以“四位一體”為核心的思政課實踐教學(xué)改革：從理念到現(xiàn)實

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展和教育改革的深入，傳統(tǒng)的思政課實踐教學(xué)無論在教學(xué)理念、內(nèi)容設(shè)計或是實施方式上已難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。實踐教學(xué)作為思政課的重要組成部分，是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要抓手，課程提質(zhì)增效尤為重要。本文闡述了學(xué)校如何從理念構(gòu)建、內(nèi)容優(yōu)化、方法創(chuàng)新等方面精準(zhǔn)發(fā)力，通過科學(xué)的頂層設(shè)計和有效的過程培養(yǎng)促進思政課實踐教學(xué)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：實踐教學(xué)；改革創(chuàng)新；理念；實踐

中圖分類號：G4"""""""文獻標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.065

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，關(guān)乎為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格接班人這一重要任務(wù)的實現(xiàn)。實踐教學(xué)作為高校思政課教學(xué)的顯要環(huán)節(jié)，是推進高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。高校思政課實踐教學(xué)應(yīng)聚焦現(xiàn)實、結(jié)合學(xué)情、拓展內(nèi)涵、創(chuàng)新方法，積極發(fā)揮課程價值引領(lǐng)作用，引導(dǎo)大學(xué)生走向社會，幫助其在實踐中不斷加深理論認(rèn)知和價值認(rèn)同，自覺將個人前途與國家發(fā)展結(jié)合起來。

1"實踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的理念構(gòu)建

1.1"樹立“以學(xué)生為中心”的教育理念是基本前提

在現(xiàn)代教育理論框架下，“以學(xué)生為中心”不僅是一種教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，更是教育價值觀的根本變革。“以學(xué)生為中心”的教育理念強調(diào)學(xué)生在教育過程中的主體地位，體現(xiàn)了對學(xué)生個性化需求和學(xué)習(xí)特點的深度關(guān)注。思想政治工作要緊緊圍繞社會的需求和學(xué)生的特點，著力于有效地傳授知識、技能和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，提高其道德修養(yǎng)和精神境界，培養(yǎng)其科學(xué)思維習(xí)慣，讓其成為德才兼?zhèn)?、能夠適應(yīng)社會變化和發(fā)展的人才。

1.2"落實“立德樹人”的根本任務(wù)是關(guān)鍵目標(biāo)

落實“立德樹人”的根本任務(wù)是當(dāng)代教育的關(guān)鍵目標(biāo)，體現(xiàn)了教育工作的核心價值。立德樹人理念植根于我國古代深厚的傳統(tǒng)教育觀之中，又在現(xiàn)代社會的發(fā)展中被注入了新的時代精神和豐富內(nèi)涵?！傲⒌聵淙恕焙w了德育與智育的深度融合，通過教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們成為具備高尚品德、健全人格、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新精神的社會棟梁。通過言傳身教、榜樣示范等方式，潛移默化地影響學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在全球化浪潮席卷、信息化日益發(fā)展以及文化多元化趨勢明顯的當(dāng)今社會，其意義與價值更顯得舉足輕重。

1.3"優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是重要抓手

實踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計離不開歷史與現(xiàn)實兩個維度，更離不開對學(xué)生價值認(rèn)同的培育。德育課的內(nèi)容設(shè)計也要緊緊圍繞著學(xué)生的認(rèn)知水平和真實需求，實踐教學(xué)的問題應(yīng)主要源自青年思想成長過程中的重大現(xiàn)實問題，這樣既加強了學(xué)生對理論知識的理解和認(rèn)同，也紓解了學(xué)生思想成長當(dāng)中的困惑與煩惱，讓學(xué)生真正感受到思政課的現(xiàn)實價值。

1.4"發(fā)揮“線上—線下”“課內(nèi)—課外”教學(xué)載體的協(xié)同作用是重要手段

發(fā)揮教學(xué)載體的協(xié)同作用，是提升教學(xué)效果、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。從實踐的空間維度看，思政課實踐教學(xué)載體形態(tài)主要包括課堂實踐平臺、校園實踐平臺、社會實踐平臺和網(wǎng)絡(luò)實踐平臺。課堂實踐平臺作為思政課教學(xué)的基礎(chǔ)，提供了理論聯(lián)系實際的初步場景，讓學(xué)生在模擬的情境中加深對思政理論的理解和認(rèn)知。校園實踐平臺則進一步拓展了實踐教學(xué)的空間，通過豐富多彩的校園文化活動和社團組織，讓學(xué)生在親身體驗中感受思政教育的內(nèi)涵。社會實踐平臺更是將學(xué)生帶出了象牙塔，讓他們在實際社會環(huán)境中感知思政理論的實踐價值，增強了思政課的實效性和針對性。而網(wǎng)絡(luò)實踐平臺則借助現(xiàn)代信息技術(shù)，打破了時間和空間的限制，為學(xué)生提供了更加靈活多樣的實踐學(xué)習(xí)方式。思政課實踐教學(xué)平臺的建設(shè)不能只重視其中一二，對平臺的運用也不能流于表面，要深入開發(fā)挖掘平臺作用。此外，面臨各平臺間相互分離、教學(xué)資源分散等問題，應(yīng)加強協(xié)同、整合和優(yōu)化。

