蘇繡技藝在“一莊非遺空間” 品牌旗袍產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)運(yùn)用

基金項(xiàng)目：本文系2022年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“國(guó)潮背景下近代蘇繡服飾品技藝在南通服裝品牌中的應(yīng)用研究”（2022SJYB1795）階段性研究成果。

蘇繡承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，具有“材美工巧”的美學(xué)特征和“智秀靈雅”的內(nèi)在美學(xué)精神[]。隨著一些蘇繡大師致力于深入探索蘇繡技藝，使得這一技藝愈發(fā)精湛與成熟。時(shí)代的變遷，使傳統(tǒng)蘇繡技藝面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。在這一背景下，將蘇繡技藝融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬與傳承，更是對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚的創(chuàng)新探索。

本文分析蘇繡技藝的特點(diǎn)和蘇繡的針?lè)?，通過(guò)“一莊非遺空間”品牌產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐，探索蘇繡技藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，同時(shí)展望蘇繡技藝與現(xiàn)代服裝品牌融合發(fā)展的前景。通過(guò)這一研究，旨在挖掘傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的潛力，實(shí)現(xiàn)在蘇繡技藝傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，推動(dòng)現(xiàn)代服裝品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加多元化、個(gè)性化。

一、蘇繡的起源和發(fā)展

蘇繡技藝最早可追溯至2500年前的春秋時(shí)期，《說(shuō)苑》中記載：“晉平公使叔向聘吳，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者?！庇纱丝闯龃呵镏型砥趨菄?guó)人的服飾上已經(jīng)有華麗的刺繡裝飾[2。宋代的刺繡技藝越發(fā)成熟，據(jù)《清秘藏》記載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。

設(shè)色精妙，光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)極綽約底饞唼之態(tài)，佳者較畫更勝?！盵3]明代，蘇繡衍生出“精、細(xì)、雅、潔”四種風(fēng)格[。到了清代，蘇繡技藝發(fā)展到鼎盛階段，江南盛產(chǎn)蠶桑，刺繡成為蘇州家庭的副業(yè)[。清代蘇繡繡工精巧、針?lè)`生，《上海方志》中描寫“蘇繡之巧，寫生如畫…擘絲為之，針細(xì)如毫發(fā)”。隨著時(shí)代演變，蘇繡逐漸發(fā)展出雙面繡、仿真繡、亂針繡等多個(gè)繡種。2006年，蘇繡被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[7]。

二、蘇繡的藝術(shù)特征

蘇繡針?lè)ǘ鄻?，排針工整?xì)密，繡面平整，有“平、齊、順、勻、光、整”等特點(diǎn)。蘇繡多選用柔軟有光澤品質(zhì)好的絲線，精湛的劈絲技藝能夠展現(xiàn)出圖案中的細(xì)微之處，通過(guò)批批相接、層層疊套能夠表達(dá)出過(guò)渡自然的漸變色彩和光影效果。蘇繡的圖案工整娟秀，色彩具有高雅淡潔、濃淡相宜的特點(diǎn)[，一般選用高明度低純度的柔和色彩，體現(xiàn)出清雅、秀麗、和諧的配色風(fēng)格。蘇繡分為裝飾性刺繡和實(shí)用品刺繡。裝飾性蘇繡以書法和繪畫作品題材為主，體現(xiàn)出國(guó)畫中山水、花鳥(niǎo)、人物的神韻。實(shí)用品蘇繡常常以富含美好寓意的吉祥紋樣為題材，傳遞出濃濃的祝福和期待。

表1繡面的主要針?lè)?（圖表來(lái)源：筆者自繪）

表2繡線的主要針?lè)ǎ▓D表來(lái)源：筆者自繪）

三、蘇繡的繡法

蘇繡的針?lè)ǚN類豐富，對(duì)點(diǎn)、線、面有不同的繡制方法，常用的繡制方法如下：

（一）面的繡法

蘇繡中對(duì)面的處理常常用平繡的繡法。平繡的特點(diǎn)在于繡品表面平滑整潔，是蘇繡最為核心的繡制技藝，是通過(guò)線條的平鋪排列表現(xiàn)面的繡法，包括齊針、搶針、套針、擻和針、施針等針?lè)ǎㄈ绫?）。齊針也叫纏針，根據(jù)針腳的方向可分為直纏、橫纏、斜纏。在進(jìn)行刺繡時(shí)，無(wú)論是起針還是落針，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格沿著圖案的邊緣進(jìn)行，確保線條排列得既規(guī)整又不相互重疊。同時(shí)，要保證刺繡的底面不被顯露出來(lái)，以達(dá)到邊緣平滑、整齊的效果。搶針是運(yùn)用短直針?lè)峙汤C，后一針銜接前一批針，針口齊整。套針也是分批次繡制，后一批線條巧妙地穿插進(jìn)前一批線條之間的空隙之中，線條在套接時(shí)針腳被隱藏，兩批線條顏色過(guò)渡自然。數(shù)和針，又稱長(zhǎng)短針，其繡制方式與散套針有一定的相似之處，又存在顯著區(qū)別。散套針的線條相互重疊，針跡巧妙地隱藏于線條之中，擻和針的線條則是平鋪展開(kāi)，并不重疊，其針跡相對(duì)更為顯露，清晰可見(jiàn)。

