龍江“四大精神”融入高校思想政治理論課教學(xué)研究

[摘 要]龍江“四大精神”（東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神）作為黑龍江地區(qū)的寶貴精神財(cái)富，其融入高校思政課具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。這些精神不僅豐富了思政課的教學(xué)內(nèi)容，還為學(xué)生提供了深刻的歷史和文化教育，有助于培養(yǎng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過注重評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)、強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用多元評(píng)價(jià)可以有效地評(píng)估龍江“四大精神”融入思政課的功效，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。另外，可通過整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)等方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的認(rèn)知。

[關(guān)鍵詞]龍江“四大精神”；高校；思想政治理論課

落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)，為國(guó)家發(fā)展建設(shè)培育擁有高漲愛國(guó)熱情、堅(jiān)持為人民服務(wù)的高素質(zhì)人才，是當(dāng)前高等教育的重要使命。傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色文化在育人中的作用是當(dāng)下各地高校加強(qiáng)思想政治教育建設(shè)的熱點(diǎn)。在黑龍江地區(qū)，如何將龍江“四大精神”融入高校思想政治教育課，提升高校思想政治課育人成效，是一個(gè)非常有價(jià)值的研究方向。

一、龍江“四大精神”的內(nèi)涵

龍江“四大精神”產(chǎn)生于黑龍江的白山黑水之間，是黑龍江人民抵御惡劣的自然環(huán)境，在斗爭(zhēng)中形成的堅(jiān)韌不拔、出生入死、勇于改革、不斷創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，也是黑龍江人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的獨(dú)特精神文化財(cái)富。每一種精神都承載著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感具有重要意義。

二、龍江“四大精神”融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）有利于加強(qiáng)思想政治教育建設(shè)

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，高校思政課也需要適時(shí)更新，以適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)。而龍江“四大精神”作為具有鮮明時(shí)代特征和地域特色的精神資源，正是用來充實(shí)黑龍江地區(qū)高校思想政治教育內(nèi)容，豐富其文化底蘊(yùn)的剛需的優(yōu)質(zhì)資源。將龍江“四大精神”融入思政課，可以極大地豐富教學(xué)內(nèi)容。這些精神包含了豐富的歷史故事、人物傳記和時(shí)代價(jià)值，為思政課提供了寶貴的教學(xué)資源。通過講述這些精神的形成過程、內(nèi)涵特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義，能夠使學(xué)生更加全面地了解龍江地區(qū)的歷史文化和精神風(fēng)貌，從而增強(qiáng)思政課的吸引力和感染力。同時(shí)，也有利于促進(jìn)思政課的跨學(xué)科融合，龍江“四大精神”涉及歷史、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域。將這些精神融入思政課，可以促進(jìn)思政課程與其他學(xué)科的跨學(xué)科融合[1]。通過與區(qū)域文化、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的相互融合，可以為學(xué)生提供更加寬廣的知識(shí)視野和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。這種跨學(xué)科融合的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，綜合提高學(xué)生的各方面素質(zhì)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

龍江“四大精神”是黑龍江人民在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、參與國(guó)家建設(shè)的過程中累積的寶貴精神財(cái)富，符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提出的各項(xiàng)要求。將其融入思政課教學(xué)，能夠幫助學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。例如，龍江“四大精神”中的東北抗聯(lián)精神，體現(xiàn)了堅(jiān)定的愛國(guó)信念和為民族解放而英勇斗爭(zhēng)的精神。將這種精神融入思政課，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使他們更加深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)”內(nèi)涵。大慶精神和鐵人精神中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“敬業(yè)”的重要體現(xiàn)。將這些精神融入思政課，可以幫助學(xué)生樹立敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勇往直前的品質(zhì)。北大荒精神強(qiáng)調(diào)的集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和諧”所代表的具體要求。將這種精神融入思政課，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和大局意識(shí)[2]。通過講述北大荒開墾者的故事，讓學(xué)生明白只有團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，才能克服困難、實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

（三）有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

龍江“四大精神”是承載著深厚的愛國(guó)主義情感、艱苦奮斗的品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的寶貴精神文化，將其融入高校思政課，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。龍江“四大精神”是在特定歷史時(shí)期形成的，有很多與之相關(guān)的東北人民在建設(shè)東北地區(qū)時(shí)期留下的奮戰(zhàn)歷史。通過學(xué)習(xí)這些精神，學(xué)生可以更加深入地了解黑龍江地區(qū)乃至整個(gè)中華民族的歷史和文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和尊重。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加自覺地承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，自覺推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承。將龍江“四大精神”融入高校思政課，也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力[3]。通過學(xué)習(xí)這些精神中的創(chuàng)新元素和拼搏精神，學(xué)生可以更加積極地探索新的文化表達(dá)方式和傳播手段，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添助力。

三、龍江“四大精神”融入高校思想政治理論課教學(xué)的功效評(píng)價(jià)

