鄉(xiāng)村振興中產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的協(xié)同作用

摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值相互作用，共同促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村地區(qū)不僅面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的壓力，也需在這一過程中維護(hù)傳統(tǒng)倫理和社會(huì)價(jià)值觀。通過對(duì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值相互關(guān)系的梳理，闡述鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵與挑戰(zhàn)，探討產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新如何推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，分析倫理價(jià)值在鄉(xiāng)村振興中的作用，并討論倫理價(jià)值與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的協(xié)同作用及其實(shí)現(xiàn)路徑，有利于為中國式現(xiàn)代化道路上實(shí)現(xiàn)富裕鄉(xiāng)村與文明鄉(xiāng)村的良性結(jié)合提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；倫理價(jià)值；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新；協(xié)同作用；可持續(xù)發(fā)展

黨的二十大報(bào)告指出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。鄉(xiāng)村振興是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的戰(zhàn)略要?jiǎng)?wù)，旨在回應(yīng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的多重訴求。產(chǎn)業(yè)振興作為其前提與基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)和推動(dòng)社會(huì)主義強(qiáng)國建設(shè)具有關(guān)鍵意義。然而，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新并非純粹的經(jīng)濟(jì)過程，它與鄉(xiāng)村倫理價(jià)值觀彼此交織。探究二者的協(xié)同作用，不僅能為鄉(xiāng)村振興提供更為系統(tǒng)的理論視角，也能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)文化進(jìn)步的有機(jī)融合。

一、鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵與挑戰(zhàn)

（一）鄉(xiāng)村振興的定義目標(biāo)

大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，并將其提升到戰(zhàn)略高度、寫入黨章，這是黨中央著眼于全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作出的重大戰(zhàn)略決策，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的重要指導(dǎo)思想，是解決我國最大的發(fā)展不平衡不充分、加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重大行動(dòng)舉措。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在2017年黨的十九大報(bào)告中正式提出，作為促進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，致力于全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及生態(tài)水平，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的目標(biāo)。通過政策、資金、技術(shù)及人才的多維支持，鄉(xiāng)村振興的核心目標(biāo)在于推動(dòng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，改善農(nóng)民生活水平，強(qiáng)化社會(huì)治理，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，從而加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的整體進(jìn)程。

（二）鄉(xiāng)村振興的多重挑戰(zhàn)

在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值同樣關(guān)鍵，不僅關(guān)系農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也直接影響農(nóng)民生活質(zhì)量、社會(huì)道德與精神需求。當(dāng)前階段，我國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展面臨的兩個(gè)最主要的挑戰(zhàn)，或者說城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡最主要的兩個(gè)表征，在于城鄉(xiāng)收入差距，特別是城鄉(xiāng)絕對(duì)收入差距仍在拉大，以及城鄉(xiāng)均等化的社會(huì)保障體系和公共服務(wù)體系尚未健全。首先，盡管農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化被視為鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)，但在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)比重較大的地區(qū)，技術(shù)、資金和知識(shí)短板凸顯，生產(chǎn)模式主要依賴人力，機(jī)械化、信息化水平較低，難以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和農(nóng)產(chǎn)品附加值。此外，部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者對(duì)新技術(shù)、新模式的接受度不高，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。其次，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量外流造成勞動(dòng)力供給不足，尤其在高科技、高技能含量的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，專業(yè)人才匱乏不僅限制了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，也不利于新興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，城鄉(xiāng)現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的沖突亦日益突出：現(xiàn)代化的生活方式、消費(fèi)理念與教育體系逐漸滲透鄉(xiāng)村，青年群體更趨于接受現(xiàn)代文化，而部分鄉(xiāng)村文化活動(dòng)尚未與現(xiàn)代社會(huì)需求實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化之間出現(xiàn)斷層與隔閡。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與文化振興同為核心要素，但在實(shí)踐過程中面臨多重挑戰(zhàn)：前者需克服農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、資金與人才的制約，后者則須調(diào)和傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代化之間的沖突，并應(yīng)對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問題。解決這些挑戰(zhàn)既離不開政策支撐、科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，也有賴于社會(huì)各界的協(xié)同努力。

二、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對(duì)鄉(xiāng)村振興的作用

（一）產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)涵與意義

鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)必振興。產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的首要任務(wù)和工作重點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要支撐，更是促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，產(chǎn)業(yè)振興的核心在于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不僅指技術(shù)層面的突破，也涵蓋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)，通過提升附加值帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。其內(nèi)涵包括生產(chǎn)方式、產(chǎn)品與服務(wù)、市場需求等多維度的創(chuàng)新，能借助技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)品差異化、智能化設(shè)備及市場優(yōu)化等手段增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力，從而在激烈競爭中脫穎而出。