（二）線的繡法

蘇繡中常用條紋繡來(lái)表現(xiàn)紋樣的線條。條紋繡是通過(guò)線條的排列表現(xiàn)條狀的繡法，包括接針、滾針、切針等（如表2）。接針，在運(yùn)針上是針針相連，起針繡完第一針后，第二針起針須在上針尾處線中劈出，然后繡第二針，依次運(yùn)針，連成條狀。切針，也叫“刺針”，針與針相連，第二針須接第一針的原眼起針，針跡要小。滾針，從繡面上先繡一斜針，第二針插入前針中部偏前些，針腳藏于線下，依次運(yùn)針即可繡成曲線或直線。鎖針也叫辮子繡，起針后，將線兜成圈狀緊貼繡地，第一針落針于起針旁邊，第二針起針于線圈中間，將線拉緊形成第一個(gè)線圈，依次運(yùn)針，形成環(huán)環(huán)相扣的鏈條狀。釘線繡，用線盤成紋樣的輪廓，間隔3mm左右以另一根線用短針垂直固定，如果以金線盤繡，也叫釘金繡。

（三）點(diǎn)的繡法

蘇繡中用點(diǎn)繡來(lái)表現(xiàn)紋樣中的點(diǎn)。點(diǎn)繡是在運(yùn)針時(shí)把線繞成或結(jié)成點(diǎn)狀，通過(guò)這些點(diǎn)來(lái)組成紋樣的刺繡方法，包括打籽、結(jié)籽等。打籽繡（如圖1），起針后，將線在針上繞一圈距離離原針眼1mm處下針，再收緊圈線，使線圈緊貼繡地，將針拉下，繡地上的線圈即鎖緊呈一粒子狀。打籽繡時(shí)，粒子的排列要均勻，整齊。結(jié)籽與打籽形似，都是以一顆顆粒子組成紋樣。兩者不同之處是打籽是空心的，結(jié)子是實(shí)心的，顆粒比較飽滿。結(jié)籽的繡法（如圖2），起針后，將線向前兜一圈 （穿針的線端壓在底下），然后將針從線圈中間穿過(guò)，落針在起針1mm處，將線收緊，繡地即呈現(xiàn)一顆實(shí)心的粒子[]。

四、旗袍的樣式特征

關(guān)于旗袍的起源有多種說(shuō)法，比較廣泛認(rèn)可的是旗袍起源于滿洲旗人婦女所穿的服裝，經(jīng)歷了滿族袍服、旗女襯衣、氅衣等階段，最終演變成了傳統(tǒng)旗袍[0]。最初是寬松的袖子和直筒的衣身，張愛(ài)玲認(rèn)為“初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的，具有清教徒的風(fēng)格”[]。20世紀(jì)30年代，受到西式服裝的影響，采用西式的剪裁，中國(guó)服飾逐漸從平面走向立體[12]。旗袍也逐漸變得合體緊身，演變成了我們今天所熟悉的樣式。旗袍能夠凸顯女性的曲線美，在中國(guó)文化里，是女性溫柔、優(yōu)雅、魅力的象征。在國(guó)際舞臺(tái)上，旗袍以其獨(dú)特的東方韻味和深厚的文化內(nèi)涵，常常被作為中國(guó)文化的代表。

經(jīng)典的旗袍有右衽大襟、立領(lǐng)盤扣、擺側(cè)開(kāi)衩的特征。右衽大襟通常是指旗袍衣襟右側(cè)衣襟先向左腋下掩合，左前衣襟再向右腋下掩合覆蓋住右衣襟。立領(lǐng)是指領(lǐng)子直立起來(lái)不向外翻。盤扣是指把條狀物用中國(guó)編結(jié)的方法制作的可以閉合門襟的紐扣。旗袍的裙擺經(jīng)常會(huì)在側(cè)面開(kāi)衩，開(kāi)衩可以便于穿著者行走，也可以展現(xiàn)穿著者優(yōu)雅的姿態(tài)。

