立德樹人視域下高校傳統(tǒng)體育課程思政構(gòu)建與實施路徑研究

【摘 "要】 該文運用專家訪談、文獻綜述和實地考察等研究方法，深入探討了傳統(tǒng)體育與課程思政之間的內(nèi)在聯(lián)系，并揭示了其獨特的教育價值。研究結(jié)果表明：高校傳統(tǒng)體育課程思政構(gòu)建的價值意蘊主要體現(xiàn)在以下3個方面：時代的需求、堅實的理論基礎(chǔ)以及實踐優(yōu)勢?；诖耍芯刻岢隽艘韵轮饕呗裕阂皇翘嵘w育教師自身的思政素養(yǎng)；二是促使高校傳統(tǒng)體育課程思政體系與時俱進；三是構(gòu)建全過程、多維度的課程思政實施體系。

【關(guān)鍵詞】 立德樹人 "高校傳統(tǒng)體育課程 "課程思政 "實施策略

【中圖分類號】 G80-05 " " " " " " "【文獻標識碼】 A " " " " "【文章編號】 2095-2813（2025）07-0130-05

Research on the Construction and Implementation Path of Ideological and Political Education in College Traditional Physical Education Curriculum from the Perspective of Lide Shuren

LI Xuanxuan

Shanghai Communications Polytechnic， Shanghai， 200030 China

[Abstract] By employing research methods such as expert interviews， literature reviews， and field investigations， this research delves into the intrinsic connections between traditional physical education curriculum and curriculum ideological and political education， and reveals its unique educational value. The research result indicates that the value implication of the ideological and political construction of college traditional physical education curriculum is mainly reflected in three aspects： the needs of the times， a solid theoretical foundation， and practical advantages. Based on this， it proposes three main strategies： Firstly， enhancing the ideological and political literacy of physical education teachers; Secondly， promoting the ideological and political system of college traditional physical education curriculum to keep pace with the times; Thirdly， constructing a whole-process， multi-dimensional curriculum ideological and political implementation system.

[Keywords] Lide Shuren; College traditional physical education curriculum; Curriculum ideological and political education; Implementation strategy

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)［1］?！痹谌珖咝Ｋ颊ぷ髯剷?，習(xí)近平總書記進一步指出，高校必須始終堅守立德樹人的核心使命，確保思想政治工作與教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)緊密相連，以推動高等教育事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。作為培育人才的搖籃，高校承擔著推動課程思政建設(shè)、全面落實立德樹人教育使命的重要職責。傳統(tǒng)體育課程不僅在體育技能教學(xué)方面發(fā)揮著重要作用，而且蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是高校立德樹人教育體系中不可或缺的一環(huán)。

本文旨在深入探討傳統(tǒng)體育與課程思政之間的內(nèi)在聯(lián)系，系統(tǒng)探索傳統(tǒng)體育與課程思政的有機結(jié)合點，研究高校傳統(tǒng)體育課程在立德樹人教育中的獨特價值，并探討如何通過實施傳統(tǒng)體育課程有效實現(xiàn)思政教育的目標。期望本研究能為高校思政工作的深入發(fā)展提供有益的參考與借鑒。

1 "高校傳統(tǒng)體育課程思政構(gòu)建的價值意蘊

高校作為培養(yǎng)國家人才的主要陣地，擔負著民族復(fù)興的重要使命。高校課程思政的建設(shè)力度直接影響高水平人才培養(yǎng)的質(zhì)量。傳統(tǒng)體育因其根植于本土，兼具體育屬性和文化屬性，在立德樹人方面與課程思政相輔相成、相互促進。因此，在高校體育課程中開展傳統(tǒng)體育課程具有重要意義，將傳統(tǒng)體育課程與思政教育融合是順應(yīng)時代的潮流之舉。

1.1 "高校傳統(tǒng)體育課程思政適應(yīng)時代需求

在當前國際形勢復(fù)雜多變和中華民族偉大復(fù)興的背景下，高校體育課程的思政教育顯得尤為重要。自改革開放以來，多元文化思潮涌入，大學(xué)生作為接受新事物最快的群體，面臨著外來文化的沖擊。在體育文化領(lǐng)域，當前開展的體育項目多以西方競技體育為主，強調(diào)“更高、更快、更強”，卻忽視了中華民族自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目。