產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新在提高生產(chǎn)力與資源配置效率的同時(shí)，還可創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)并提高民眾生活水平。伴隨可持續(xù)發(fā)展理念的深入，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新越發(fā)注重環(huán)境保護(hù)與資源的可持續(xù)利用。綠色創(chuàng)新和環(huán)保技術(shù)既能減少產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中的資源消耗和環(huán)境污染，也能助力生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的崛起。

綜上所述，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，亦是社會(huì)變革與科技進(jìn)步的重要推力，對(duì)于提升產(chǎn)業(yè)競爭力、加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長及可持續(xù)發(fā)展具有多重意義。無論對(duì)國家、企業(yè)還是社會(huì)而言，多方面、多維度地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對(duì)鄉(xiāng)村振興至關(guān)重要，亦是實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。

（二）產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與社會(huì)治理的結(jié)合

中共二十屆中央政治局委員、國務(wù)院副總理張國清在中央企業(yè)科技創(chuàng)新大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，加快科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更與社會(huì)治理能力的提升密切相關(guān)。通過科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，既能激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新活力，又可為社會(huì)治理提供新的思路與模式。因而，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新在鄉(xiāng)村振興中不應(yīng)僅被視作經(jīng)濟(jì)手段，還需與鄉(xiāng)村社會(huì)治理相結(jié)合，建立良性互動(dòng)的社會(huì)反饋機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)治理能力現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展互促共進(jìn)。

在此過程中，智能化技術(shù)、現(xiàn)代化產(chǎn)品創(chuàng)新以及可持續(xù)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，均可有力促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長與公共資源的合理配置。同時(shí)，借助大數(shù)據(jù)分析與數(shù)字化治理手段，構(gòu)建鄉(xiāng)村信息化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村與城市間的數(shù)據(jù)共享，能有效提升治理效能與城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)水平。此外，通過政府和政策的扶持，設(shè)立創(chuàng)業(yè)孵化基地，鼓勵(lì)青年參與農(nóng)業(yè)科技項(xiàng)目及鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間，增強(qiáng)鄉(xiāng)村勞動(dòng)力市場競爭力，并通過人才引進(jìn)提升鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)性。

與此同時(shí)，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新也應(yīng)延伸至鄉(xiāng)村文化領(lǐng)域。依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)手工藝的推廣，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，既能推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化，又能增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感，促進(jìn)文化傳承與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合。綜上所述，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新在鄉(xiāng)村振興中不僅具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更兼具社會(huì)與文化治理意義，其綜合推進(jìn)將為鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、倫理價(jià)值在鄉(xiāng)村振興中的作用

（一）倫理價(jià)值的內(nèi)容與作用

鄉(xiāng)村倫理價(jià)值是維系農(nóng)村社會(huì)秩序、促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的核心要素。它不僅承載著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的道德觀念，也在現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興和社會(huì)治理過程中發(fā)揮著重要作用。鄉(xiāng)村倫理價(jià)值體系是長期以來在鄉(xiāng)村社會(huì)中形成的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和社會(huì)關(guān)系模式。其中包含以“孝”為核心的家庭倫理，強(qiáng)調(diào)代際之間的責(zé)任，長幼有序，形成較強(qiáng)的家庭凝聚力；以“善”為核心的鄉(xiāng)鄰倫理，強(qiáng)調(diào)鄰里之間的互幫互助，如“遠(yuǎn)親不如近鄰”，體現(xiàn)在生產(chǎn)互助、災(zāi)害救濟(jì)、人情世故等方面，形成了較為緊密的鄉(xiāng)鄰交際網(wǎng)；以“自然”為核心的生態(tài)倫理，體現(xiàn)在對(duì)自然的敬畏之心，崇尚天人合一的觀念，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的生產(chǎn)方式，如“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！辈贿`農(nóng)時(shí)、綠色農(nóng)業(yè)、人與自然和諧共生，自古以來都是鄉(xiāng)村倫理價(jià)值的重要組成部分。

鄉(xiāng)村倫理價(jià)值不僅展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的文化內(nèi)涵，更是維系鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。它所形成的道德規(guī)范不僅約束個(gè)體行為，也促進(jìn)家庭與鄰里間的互助合作，從而減少社會(huì)沖突與違法行為，凝聚鄉(xiāng)村向心力，提升村民間的認(rèn)同感與歸屬感。生態(tài)倫理的踐行亦有助于發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等可持續(xù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生。