1.5"創(chuàng)新教學(xué)手段是關(guān)鍵途徑

思政課教學(xué)的目標(biāo)不單是要求學(xué)生掌握某種知識領(lǐng)域的理論、發(fā)展學(xué)術(shù)，而是要側(cè)重于對大學(xué)生的思想情感、態(tài)度、道德能力的培養(yǎng)。一些教師把學(xué)生當(dāng)作盛放美德的袋子，試圖通過說教的方式把成人世界的傳統(tǒng)道德條目灌輸給學(xué)生，并希望于學(xué)生認(rèn)同這些知識，形成良好的態(tài)度[1]。然而，當(dāng)代00后大學(xué)生自我意識較強，對待現(xiàn)成事物常常有意識地進行質(zhì)疑，并按照自己的邏輯理解事物，傳統(tǒng)“灌輸式”教育只會導(dǎo)致道德教育的低效、失效，甚至無效，無法滿足時代發(fā)展的需要。隨著知識經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，高等教育已逐漸從傳統(tǒng)的知識傳授向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。思政課實踐教學(xué)設(shè)計應(yīng)緊密圍繞學(xué)生能力培養(yǎng)的核心理念，教學(xué)方法的運用上要通過激發(fā)大學(xué)生主動參與課堂的動力，幫助其將所學(xué)知識內(nèi)化于心、外化于行。

2"實踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的校本實踐

2.1"教學(xué)模式設(shè)計

學(xué)校馬克思主義學(xué)院注重實踐教學(xué)形式的多樣性與創(chuàng)新性，結(jié)合學(xué)生學(xué)情和理論課教學(xué)內(nèi)容，采取“項目+任務(wù)驅(qū)動”“課下自主完成+課上分享交流”“一主體+三拓展”的方式，構(gòu)建了“四位一體”實踐教學(xué)模式。

首先，課堂分享式教學(xué)（主體）。課程設(shè)計注重實踐教學(xué)內(nèi)容與理論體系、感性體驗與理性分析相融合，充分利用課堂開展經(jīng)典閱讀、主題研討、情景模擬、主題分享等活動。以主題分享為例，在教師指導(dǎo)下，每個學(xué)生和團隊小組成員圍繞“革命歷史”“愛國主義”“四個自信”“生態(tài)文明”“依法治國”“改革開放”“構(gòu)建人類命運共同體”“新發(fā)展理念”“大國工匠”“社會熱點”等領(lǐng)域，把自己學(xué)習(xí)及實踐的心得體會進行展示、分享及交流。學(xué)生課前就特定知識點制作PPT或者錄制微課，將成果在班級內(nèi)現(xiàn)場展示并進行講解，帶領(lǐng)同學(xué)們感受時代發(fā)展，發(fā)現(xiàn)正能量、宣傳正能量、傳遞正能量，展現(xiàn)新時代新青年的新風(fēng)尚、新使命、新作為。這種方式不僅深化了學(xué)生對理論知識的理解和運用，開闊學(xué)生的知識視野，鍛煉了學(xué)生的語言表達能力及動手能力、提升了學(xué)生的思辨水平。

其次，校園平臺式教學(xué)（拓展）。學(xué)校馬院積極建立校內(nèi)實踐教學(xué)協(xié)同機制，與教務(wù)處、宣傳部、學(xué)生處、團委等機構(gòu)共同推動，借助學(xué)校鼎新思政講堂、校史館、馬克思主義學(xué)院文化宣傳走廊、校園愛國主義教育基地、黨史教育長廊、廉潔文化教育長廊等平臺，通過舉辦各種主題活動、講座、研討會等形式，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在實踐中感悟。這些活動涵蓋了社會熱點、道德規(guī)范、歷史文化等多個領(lǐng)域，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)和思政意識。此外，校園平臺式教學(xué)還強調(diào)學(xué)生的主體性和參與性。學(xué)生通過參與社團組織、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動，將思政理論與實際行動相結(jié)合，在親身體驗中深化對思政知識的理解，學(xué)校馬院努力將思政課程融入校園的每一個角落，積極深入挖掘校園文化活動的“思政元素”，在潤物細無聲的過程中熏陶學(xué)生的品格。

