摘要:思政教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的同頻共振,能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)增值??蓮娜齻€(gè)方面進(jìn)行探析,一是聯(lián)合調(diào)研,發(fā)現(xiàn)學(xué)生“痛點(diǎn)”與班級(jí)“槽點(diǎn)”的內(nèi)蘊(yùn),在價(jià)值規(guī)約上同頻共振。二是深度辨析,促使學(xué)生求真向善,在文心指向上同頻共振。三是探究延伸,通過(guò)參與民主生活與提出真誠(chéng)建議,在家庭反哺上同頻共振。做實(shí)指向?qū)W生成長(zhǎng)的融通教學(xué),有利于學(xué)生發(fā)生接地氣的成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:思政課;語(yǔ)文課;學(xué)生成長(zhǎng);學(xué)科融通
知識(shí)無(wú)邊界,學(xué)生的成長(zhǎng)之路也應(yīng)該無(wú)邊界。打破學(xué)科邊界進(jìn)行全景式、融通式、結(jié)構(gòu)性教學(xué),能夠打通學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)的通道,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力、遷移力與道德力,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)增值。道德與法治課堂與語(yǔ)文課堂的同頻共振,能夠放大兩科教學(xué)的功效———思政課的道德認(rèn)知、辨析以及知行合一,正是學(xué)生在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行辨析或習(xí)作中不可或缺的素材來(lái)源;學(xué)生在語(yǔ)文課堂中辨析、習(xí)作的表達(dá)與呈現(xiàn),為思政課中的價(jià)值辨析提供現(xiàn)實(shí)佐證,進(jìn)而解決學(xué)生的思想與成長(zhǎng)問(wèn)題。因此,“語(yǔ)文作文指導(dǎo)課應(yīng)與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)”,讓關(guān)鍵素材及學(xué)習(xí)行為統(tǒng)一在學(xué)科的融通上,形成聚焦而強(qiáng)烈的育人效應(yīng)[1]。
(一)從學(xué)生“痛點(diǎn)”出發(fā)引發(fā)調(diào)研
學(xué)生成長(zhǎng)中的“痛點(diǎn)”不應(yīng)被忽視。關(guān)注“痛點(diǎn)”,厘清“痛點(diǎn)”發(fā)生的內(nèi)因并提出對(duì)策,有利于學(xué)生的價(jià)值規(guī)約。以學(xué)生成長(zhǎng)中的“痛點(diǎn)”為思政課教學(xué)資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)與規(guī)約,是接地氣、接生活、接實(shí)踐的體現(xiàn)。語(yǔ)文課堂中透現(xiàn)學(xué)生“痛點(diǎn)”進(jìn)行價(jià)值觀教育,并以此進(jìn)行習(xí)作撰寫(xiě),能夠?yàn)榻鉀Q語(yǔ)文課堂中“文道統(tǒng)一”的缺失及作文“無(wú)病呻吟”等問(wèn)題提供新的視角。
例如,學(xué)習(xí)統(tǒng)編版道德與法治教材八年級(jí)上冊(cè)第二課第二框《合理利用網(wǎng)絡(luò)》時(shí),思政教師與語(yǔ)文教師共同發(fā)布調(diào)查問(wèn)卷:趁父母親不注意玩手機(jī)游戲、刷短視頻的學(xué)生有多少?自己不動(dòng)腦直接從網(wǎng)上“作業(yè)幫”中查詢(xún)答案的學(xué)生有多少?喜歡看暴力小說(shuō)的學(xué)生有多少……
通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),“網(wǎng)絡(luò)帶給學(xué)生的困擾”已經(jīng)成為學(xué)生成長(zhǎng)中的“痛點(diǎn)”。思政教師以調(diào)研結(jié)果為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀辨析,引領(lǐng)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)。語(yǔ)文教師也依托調(diào)研結(jié)論,引領(lǐng)學(xué)生以“上網(wǎng)與學(xué)習(xí)”“網(wǎng)紅現(xiàn)象與價(jià)值觀”等為主題進(jìn)行有理有據(jù)的分析并下筆成文。可以結(jié)合統(tǒng)編版語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)課文《呼風(fēng)喚雨的世界》進(jìn)一步分析網(wǎng)絡(luò)世界的利與弊,豐富自己的理解。如此,思政課與習(xí)作課形成協(xié)同效應(yīng),實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的增值。