大學(xué)時期是學(xué)生人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，如何正確引導(dǎo)他們，成為亟待解決的問題。因此，課程思政的提出不僅具有戰(zhàn)略意義，更是適應(yīng)時代需求的必要之舉。2020年，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷蠌娬{(diào)了文化的重要性，指出：“文化是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要支點，是滿足人民美好生活需要的重要因素，也是戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的重要力量源泉?！蔽覈谑澜缑褡逯种姓痉€(wěn)腳跟，必須大力發(fā)展教育和體育，實現(xiàn)教育強國和體育強國的目標，而這一切都離不開文化的支撐和認同。

核心價值觀是文化軟實力的靈魂，是文化軟實力建設(shè)的重點，它決定了文化的性質(zhì)和方向。傳統(tǒng)體育項目深植于中華民族的土壤之中，蘊含著豐富的文化屬性。高校傳統(tǒng)體育課程的實施，本質(zhì)上是一個實現(xiàn)文化認同的過程，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育技能，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，高校傳統(tǒng)體育課程思政的實施，不僅有助于增強學(xué)生的文化自信，更是培養(yǎng)具有國際視野和民族自豪感的新時代青年的必由之路。在全球化的浪潮中，既要開放包容，更要堅守文化自信，讓傳統(tǒng)體育課程成為連接過去與未來、本土與世界的橋梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

1.2 "高校傳統(tǒng)體育課程思政擁有堅實的理論基礎(chǔ)

思想政治教育一直是高校教育強調(diào)并貫徹落實的重要內(nèi)容，堅持以馬克思主義教育思想理論全方位、全過程指導(dǎo)實踐，旨在不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，以培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才［2］。課程思政作為高校思想政治教育的新探索，盡管屬于新領(lǐng)域，但其實質(zhì)并非全新概念。學(xué)習(xí)過程本身就是對人的培養(yǎng)和思想教育的過程，體育教育亦是如此。體育教育不僅是身體技能的學(xué)習(xí)，更是一個育人的過程。通過體育活動，學(xué)生在強健體魄的同時，也在磨煉意志、陶冶情操。這種身體與精神的雙重鍛煉能夠促進文化認同的形成，并能遷移到其他生活和工作場景中。

高校思想政治教育與中華民族傳統(tǒng)體育項目都在不斷地凝練與發(fā)展，它們都建立在堅實的理論基礎(chǔ)之上，并隨著時代的進步而不斷創(chuàng)新。這兩者之間存在著天然的緊密聯(lián)系?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程的特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學(xué)，以達到潤物無聲的育人效果［3］。因此，需要深入挖掘和探索思想政治教育體系與傳統(tǒng)體育課程體系的結(jié)合點。

在這一過程中，不僅要注重體育技能的傳授，更要強調(diào)體育精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生在參與體育活動的同時，深刻理解和體驗中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀。這樣的教育方式能夠使學(xué)生在體育實踐中自然而然地接受思想政治教育，而非生硬地將思政內(nèi)容強加于體育課程之中。通過這種方式，可以培養(yǎng)出既具有強健體魄又具備高尚情操的新時代青年，他們將成為推動社會進步和文化傳承的重要力量。高校傳統(tǒng)體育課程思政的實施，不僅是對體育教育的一次深化，更是對高校思想政治教育的一次創(chuàng)新和拓展。

1.3 "高校傳統(tǒng)體育課程思政的實踐優(yōu)勢

傳統(tǒng)體育課程以中華民族傳統(tǒng)體育項目為內(nèi)容，以學(xué)練為主要形式，輔以基礎(chǔ)理論。學(xué)生在身體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上領(lǐng)會技術(shù)動作與要點，進而提高身體素質(zhì)。在理論學(xué)習(xí)時，可以介紹與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項目的產(chǎn)生、發(fā)展過程。例如，在武術(shù)課程中，學(xué)生不僅可以通過學(xué)練武術(shù)動作來強健體魄、鍛煉意志，同時還可以通過學(xué)習(xí)中國武術(shù)史，了解其起源與發(fā)展歷程。最早，武術(shù)可追溯至原始社會人與猛獸搏斗的萌芽時期；之后發(fā)展為服務(wù)于戰(zhàn)爭的軍事武術(shù)階段，伴隨其發(fā)展的還有兵器的演進；隨后，武術(shù)與道教的融合，賦予了武術(shù)養(yǎng)生的功能；武術(shù)與佛教的融合，又催生了禪武文化，其中廣為人知的少林武術(shù)便是這一融合的典范。練習(xí)武術(shù)的過程就是了解、認知、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，能夠增強文化自信與文化認同。

