數智引領新風潮模式古樂傳播年輕化研究

［摘 要］ 本文深入探討了數字智能技術在中國傳統(tǒng)古樂器文化傳播中的應用，特別是在吸引年輕人和克服傳統(tǒng)傳播局限方面的潛力。分析了如何通過增強互動性和沉浸感來支持文化保護和創(chuàng)新，并提出了多種前沿技術在古樂器傳播中的實際應用。研究表明，數智技術不僅能夠跨越時間和地理的限制，吸引更多年輕人的參與，還能通過新的互動方式提升用戶體驗感。盡管目前存在技術成本高和用戶隱私保護等問題，通過持續(xù)技術創(chuàng)新和跨領域合作，這些數字技術在古樂器文化傳播中展現出廣闊的應用前景。本文強調了跨學科研究方法的重要性，并建議未來研究應結合新興技術創(chuàng)新傳播方式，同時關注技術應用中的倫理和社會問題，以推動古樂器文化的蓬勃發(fā)展。

［關鍵詞］ 數智技術；中國古樂器文化；年輕化傳播；跨學科融合

［中圖分類號］ J607" " ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）11-0189-03

隨著數字智能技術的發(fā)展，其在文化傳播中的作用日益顯著。在后疫情時代年輕人成為文化消費的主力，而中國傳統(tǒng)古樂器面臨因傳統(tǒng)傳播方式的局限和年輕人對傳統(tǒng)文化興趣缺乏的挑戰(zhàn)。本文探討利用數字智能技術傳播古樂器文化的應用前景與優(yōu)勢，尤其關注吸引年輕群體和解決傳統(tǒng)傳播的難題。研究通過分析這些技術在實際應用中如何增強互動性和沉浸感來支持文化保護和創(chuàng)新。通過討論這些議題，期望為古樂器文化推廣提供一些新的思路和借鑒。

一、中國傳統(tǒng)古樂器文化概述

中國傳統(tǒng)古樂器文化具有深遠的歷史和文化價值，反映了中國的價值觀、審美觀和社會習俗。古樂器分為八大類，每種都有其獨特的歷史和音韻，如編鐘象征著和諧與莊重，古琴代表士人的雅致情懷，邊塞鼓體現壯志與民族精神……這些樂器不僅在音樂上獨具地位，還承載著文化和精神內涵，如儒家“雅俗共賞”的文化理念。盡管它們有著豐富的內涵，古樂器文化在當代傳播中仍面臨挑戰(zhàn)——傳統(tǒng)傳播方式如音樂會和展覽難以吸引年輕或更廣泛的受眾。在全球化和文化多樣性的背景下，迫切需要通過數字智能技術創(chuàng)新和擴展其傳播策略，以吸引全球不同文化背景的受眾。

二、面向年輕人的古樂傳播

隨著數字時代的到來，年輕一代成為信息獲取和文化消費的主力軍。以國內熱度最高的中國國家博物館為例，2022年累計接待服務觀眾163.1萬人，其中35歲以下觀眾占比超過50%，相比2021年增加3.79個百分點［1］。同時在對博物館的關注度上，越年輕的群體關注度越高。據巨量算數統(tǒng)計，關注博物館信息人群中，31—40歲占比最大，18—30歲的總占比近50%；18—23歲人群占比達20.16%，目標人群指數（Target Group Index，TGI）接近200，對博物館相關內容關注度最高，其次是24—30歲的人群；41歲以上人群對博物館的關注度相對較低，TGI指數不足100。

年輕群體的信息獲取方式和文化消費習慣與傳統(tǒng)受眾有著顯著的不同，這對古樂器文化的傳播提出了新的要求和挑戰(zhàn)。為了有效傳播古樂器文化，需要深入了解年輕人的認知方式和習慣，并利用數字智能技術來滿足他們的需求?，F代年輕人更偏好通過數字平臺如社交媒體、視頻分享網站和在線論壇來獲取信息。這些平臺的特點是信息傳播快速、形式多樣且具有較高的互動性。因此，古樂器文化的傳播策略需充分利用這些特點，通過創(chuàng)新的內容形式和互動機制來吸引年輕人的關注。