(二)從班級(jí)“槽點(diǎn)”出發(fā)引發(fā)探究
經(jīng)常聽(tīng)到一些學(xué)生“吐槽”,包括抱怨、不滿(mǎn)、指責(zé),這也是比較重要的教育教學(xué)契機(jī)。這樣的“吐槽”應(yīng)引起教師的重視,并視之為教育教學(xué)中難得的生成性資源。例如,有一段時(shí)間,相當(dāng)一部分學(xué)生這樣“吐槽”:“英語(yǔ)作業(yè)太多了,最近我的休息時(shí)間不夠……”很多人都對(duì)英語(yǔ)教師有一些看法。恰好統(tǒng)編版道德與法治教材七年級(jí)上冊(cè)第六課第三框《師生交往》的教學(xué)即將開(kāi)始,于是,語(yǔ)文教師與思政教師進(jìn)行學(xué)科融通。
1.兩科教師均要求學(xué)生真實(shí)地進(jìn)行“吐槽”:“你認(rèn)為,哪一科的教師的行為造成你們學(xué)習(xí)時(shí)間上的緊張與不適應(yīng)?”之后根據(jù)吐槽的情況進(jìn)行分析、歸納與匯總。
2.兩科教師均向?qū)W生發(fā)布征集單:“你心目中最理想的教師是誰(shuí)?為什么?”然后進(jìn)行“最理想老師”評(píng)選活動(dòng)。
3.兩科教師均進(jìn)行“教師與學(xué)生矛盾化解”金點(diǎn)子征集活動(dòng)。
通過(guò)以上活動(dòng),學(xué)生意識(shí)到師生之間有沖突時(shí),不應(yīng)一味地“吐槽”,而要理性解決問(wèn)題。這一切,既體現(xiàn)在思政課的辨析之中,也體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的習(xí)作之中。語(yǔ)文教師組合《我的老師》《先生》《老師,我想對(duì)你說(shuō)》等開(kāi)展群文閱讀。海量閱讀既豐富言語(yǔ)生命,又豐盈精神世界,正確分析學(xué)生“痛點(diǎn)”與班級(jí)“遭點(diǎn)”的內(nèi)外意蘊(yùn),既能對(duì)“班級(jí)的有效教學(xué)起到預(yù)警作用”,也能促進(jìn)學(xué)生良好道德的自然生成,促進(jìn)習(xí)作教學(xué)與思政教學(xué)的有效融通[2]。
引領(lǐng)學(xué)生求真、向善,應(yīng)該成為所有學(xué)科教學(xué)的共同指向。思政課上教師一句“做人要有基本的良知”,語(yǔ)文教學(xué)的文本學(xué)習(xí)以及習(xí)作中學(xué)生通過(guò)具體事例凸顯良知,表現(xiàn)人性的美好??梢?jiàn),思政課上強(qiáng)調(diào)的“求真、向善”作為一種文心價(jià)值滲透到語(yǔ)文學(xué)習(xí)或習(xí)作表達(dá)中,其實(shí)是水到渠成的一個(gè)過(guò)程。
(一)求真,堅(jiān)守做人的底線
“不要捏著鼻子說(shuō)假話(huà)”“不要‘懸’在空中說(shuō)話(huà)”“說(shuō)真話(huà)、做真人”,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)很重要。思政課上如此強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文教學(xué)中深度滲透,習(xí)作中具體印證,能夠深深烙印在學(xué)生的頭腦中。語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我不能失信》時(shí),引領(lǐng)學(xué)生懂得杜絕假話(huà)、空話(huà)、套話(huà),不僅僅是做人的標(biāo)準(zhǔn),也是習(xí)作表達(dá)的要求。學(xué)習(xí)統(tǒng)編版道德與法治教材八年級(jí)上冊(cè)第四課第三框《誠(chéng)實(shí)守信》時(shí),思政教師與語(yǔ)文教師聯(lián)合布置作業(yè):搜集古今中外“說(shuō)真話(huà)、做真人”的成語(yǔ)故事、諺語(yǔ)及典型人物代表,從中體會(huì)“真”的魅力及意義;習(xí)作表達(dá)中一定要表達(dá)真情實(shí)感,讓“求真”成為習(xí)作的主旨與底線。語(yǔ)文教師應(yīng)強(qiáng)調(diào):“大家在思政課上學(xué)習(xí)了《誠(chéng)實(shí)守信》,啟發(fā)很大。你們可以在習(xí)作中表達(dá)對(duì)我的不滿(mǎn),只要你能說(shuō)出我的具體缺點(diǎn),有理有據(jù),我可以根據(jù)你的提示進(jìn)行改正?!比绱?,實(shí)現(xiàn)了兩科教學(xué)思想上的融通,發(fā)揮了文心價(jià)值的功效。
(二)向善,擁有美好的人性