倫理文化作為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的根基，對(duì)于鄉(xiāng)村振興至關(guān)重要，不僅涵蓋家庭與鄰里倫理，也包含生態(tài)倫理等核心范疇。其在鄉(xiāng)村社會(huì)治理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承以及社會(huì)穩(wěn)定與認(rèn)同的構(gòu)建上均發(fā)揮著不可忽視的作用。為此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村倫理價(jià)值的培育與弘揚(yáng)，通過強(qiáng)化道德教育、完善鄉(xiāng)規(guī)民約、推進(jìn)社會(huì)共治等多項(xiàng)舉措，推動(dòng)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展與社會(huì)治理現(xiàn)代化。

（二）鄉(xiāng)村倫理與現(xiàn)代化的融合

在科技發(fā)展日益智能化、自動(dòng)化的今天，如何平衡傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代化需求是一個(gè)重要的議題?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》規(guī)劃中明確提出，鄉(xiāng)村振興不僅要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要重視鄉(xiāng)村的文化振興，特別是在鄉(xiāng)村倫理和價(jià)值觀念的傳承方面。文件強(qiáng)調(diào)，應(yīng)以融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明為基石，提升農(nóng)民文化素質(zhì)與傳承鄉(xiāng)村倫理價(jià)值，力求在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡。鄉(xiāng)村倫理與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)文化傳承，更是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要支撐。然而，這一過程并非一蹴而就，需從文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)多個(gè)層面協(xié)同推進(jìn)。現(xiàn)代化往往意味著技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與社會(huì)觀念革新，而鄉(xiāng)村倫理則蘊(yùn)含代際傳承的核心價(jià)值觀，如家庭責(zé)任、鄰里互助和人與自然和諧共處。在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持并彰顯這些價(jià)值，才能使鄉(xiāng)村倫理與現(xiàn)代文明相互適配。

因此，應(yīng)重視鄉(xiāng)村倫理的創(chuàng)新與發(fā)展，以此為現(xiàn)代社會(huì)提供精神支撐并滿足當(dāng)代需求，逐步完善與推進(jìn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。具體路徑包括構(gòu)建小規(guī)?，F(xiàn)代化鄉(xiāng)村社區(qū)，充分運(yùn)用數(shù)字化管理與技術(shù)手段，先行在較小區(qū)域內(nèi)探索融合模式，從而帶動(dòng)更大范圍的整合與提升。同時(shí)，可通過綠色農(nóng)業(yè)與生態(tài)倫理的結(jié)合，在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上引入智能化、精準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)技術(shù)，不僅提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量與效率，更能維系人與自然的和諧關(guān)系。

需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村倫理與現(xiàn)代化的融合本質(zhì)上是一個(gè)長期的動(dòng)態(tài)過程。要在尊重與傳承傳統(tǒng)文化的前提下，合理引入現(xiàn)代化價(jià)值與實(shí)踐，離不開政策引導(dǎo)、社會(huì)支持以及鄉(xiāng)村居民的認(rèn)同與積極參與。通過社會(huì)治理、文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新等多維度的互動(dòng)，鄉(xiāng)村倫理將不斷煥發(fā)新的生命力，進(jìn)而成為鄉(xiāng)村振興的重要支柱，推動(dòng)鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展。

四、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的協(xié)同作用

（一）協(xié)同作用的理論基礎(chǔ)

倫理價(jià)值與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新并非割裂的兩股力量，而是通過互補(bǔ)與協(xié)同共同助力鄉(xiāng)村振興。倫理價(jià)值為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供社會(huì)與文化根基，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新則為倫理價(jià)值的傳承與實(shí)踐提供必要的物質(zhì)與技術(shù)保障。二者的良性互動(dòng)既涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，又涵蓋文學(xué)、倫理學(xué)及可持續(xù)發(fā)展理論，是鄉(xiāng)村振興得以全面展開的關(guān)鍵。