三、前沿科技實際應用可行性

數字技術的飛速發(fā)展也為中國傳統(tǒng)古樂器的傳播帶來了新的機遇。數字化技術不僅能夠幫助古樂器文化跨越時空的限制，觸達全球受眾，還能通過創(chuàng)新的交互方式，吸引更多年輕人參與到古樂器的學習和體驗中來。本章將探討數字化技術在古樂器傳播中的應用實踐，重點分析各項技術的實施案例及其帶來的影響。

（一）數字MG動畫開發(fā)

MG動畫，全稱為Motion Graphic，是主要將平面的圖像及形狀轉換成動態(tài)的視覺表現。與傳統(tǒng)的動畫制作手法不同，它在表現上更加方便快捷，在視覺效果呈現上也更加直觀有趣，能夠在短時間內迅速抓住觀眾眼球，被廣泛用于電視廣告、電影片頭、網頁動畫、視覺標志、手機App等多個領域。其作為一種動態(tài)的視覺表現形式，能夠以富有吸引力的方式展示古樂器的歷史和文化。MG動畫將復雜的制作工藝和演奏技巧簡化為易于理解的視覺信息，從而極大提高古樂器文化的傳播效率。

比如在動畫短片《琴意》中，通過對古琴前世今生的多角度跨時空闡述，使古琴的歷史背景更加具有感染力，并依托于MG動畫“短平快”的藝術效果特點，在一定時間內對相關中國傳統(tǒng)古樂器和非遺古樂文化傳播產生廣泛影響。網絡MG作品《十面埋伏》中，通過現代動畫技術重新詮釋了琵琶這一古老樂器的經典曲目，通過多維塑造，琵琶的旋律與動畫中的視覺元素緊密相連，通過視覺故事講述增強音樂的表現力，融合《十面埋伏》背后歷史故事場景片段，將傳統(tǒng)與現代美學巧妙融合，在展現古樂文化魅力的同時給觀眾以酣暢淋漓的視聽感受。MG動畫在提升古樂器知曉度方面表現出色，尤其是在社交媒體平臺上，動畫內容的分享能夠迅速吸引公眾的注意力且傳播快速。然而，如何確保內容的準確性和深度仍然是一個挑戰(zhàn)。

（二）三維建模技術

三維建模涉及使用三維制作工具在虛擬空間中創(chuàng)建三維數據模型，這一過程可以分為靜態(tài)和動態(tài)兩種建模方式。靜態(tài)建模側重于根據實際物體或圖形資料重建模型，而動態(tài)建模則基于靜態(tài)模型添加動畫幀，實現動態(tài)的視覺效果。此類技術使得古樂器的數字化復原成為可能。通過計算機模擬重現古樂器的外形和內部結構，使用戶能夠更加直觀地了解古樂器的特點和演奏方式。例如，通過數字化的方式展示古樂器的外觀和結構，用戶可以深入了解其制作工藝和演奏原理，增強其對古樂器文化的認知和欣賞。這項技術也常應用于古樂器的保護和修復工作中。

近年來，全國各文博單位都已經開始數字化探索，三維建模技術運用廣泛，網絡上古樂器愛好者的建模作品層出不窮，熱度空前高漲。該技術既激發(fā)了公眾對古樂器的興趣和熱情，又推動了古樂器研究和復原工作的深入進展。

三維建模技術對于教育和科研具有重大價值，它為古樂器的學習提供了一個直觀的平臺。三維建模技術對古樂器的重現和傳播產生了深遠的影響，這一影響不僅體現在國家文化和博物館單位的官方應用上，亦滲透到網絡上眾多愛好者的自發(fā)創(chuàng)作中。

（三）增強現實（AR）技術amp;虛擬現實（VR）技術

增強現實技術（Augmented Reality， AR）通過交互式設備在現實環(huán)境中融入虛擬數字信息，創(chuàng)造出虛擬場景，特別適合于展示和交互體驗的虛實結合。虛擬現實技術（Virtual Reality，VR）利用計算機科技及其他相關技術生成一個視覺、聽覺和觸覺高度仿真的數字化環(huán)境，允許用戶通過必備的裝備與虛擬環(huán)境中的對象互動，以獲得仿佛置身真實環(huán)境的體驗。

目前增強AR和VR技術已經廣泛應用于國家文博單位，比如廣西民族音樂博物館、湖北省博物館，還有莫高窟“數字敦煌”沉浸展等，都已經進行了基于數字新媒體技術的古樂器虛擬技術結合嘗試。

