朽文化的入侵與意識(shí)形態(tài)的滲透。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，有效防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。\"[34這要求我國思想政治教育繼承和弘揚(yáng)馬克思主義的批判精神，透過資本主義紛繁復(fù)雜的迷霧直擊其本質(zhì)，以強(qiáng)有力的姿態(tài)和策略反駁和防御西方敵對(duì)勢(shì)力的入侵，旗幟鮮明地捍衛(wèi)馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。再次，我國思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義的話語體系及其表達(dá)方式。我國思想政治教育要結(jié)合時(shí)代特征和實(shí)踐要求，不斷豐富馬克思主義話語體系，為思想政治教育筑牢理論根基；要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式，使主流意識(shí)形態(tài)以更貼近群眾生活的方式“飛入尋常百姓家”，加深人民群眾對(duì)馬克思主義真理的理解力，增強(qiáng)精神凝聚力。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，筑牢思想政治教育實(shí)踐根基

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中深刻闡釋了巴黎公社的人民立場(chǎng)。巴黎公社作為無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試，揭示了人民當(dāng)家作主的民主實(shí)質(zhì)，為新時(shí)代思想政治教育提供了重要啟示。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我國要“堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力\"[35]。新時(shí)代思想政治教育必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，筑牢思想政治教育實(shí)踐根基。一要在思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)堅(jiān)定人民立場(chǎng)，尊重教育對(duì)象的主體性；二要結(jié)合思想政治教育對(duì)象認(rèn)知特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力和實(shí)效性；三要完善新時(shí)代思想政治教育的體制機(jī)制，建立健全思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)和管理體系、多元支撐體系和保障機(jī)制；四要明確立德樹人這一根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是堅(jiān)持以人民為中心，“把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)\"36；五要把握好思政課這一落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）堅(jiān)持物質(zhì)利益與思想引領(lǐng)并行，匯聚新時(shí)代農(nóng)民奮斗偉力

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對(duì)農(nóng)民群體的深刻剖析，以及公社采取種種措施團(tuán)結(jié)農(nóng)民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為我們?cè)谛聲r(shí)代凝聚億萬農(nóng)民力量、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟提供了深刻啟示。

當(dāng)前，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在于激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力和主體意識(shí)，使其緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。正如習(xí)近平總書記指出，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興“要廣泛依靠農(nóng)民、教育引導(dǎo)農(nóng)民、組織帶動(dòng)農(nóng)民\"[37]，“要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)推進(jìn)農(nóng)村思想政治工作\"[38]。面對(duì)農(nóng)民群體流動(dòng)分散性強(qiáng)、思想基礎(chǔ)參差、從事農(nóng)民思想政治教育專職工作力量不足等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，要團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大農(nóng)民，必須牢牢抓住兩大關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是切實(shí)維護(hù)好農(nóng)民的物質(zhì)利益以夯實(shí)工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)。相關(guān)部門要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)實(shí)地調(diào)研，深入了解農(nóng)民急難愁盼的問題，靈活運(yùn)用國家政策，建立和完善相關(guān)制度機(jī)制，幫助農(nóng)民解決迫切的問題，讓農(nóng)民真切感受到發(fā)展成果的共享，增強(qiáng)對(duì)黨和人民事業(yè)的深厚歸屬感與信賴感，這是任何動(dòng)員都無法替代的凝聚之源。二是著力強(qiáng)化思想引領(lǐng)，優(yōu)化農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍。我們要建設(shè)一支重視農(nóng)民、懂得農(nóng)民、愛護(hù)農(nóng)民的高素質(zhì)教育隊(duì)伍，使其成為在田間地頭溝通黨情民意、化解思想困惑、凝聚人心力量的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。唯其如此，才能將解決農(nóng)民實(shí)際問題與強(qiáng)化思想引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一，不斷鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，使億萬農(nóng)民同心同德，匯聚起推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的磅礴偉力。

（四）培育和弘揚(yáng)新時(shí)代斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)思想政治教育守正創(chuàng)新

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中贊揚(yáng)了巴黎公社戰(zhàn)士英勇無畏的革命斗爭(zhēng)精神，深入挖掘其中蘊(yùn)含的斗爭(zhēng)精神有助于更好地推動(dòng)思想政治教育守正創(chuàng)新。

習(xí)近平指出：“馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。\"[39]一要堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)定理想信念。新時(shí)代思想政治教育要善用斗爭(zhēng)精神幫助教育對(duì)象樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，增強(qiáng)其在世界百年未有之大變局中的定力和能力。二要凝聚斗爭(zhēng)共識(shí)，以歷史唯物主義方法論深化階級(jí)斗爭(zhēng)教育。新時(shí)代思想政治教育要引導(dǎo)教育對(duì)象處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，幫助其形成團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì)。三要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，推動(dòng)思想政治教育理論與實(shí)踐融合創(chuàng)新。新時(shí)代思想政治教育應(yīng)以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐磨礪相結(jié)合，使教育對(duì)象在破解難題中錘煉斗爭(zhēng)意志、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，推動(dòng)教育成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)能。

四、結(jié)語

深入探析《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中的思想政治教育意蘊(yùn)能夠幫助我們更加深刻地理解思想政治教育在無產(chǎn)階級(jí)革命中的重大意義和深刻影響，這對(duì)于我國今后開展思想政治教育工作仍具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。思想政治教育研究必須注重對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀和剖析，深入挖掘原著中的理論遺產(chǎn)，推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育工作的創(chuàng)新性發(fā)展。

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