非遺文化進(jìn)校園的實(shí)踐與融合

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提出了具體的要求：“ 中國各地區(qū)、各民族的民歌、器樂、歌舞音樂、戲曲、曲藝和民間舞蹈等優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式，匯聚了中華文化的精華，是民族音樂文化的根脈，理當(dāng)是音樂課程中的重要內(nèi)容，在高中音樂教學(xué)中應(yīng)得到強(qiáng)化?！被趯π抡n標(biāo)的解讀，筆者認(rèn)為在高中音樂教育中應(yīng)當(dāng)融入當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)音樂課程內(nèi)容，使學(xué)生參與其中。2003年，聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》第一章第二條中“尊重有關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ”的表述，已前瞻性地提出，通過正規(guī)和非正規(guī)的教育來傳承非遺的重要性。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)短視頻混雜著低質(zhì)量的內(nèi)容，庸俗音樂視頻泛濫，嚴(yán)重挑戰(zhàn)學(xué)生的審美觀念。培養(yǎng)學(xué)生正確的藝術(shù)審美觀念，增強(qiáng)文化自信，亟待我們尋找有效的解決策略。

筆者于2024年3月開展了“中國漢族民間舞——舞南獅”市督導(dǎo)課，學(xué)生反饋熱烈，并表示希望進(jìn)一步探索。印證了課堂在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和培育愛國情懷方面的顯著成效。

綜上，在高中階段靈活開展非遺教學(xué)活動(dòng)，能有效傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教育意義深遠(yuǎn)。

一、課堂實(shí)踐具體操作與創(chuàng)新策略

傳統(tǒng)南獅頭造型有兩大類。大而圓潤，額寬嘴平的佛山醒獅，形似鴨嘴的鶴山醒獅。獅頭色彩多樣，黃色代表仁義貴氣，紅色象征忠義財(cái)富，黑色彰顯勇氣威勢。獅頭的繪制工藝精細(xì)，基于課標(biāo)要求，筆者創(chuàng)新性地提出將獅頭制作工藝融入課堂，旨在讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)溪{文化的細(xì)膩與深邃。制作與表演分兩個(gè)課時(shí)完成。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)科核心素養(yǎng)為軸心深入展開

簡易版的獅頭工藝制作，深度融合學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求。整個(gè)課程筆者采用豐富的方法指導(dǎo)學(xué)生，旨在讓學(xué)生能提升學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)多方面能力，確保學(xué)生能全面深入掌握制作南獅頭的技藝。

2.教學(xué)策略兼顧傳承與創(chuàng)新有效落實(shí)

舞南獅這一節(jié)課的教學(xué)重心聚焦于步法、手法、鼓點(diǎn)三者交叉配合變化，來捕捉獅子的神韻。從視頻導(dǎo)入南獅的文化背景，展示獅子打滾，跳桌等各種情境下的表情和神態(tài)，到馬步訓(xùn)練（如四平馬、子午馬等）除了要求重心于兩腿間保持平衡外，四平馬腳寬于肩且稍內(nèi)扣，子午馬前腳尖后腳跟成一直線，筆者通過現(xiàn)場示范呈現(xiàn)獅子不同神韻。

從豐富的步法的學(xué)習(xí)：弓步、虛步、跳步、開合步、麒麟步等，結(jié)合手法來呈現(xiàn)獅子八態(tài)，比如采用馬步、弓步或獨(dú)立步，配合獅子眨眼，開合嘴表現(xiàn)獅子喜樂，原地緩慢沉重的踏步配合獅頭擺動(dòng)，獅身轉(zhuǎn)動(dòng)表現(xiàn)獅子哀傷。到借助鼓樂各種變化節(jié)奏來呈現(xiàn)獅子神韻和文化內(nèi)涵。獅子喜樂時(shí)，鼓點(diǎn)輕快，怒時(shí)則急重，哀時(shí)則緩重。

筆者始終把南獅重意的文化內(nèi)涵滲透到每個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生充分感受南獅的獨(dú)特魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。這種創(chuàng)新融合的教學(xué)模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果顯著。

二、非遺進(jìn)校園，兼具提升學(xué)生能力和傳承文化精髓的雙重價(jià)值

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)建立德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，美育為關(guān)鍵一環(huán)。舞南獅一課與其他學(xué)科相交融合，注重感知體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣和責(zé)任感，教學(xué)過程教師扮演設(shè)計(jì)和引領(lǐng)的角色，教學(xué)相長也最終得以實(shí)現(xiàn)。