綜合來看，AR技術在提升用戶參與度和學習興趣方面表現出眾，尤其是在博物館和教育場景中的應用。然而，技術的普及和用戶設備的兼容性仍是推廣過程中需要克服的問題。VR技術在提供深度體驗方面具有獨特優(yōu)勢，能夠有效激發(fā)用戶的學習興趣。但是，高昂的設備成本和技術開發(fā)難度是其普及的主要障礙。

（四）游戲引擎應用

游戲引擎的應用使得古樂器文化的傳播更加多元化。當前，國內利用游戲引擎如Unity和Unreal虛幻引擎來傳播和維護文化遺產的趨勢日益增長。嚴肅游戲通過提供富有吸引力的故事情節(jié)，能夠極大地促進人們從被動獲取到主動學習歷史和文化知識的轉變，顯示出其在傳播上的潛力。然而，嚴肅游戲作為文化遺產保護和推廣的工具仍在初期探索階段，其在該領域的適用性和效果需經過進一步確認。

在中國藝術研究院和騰訊互娛聯合發(fā)起的“傳統(tǒng)器樂數字化”項目中，在保證專業(yè)性的同時，以互動游戲的方式，在古樂文化與年輕用戶之間架起一座溝通的橋梁。其中“曲中境”板塊和游戲《曲中劍》合作，參考橫版音樂游戲的操作模式和激勵機制，構建出一個古色古香的音樂世界，用戶將操縱人物彈奏由《天涯明月刀》基于曾侯乙編鐘復制件音源創(chuàng)作的音樂作品《龍池宴樂》，沉浸式感受古樂的魅力。

游戲引擎在吸引年輕受眾方面具有巨大潛力，能夠將古樂器文化以輕松有趣的方式傳播給公眾，而非局限于傳統(tǒng)形式，通過各種可能的方式來展現音樂內蘊的中華文化精神，用具有實驗和先鋒性質的現代的形式演繹東方之美。然而，如何平衡游戲的娛樂性和教育性，確保傳達的文化內容準確無誤，是開發(fā)過程中的主要挑戰(zhàn)。

（五）3D打印及文物周邊產品開發(fā)

3D打印技術在古樂器的復制和恢復工作中發(fā)揮了重要作用。作為一項先進的快速成型技術，3D打印基于數字模型文件，利用數字材料打印技術，能夠精確復現古樂器的外觀和部分聲音特性。目前這項技術在文化創(chuàng)意產品領域應用增多，逐漸融入人們的日常生活。

在運用3D打印技術對樂器進行的復原研究中，2009年江蘇盱眙大云山1號漢墓（江都易王劉非墓）出土了一套仿玉玻璃編磬［2］，是中國音樂及科技考古上的空前大發(fā)現。武漢工控藝術制造有限公司（前武漢機械工藝研究所）在1983年首次成功復制了1978年湖北省隨縣曾侯乙墓出土的曾侯乙65件套編鐘。1997年香港回歸慶典時，在譚盾先生的指揮下，這套復制編鐘奏響了“天·地·人”交響曲。2017年，該公司承接“北京師范大學—香港浸會大學聯合國際學院（UIC）南越王墓句鑃復制”項目，按要求在原句鑃整套８件的基礎上，根據現代演奏樂器音律要求，通過細致研究設計將整套句鑃擴大至了18件。

3D打印技術在古樂器保護和傳播中展現了巨大的應用價值，特別是對于珍貴或已經滅絕的古樂器復原工作。然而，打印高質量樂器的成本仍然較高，且對技術操作要求嚴格。如句鑃這種銅質的擊奏性體鳴樂器，其音質與材料緊密相關。對于這樣的樂器來說，3D打印技術所制作的模型僅能作為陽模使用，必須將這些復制品與理想化的原始文物修復模型進行對比方可正式生產并獲得復制品。結合其與古樂器元素開發(fā)的文化創(chuàng)意產品，不僅為人們提供了日常接觸和了解古樂器文化的機會，還為古樂器文化的傳播開辟了新的渠道。文創(chuàng)產品以其獨特的藝術魅力和文化價值，成功吸引了廣大消費者。通過這種方式，古樂器文化得以在日常生活中廣泛傳播。然而，如何確保產品設計既有創(chuàng)意又能準確傳達文化內涵，是文創(chuàng)產品開發(fā)的關鍵。