為人處世中,求真亦要向善。有些“真”比較低俗,指向負(fù)面,不能擁有;有些“真”,指向丑陋的一方,應(yīng)遠(yuǎn)離。部分學(xué)生因?yàn)榻處煶珜?dǎo)向真就無(wú)所顧忌地呈現(xiàn)所有,結(jié)果是得不償失的。例如,部分學(xué)生被同學(xué)欺負(fù)了,于是在習(xí)作中表示長(zhǎng)大了一定要報(bào)復(fù),要10倍地還回去。這種“還回去”于理而言可以理解,但是違法,缺乏向善之心。學(xué)習(xí)道德與法治教材八年級(jí)上冊(cè)第五課《做守法的公民》時(shí),教師趁機(jī)就學(xué)生習(xí)作中流露出的這種觀點(diǎn)進(jìn)行辨析,引領(lǐng)學(xué)生守法向善,意識(shí)到人與人之間更應(yīng)多一些理解、多一些向善、多一些美好,少一些對(duì)峙、少一些矛盾。語(yǔ)文教師組合《換傘》《善良》等文章組織學(xué)生進(jìn)行閱讀,品味向善的多種意蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生在習(xí)作中描寫(xiě)向善的細(xì)節(jié),讓作品發(fā)散向善的光芒。
所謂“反哺”是指生命個(gè)體長(zhǎng)大成人之后反過(guò)來(lái)去回報(bào)父母親的行為?!胺床浮辈粌H僅是經(jīng)濟(jì)上的回報(bào),也是對(duì)父母親在道德成長(zhǎng)與精神豐富方面的開(kāi)悟與啟發(fā)。
(一)參與民主生活,助力公民教育
家長(zhǎng)的一些言行如果是正面而積極的,自然能夠潛移默化地影響學(xué)生。如果是負(fù)面的,也會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一定的影響。一個(gè)學(xué)生在習(xí)作中這樣寫(xiě):“我家小區(qū)有地下停車(chē)場(chǎng),不過(guò)是收費(fèi)的。為了節(jié)約這筆費(fèi)用,好多人把車(chē)停在地面的草坪上。我想去問(wèn)問(wèn)這些人為什么這樣做。但我父母親不同意,他們說(shuō),別人的事情不能管。”針對(duì)習(xí)作內(nèi)容,思政教師利用學(xué)習(xí)統(tǒng)編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三課第三框《參與民主生活》的機(jī)會(huì),與語(yǔ)文教師展開(kāi)融通教學(xué)。思政教師組織相關(guān)討論:“公民有參與民主生活的權(quán)利嗎?如何參與?如何在參與中不與相關(guān)人造成矛盾?家長(zhǎng)不讓孩子參與民主生活是對(duì)的嗎?”語(yǔ)文教師趁機(jī)引領(lǐng)學(xué)生撰寫(xiě)習(xí)作,之后將其中的優(yōu)秀習(xí)作上傳到家長(zhǎng)群,幫助家長(zhǎng)改變觀念,認(rèn)識(shí)到“孩子長(zhǎng)大了并且影響了我”,于不經(jīng)意間形成“家庭反哺”的正效應(yīng)。
(二)提出真誠(chéng)建議,無(wú)痕影響家長(zhǎng)
家庭反哺還表現(xiàn)在一些真誠(chéng)的建議上。比如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版道德與法治教材八年級(jí)上冊(cè)第三課第二框《遵守規(guī)則》時(shí),教師出示了這樣一個(gè)例子:“有人認(rèn)為跳廣場(chǎng)舞的大媽跳舞聲音比較大,是違反‘不擾民’這一規(guī)定的,屬于不遵守規(guī)則行為?!背诌@種觀點(diǎn)的人只看到了“違規(guī)”,卻無(wú)視人民群眾賞美的意義及價(jià)值。如何在賞美與擾民之間尋找平衡點(diǎn)呢?大媽們集體跳舞彰顯著對(duì)美的形態(tài)的追求,對(duì)美好生活的向往。針對(duì)這種現(xiàn)象,語(yǔ)文教師通過(guò)《誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有規(guī)則》《釣魚(yú)的啟示》等文章進(jìn)行群文閱讀,結(jié)合思政課《遵守規(guī)則》進(jìn)行融通教學(xué),并組織學(xué)生理性辨析,理解老人賞美行為,同時(shí)寫(xiě)出建議書(shū):“如何做到既能跳舞又不擾民,關(guān)鍵在于跳舞場(chǎng)所與跳舞時(shí)間的選擇。請(qǐng)選擇自己賞美的合適場(chǎng)域及時(shí)間。”這樣的真誠(chéng)建議既是兩科教學(xué)融通中應(yīng)有的精彩,也是家庭反哺的應(yīng)有之義。
指向?qū)W生成長(zhǎng)的思政課與語(yǔ)文課同頻共振,有效構(gòu)建新的教學(xué)框架,關(guān)鍵在于兩科教學(xué)要從“割裂走向融通”[3]。融通的力度愈大,愈能放大其功效,愈能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力與道德力。如何在資源、方法及思想上進(jìn)行有效融通,如何基于特定的邏輯實(shí)現(xiàn)融通教學(xué)的精彩,如何在教書(shū)與育人的結(jié)合中找到新的融通“創(chuàng)生點(diǎn)”,讓更多學(xué)科同頻共振,還有很長(zhǎng)的路要走,需要進(jìn)一步明晰、探索、創(chuàng)生、實(shí)踐。
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編輯/趙卓然