功效評(píng)價(jià)是指對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)是否成功及收效如何所采取的一種鑒定措施，是推動(dòng)思政課改革和教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障。龍江“四大精神”融入高校思想政治理論課教學(xué)的功效評(píng)價(jià)，是一個(gè)多維度、多層次的過程，旨在全面審視這種教學(xué)創(chuàng)新對(duì)學(xué)生思想政治教育的實(shí)際影響。評(píng)價(jià)主要聚焦于學(xué)生的價(jià)值觀形成、思想政治素養(yǎng)的提升、社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)以及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)等方面。多維度地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估，能夠更好地驗(yàn)證融入教學(xué)的成效，同時(shí)，為進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)策略、提高思政教育質(zhì)量提供重要反饋和參考。

（一）注重評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)，精確量化教學(xué)成效，構(gòu)建科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)體系

這一體系應(yīng)以龍江“四大精神”的核心價(jià)值為基石，明確評(píng)價(jià)的目標(biāo)不僅是知識(shí)的傳遞，更包括價(jià)值觀的培養(yǎng)和行為的塑造。在評(píng)價(jià)體系中，需要從知識(shí)、情感、行為三位一體視角入手，其中，知識(shí)理解評(píng)價(jià)是通過考試、測(cè)驗(yàn)或課堂提問等方式，評(píng)估學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的基本概念、歷史背景和內(nèi)涵的掌握情況。情感態(tài)度評(píng)價(jià)是通過問卷調(diào)查、小組討論或個(gè)別訪談，了解學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的態(tài)度、認(rèn)同感和情感體驗(yàn)。行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)是觀察學(xué)生在日常生活中是否能夠?qū)埥八拇缶瘛眱?nèi)化于心、外化于行，如是否展現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等。此外，注重量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，通過具體的指標(biāo)和數(shù)據(jù)，如考試分?jǐn)?shù)、問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效進(jìn)行客觀、量化的評(píng)估。同時(shí)，通過學(xué)生的自我反思、小組討論記錄、實(shí)踐報(bào)告等文本資料，以及教師對(duì)學(xué)生的觀察記錄等，進(jìn)行深入的質(zhì)性分析，以更全面地了解學(xué)生在成長(zhǎng)中遇到的問題與成長(zhǎng)變化[4]。

（二）強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)

過程性評(píng)價(jià)是指關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如課堂參與度、小組討論的活躍度等，以及他們對(duì)龍江“四大精神”理解的逐步深化過程。終結(jié)性評(píng)價(jià)是在課程結(jié)束時(shí)，通過綜合考核學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的掌握情況、情感態(tài)度變化和行為表現(xiàn)，給出總結(jié)性的評(píng)價(jià)。強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，一是要明確評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容，將龍江“四大精神”在思政課教學(xué)中的融入情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，并制訂具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)，如學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的理解程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂參與度等。二是要做好觀察記錄，記錄學(xué)生在課堂上的反應(yīng)、參與情況以及對(duì)龍江“四大精神”的理解情況。鼓勵(lì)學(xué)生以多種形式展示他們對(duì)龍江“四大精神”的理解和思考，教師根據(jù)作品質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)注重反饋調(diào)整，根據(jù)過程性評(píng)價(jià)的結(jié)果，教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以更好地促進(jìn)龍江“四大精神”在思政課中的融入。

（三）運(yùn)用多元評(píng)價(jià)，確保功效評(píng)價(jià)的全面性、客觀性

評(píng)價(jià)時(shí)，引導(dǎo)教師、學(xué)生、教學(xué)行政管理部門共同參與，通過問卷調(diào)查、訪談、課堂觀察等多種方式收集數(shù)據(jù)，確保評(píng)價(jià)的全面性和客觀性。首先，在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)中，教會(huì)學(xué)生如何對(duì)自身行為進(jìn)行反思，同時(shí)鼓勵(lì)他們之間進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求。其次，在教師評(píng)價(jià)中，教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及過程性評(píng)價(jià)的結(jié)果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，給出具體的反饋和建議。最后，還可引入校外專家進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確性。通過采用多元化的評(píng)價(jià)方法，如課堂觀察、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、小組討論成果展示等，以確保評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確性。最后，定期反思和調(diào)整評(píng)價(jià)體系，通過收集學(xué)生反饋、教師觀察和同行評(píng)議等多方信息，不斷完善評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，從而更精準(zhǔn)地評(píng)估龍江“四大精神”在高校思政課中的融入效果，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量[5]。

四、龍江“四大精神”融入高校思想政治理論課教學(xué)的路徑

將龍江“四大精神”融入高校思政課程，是推動(dòng)思政教育創(chuàng)新發(fā)展、強(qiáng)化學(xué)生思想道德建設(shè)的重要途徑，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)其面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的廣闊視野和強(qiáng)大精神力量。同時(shí)，將龍江“四大精神”于高校思政課的理論教學(xué)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和實(shí)踐教學(xué)等多個(gè)維度進(jìn)行綜合考慮和創(chuàng)新實(shí)施。

（一）整合教學(xué)內(nèi)容，凸顯龍江“四大精神”

