基于蘇繡文化的幼兒園特色課程開發(fā)與實(shí)踐探究

中圖分類號(hào)：G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2025）20-0151-04

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化全球化進(jìn)程的加速，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承變得尤為重要。蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，不僅展示了中華民族的智慧與創(chuàng)造力，也反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩。將蘇繡文化融入幼兒園特色課程，不僅可以豐富幼兒的文化知識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，還可以通過(guò)蘇繡的精細(xì)技藝訓(xùn)練幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。開發(fā)和實(shí)踐這類課程，不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)蘇繡文化，還可以在幼兒教育中注入更多的文化元素，提升幼兒的綜合素質(zhì)。

一、蘇繡文化解析

蘇繡的特點(diǎn)在于其精致細(xì)膩的繡工，色彩的運(yùn)用巧妙而豐富，通過(guò)一針一線，繡出栩栩如生的圖案，不僅體現(xiàn)了技藝的高超，更展示了藝術(shù)的無(wú)限魅力。蘇繡技藝需要繡工在極小的空間內(nèi)進(jìn)行精準(zhǔn)操作，通過(guò)不同針?lè)ǖ慕M合，如平針、滾針和亂針繡等，形成層次分明、立體感強(qiáng)的效果。同時(shí)，蘇繡的文化內(nèi)涵深厚，不僅是美的呈現(xiàn)，更是文化的傳承。每一幅蘇繡作品背后都蘊(yùn)藏著豐富的歷史故事和文化象征意義，如龍鳳呈祥、牡丹富貴等圖案，不僅展示了我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，還傳遞了對(duì)美好生活的向往和祝愿。故而，蘇繡文化不僅僅是一種手工藝，更是一種精神文化的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)蘇繡技藝和文化內(nèi)涵的解析，可以更好地理解這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。

二、蘇繡文化對(duì)幼兒的重要性和影響

通過(guò)與蘇繡文化的接觸，幼兒能夠在早期教育中獲得細(xì)致的動(dòng)手能力和色彩識(shí)別技巧。這些技能對(duì)幼兒的視覺、認(rèn)知及精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展至關(guān)重要。蘇繡的多樣化色彩和復(fù)雜圖案能夠激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)谀７屡c創(chuàng)造的過(guò)程中學(xué)習(xí)到美學(xué)原則與藝術(shù)表達(dá)。此外，蘇繡中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素和故事能夠增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，不僅有助于培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感，還能加深他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德和歷史的理解和尊重。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幼兒不僅是在學(xué)習(xí)一項(xiàng)古老的手工藝，更是在游戲和學(xué)習(xí)中接觸到了一種生活方式和思維方式，從而在潛移默化中接受文化的熏陶。

三、基于蘇繡文化的幼兒園特色課程開發(fā)原則

（一）安全性原則

在設(shè)計(jì)基于蘇繡文化的幼兒園特色課程時(shí)，安全性原則是首先要考慮的方面。這涉及選用符合幼兒使用標(biāo)準(zhǔn)的材料以及確保整個(gè)操作過(guò)程的安全。為防止幼兒在學(xué)習(xí)蘇繡過(guò)程中遇到任何安全隱患，課程設(shè)計(jì)者必須避免使用任何尖銳或細(xì)小的材料，如傳統(tǒng)的繡針和細(xì)小的珠子，因?yàn)檫@些材料可能導(dǎo)致意外吞咽或刺傷；相反，推薦使用大號(hào)圓頭針和較粗的線材，這些材料不僅安全而且適合幼兒的小手操作。此外，所有用于蘇繡的布料和染料均需通過(guò)嚴(yán)格的安全測(cè)試，確保無(wú)毒害，不會(huì)對(duì)幼兒的健康造成影響。通過(guò)這些措施，幼兒在參與蘇繡活動(dòng)時(shí)既能享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又能在一個(gè)安全的環(huán)境中發(fā)展手工藝技能。

