高中英語(yǔ)課堂生命化教學(xué)的實(shí)踐研究

摘 要：生命化教學(xué)是以師生生命發(fā)展為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)師生共同參與、相互作用、一起成長(zhǎng)并創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的新型教學(xué)理念。文章以黃秀麗老師執(zhí)教的“Imagining Our Future”一課為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程出發(fā)，從教學(xué)導(dǎo)入的情景設(shè)置、思維探究的逐層深入、學(xué)生權(quán)力的積極賦予等三方面探索如何打造涌動(dòng)生命活力的高中英語(yǔ)課堂。

關(guān)鍵詞：生命化教學(xué)；高中英語(yǔ)；實(shí)踐研究；人工智能技術(shù)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2025）08-0129-04

“生命教育”一詞于20世紀(jì)90年代中期被我國(guó)教育界熟知，而我國(guó)真正開(kāi)展生命教育研究則始于20世紀(jì)90年代末［1］。1997年，葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文中提出“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”［2］，這一主張標(biāo)志著我國(guó)生命化教學(xué)研究范式正式開(kāi)啟。隨著研究的不斷深入，中國(guó)原創(chuàng)性“生命·實(shí)踐”教育學(xué)在此基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展。目前，有不少學(xué)者從宏觀視角對(duì)生命化教學(xué)的基本特征、理論構(gòu)建及實(shí)踐樣態(tài)等展開(kāi)研究，取得了一定的研究成果，但是從微觀視角結(jié)合具體學(xué)科教學(xué)的課例探討較少。生命化教學(xué)理念是從生命視域出發(fā)，是對(duì)教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行一次重新判斷和界定。相對(duì)于把教學(xué)視為“一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)”，生命化教學(xué)理念認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿活力的過(guò)程，即教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基點(diǎn)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不斷發(fā)展的過(guò)程［3］，其核心是師生生命活力的提升和師生共同經(jīng)歷生命成長(zhǎng)［4］。

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力［5］。生命化教學(xué)通過(guò)從生命價(jià)值和生命意義視角看待學(xué)生成長(zhǎng)，與《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提倡的“全面育人”和“立德樹(shù)人”理念高度契合，開(kāi)展生命化教學(xué)有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。英語(yǔ)學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的生命化教育資源和素材，然而當(dāng)前我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)受各種因素影響，普遍缺少生命化教育的研究和實(shí)踐。在應(yīng)試教育的影響下，大多數(shù)高中英語(yǔ)教師更關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，傾向于運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，而不愿或不敢嘗試新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，從而忽視追求更高層次的目標(biāo)。學(xué)生則被升學(xué)壓力壓抑了自己的自由個(gè)性。

本文以華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)黃秀麗老師在第五屆全國(guó)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革研討會(huì)高中英語(yǔ)分會(huì)場(chǎng)的“Imagining Your Future”教學(xué)為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程出發(fā)，探索如何將生命化教學(xué)的課堂理念落實(shí)到高中英語(yǔ)課堂的具體教學(xué)實(shí)踐中，打造具有生命活力的高中英語(yǔ)課堂。

一、生命化教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)

傳統(tǒng)教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)完成認(rèn)知活動(dòng)、培養(yǎng)認(rèn)知能力的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這樣的“大框架”下，以考試大綱為風(fēng)向標(biāo)的應(yīng)試教育課堂便應(yīng)運(yùn)而生。反觀生命化教學(xué)理念的教學(xué)目標(biāo)，其并不僅僅是落在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù)上，而且是使學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀都能得到發(fā)展和提升。因此，高中英語(yǔ)課堂的教學(xué)目標(biāo)不僅增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用能力，而且要為學(xué)生建立積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。下面筆者嘗試分析黃老師教學(xué)目標(biāo)所體現(xiàn)出的生命化教學(xué)理念。

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)

黃老師執(zhí)教的這節(jié)課是英語(yǔ)閱讀課，所采用的閱讀文本是教材以外的補(bǔ)充閱讀材料，該文本是一篇以人工智能為主題的記敘文。文本以時(shí)間為線索，講述了一位發(fā)明機(jī)器人的著名科學(xué)家逐漸意識(shí)到人工智能技術(shù)在生活中的廣泛使用正使自己的生活越來(lái)越缺乏深度的情感交流體驗(yàn)，于是他切斷與人工智能的所有聯(lián)系，而這一做法因不被社會(huì)所理解，所以科學(xué)家最終被送往精神病院的故事。