（六）多模態(tài)人機交互虛擬演奏樂器

多模態(tài)人機交互技術通過結合觸覺、視覺、聽覺等多種感官體驗，為用戶提供了與虛擬古樂器互動的新方式。這種技術的應用不僅使得古樂器演奏體驗更加真實，也大大降低了學習古樂器的門檻。人機交互技術對于構建和提高文化遺產虛擬體驗系統(tǒng)至關重要。受限于計算和存儲能力，基于VR技術的數字化遺產系統(tǒng)在實時互動性能上遇到了諸多挑戰(zhàn)。首先，VR系統(tǒng)對交互的自然性有著更高的要求。很明顯，傳統(tǒng)的鼠標和鍵盤交互模式無法滿足這一需求。

“數字敦煌沉浸展”中對敦煌雷公鼓設置的交互人機裝置，是一個創(chuàng)新的展示和教育工具，它不僅展現了敦煌文化的獨特魅力，也為公眾提供了一個深度參與和體驗古代音樂文化的新途徑。觀眾能夠直接參與到雷公鼓的演奏中，這種互動體驗大幅提升了觀展的趣味性和參與度，能夠更有效地吸引公眾尤其是年輕一代的關注，從而促進敦煌文化及傳統(tǒng)音樂的普及與傳承。

多模態(tài)人機交互技術在提升古樂器學習體驗的同時，也為古樂器的普及和傳播開辟了新路徑。然而，這種技術的開發(fā)和實施需要跨學科合作，且成本相對較高，這對其廣泛應用構成了一定的限制。

總的來說，數字智能技術為古樂器文化的傳播提供了新的途徑和手段。不僅使得古樂器文化能夠跨越時間和空間的限制，還通過創(chuàng)新的交互方式吸引了更多年輕人的參與，用戶可以以更加直觀、身臨其境的方式感知和體驗古樂器文化。古樂器文化傳播的應用前景仍然十分廣闊。然而，要實現數字智能技術在古樂器文化傳播中的最大潛力，還需要繼續(xù)探索和創(chuàng)新，在技術應用和用戶體驗方面不斷完善和提升。隨著技術的不斷進步和社會需求的不斷變化，相信數字智能技術將為古樂器文化帶來更加豐富多彩的未來。

四、前沿科技對古樂文化傳播的優(yōu)勢影響

數字智能技術為古樂文化傳播帶來個性化體驗和提升參與度的可能性。利用人工智能等技術，古樂文化傳播能更貼近用戶個性化需求，如智能推送定制內容和個性化互動，增強用戶體驗。此外，沉浸式體驗和全方位感知成為傳播古樂文化的重要優(yōu)勢，通過構建沉浸式平臺和虛擬空間，用戶能全面體驗古樂文化?？萍寂c傳統(tǒng)文化的融合為古樂文化帶來了新的活力，通過前沿科技與古樂器結合，創(chuàng)造獨特傳播形式。數字技術還拓展了古樂文化傳播邊界，實現跨時空的文化連接。最后，數字智能技術通過科技手段普及古樂文化，為其傳承和發(fā)展提供了新途徑。綜上，數字智能技術所具有的多方面優(yōu)勢促進了古樂文化的傳承和發(fā)展，預示古樂文化更加豐富的未來。

五、前景展望

隨著數字智能技術的發(fā)展，其在古樂器文化傳播中的作用日益重要。人工智能等技術能夠提供個性化內容推薦，增強用戶體驗。同時，虛擬現實和增強現實技術的普及讓用戶能夠更身臨其境地體驗古樂器文化，打破地域和時空限制。面向年輕人的傳播策略需適應新媒體平臺的多樣化，通過定制化內容和互動設計增加參與度。但古樂文化傳播也面臨技術成本高、用戶隱私保護等挑戰(zhàn)。因此，未來研究應探索如何結合新興技術，優(yōu)化用戶體驗，同時關注倫理和社會問題。本研究提出，通過多學科融合的方法和技術創(chuàng)新，可以為古樂器文化的傳播提供新策略，促進其發(fā)展。（指導教師：唐" 榮）

參考文獻：

［1］ 劉原.社會教育視角下山東省開展博物館研學的特色、困境及提升思路［J］.人文天下，2023（12）：70-75.

［2］ 童寅豪.運用3D打印技術對樂器磬的復原研究［J］.鎮(zhèn)江高專學報，2023，36（02）：61-66.

（責任編輯：韓瑩瑩）