（二）適宜性原則

適宜性原則在基于蘇繡文化的幼兒園特色課程中，確保課程設(shè)計(jì)與幼兒的年齡及發(fā)展水平相匹配，通過(guò)直觀且富有吸引力的教學(xué)手段，簡(jiǎn)化蘇繡的復(fù)雜技術(shù)以適應(yīng)幼兒的理解能力。這種方法通過(guò)將蘇繡元素以圖形和色彩豐富的形式呈現(xiàn)，確保幼兒能夠輕松接受和理解這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，同時(shí)避免使用復(fù)雜的手工技巧，從而減少幼兒的挫敗感。此外，課程注重激發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣和在實(shí)踐中培養(yǎng)其基礎(chǔ)技能。這種教育方法不僅增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還為他們提供了一種享受創(chuàng)造樂(lè)趣的平臺(tái)，促進(jìn)了幼兒在游戲中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（三）文化傳承原則

文化傳承原則，強(qiáng)調(diào)在教授技藝的同時(shí)深入挖掘蘇繡的豐富文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。這一原則指導(dǎo)教育者不僅傳授蘇繡的基本技巧，更通過(guò)講述與蘇繡相關(guān)的歷史故事和文化象征，如蘇繡在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位及其藝術(shù)演變，培養(yǎng)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和尊重。通過(guò)這種教學(xué)方法，幼兒不僅學(xué)習(xí)到一項(xiàng)古老藝術(shù)形式的技能，同時(shí)也能夠感受到蘇繡作為中國(guó)文化遺產(chǎn)的深厚意義，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感，為他們?nèi)蘸蟮奈幕J(rèn)同和價(jià)值觀的形成奠定基礎(chǔ)。

（四）參與性原則

參與性原則是通過(guò)鼓勵(lì)幼兒直接參與蘇繡活動(dòng)，如簡(jiǎn)單的穿針引線和圖案描繪，不僅增強(qiáng)了他們對(duì)蘇繡藝術(shù)的興趣，同時(shí)也顯著提升了他們的動(dòng)手能力。這種實(shí)踐參與方式使得幼兒能在親身體驗(yàn)的過(guò)程中感受到蘇繡的藝術(shù)魅力，進(jìn)而通過(guò)實(shí)際操作來(lái)理解和掌握基本的手工技巧。此外，這種參與性學(xué)習(xí)過(guò)程有助于幼兒在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方案，從而在游戲和學(xué)習(xí)中自然地培養(yǎng)其問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，幼兒不僅能學(xué)習(xí)到具體的技能，還能在享受創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，發(fā)展其綜合素質(zhì)。

（五）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性原則在基于蘇繡文化的幼兒園特色課程中起到關(guān)鍵作用。這一原則鼓勵(lì)幼兒在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，探索并實(shí)踐新的表達(dá)方式，進(jìn)而促進(jìn)他們的創(chuàng)新思維和個(gè)性化表達(dá)的發(fā)展。通過(guò)這種方式，幼兒不僅學(xué)習(xí)到蘇繡的基本技巧，還被鼓勵(lì)創(chuàng)造適合自己年齡和興趣的現(xiàn)代圖案，或者嘗試使用不同的材質(zhì)來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)主題。這不僅增加了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也幫助他們?cè)趧?chuàng)新中找到自我表達(dá)的方式。這樣的課程設(shè)計(jì)幫助幼兒將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代感觀結(jié)合，培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的全新看法和理解，同時(shí)也為提升他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力奠定基石。