黃老師在教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)較少，但注重提升學(xué)生的閱讀能力。對(duì)于記敘文的英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生要達(dá)成的閱讀基本目標(biāo)是能夠使用略讀方法（Skimming）了解文章大意，通過(guò)掃讀方法（Scanning）確定文章的細(xì)節(jié)信息。因此，該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一就是用時(shí)間軸（Timeline）勾畫(huà)出故事梗概，教師使用可視化手段幫助學(xué)生理解文章大意和細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了生命化教學(xué)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和提升學(xué)生理解能力的理念。

（二）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

黃老師不僅注重學(xué)生知識(shí)和能力的提升，而且積極引導(dǎo)學(xué)生理解文本中主人公的情感變化，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的科學(xué)觀。該節(jié)課的另外兩個(gè)具體目標(biāo)設(shè)計(jì)為，一是學(xué)生能夠表達(dá)出科學(xué)家擁有機(jī)器人之前與之后生活和情感上的變化；二是學(xué)生能對(duì)文中科學(xué)家與人工智能斷絕聯(lián)系的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)，并嘗試提出更加合理的方案。課程的重難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生找出文中的明線（時(shí)間線）和暗線（情感變化線），幫助學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)觀和人生觀。關(guān)注學(xué)生對(duì)人工智能技術(shù)的情感態(tài)度和看法，這正是教師落實(shí)生命化教學(xué)理念的體現(xiàn)。

二、生命化教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)

傳統(tǒng)教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)教科書(shū)在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，課堂教學(xué)缺乏靈活性和變通性，這就導(dǎo)致在課堂教學(xué)中容易出現(xiàn)“見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人、人圍著書(shū)轉(zhuǎn)”的尷尬局面。而生命化教學(xué)認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是師生共同創(chuàng)造和建構(gòu)的、貼近真實(shí)生活世界的“不確定的知識(shí)”，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)及認(rèn)識(shí)世界的工具，而非目的。因此，高中英語(yǔ)教師應(yīng)不拘泥于課本內(nèi)容，深入挖掘教學(xué)資源，教學(xué)內(nèi)容回歸學(xué)生實(shí)際生活，并給教學(xué)留下彈性空間以形成課堂生成性內(nèi)容。從黃老師在這節(jié)課中使用的文本資源及采用的教學(xué)提問(wèn)方式中，我們發(fā)現(xiàn)生命化教學(xué)有以下兩個(gè)特征。

（一）生活世界的真實(shí)回歸

在當(dāng)今信息全球化的時(shí)代，科學(xué)信息技術(shù)發(fā)展迅速，人工智能技術(shù)漸漸進(jìn)入到大眾的視野當(dāng)中。人工智能時(shí)代的到來(lái)引發(fā)社會(huì)對(duì)未來(lái)世界的更多深度思考，教師引導(dǎo)高中生形成正確的科學(xué)觀就變得尤為重要。本節(jié)課的文本故事發(fā)生在未來(lái)的科幻世界中，作者根據(jù)當(dāng)今科技發(fā)展形勢(shì)對(duì)未來(lái)世界進(jìn)行暢想和反思。黃老師在激發(fā)學(xué)生批判性思維的環(huán)節(jié)（Think Critically）中，引用了科學(xué)家愛(ài)因斯坦的名言（Science is a powerful instrument. How it is used， whether it’s a blessing or a curse， depends on mankind， not on the instrument. A knife is useful， but it can also kill.）開(kāi)展教學(xué)。

黃老師從人工智能這一“熱詞”出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，又引用名人名言引發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的深度思考，體現(xiàn)了生命化教學(xué)具有“生活世界的真實(shí)回歸”的特征。

（二）問(wèn)題導(dǎo)向的彈性設(shè)計(jì)

打造生成性的高中英語(yǔ)課堂往往需要教師設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題（Open Questions），給課堂教學(xué)過(guò)程“留白”，激發(fā)學(xué)生源源不斷地輸出自己的想法（Output）。這個(gè)過(guò)程不僅是教師學(xué)會(huì)“放手”讓學(xué)生表達(dá)的過(guò)程，而且也是學(xué)生為教師創(chuàng)造驚喜的過(guò)程。黃老師在教學(xué)過(guò)程中多次使用這種方法引導(dǎo)學(xué)生思考。例如，在開(kāi)展深層閱讀的反思環(huán)節(jié)（Reflection）中，她將閱讀文本中科學(xué)家與記者的對(duì)話挖空，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作。具體教學(xué)情境如下。

Teacher：Suppose you were a professor， what would you answer the journalist？All right， let’s share our answers. Maybe you do not have enough time to finish your writing，but it’s okay. You can just make your voice heard. Ok， very good， this boy.

Student：But gradually I found that what makes me happy was my daily busy life and when I have this butler I find everything is changed. I can’t take my children to school and so on. That’s all.