在高校思想政治理論課教學(xué)中，教師可以結(jié)合龍江“四大精神”，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。一是注重與思政課程教材相結(jié)合，在思政課程教材中，結(jié)合相關(guān)章節(jié)，將龍江“四大精神”的理論內(nèi)容有機(jī)融入。例如，在講述中國(guó)近代史或革命史時(shí)，可以穿插東北抗聯(lián)精神的英勇事跡；在探討社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，可以引入大慶精神和鐵人精神的奮斗故事。二是嘗試開發(fā)輔助教材和教學(xué)資源，結(jié)合龍江“四大精神”，編寫相應(yīng)的輔助教材或讀本，供學(xué)生課外閱讀和學(xué)習(xí)。這些輔助教材可以包含豐富的歷史資料、人物傳記、故事匯編等，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些精神的理解和感悟。三是構(gòu)建跨學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容體系，鼓勵(lì)思政課教師與其他學(xué)科教師合作，共同構(gòu)建跨學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容體系。例如，可以與歷史學(xué)科合作，深入探討龍江“四大精神”的歷史淵源和發(fā)展軌跡；也可以與文學(xué)學(xué)科合作，通過文學(xué)作品來解讀和傳承這些精神。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，深化學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的理解

為了使學(xué)生更好地理解和接受龍江“四大精神”，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。可以利用多媒體教學(xué)資源，如視頻、圖片等，重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生更加直觀地感受這些精神的偉大。同時(shí)，采用情境教學(xué)法、角色扮演、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等互動(dòng)式教學(xué)方式，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。在情境模擬教學(xué)法中，可利用情境模擬方式，重現(xiàn)龍江“四大精神”形成的歷史場(chǎng)景。例如，模擬東北抗聯(lián)的戰(zhàn)斗情境，讓學(xué)生扮演抗聯(lián)戰(zhàn)士，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的艱難與英勇。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更加直觀地感受歷史的厚重和精神的偉大。在角色扮演與辯論會(huì)中，組織學(xué)生就龍江“四大精神”中的某個(gè)主題進(jìn)行角色扮演和辯論。例如，就“鐵人精神在當(dāng)代的價(jià)值”展開辯論，讓學(xué)生從不同角度探討這一精神的現(xiàn)實(shí)意義。通過辯論，不僅能鍛煉學(xué)生的思辨能力，還能深化他們對(duì)精神內(nèi)涵的理解。同時(shí)，還可開展以龍江“四大精神”為主題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。學(xué)生可以自行組隊(duì)，選擇一個(gè)精神主題，進(jìn)行深入研究和展示。例如，研究大慶精神的起源、發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響，并最終形成研究報(bào)告或展示。這種方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，鞏固學(xué)生對(duì)龍江“四大精神”的認(rèn)知

一是設(shè)計(jì)以龍江“四大精神”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，如主題演講、校報(bào)專欄文章寫作、知識(shí)競(jìng)賽等。這些活動(dòng)可以讓學(xué)生在準(zhǔn)備和參與過程中深入了解龍江“四大精神”的內(nèi)涵，同時(shí)通過自己的演繹和表達(dá)，進(jìn)一步加深對(duì)這些精神的理解和認(rèn)同。二是在思政課程中設(shè)置與龍江“四大精神”相關(guān)的專題，如“東北抗聯(lián)的英勇事跡”“北大荒的開拓歷程”“大慶油田的奮斗史”等，引入與龍江“四大精神”相關(guān)的案例，通過案例分析的方式，讓學(xué)生更加深入地了解這些精神在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和體現(xiàn)，并通過具體的歷史事件和人物故事，讓學(xué)生深刻感受這些精神的偉大力量。三是強(qiáng)化志愿服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)，將龍江“四大精神”融入其中。例如，組織學(xué)生前往社區(qū)、敬老院等地開展志愿服務(wù)，通過實(shí)際行動(dòng)踐行奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。

結(jié)束語

龍江“四大精神”作為黑龍江省深厚文化底蘊(yùn)和革命傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，不僅富有地方特色，也蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代價(jià)值和深刻的教育意義。這些精神體現(xiàn)了黑龍江人民的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]陸冠臣.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的途徑解析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，40（11）：25-27.

[2]代力.新時(shí)代榜樣教育融入高校思想政治教育的價(jià)值與路徑探賾[J].成才之路，2024（33）：33-36.

[3]張淼.全媒體時(shí)代高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語優(yōu)化研究[J].傳播與版權(quán)，2024（21）：94-97.

[4]湯曉江.探索新質(zhì)生產(chǎn)力與高校思想政治教育深度融合發(fā)展路徑[N].淮南日?qǐng)?bào)，2024-11-08（A3）.

[5]鄭麗鶴，秦晶.大數(shù)據(jù)背景下高校思想政治教育的路徑探索[J].成才之路，2024（31）：29-32.

作者簡(jiǎn)介：謝香芹（1991— ），女，漢族，重慶人，新疆第二醫(yī)學(xué)院，助理研究員，碩士。

研究方向：高等教育。

基金項(xiàng)目：黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“龍江‘四大精神’融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”（課題編號(hào)：GJB1423181）。