再次，社會體驗式教學(xué)（拓展）。重返歷史現(xiàn)場是一種能夠幫助學(xué)生更真切、更細致感知歷史的實踐教學(xué)方式。學(xué)校積極建立校外思政課實踐教學(xué)協(xié)同機制，主動和所在地的愛國主義教育基地、科技館、文化館、生態(tài)公園，以及具有代表性的基層社區(qū)、機關(guān)事業(yè)單位等取得聯(lián)系，共建實踐教學(xué)基地，開展聯(lián)合實踐教學(xué)，共同做好思政課實踐教學(xué)工作。具體的方法是，學(xué)校利用節(jié)假日組織學(xué)生參加參觀改革發(fā)展成果、紅色教育基地、鄉(xiāng)村振興對口幫扶地區(qū)，在“流動紅色課堂”中帶領(lǐng)學(xué)生全方位、立體化學(xué)黨史，讀懂中國共產(chǎn)黨的百年歷程。組織學(xué)生參與志愿者活動及大學(xué)生三下鄉(xiāng)等活動，引導(dǎo)學(xué)生了解社會、體察民情、感悟人生，真正實現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的有效融合，增強了學(xué)生愛校、愛黨、愛國情懷。此外，通過深入農(nóng)村、社區(qū)和企業(yè)等，帶領(lǐng)學(xué)生完成一份份有實地調(diào)查、有真實數(shù)據(jù)、有內(nèi)心思考、有歷史厚度的社會調(diào)查報告或口述史研究作品。以上實踐既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，強化了學(xué)生對黨的認(rèn)識，堅定了信念，厚植了愛國情懷。

最后，網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)（拓展）。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，做好高校思想政治工作還要“運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”[2]。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是適應(yīng)信息時代變革的新產(chǎn)物，是高校思政課教學(xué)改革的新模式和基本趨勢[3]。當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強，教師要充分借助新技術(shù)、新手段，創(chuàng)新教學(xué)形式，增強實踐教學(xué)的親和力。學(xué)校學(xué)生在教師的指導(dǎo)下借助學(xué)校官方公眾號、超星學(xué)習(xí)通APP、學(xué)習(xí)強國、思政教育網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)載體進行學(xué)習(xí)。利用信息化技術(shù)跨越不同的學(xué)科、學(xué)校和區(qū)域，實施校際聯(lián)動、區(qū)域協(xié)作，通過資源共享、師資互補等方式，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)課程有效連接和優(yōu)勢互補，進一步推進優(yōu)質(zhì)教育資源共享，實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)途徑多元化的需求，有效推動課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)實踐的有效整合。此外，學(xué)校還增設(shè)了網(wǎng)絡(luò)互動空間、網(wǎng)上師生探討互動環(huán)節(jié)和現(xiàn)實問題回應(yīng)環(huán)節(jié)，組織了網(wǎng)絡(luò)空間的開放式互動和問題式答疑，使思政教育傳統(tǒng)中偏重灌輸式的“理論話語”通過學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)平臺方式轉(zhuǎn)化為浸潤式的“生活話語”。另外，學(xué)校教師還指導(dǎo)學(xué)生靈活運用現(xiàn)代技術(shù)手段，如在線教學(xué)、虛擬實境等，加強了實踐體驗環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠在實際操作中深刻體會理論的應(yīng)用，將理論知識與實際操作相結(jié)合的方式可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

2.2"教學(xué)內(nèi)容安排

學(xué)校秉持將學(xué)科知識、現(xiàn)實場景、學(xué)生需求有機結(jié)合起來的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、社會生活、學(xué)科知識、個性特點等為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生基于真實問題進行自主探究，實現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化整合。

具體而言，學(xué)校將實踐教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃為“體驗歷史、了解現(xiàn)實、感悟成就”三大模塊。在“體驗歷史”環(huán)節(jié)下帶領(lǐng)學(xué)生在歷史場域中激發(fā)共情，增強學(xué)生對革命歷史的了解和認(rèn)同，提高他們的歷史文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感，幫助他們樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)他們的為民情懷，實現(xiàn)對理論教學(xué)的深化，讓書本中的內(nèi)容真正“入腦、入心、入行”；在“了解現(xiàn)實”活動中讓學(xué)生置身于現(xiàn)實社會，讓學(xué)生直接感受社會的真實面貌，引導(dǎo)其學(xué)會觀察、認(rèn)識和解決社會問題，加深其對社會的理解，幫助學(xué)生學(xué)會在實踐中不斷增強其服務(wù)國家的家國情懷和服務(wù)人民的社會責(zé)任感；在“感悟成就”環(huán)節(jié)中讓學(xué)生展示、分享實踐心得。通過思考和表達，學(xué)生深入挖掘和思考所學(xué)知識，加深了其對課程內(nèi)容的理解和記憶，促進學(xué)生之間的交流和討論，增強了學(xué)生的自信心和表達能力，拓寬了他們的視野和思維方式，培養(yǎng)了批判性思維和獨立思考能力，使他們學(xué)會辯證看待問題，為其未來的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