四、基于蘇繡文化的幼兒園特色課程實(shí)踐策略

（一）安全性實(shí)踐策略

在幼兒園特色課程開發(fā)與實(shí)踐中，安全性實(shí)踐策略是構(gòu)筑一切教育活動(dòng)的基石，尤其在引入像蘇繡這樣富含傳統(tǒng)工藝元素的課程時(shí)，更需細(xì)致考量每一步的安全保障措施。安全性策略的制訂旨在為幼兒創(chuàng)造一個(gè)無(wú)憂的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谔剿魈K繡藝術(shù)的同時(shí)，身心得到全面保護(hù)。首要的安全實(shí)踐在于材料的選擇，鑒于幼兒的生理特點(diǎn)，教師精心挑選大號(hào)、圓頭的針具。這些設(shè)計(jì)能有效避免尖銳邊緣可能引起的意外傷害，確保操作過(guò)程中的物理安全。此外，線材的選擇也尤為重要，柔軟而不易纏繞的材質(zhì)不僅降低了操作難度，還減少了幼幾在使用過(guò)程中的挫敗感，確?；顒?dòng)流暢進(jìn)行。為了維護(hù)幼兒嬌嫩的肌膚，所有布料與染料均需通過(guò)嚴(yán)格篩選，確保其環(huán)保無(wú)毒、親膚友好，從而消除任何潛在的過(guò)敏原或化學(xué)刺激。針對(duì)幼兒的操作便利性，可以特地設(shè)計(jì)一套幼兒專用的操作工具套裝。這套工具集考慮了幼兒手部尺寸與力量，通過(guò)人性化的設(shè)計(jì)，如加大手柄尺寸，使小手易于抓握，減輕長(zhǎng)時(shí)間操作帶來(lái)的疲勞，同時(shí)也提高了使用的準(zhǔn)確性和安全性。這樣的定制化設(shè)計(jì)不僅減少了操作難度，還提升了幼兒參與活動(dòng)的積極性，讓他們?cè)诎踩孢m的條件下享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。為確保每次活動(dòng)的材料都符合最高的安全標(biāo)準(zhǔn)，還可以建立一套嚴(yán)格的材料檢查制度。這一制度涵蓋了從采購(gòu)、儲(chǔ)存到分配使用的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在活動(dòng)前，教師與工作人員會(huì)對(duì)所有材料進(jìn)行全面檢查，包括但不限于針線、布料、染料及其包裝，確保無(wú)破損、無(wú)污染、無(wú)有害物質(zhì)殘留。通過(guò)這種預(yù)防性的管理方式，將安全隱患降至最低，為幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)建起一道堅(jiān)實(shí)的防護(hù)網(wǎng)。

（二）適宜性實(shí)踐策略

在幼兒園特色課程的開發(fā)與實(shí)踐中，適宜性實(shí)踐策略扮演著舉足輕重的角色，其核心在于確保課程內(nèi)容與教學(xué)方法能夠精準(zhǔn)對(duì)接幼兒的年齡特征及認(rèn)知發(fā)展水平。具體而言，適宜性實(shí)踐策略首先體現(xiàn)在精心設(shè)計(jì)的分齡教學(xué)計(jì)劃中，針對(duì)不同年齡段幼兒的認(rèn)知需求與技能掌握程度，需要制訂差異化的蘇繡活動(dòng)方案。例如，對(duì)小班幼兒，側(cè)重于色彩認(rèn)知與基礎(chǔ)線條描繪，通過(guò)多彩的絲線和簡(jiǎn)單的圖案引導(dǎo)他們感知美、表現(xiàn)美。這不僅符合該階段幼兒對(duì)視覺刺激的敏感性，也為后續(xù)的刺繡學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。隨著幼兒進(jìn)入中大班，課程逐漸過(guò)渡到引人基本的刺繡針?lè)?，如平針、鎖邊針等。通過(guò)直觀示范與逐步指導(dǎo)，幼兒開始嘗試在布面上勾勒出更為復(fù)雜而細(xì)膩的圖案。這一過(guò)程既是對(duì)傳統(tǒng)技藝的初步接觸，也是對(duì)耐心與精細(xì)動(dòng)作能力的鍛煉。為使蘇繡文化的傳授更加貼近幼兒的認(rèn)知習(xí)慣，可以巧妙地融入了繪本與動(dòng)畫等媒介。這些富有吸引力的表現(xiàn)形式能夠?qū)⑻K繡背后的故事、象征意義及文化價(jià)值以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)給孩子們，通過(guò)游戲化的教學(xué)手段，如角色扮演游戲、互動(dòng)問(wèn)答及情景模擬，原本抽象難解的文化知識(shí)變得生動(dòng)有趣，極大地增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與度，幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，無(wú)形中加深了對(duì)蘇繡文化的理解和喜愛。此外，設(shè)定短期、可實(shí)現(xiàn)的成果自標(biāo)也是適宜性策略的關(guān)鍵一環(huán)，需要鼓勵(lì)幼兒參與完成一些小型的蘇繡制品，如制作個(gè)性化的掛飾或簡(jiǎn)單圖案。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠給予幼兒即時(shí)的成就感，還促進(jìn)了他們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和手工技能的提升。