Teacher：Very good. Do you like his answer？He doesn’t like the part that his life totally changed.

受時(shí)間限制，黃老師在此反思環(huán)節(jié)沒(méi)有進(jìn)一步深入展開(kāi)，但開(kāi)放性問(wèn)題的提出為課堂創(chuàng)造了彈性空間，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的深入思考和師生間的互動(dòng)，為課堂教學(xué)增添了生命活力。

三、生命化教學(xué)實(shí)踐例析

在傳統(tǒng)教學(xué)論的視域下，教案如同教師提前編寫好的“劇本”，教師的作用就是在教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生按照“劇本”設(shè)計(jì)提高認(rèn)知。這樣一來(lái)，課堂教學(xué)活動(dòng)儼然就成了教師自導(dǎo)自演的“話劇”。反觀生命化教學(xué)是師生、生生互動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程，是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)和理解、體驗(yàn)情感和感悟的過(guò)程。因此，在高中英語(yǔ)課堂中，教師要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)情境，幫助學(xué)生理解文本，并在教學(xué)過(guò)程中大膽放手，敢于賦予學(xué)生權(quán)力，推動(dòng)互動(dòng)對(duì)話的生成，從而促進(jìn)學(xué)生的思維由低階向高階發(fā)展。筆者就黃老師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)生命化教學(xué)理念的三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）教學(xué)導(dǎo)入的情境設(shè)計(jì)

如何設(shè)計(jì)合理有效的課堂導(dǎo)入吸引學(xué)生的興趣呢？黃老師選擇了從自己的烹飪愛(ài)好入手，具體教學(xué)情境如下。

Teacher：You know you look really smart and cheerful. So first of all，I have some troubles sharing with you and I want to listen to your advice. Now， this is a picture and this is me. What am I doing？

Students：Cooking！

Teacher：Yeah. I like cooking but there is something that I do not like. What is it？

Students：Washing dishes.

Teacher：That’s right. Do you like washing dishes？

Students：No.

Teacher：No. So what’s your suggestion for me？Ok， you please.

Student：Maybe you can employ someone or maybe like a robot will help you do this thing.

Teacher：Okay， very good. I like this idea. I can employ someone or I can use a robot. Actually I am considering a robot. You like it？

Students：No. （Somebody says yes.）

Teacher：No？Why not？I like it. Probably， I would use it if I met butler.

由此可見(jiàn)，黃老師通過(guò)尋求學(xué)生建議，提出如“雖然我喜歡烹飪，但是不喜歡洗碗，你有什么好的建議嗎？”的問(wèn)題，成功地將人工智能機(jī)器人的話題轉(zhuǎn)移到日常生活的瑣事之中。該對(duì)話一方面吸引了學(xué)生的興趣和注意力，另一方面又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行思考，為后續(xù)開(kāi)展生命化教學(xué)活動(dòng)做好鋪墊。

（二）思維探究的逐層深入

本節(jié)課的一大亮點(diǎn)就是利用循序漸進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)思維探究教學(xué)。本節(jié)課的具體教學(xué)步驟由情境引入、整體閱讀、閱讀分享、深層閱讀、批判思維到總結(jié)升華依次開(kāi)展。

黃老師首先以提問(wèn)的方式構(gòu)建教學(xué)情境，引出本節(jié)課的話題。然后，她要求學(xué)生獨(dú)立完成填補(bǔ)時(shí)間軸空缺的任務(wù)，勾畫(huà)出故事梗概并突出主人公身份轉(zhuǎn)換。接著，黃老師通過(guò)小組活動(dòng)（Group Work）讓學(xué)生完成不同的任務(wù)，利用信息差（Information Gap）促成生生互動(dòng)，幫助學(xué)生掌握文章細(xì)節(jié)。之后，學(xué)生重讀文本，采用組內(nèi)合作方式找出體現(xiàn)科學(xué)家情感的詞匯，并完成時(shí)間線和情感變化線的思維導(dǎo)圖。隨后，學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)科學(xué)家回答記者問(wèn)題的環(huán)節(jié)，并對(duì)其切斷與人工智能所有聯(lián)系的做法進(jìn)行反思。最后，黃老師引出愛(ài)因斯坦的名言總結(jié)升華教學(xué)主題，提出“科技所帶來(lái)的利弊取決于人類如何使用”的觀點(diǎn)，并要求學(xué)生以科學(xué)家的身份為現(xiàn)在的我們寫一封信，深化學(xué)生對(duì)課程的理解。