3"實踐教學(xué)校本改革的實施成效

3.1"實現(xiàn)實踐教學(xué)平臺由“窄”到“寬”轉(zhuǎn)變，學(xué)生選擇多樣化得以實現(xiàn)

“四位一體”實踐教學(xué)模式通過課堂、校園、社會、網(wǎng)絡(luò)等多元化的實踐教學(xué)載體，形成了一種全方位、立體化的實踐教學(xué)模式。在這種模式下，學(xué)生不僅可以在傳統(tǒng)的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)理論知識，還能在校園活動中鍛煉綜合能力，在社會實踐中深化對專業(yè)知識的理解，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中拓展學(xué)習(xí)資源和交流渠道。這種多元化的實踐教學(xué)模式不僅使學(xué)生在實踐教學(xué)中的選擇性更廣，極大地豐富了他們的學(xué)習(xí)體驗和認(rèn)知視野，在實踐中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和實踐能力。該模式真正實現(xiàn)了第一課堂和第二課堂、思政小課堂和社會大課堂的有機融合，避免了主渠道和主陣地作用在一定程度上分離、融會貫通受阻、教育實效降低的情況。

3.2"實現(xiàn)實踐教學(xué)主體參與由“淺”到“深”轉(zhuǎn)變，學(xué)生融入意愿與程度顯著提高

隨著實踐教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新和完善，學(xué)生可結(jié)合自身興趣、愛好、特點、能力等因素，選取適合的項目和任務(wù)進行深度地完成。這種選擇權(quán)的賦予，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動參與意愿。在此過程中，學(xué)生不再是簡單的觀察者或被動的接受者，而是成為實踐活動的積極參與者和創(chuàng)造者。他們更加深入地投入到實踐活動中，從而實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)和成長。

3.3"實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容由“舊”到“新”、理論教學(xué)和實踐教學(xué)真正結(jié)合

實踐教學(xué)內(nèi)容不再局限于過時或陳舊的知識體系，而是積極擁抱前沿科技和新興領(lǐng)域的研究成果，確保學(xué)生接觸到的是最新、最相關(guān)的信息?！八奈灰惑w”實踐教學(xué)模式的項目和內(nèi)容既涉及理論教學(xué)內(nèi)容，又有與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長有關(guān)的主題，讓學(xué)生走到課堂“走不到的地方”、看到課堂“看不到的內(nèi)容”、學(xué)到課堂“學(xué)不到的知識”、悟到課堂“體驗不到的感受”。即使學(xué)生能夠深入社會、認(rèn)識他人、了解生活、感受生活，又能在這個過程中增長知識、提升素質(zhì)、堅定信念。

3.4"實現(xiàn)實踐教學(xué)成效由“有”到“優(yōu)”轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感有所增強

通過深化實踐教學(xué)改革，我們致力于將學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗從表面的、形式化的層面，提升至深入的、實質(zhì)性的層次?！八奈灰惑w”實踐教學(xué)模式因地制宜、體現(xiàn)學(xué)生特點、緊扣學(xué)生興趣，依托學(xué)生現(xiàn)有的知識和能力，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會、深入基層，用雙眼見證歷史變遷和社會百態(tài)，用雙腳丈量祖國大好河山，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，用辯證性思維看待社會、分析問題，深刻理解和把握思政課程的理論精髓和核心價值，不僅讓其獲得了知識，更有助于幫助他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，為其全面發(fā)展和成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人提供堅實的思想基礎(chǔ)和實踐支撐。

4"總結(jié)

學(xué)校在思政課實踐教學(xué)改革中明確目標(biāo)與定位、強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、積極整合實踐教學(xué)資源，實現(xiàn)了實踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。以“四位一體”為核心的實踐教學(xué)改革從知、情、意、行4個方面全方位、立體化展開實踐教學(xué)，形成實踐育人的合力效應(yīng)，最終實現(xiàn)了實踐教學(xué)平臺由“窄”變“寬”、教學(xué)內(nèi)容由“舊”到“新”、教學(xué)主體參與度由“淺”到“深”、教學(xué)成效由“有”到“優(yōu)”四大轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度與獲得感顯著提高。

參考文獻

［1］鐘曉琳，朱小蔓.德育的知識化與德育的生活化：困境及其“精神性”問題[J].課程·教材·教法，2012，（5）：9198.

[2]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，20161209（1）.

[3]徐進功，劉洋.思想政治理論課“三位一體”教學(xué)改革實踐探索[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020，（12）：119123.