傳統(tǒng)體育課程整個學(xué)練的過程是鍛煉心智、磨煉意志、促進文化認同的過程。中華傳統(tǒng)體育項目本身蘊含思政要點，需要的是構(gòu)建課程體系，以確定每個階段的思政要點。教師要在課堂學(xué)練過程中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生用身體去感悟，用內(nèi)心去認同，真正做到“理實一體”。

2 "高校傳統(tǒng)體育課程思政的構(gòu)建與實施路徑

體育課程思政建設(shè)作為學(xué)校體育工作的核心任務(wù)，其建設(shè)和實施效果能否達到立德樹人的總要求，最終需通過培養(yǎng)對象的綜合表現(xiàn)來檢驗［4］。立德樹人為課程思政提供了明確指引。課程實施者（教師）需加強思政理論學(xué)習(xí)，充分理解課程思政的核心精髓，與時俱進；構(gòu)建與完善傳統(tǒng)體育課程思政體系與標準，尋找思政要素與傳統(tǒng)體育課程的完美契合點；拓展除課堂教學(xué)外的多渠道實施路徑，并建立課程思政的評價與反饋體系。

2.1 "體育教師對自身思政素養(yǎng)的提升

2.1.1 "加強體育教師思政理論知識學(xué)習(xí)

在立德樹人視域下，高校傳統(tǒng)體育課程思政需要一支技術(shù)水平過硬、思政素養(yǎng)高強、人文情懷深厚的教書育人隊伍，以把握時代脈搏、精準定位思政核心要點、探索切實可行的傳統(tǒng)體育課程思政實施路徑，從而貫徹落實立德樹人目標。

體育教師不僅需掌握一定的文化基礎(chǔ)課程知識，還需具備良好的運動技能和運動成績。由于運動技能訓(xùn)練需要大量時間，且體育教師崗位所教授內(nèi)容中技能部分占比較大，體育教師的思政理論基礎(chǔ)往往相對薄弱。因此，體育教師需不斷加強自身思政理論知識的學(xué)習(xí)，以馬克思主義基本原理武裝頭腦，明確立德樹人的核心要點與知識體系，從而科學(xué)指導(dǎo)實踐。

2.1.2 "構(gòu)建體育教師與思政課教師常態(tài)化聯(lián)合教研機制

在立德樹人視域下，高校傳統(tǒng)體育課程思政并非僅憑掌握傳統(tǒng)體育運動項目相關(guān)技能與知識和思政理論知識即可完成。體育教師在加強思政理論知識學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)避免閉門造車。雖然“走出去”與“引進來”是可行的方法，但并非常態(tài)。鑒于各高校需完成教學(xué)任務(wù)與工作，體育教師需與本校思政課教師加強交流與合作，建立常態(tài)化的聯(lián)合教研機制?？梢葬槍φn堂教學(xué)中的鮮活案例進行解剖與探討，利用思政課教師所具備的專業(yè)素質(zhì)，在立德樹人理念的引領(lǐng)下，逐級逐層地潤育學(xué)生，而非生搬硬套，單純?yōu)榱苏n程思政而實施課程思政，以免適得其反。

2.2 "高校傳統(tǒng)體育課程思政體系的與時俱進

2.2.1 "傳統(tǒng)體育課程思政體系的建立

基于當代大學(xué)生與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目的特點，選擇適宜大學(xué)生的傳統(tǒng)體育項目，梳理中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育歷史脈絡(luò)與文化資源，并按照體育教學(xué)的流程與方法，設(shè)置高校傳統(tǒng)體育課程。將傳統(tǒng)體育課程中需傳承與延續(xù)的基本元素、理論知識、運動技能等要素與立德樹人理念下的思想政治教育要素相融合，構(gòu)建科學(xué)有效的理論體系。