每當(dāng)幼兒們親手完成一件作品，那份由內(nèi)而外的喜悅與自信，正是對(duì)他們努力與創(chuàng)造力的最佳肯定。

（三）文化傳承實(shí)踐策略

文化傳承實(shí)踐策略致力于通過(guò)一系列精心策劃的活動(dòng)，讓幼兒在親身體驗(yàn)與深度參與中，感受到蘇繡深厚的歷史底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，從而在幼小的心靈中播下尊重并熱愛傳統(tǒng)文化的種子。該策略需要定期邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的蘇繡藝人或文化傳承者蒞臨幼兒園，進(jìn)行面對(duì)面的現(xiàn)場(chǎng)演示與故事分享，成為文化傳承的直接橋梁。這些藝術(shù)家們不僅展示了蘇繡的精湛技藝，如行云流水般的針?lè)ㄗ儞Q與色彩搭配，更以生動(dòng)的故事為載體，講述了蘇繡背后的傳奇與歷史，及其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位。幼兒在這樣的互動(dòng)中，得以親眼見證傳統(tǒng)工藝的靈動(dòng)與美麗，近距離感受到蘇繡所承載的文化溫度與藝術(shù)力量，從而在心靈深處種下對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰之情。為了進(jìn)一步營(yíng)造沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒園特設(shè)“蘇繡文化角”。這是一個(gè)集展示與教育功能于一體的微型文化空間。在這里，幼兒可以直觀接觸到各式各樣的蘇繡作品，從精巧的扇面到華麗的屏風(fēng)，每一件作品都是蘇繡藝術(shù)的縮影。同時(shí)，展示的歷史照片與傳統(tǒng)制作工具，如古老的繡花繃、各式繡針與彩線，為幼兒提供了觸摸歷史的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)物觀察中感知時(shí)間的痕跡與匠人的智慧。這種實(shí)體展示，輔以教師的解說(shuō)，使抽象的文化概念變得具體可感，因此讓文化氛圍愈發(fā)濃郁。此外，幼兒園還積極組織幼兒走出校園，前往蘇繡博物館或?qū)I(yè)工作坊進(jìn)行實(shí)地考察。這種走出教室的學(xué)習(xí)方式，讓幼兒在真實(shí)的文化場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，不僅拓寬了他們的視野，也深化了對(duì)蘇繡文化背景的理解。在博物館里，幼兒可以通過(guò)展覽了解蘇繡的發(fā)展歷程，觀賞跨越時(shí)代的經(jīng)典之作;而在工作坊，他們則有機(jī)會(huì)目睹現(xiàn)代蘇繡藝人的創(chuàng)作過(guò)程，理解傳統(tǒng)技藝如何在當(dāng)代社會(huì)中得以傳承與創(chuàng)新。

（四）參與性實(shí)踐策略

參與性實(shí)踐策略的核心在于通過(guò)直接參與和互動(dòng)體驗(yàn)，深度激發(fā)幼兒對(duì)蘇繡藝術(shù)的興趣與熱情。首先，需要設(shè)計(jì)小組合作項(xiàng)目，如共同創(chuàng)作一幅小型蘇繡壁畫。這樣的活動(dòng)不僅要求幼兒掌握并運(yùn)用基礎(chǔ)的蘇繡技巧，如精準(zhǔn)的穿針引線和圖案勾勒，更促進(jìn)了他們之間的溝通與協(xié)作，在壁畫的構(gòu)思與制作過(guò)程中，幼兒需相互討論設(shè)計(jì)理念、分配任務(wù)、協(xié)同作業(yè)。這一過(guò)程不僅強(qiáng)化了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，還讓他們?cè)诨ブ袑W(xué)會(huì)了如何有效表達(dá)想法和尊重他人意見，促進(jìn)了社交技能的發(fā)展。其次，創(chuàng)設(shè)“小小繡娘/繡郎”角色扮演活動(dòng)，為幼兒提供了一種身臨其境的學(xué)習(xí)方式。在這種角色沉浸的情境中，幼兒通過(guò)模擬蘇繡匠人的日常，從角色的角度去體驗(yàn)和理解蘇繡背后的文化與技藝，大大提高了學(xué)習(xí)的趣味性和參與感。角色扮演不僅是一種游戲化的學(xué)習(xí)策略，也是一種文化傳承的創(chuàng)新手段，可以讓抽象的歷史故事和文化價(jià)值變得具體可感。幼兒在角色扮演的樂(lè)趣中，自然而然地接受了蘇繡文化的熏陶，培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與喜愛。最后，安排定期的手工時(shí)間，作為課程體系中的固定環(huán)節(jié)，為幼兒提供了穩(wěn)定而系統(tǒng)性的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在這段時(shí)間里，教師引導(dǎo)幼兒有規(guī)律地進(jìn)行穿針引線、基本圖案刺繡等技能練習(xí)。這些看似簡(jiǎn)單的重復(fù)動(dòng)作，實(shí)則是幼兒逐步建立手眼協(xié)調(diào)、精細(xì)動(dòng)作控制能力的關(guān)鍵步驟。通過(guò)持續(xù)的練習(xí)，幼兒不僅能夠熟練掌握蘇繡的基本技能，還能在此過(guò)程中不斷激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造力，嘗試在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加人個(gè)人的創(chuàng)新元素。定期的手工時(shí)間保證了學(xué)習(xí)的連貫性，使技能習(xí)得成為一種習(xí)慣。