1.立足音樂核心素養(yǎng)是基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)科融合能力是目標(biāo)

基于《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，筆者清楚了解學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的體系層次，分跨學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)?？鐚W(xué)科核心素質(zhì)是合力追求的育人價(jià)值。音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是既體現(xiàn)育人價(jià)值的獨(dú)特性，又反映了合力其他學(xué)科來打造未來高規(guī)格人才的訴求。

學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者將音樂、舞蹈、美術(shù)學(xué)科融合，把獅頭制作帶入課程，培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)知、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維、批判性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作及文化傳承意識(shí)，也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)多元包容心態(tài)。這一系列的設(shè)計(jì)，旨在立足培養(yǎng)音樂核心素養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)展跨學(xué)科的應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.精準(zhǔn)內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計(jì)核心，以學(xué)為主是教學(xué)活動(dòng)靈魂

恰當(dāng)選材顯著提升課堂效果。鑒于中山學(xué)生對北方秧歌和南方花燈接觸較少，而南獅為中山學(xué)生所熟知，選擇南獅題材，能讓學(xué)生倍感親切，也增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的自豪感。

課堂設(shè)計(jì)的核心是以學(xué)生為中心，充分激發(fā)其主觀能動(dòng)性，要求教師課前深入挖掘教材及相關(guān)歷史背景，以便在課堂上引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和文化認(rèn)同

兩節(jié)“南獅”課充分將實(shí)踐與創(chuàng)新相結(jié)合，唯有直觀的感知和體驗(yàn)，才能給學(xué)生帶來身臨其境，美在其中的感受，才能使學(xué)生對非遺文化感興趣并珍視。

增強(qiáng)學(xué)生的交流與合作。合作交流的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，合作交流能力可實(shí)現(xiàn)資源、力量和智慧發(fā)揮的最大化，是新時(shí)代人才不可或缺的重要能力。

提高審美修養(yǎng)和豐富情感閱歷。提高審美需要大量優(yōu)質(zhì)的刻意練習(xí)。隨著能力的提升，這種能力可以遷移到欣賞、鑒別其他藝術(shù)上。讓學(xué)生更強(qiáng)烈地認(rèn)同本土傳統(tǒng)文化。

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感。學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)比較陌生，創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)能點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情。充分感知體驗(yàn)才能產(chǎn)生思想情感的質(zhì)變，才能領(lǐng)悟民間藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。

深挖地方非遺文化資源。廣東省藝術(shù)資源豐富，如粵劇、南獅、潮劇、英歌等。充分運(yùn)用本土資源，融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生“文化理解 ”核心素養(yǎng)，是教師努力的方向。

三、高中校園傳承非遺文化的實(shí)施建議

非遺文化走進(jìn)高中校園是一場知識(shí)的傳遞，需要我們在多個(gè)層面為其提供土壤和養(yǎng)分。

1.教育教學(xué)層面

教師在教學(xué)中可以融入非遺文化，活用非遺元素，在思政課、藝術(shù)課堂融會(huì)貫通，組建非遺社團(tuán)，加強(qiáng)非遺教學(xué)資源的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量全面發(fā)展。

2.師資力量層面

整合社會(huì)資源，鼓勵(lì)教師民間取經(jīng)。針對師資短缺問題，可聘請資深傳承人進(jìn)校指導(dǎo)課程、師資培訓(xùn)，校內(nèi)外合力。

3.校園文化生活層面

舉辦非遺展演、藝術(shù)講座、建立工作坊、民間藝術(shù)傳承基地等，將非遺傳承與學(xué)校教育相融合，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)出地方非遺接班人。

4.社會(huì)實(shí)踐層面

組織師生實(shí)地學(xué)習(xí)，開展非遺資源挖掘和成果利用。通過設(shè)計(jì)和制作非遺產(chǎn)品并舉辦非遺產(chǎn)品展，讓非遺文化在校園煥發(fā)新活力。

5.傳播渠道方面

通過學(xué)校網(wǎng)站、公眾號(hào)等平臺(tái)展現(xiàn)非遺，挖掘非遺故事、淵源和價(jià)值，來增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力。

【注：本文系中山市教育科研2023年度課題項(xiàng)目“新課標(biāo)視域下高中多學(xué)科融合藝術(shù)課例研究" ”（課題編號(hào)：B2022173）研究成果】

責(zé)任編輯 黃博彥