加強對高校傳統(tǒng)體育課程體系理論與實踐的研究，從宏觀至微觀層面，結(jié)合運動項目、專業(yè)特點及思政要素，構(gòu)建各具特色的院系、專業(yè)傳統(tǒng)體育課程思政體系。此舉旨在推動新時代高校傳統(tǒng)體育課程思政的發(fā)展，落實體育的立德樹人根本任務(wù)，弘揚中華民族體育精神，為體育強國、文化強國的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

2.2.2 "傳統(tǒng)體育課程思政體系的不斷完善與發(fā)展

在高校傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識、技術(shù)與技能，體育教師亦會通過課程對學(xué)生進行思想品德教育。然而，由于缺乏專業(yè)系統(tǒng)的理論體系支撐，教師在德育思政滲透時往往不夠深入或思政要素滲透不夠準確。因此，需構(gòu)建并不斷完善傳統(tǒng)體育課程思政體系。

傳統(tǒng)體育課程思政體系在當今社會必須與時俱進，不斷發(fā)展。正如馬克思基本原理一樣，其之所以能指導(dǎo)實踐，就在于其具有與時俱進、不斷發(fā)展的特性。傳統(tǒng)體育課程思政體系亦應(yīng)順應(yīng)時代潮流、符合時代要求，故需建立健全高校傳統(tǒng)體育課程思政實施的評價與反饋機制，并結(jié)合多元評價指標對大學(xué)生進行評價，將反饋結(jié)果融入課程思政體系。在堅持立德樹人指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，思考如何不斷適應(yīng)大學(xué)生群體，使其喜聞樂見。

2.3 "建立全過程、多維度的課程思政實施體系

教育的作用在于通過高校傳統(tǒng)體育課程教授學(xué)生專業(yè)知識、培養(yǎng)學(xué)生運動能力、引導(dǎo)學(xué)生形成健康的生活方式。高校傳統(tǒng)體育課程思政在實施過程中，應(yīng)將思政要素融入其全過程，不僅要涵蓋課堂教學(xué)，還應(yīng)包括課前預(yù)習(xí)與課后作業(yè)部分。借助多媒體設(shè)備與數(shù)字資源，從知識技能入手，融入思政要素。

高校傳統(tǒng)體育課程思政的外延還應(yīng)涉及校園傳統(tǒng)體育類社團、俱樂部、運動隊等團體及機構(gòu)。這些團體與機構(gòu)是校園活動的有機組成部分，吸引了大量因興趣或特長而加入的學(xué)生，補充了大學(xué)體育教育中競技與競賽的環(huán)節(jié)，是課程的延續(xù)與提升。同時，它們也是以立德樹人為中心，更好地培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人的有效途徑。

學(xué)生進入大學(xué)后，首先在課堂上接觸傳統(tǒng)體育課程。感興趣且有天賦的學(xué)生會進一步加入社團、俱樂部、運動隊，持續(xù)學(xué)習(xí)與提高，并代表學(xué)校參加比賽，為校、為國爭光。在不同階段，課程與思政要素相融合并滲透，使學(xué)生在過程中鍛煉身體、磨煉意志、增強自信、促進文化認同。這些學(xué)生進而成為榜樣與標桿，發(fā)揮宣傳示范作用，從而構(gòu)建起全過程、多維度的課程思政體系。

3 "高校傳統(tǒng)體育課程思政實施的保障機制

辦好人民滿意的教育，須全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，并加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進教育公平［5］。隨著高校教育的發(fā)展，傳統(tǒng)體育課程日益受到重視，其不僅關(guān)乎體育鍛煉，更是思想政治教育的重要載體。因此，探討高校傳統(tǒng)體育課程思政實施的保障機制顯得尤為重要。本文將從政策引導(dǎo)、師資配備和校園文化輔助3個方面進行分析與探討。