除了典型的旗袍樣式，旗袍還有在經(jīng)典樣式上的變化，主要體現(xiàn)在領(lǐng)型、門襟、袖口、廓形以及滾邊、盤扣等裝飾細(xì)節(jié)。旗袍的開(kāi)襟方式有斜襟、直襟、如意襟、琵琶襟等；旗袍的領(lǐng)型有無(wú)領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)、水滴領(lǐng)等樣式；旗袍的袖口有無(wú)袖、倒大袖、馬蹄袖、泡泡袖等；旗袍的廓形有直身型、A型、X型、魚(yú)尾型等。旗袍的裝飾邊有滾邊、鑲邊、嵌邊、花邊裝飾等；紐扣有一字扣、琵琶扣、菊花扣等盤扣和珍珠、仿寶石等紐扣。旗袍的廓形、部件造型、裝飾造型的相互組合可以變幻出成千上萬(wàn)個(gè)旗袍的款式。

五、蘇繡技藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

本設(shè)計(jì)實(shí)踐任務(wù)是運(yùn)用蘇繡技藝，融合現(xiàn)代的審美為“一莊非遺空間”品牌設(shè)計(jì)旗袍?！耙磺f非遺空間”是南通的本土品牌，品牌的主理人張蕾是刺繡大師莊錦云的嫡孫女，品牌的宗旨是傳承與創(chuàng)新蘇繡傳統(tǒng)技藝，策略是讓更多的消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買和使用蘇繡產(chǎn)品，從而了解蘇繡，愛(ài)上蘇繡，傳承蘇繡。

（一）刺繡紋樣設(shè)計(jì)

旗袍是中國(guó)的傳統(tǒng)服飾，也是“一莊非遺空間”品牌的主打產(chǎn)品，刺繡裝飾是品牌的產(chǎn)品特色?！耙磺f非遺空間”品牌的消費(fèi)者是25-50歲年齡跨度較大的高知女性，她們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、懂審美、講究品質(zhì)，喜歡低調(diào)又別致的服裝。本次設(shè)計(jì)選擇百合花作為刺繡紋樣，百合花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有和諧、幸福等美好寓意，又是高雅品味和氣質(zhì)的象征，和品牌消費(fèi)群的形象吻合。蘭花紋樣由兩朵盛開(kāi)的花兒和八朵花苞組成，兩朵盛開(kāi)的花兒象征著好事成雙，連花苞共十朵寓意著十全十美。對(duì)稱布局穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)，但有時(shí)候會(huì)略顯呆板，所以設(shè)計(jì)蘭花紋樣采用了均衡的布局形式。兩朵盛開(kāi)的花朵一上一下布局在紋樣的中間，兩邊各有四朵形態(tài)不同的花苞，葉子和須根據(jù)平衡的構(gòu)圖需求穿插在花朵周圍，整體紋樣構(gòu)圖活潑，畫面平衡。

圖5刺繡旗袍成衣 （圖片來(lái)源：一莊非遺空間）

（二）款式設(shè)計(jì)與面料選擇

此次設(shè)計(jì)中在保持了旗袍傳統(tǒng)樣式的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化線條（如圖3），采用了經(jīng)典的立領(lǐng)、包袖、斜襟右衽，用一字扣閉合門襟，腋下設(shè)置省道，兩側(cè)微收腰，衣長(zhǎng)及膝下，兩側(cè)開(kāi)衩。旗袍的門襟、袖口和領(lǐng)口以大身面料混邊 0.6cm 混邊的邊緣用撞色面料出芽 0.3cm 。刺繡的百合紋樣布局在旗袍的左前胸位置，形成了整件服裝的視覺(jué)焦點(diǎn)。M碼樣衣尺寸設(shè)定：胸圍 92cm ，腰圍 74cm ，臀圍 98cm ，后中長(zhǎng)96cm，兩側(cè)衩高 28cm 。

旗袍大身選用純棉材質(zhì)的竹節(jié)紗面料，竹節(jié)紗有類似竹節(jié)的凸起均勻地分布在織物的表面，形成一種特殊的肌理，塑造出特有的織物風(fēng)格?；爝吪c大身相同面料，混邊出芽用有光澤的素約緞面料。主料是質(zhì)樸稍顯粗狂的風(fēng)格，出芽的細(xì)膩光澤面料與之形成對(duì)比，符合現(xiàn)代人統(tǒng)一中尋求對(duì)比的審美特征。

（三）刺繡色彩設(shè)計(jì)