（五）創(chuàng)新性實(shí)踐策略

創(chuàng)新性實(shí)踐策略的首要行動(dòng)是舉辦“創(chuàng)意蘇繡設(shè)計(jì)大賽”。這不僅是對(duì)幼兒想象力和原創(chuàng)能力的一次集中檢驗(yàn)，也是鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與設(shè)計(jì)，將個(gè)人想法轉(zhuǎn)化為獨(dú)特蘇繡圖案或小物件的絕佳機(jī)會(huì)。大賽的設(shè)置促使幼兒超越傳統(tǒng)框架，自由地在蘇繡藝術(shù)的廣闊天地中翱翔。他們的每一幅作品都可能成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，展現(xiàn)了幼兒視角下蘇繡藝術(shù)的新風(fēng)貌。這一過(guò)程不僅提升了幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力，更是在無(wú)形中培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考和問(wèn)題解決的能力。進(jìn)一步地，策略融人了現(xiàn)代科技元素，利用數(shù)字技術(shù)作為輔助設(shè)計(jì)工具，為幼兒開辟了一條探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的新路徑。在這一過(guò)程中，幼兒有機(jī)會(huì)通過(guò)電腦軟件或平板應(yīng)用來(lái)預(yù)覽設(shè)計(jì)圖稿，甚至借助數(shù)字化手段模擬蘇繡的刺繡過(guò)程，體驗(yàn)到傳統(tǒng)工藝與數(shù)字創(chuàng)意的無(wú)縫對(duì)接。這種跨時(shí)代的交互不僅豐富了幼兒的認(rèn)知體驗(yàn)，還幫助他們?cè)趯?shí)踐中理解技術(shù)進(jìn)步如何為古老藝術(shù)注入新的活力，從而在心中埋下創(chuàng)新與傳承并重的種子。此外，需要強(qiáng)調(diào)提供多樣化的材料探索機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒在布料選擇、線材搭配、圖案設(shè)計(jì)上大膽嘗試非傳統(tǒng)的組合。例如，幼兒可以嘗試使用亮片、珠子或是環(huán)?；厥詹牧吓c傳統(tǒng)絲線結(jié)合，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的視覺效果。通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)性的嘗試，幼兒的創(chuàng)造性思維得到極大激發(fā)，他們學(xué)會(huì)在材料的限制與可能性之間尋找平衡。每一步探索都可能成為通往新奇創(chuàng)意的大門。這樣的實(shí)踐不僅拓寬了幼兒對(duì)材料使用的視野，也促使他們更加自信地在藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)自我，體現(xiàn)了教育過(guò)程中對(duì)個(gè)性和創(chuàng)新精神的高度尊重。

五、結(jié)論

將蘇繡文化融入幼兒教育的有效性，強(qiáng)調(diào)了這種教育模式在培養(yǎng)幼兒審美感、手工技能和文化認(rèn)知方面的重要作用。建議未來(lái)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重材料的安全性和教學(xué)方法的適宜性，同時(shí)繼續(xù)深化文化傳承的內(nèi)容，讓幼兒在實(shí)踐中更好地感受和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。此外，提倡增加幼兒參與度的教學(xué)策略，如通過(guò)合作項(xiàng)目和創(chuàng)意競(jìng)賽，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這些策略不僅能夠加深幼兒對(duì)蘇繡文化的理解，還能為他們的全面發(fā)展提供支持，為幼兒園教育注入新的活力。

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