3.1 "政策引導(dǎo)的方向

國家對傳統(tǒng)體育課程思政實施的重視，可通過政策支持和引導(dǎo)加以實現(xiàn)。例如，在高校招生政策中，可適當提高體育特長生的招生比例，并對傳統(tǒng)體育課程思政的重要性進行廣泛宣傳和推廣，以提升其社會認知度。此外，政策引導(dǎo)還可通過高校內(nèi)部管理得以落實。高?？芍贫ㄏ嚓P(guān)政策和規(guī)定，要求學(xué)生必須參與傳統(tǒng)體育課程思政，將其納入必修課程體系，并納入高校教學(xué)質(zhì)量評估體系。此舉能有效提升傳統(tǒng)體育課程思政的重要性，增強高校對其的重視程度。

3.2 "師資配備的基礎(chǔ)

為確保傳統(tǒng)體育課程思政教育的高效實施，高校需構(gòu)建一支專業(yè)素質(zhì)高、教育理念先進的師資隊伍。首先，高校應(yīng)重視傳統(tǒng)體育課程思政教育，通過選拔、培養(yǎng)和激勵機制，吸引并培養(yǎng)一批思想政治素質(zhì)高、專業(yè)能力強、教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師。這要求高校在關(guān)注教師專業(yè)知識的同時，也要注重其研究能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以推動教學(xué)內(nèi)容與方法的創(chuàng)新。其次，高校應(yīng)定期組織教育培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)能力，確保教學(xué)質(zhì)量。這包括對教學(xué)方法、課程內(nèi)容、學(xué)生評估等方面的持續(xù)優(yōu)化。最后，高校應(yīng)建立一套完善的教師考核和評估體系，對未達到教學(xué)質(zhì)量標準的教師給予指導(dǎo)或采取相應(yīng)的獎懲措施，以此激勵教師不斷提升教學(xué)水平，確保教學(xué)活動的開展效果與質(zhì)量。

3.3 "校園文化的輔助

高校公共體育課程作為社會文化活動的組成部分，其產(chǎn)生和發(fā)展一方面依托于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面也是文化積淀、傳遞以及再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的有機過程［6］。首先，高校應(yīng)將傳統(tǒng)體育課程思政教育納入校園文化建設(shè)的核心，利用校園網(wǎng)站、校報、校刊等宣傳渠道，廣泛宣傳其重要性，以提升學(xué)生和社會的認知度。其次，高校應(yīng)結(jié)合地域特色，發(fā)展具有傳承性、高質(zhì)量的民族傳統(tǒng)體育項目，通過組織比賽和文化活動，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增強其對傳統(tǒng)體育思政教育的認同感和參與度，營造積極向上、健康快樂的教育氛圍。最后，高校還需制訂并執(zhí)行嚴格的管理制度與標準，確保傳統(tǒng)體育課程思政教育的有效實施。這些措施的實施需要政策的引導(dǎo)、師資的支持以及校園文化的輔助，三者相輔相成，缺一不可。通過構(gòu)建這樣的綜合保障機制，高校能夠有效推動傳統(tǒng)體育課程思政教育的發(fā)展，提升教育質(zhì)量，培養(yǎng)出既具備高思想政治素質(zhì)，又身體健康的高素質(zhì)人才。

4 "結(jié)語

立德樹人是推進素質(zhì)教育的核心，高校體育課程思政的實施應(yīng)以此為中心。高職學(xué)生需培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力，體育課程應(yīng)體現(xiàn)競技、合作和團隊精神，以增強學(xué)生的團隊合作意識和榮譽感。同時，體育課程思政改革應(yīng)加強愛國主義、道德和科學(xué)精神教育，通過體

驗式教學(xué)，讓學(xué)生感受身體力量，了解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)共產(chǎn)主義和愛國主義精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的

熱情。高校體育課程思政實施應(yīng)采用多樣化的教學(xué)形式，如集體討論、授課講解、現(xiàn)場實踐等，結(jié)合實踐訓(xùn)練和理論深度，在教師引導(dǎo)下，幫助學(xué)生將知識應(yīng)用于實踐，提升其思想道德素質(zhì)和社會責任感，實現(xiàn)體育教育與思想政治教育的深度融合與協(xié)同育人。

參考文獻

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