旗袍面料色彩有姜黃（古太一余糧色）、灰綠（古蔥倩色）、赭紅（古棠梨色）三種，分別搭配了明黃、暗紅、咖啡色的出芽。姜黃色旗袍的刺繡百合花瓣采用明黃色絲線，葉子是淺草綠色絲線，明黃色絲線與牙邊色彩呼應(yīng)，與面料姜黃色接近，整體配色偏和諧統(tǒng)一；灰綠色旗袍的刺繡百合花采用比牙邊稍淺的深粉色絲線，葉子是水綠色絲線，深粉色與牙邊的暗紅相呼應(yīng)，水綠色與灰綠色相呼應(yīng)，在整體協(xié)調(diào)的基調(diào)中有低純度的紅與綠的弱對(duì)比；赭紅色旗袍的百合花采用中黃色絲線，葉子水綠色絲線，中黃色與牙邊的咖啡色呼應(yīng)，整體色調(diào)也是統(tǒng)一中有赭紅色與水綠色的弱對(duì)比。蘇繡的配色向來(lái)以素雅和諧著稱，本次的設(shè)計(jì)依然遵循著這一原則進(jìn)行配色，也符合時(shí)下流行的“莫蘭迪”色系搭配。

（四）刺繡針?lè)ㄔO(shè)計(jì)

百合花的花瓣有色彩的漸變，設(shè)計(jì)采用套針來(lái)變現(xiàn)花瓣中間深邊緣淺的色彩的柔和過(guò)渡；葉子細(xì)窄彎曲，設(shè)計(jì)采用套針來(lái)表現(xiàn)與花瓣一致的肌理；細(xì)長(zhǎng)線條狀的須子用滾針來(lái)處理；盛開(kāi)的百合花的花心是規(guī)則的兩頭尖的橄欖型，用斜纏的齊針來(lái)繡制；花苞里垂下的花蕊是點(diǎn)狀，用打籽的針?lè)ū憩F(xiàn)。百合花的設(shè)計(jì)紋樣中有點(diǎn)、線、面的造型元素，根據(jù)紋樣的特點(diǎn)結(jié)合蘇繡的常用刺繡方法，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的針?lè)ǎㄈ鐖D4）。

（五）旗袍成衣效果

刺繡采用了將一根絲線一分為二劈開(kāi)，用一絨的絲線繡制，既保證刺繡花紋細(xì)膩又保證了繡面的牢度，繡面光整平順。樣衣制作完成后，反復(fù)試穿修改版型，直至達(dá)到滿意效果。旗袍穿上身后，展現(xiàn)出了穿著者優(yōu)雅、溫婉的氣質(zhì)，刺繡紋樣在服裝上起到了畫龍點(diǎn)睛的裝飾作用，與服裝渾然一體 （如圖5）。粗狂的竹節(jié)紗面料與精致細(xì)膩的刺繡形成強(qiáng)烈的視覺(jué)反差，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美。姜黃色的旗袍活潑明艷，暗綠色的旗袍低調(diào)沉穩(wěn)，赭紅色的旗袍吉祥喜慶適合在一些特殊的節(jié)日和婚禮上穿著。從服裝的最終呈現(xiàn)來(lái)看，其效果與設(shè)計(jì)理念高度契合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的巧妙融合。此款旗袍推向市場(chǎng)后，贏得了市場(chǎng)的廣泛認(rèn)同，激發(fā)了消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的熱情。

六、結(jié)語(yǔ)

“一莊非遺空間”品牌旗袍的設(shè)計(jì)實(shí)踐，通過(guò)精心設(shè)計(jì)刺繡紋樣、合理搭配面料與色彩、巧妙運(yùn)用蘇繡針?lè)ǎ晒Φ貙鹘y(tǒng)蘇繡技藝與現(xiàn)代審美理念相融合，打造出了既具有傳統(tǒng)韻味又不失時(shí)尚感的旗袍產(chǎn)品。這款旗袍不僅展現(xiàn)了穿著者的優(yōu)雅氣質(zhì)和溫婉形象，還通過(guò)刺繡紋樣的美好寓意傳遞了濃厚的祝福。通過(guò)對(duì)蘇繡技藝的深入探索及運(yùn)用實(shí)踐，展示了蘇繡這一傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的無(wú)限潛力，也進(jìn)一步驗(yàn)證了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合的可行性。蘇繡技藝以其精湛的針?lè)?、?dú)特的色彩搭配和豐富的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)元素和靈感來(lái)源。將蘇繡技藝與現(xiàn)代服裝品牌相融合，不僅可以推動(dòng)傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)展，還可以為現(xiàn)代服裝品牌注入設(shè)計(jì)靈感，從而提升品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化內(nèi)涵。在更多設(shè)計(jì)師和品牌的共同努力下，蘇繡技藝將會(huì)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)碰撞出更多璀璨的火花。

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作者簡(jiǎn)介：

魏紅，碩士，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：服飾文化、服裝設(shè)計(jì)。張蕾，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授。研究方向：服飾文化、刺繡技藝。

實(shí)習(xí)編輯：徐志奇