縱觀整個(gè)過(guò)程，豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)及可視化的板書(shū)設(shè)計(jì)加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，以及對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生由最初的支持發(fā)展人工智能技術(shù)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘幸暯强创斯ぶ悄艿陌l(fā)展?？梢?jiàn)，學(xué)生的思維在課堂中碰撞出生命的火花，學(xué)生的思維也實(shí)現(xiàn)了由低階到高階的變化。

（三）學(xué)生權(quán)力的積極賦予

生命化教學(xué)理念所倡導(dǎo)的是一個(gè)更加真實(shí)、活躍的課堂，教師給予學(xué)生一定的權(quán)力是打造生命化課堂的重要條件。研究者通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐摸索，就還給學(xué)生權(quán)益提出了“五還”的觀點(diǎn)，即“還給學(xué)生時(shí)間，還給學(xué)生空間，還給學(xué)生工具，還給學(xué)生提問(wèn)權(quán)和還給學(xué)生評(píng)議權(quán)”［6］。還給學(xué)生時(shí)間是指給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間；還給學(xué)生空間是指允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)需要變動(dòng)自己的位置；還給學(xué)生工具不僅是指學(xué)習(xí)材料，更指教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)；還給學(xué)生提問(wèn)權(quán)是指鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上提出自己想問(wèn)的問(wèn)題；還給學(xué)生評(píng)議權(quán)是指讓學(xué)生參與到自評(píng)和他評(píng)中，發(fā)表自己的意見(jiàn)。黃老師的這節(jié)課雖然沒(méi)有做到全部實(shí)現(xiàn)“五還”，但是在教學(xué)中給予學(xué)生大量的時(shí)間完成個(gè)人作業(yè)和小組作業(yè)，并鼓勵(lì)大家對(duì)同伴的回答加以評(píng)價(jià)，構(gòu)建了平等、活躍的課堂。

本節(jié)課雖然未能很好地完成語(yǔ)言知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，但在梳理文本和情感態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成上表現(xiàn)較好。課后，王薔教授在點(diǎn)評(píng)中建議教師在未來(lái)的教學(xué)中要學(xué)會(huì)更好地“放手”，在課堂中營(yíng)造真實(shí)的交流環(huán)境，更好地落實(shí)英語(yǔ)活動(dòng)觀。受時(shí)間的限制，本節(jié)課雖有不足，但總體上體現(xiàn)了生命化教學(xué)的理念，通過(guò)設(shè)計(jì)全方位的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)入貼近真實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容以及多方互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，營(yíng)造了真實(shí)、平等、活躍的課堂氛圍。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生在感受涌動(dòng)生命魅力課堂的同時(shí)，拓寬了知識(shí)邊界，提升了認(rèn)知水平，情態(tài)態(tài)度和價(jià)值觀也在潛移默化中得到積極塑造；教師在展現(xiàn)教育智慧的同時(shí)，也充分創(chuàng)造了自我價(jià)值。

正如葉瀾教授所說(shuō)：“教育應(yīng)以人的‘生命’發(fā)展為第一價(jià)值，教育是點(diǎn)化生命發(fā)展的重要‘實(shí)踐’。［7］”對(duì)學(xué)生而言，學(xué)生時(shí)期不僅是個(gè)人迅速成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，而且是人生中一段難以忘懷的寶貴經(jīng)歷；對(duì)教師而言，教學(xué)活動(dòng)占據(jù)了職業(yè)生涯的大部分時(shí)間，也是教師生命中的重要組成部分。唯有師生以赤誠(chéng)之心對(duì)待每一堂課，生命的火花才能在知識(shí)的傳遞中激情迸發(fā)，照亮求知的旅程。

參考文獻(xiàn)

［1］趙利亞.生命化教學(xué)理念在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用：以陳南君老師《明清專制集權(quán)的加強(qiáng)》一課為例［J］.華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)，2017（1）：120-124.

［2］葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力：論中小學(xué)教學(xué)改革的深化［J］.教育研究，1997（09）：3-8.

［3］陳旭遠(yuǎn)，孟麗波.生命化教學(xué)的理論構(gòu)建與實(shí)踐樣態(tài)［J］.教育研究，2004（04）：69-72.

［4］趙玉民.生命化英語(yǔ)教學(xué)模式建構(gòu)的理性思考［J］.課程·教材·教法，2010，30（4）：58-62.

［5］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［6］徐潔.把課堂還給學(xué)生：如何構(gòu)建理想課堂［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.

［7］教育研究編輯部.從“新基礎(chǔ)教育”到“生命·實(shí)踐”教育學(xué)：葉瀾教授訪談錄［J］.教育研究， 2024，45（05）：41-48.

（責(zé)編 周偉琳）

作者簡(jiǎn)介：張萌，1996年生，河南新鄉(xiāng)人，碩士研究生，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)科教學(xué)。