可持續(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的平衡。對(duì)鄉(xiāng)村而言，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不應(yīng)僅追求經(jīng)濟(jì)效益，也需兼顧社會(huì)與生態(tài)價(jià)值。通過協(xié)同創(chuàng)新，一方面可在發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，承繼并發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，使人與自然和諧共生；另一方面，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新還需充分尊重鄉(xiāng)村共同體價(jià)值觀，例如“集體主義”“鄉(xiāng)鄰互助”“家庭責(zé)任感”等?；诖耍l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能夠更好地回應(yīng)當(dāng)?shù)匦枨笈c傳統(tǒng)，提升社會(huì)信任與合作水平，為新產(chǎn)業(yè)的成長與推廣創(chuàng)造更為穩(wěn)固的社會(huì)基礎(chǔ)。

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)則指出，文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中具有重要推動(dòng)作用。尤其在鄉(xiāng)村振興中，傳統(tǒng)文化與倫理價(jià)值的傳承不僅能促進(jìn)技術(shù)與產(chǎn)品創(chuàng)新，更能孕育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化旅游等新興經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與倫理的雙重目標(biāo)。對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與珍視，不僅關(guān)乎社區(qū)穩(wěn)定與社會(huì)治理，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供堅(jiān)實(shí)支撐。

綜上所述，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的協(xié)同建構(gòu)在可持續(xù)發(fā)展、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)等多重理論之上，強(qiáng)調(diào)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)需充分尊重與融合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)倫理。唯有如此，方能兼顧經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)的全面發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)而長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。

（二）協(xié)同作用的實(shí)踐路徑

如何在政策設(shè)計(jì)中結(jié)合倫理價(jià)值與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，如通過政府引導(dǎo)、企業(yè)參與和社會(huì)協(xié)作等手段，達(dá)到二者的有機(jī)結(jié)合推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和倫理價(jià)值的深度融合，是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵問題之一。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的協(xié)同作用的實(shí)現(xiàn)路徑，要求在實(shí)踐中注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化技術(shù)、社會(huì)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)融合。

政府的政策引導(dǎo)和制度保障是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值協(xié)同的關(guān)鍵。通過制定相關(guān)政策、法律法規(guī)、扶持措施，確保鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不偏離倫理價(jià)值的軌道。《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃（2024—2027年）》就提出統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面提升。該文件特別強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈條新升級(jí)，并提到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)與文化、生態(tài)相結(jié)合，鼓勵(lì)通過產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者素養(yǎng)。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)和利用，鼓勵(lì)在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中融入鄉(xiāng)村倫理和傳統(tǒng)文化，政府在其中起到不可或缺的重要作用。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新必須遵循鄉(xiāng)村倫理價(jià)值的指導(dǎo)。技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與市場拓展不僅應(yīng)避免對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值體系的破壞，更要與地方文化和鄉(xiāng)村倫理緊密契合，發(fā)展兼具經(jīng)濟(jì)效益與倫理涵養(yǎng)的特色產(chǎn)業(yè)。通過借助科技創(chuàng)新提升農(nóng)業(yè)效率并注重環(huán)境保護(hù)與資源可持續(xù)利用，可實(shí)現(xiàn)生態(tài)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的多元共贏。同時(shí)，企業(yè)在參與鄉(xiāng)村振興過程中應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，將鄉(xiāng)村倫理和社會(huì)福祉融入企業(yè)戰(zhàn)略，兼顧農(nóng)民利益、生態(tài)保護(hù)與社區(qū)建設(shè)，通過與政府、農(nóng)民合作社以及集體經(jīng)濟(jì)組織的合作，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的自主創(chuàng)新與集體繁榮，確保產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新成果惠及全體村民并強(qiáng)化集體主義與社會(huì)責(zé)任感。

教育是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值協(xié)同的重要途徑。除文化素養(yǎng)教育外，還需培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的現(xiàn)代化能力，以提升其技術(shù)水平與社會(huì)責(zé)任意識(shí)。通過學(xué)校與社區(qū)等載體加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村倫理與傳統(tǒng)文化的教育，特別面向年輕群體，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同，引導(dǎo)其在現(xiàn)代化背景下承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、投身產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。同時(shí)需開展系統(tǒng)化、層次化的培訓(xùn)，幫助村民掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)以及與現(xiàn)代社會(huì)倫理、經(jīng)濟(jì)道德相關(guān)的知識(shí)，使其能主動(dòng)適應(yīng)新技術(shù)與新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。

鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)亦有賴于城鄉(xiāng)之間的互動(dòng)與協(xié)同。應(yīng)通過市場對(duì)接與資源共享，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與城市消費(fèi)市場、鄉(xiāng)村文化與城市多元需求的互促互融，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與倫理價(jià)值的整體水平。在人才與文化交流方面，既要推動(dòng)鄉(xiāng)村人才向城市流動(dòng)，也應(yīng)鼓勵(lì)城市文化與技術(shù)資源反向輸入鄉(xiāng)村，以“雙向流動(dòng)”的形式促進(jìn)鄉(xiāng)村倫理與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的深度融合。通過在城市設(shè)立鄉(xiāng)村文化站點(diǎn)、完善城鄉(xiāng)文化一體化管理，進(jìn)一步破除城鄉(xiāng)文化二元結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文化要素雙向流通，以文化認(rèn)同促進(jìn)人才、資金與技術(shù)的循環(huán)與共享，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同體。

鄉(xiāng)村振興需要多方共同努力、多維協(xié)同推進(jìn)。唯有在產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)注重鄉(xiāng)村倫理傳承與文化價(jià)值保護(hù)，兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化利益的平衡與可持續(xù)發(fā)展，方能在鄉(xiāng)村振興過程中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的深度協(xié)同。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興不僅旨在推動(dòng)單純的經(jīng)濟(jì)增長，更是著眼于生態(tài)、文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的全方位轉(zhuǎn)型升級(jí)。這一過程要求在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)兼顧文化傳承：產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力，倫理價(jià)值則是文化傳承和社會(huì)凝聚的核心基礎(chǔ)。通過以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新激活鄉(xiāng)村資源并保障倫理價(jià)值的延續(xù)，可以實(shí)現(xiàn)短期經(jīng)濟(jì)效益與長期社會(huì)福祉的有機(jī)統(tǒng)一，亦能平衡外在動(dòng)力與內(nèi)生力量，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)保障。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù)在于經(jīng)濟(jì)振興，而經(jīng)濟(jì)振興的關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。通過多維度、多層次推動(dòng)產(chǎn)品多樣化、技術(shù)智能化、市場拓展化與服務(wù)現(xiàn)代化，可以有效增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的活力并帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長。同時(shí)，倫理價(jià)值的傳承與弘揚(yáng)能夠?yàn)槠髽I(yè)營造深厚的文化底蘊(yùn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化水平同步提升。城鄉(xiāng)文化的雙向交流亦有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村人才的吸引與培養(yǎng)，為鄉(xiāng)村人力資源注入新的生機(jī)，從而構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)與文化融合發(fā)展的良好生態(tài)。

從文化傳承角度來看，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的協(xié)同發(fā)展，有助于彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可能出現(xiàn)的文化缺失與精神空心化。通過依托鄉(xiāng)村倫理，守護(hù)產(chǎn)業(yè)的精神內(nèi)核，鄉(xiāng)村能夠增強(qiáng)文化自信并實(shí)現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論表明，深厚的文化基礎(chǔ)與合理的產(chǎn)業(yè)形態(tài)彼此呼應(yīng)，可為鄉(xiāng)村振興注入獨(dú)特的文化競爭力與社會(huì)凝聚力。

從生態(tài)保護(hù)的角度來看，鄉(xiāng)村振興要以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，將“天人合一”“敬畏自然”等傳統(tǒng)文化理念融入現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)，并堅(jiān)持綠色發(fā)展戰(zhàn)略。通過適度開發(fā)與科學(xué)保護(hù)的平衡，避免資源過度消耗或生態(tài)破壞，不僅能幫助鄉(xiāng)村形成可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也能積極回應(yīng)全球氣候與環(huán)境治理的共同關(guān)切。

從社會(huì)治理的角度來看，將智能化技術(shù)和現(xiàn)代化設(shè)施融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，同時(shí)以倫理共識(shí)規(guī)范企業(yè)發(fā)展，提高治理效率。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與倫理價(jià)值的協(xié)同作用在鄉(xiāng)村振興過程中具有重要意義。正確的倫理引導(dǎo)，能使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)揮作用，提升產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展并促進(jìn)社會(huì)和諧。

綜合而言，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是鄉(xiāng)村振興中的“硬支撐”，而倫理價(jià)值則是不可或缺的“軟實(shí)力”。截至目前，二者的協(xié)同已由“理念倡導(dǎo)”逐漸走向“制度落實(shí)”，在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。未來，在鄉(xiāng)村振興工作中需進(jìn)一步通過創(chuàng)新增進(jìn)社會(huì)信任、以精神力量護(hù)航產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使鄉(xiāng)村成為真正“有溫度的增長極”。這不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)效益的提升，也牽動(dòng)社會(huì)文化與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興與整體繁榮具有深遠(yuǎn)意義。

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（作者單位：長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院）