從沂蒙精神解析中國式現(xiàn)代化的精神內(nèi)核

[摘 要]沂蒙精神的基本內(nèi)涵為“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”這一表述，闡釋了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。沂蒙精神是在革命時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸形成一種紅色精神，這一精神的核心是為了人民幸福和民族的復(fù)興而奮斗。對于中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)中國現(xiàn)代化，接續(xù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有理論價(jià)值。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱辛探索和不懈奮斗終于找到了一條適合中國國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，是中國人民的現(xiàn)代化。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民現(xiàn)代化夢想就沒有實(shí)現(xiàn)的可能。沒有人民群眾的支持，中國現(xiàn)代化便失去了可依靠的力量。

[關(guān)鍵詞]沂蒙精神；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；人民群眾；中國式現(xiàn)代化

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。[1]”歷史是一幅無聲的畫卷綿延不絕，精神代代相傳歷久彌新。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)弘揚(yáng)革命精神的傳承者。沂蒙精神是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，具有時(shí)代性、傳承性的重要價(jià)值。2013年11月25日，習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時(shí)對沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了肯定，將沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神提升到同等地位。這為新時(shí)代弘揚(yáng)紅色文化提供了深厚的理論自信，沂蒙精神的核心內(nèi)涵充分反映出黨性與人民性的有機(jī)統(tǒng)一。因此，可以從黨性與人民性這兩個(gè)方面來透視中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。

一、中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化中的領(lǐng)導(dǎo)作用

為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨的初心使命。沂蒙精神的內(nèi)核，充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的初心使命。沂蒙精神是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊(duì)與群眾共同創(chuàng)造的一種紅色精神，是中華民族精神譜系的重要組成部分。中國式現(xiàn)代化與沂蒙精神都體現(xiàn)出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一本質(zhì)核心。黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！敝袊浆F(xiàn)代化道路的成功開辟充分證實(shí)了“兩個(gè)結(jié)合”的新認(rèn)識是符合時(shí)代潮流、適應(yīng)我國發(fā)展?fàn)顩r的理論方法，“兩個(gè)結(jié)合”的理論使得馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)新的時(shí)代價(jià)值。中國式現(xiàn)代化依靠“并聯(lián)式”的發(fā)展模式，用極少的時(shí)間便實(shí)現(xiàn)了其他發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑陌l(fā)展成果，因此，在發(fā)展的過程中必然會遇到一些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和艱難險(xiǎn)阻，在這個(gè)過程中黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定黨性原則，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，遵循馬克思主義的指引，不斷取得現(xiàn)代化建設(shè)的眾多成就。

現(xiàn)代化的概念最早起源于西方，以至于一些西方國家認(rèn)為，提起現(xiàn)代化，便是西方的現(xiàn)代化道路，這種觀點(diǎn)忽視了世界文明多樣性的特征。中國式現(xiàn)代化與西方工業(yè)革命進(jìn)行資本原始積累剝削工人的道路不同，中國式現(xiàn)代化是共同富裕的現(xiàn)代化，這條新道路是對西方私有制與人的異化的積極揚(yáng)棄，將人從資本的束縛中解綁，有效避免了西方現(xiàn)代化的弊端。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，是一條追求人的自由而全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是對西方現(xiàn)代化壓抑人的“個(gè)性”認(rèn)識的新飛躍。中國式現(xiàn)代化為全面理解社會主義國家發(fā)展邏輯提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨[2]。”沂蒙精神中“黨群同心、軍民情深”體現(xiàn)出黨對人民的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，正是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民的優(yōu)良品質(zhì)，才促使了沂蒙人民聽黨話、跟黨走，形成了密切的黨群關(guān)系。從本質(zhì)來看，沂蒙精神是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸形成的一種先進(jìn)文化，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定黨性原則是沂蒙精神的核心內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨是世界上最大的執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨的一舉一動都關(guān)系到國家和人民的前途命運(yùn)。因此，中國共產(chǎn)黨尋找跳出歷史周期率答案的根本目的并不是為了維護(hù)自身的執(zhí)政安全，而是為了站在一個(gè)更高水平的歷史視角之上，更好履行為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的初心使命，是黨的意志和人民利益的有機(jī)統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化就是一條在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，基于對社會發(fā)展規(guī)律和社會主義道路深刻把握后，獨(dú)立自主探索出的一條通往共產(chǎn)主義文明的新道路，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征。中國式現(xiàn)代化之所以贏得國際社會的眾多支持，最根本的原因就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、中國式現(xiàn)代化追求以人為本的價(jià)值理念

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢的現(xiàn)實(shí)途徑。中國式現(xiàn)代化道路始終貫徹黨的初心使命。從社會主體角度來看，人是社會發(fā)展的主體，現(xiàn)代化同樣也是人的現(xiàn)代化，人民性是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思將西方現(xiàn)代化中資本與人的關(guān)系進(jìn)行了推倒式重建，堅(jiān)持人民是現(xiàn)代化的主體，資本是為人民服務(wù)的。沂蒙精神的創(chuàng)造主體也是人民，自抗戰(zhàn)開始，黨便十分重視敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，始終把群眾工作放在第一位，這一條也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。沂蒙精神不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代，在當(dāng)今社會仍然煥發(fā)光彩，為國家繁榮做出重大貢獻(xiàn)。

我國是一個(gè)擁有14多億人口的國家，人口數(shù)量超越其他發(fā)達(dá)國家的總和，這就決定了共產(chǎn)黨要秉持人民至上的理念，將群眾利益放在首位，不斷滿足人民對美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好人民群眾的根本利益。沂蒙精神基本內(nèi)涵中“水乳交融、生死與共”充分反映出中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。只有堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的出發(fā)點(diǎn)，共產(chǎn)黨才能贏得民心，更好地維護(hù)執(zhí)政安全與國家安定。中國式現(xiàn)代化道路便是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，秉持人民至上，所開創(chuàng)的一條通往現(xiàn)代化的新道路。

中國式現(xiàn)代化的五個(gè)特征皆體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念和人民至上的價(jià)值追求。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，一方面現(xiàn)代化不僅創(chuàng)造了更多的物質(zhì)財(cái)富，持續(xù)增進(jìn)民生福祉，而且推進(jìn)民主法制建設(shè)，完善社會公共文化服務(wù)體系，夯實(shí)了人民幸福生活的根基。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了漫長的探索時(shí)期。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，通過三大改造，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)的社會主義改造，倡導(dǎo)文化領(lǐng)域的“百花齊放，百家爭鳴”。在改革開放和社會主義建設(shè)新時(shí)期，推進(jìn)改革開放，逐漸縮短與世界的發(fā)展差距，提出“小康社會”的概念，黨的十三大提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記以站在歷史正確一邊的前瞻性和主動性，在繼續(xù)推進(jìn)改革開放基礎(chǔ)上，提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢的概念，創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，以及新時(shí)代的“兩步走”戰(zhàn)略規(guī)劃，并將其有機(jī)統(tǒng)一于中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐中。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人民是根本力量，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)力量，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)需要依靠人民群眾的力量來實(shí)現(xiàn)。民生問題是百姓的基本生計(jì)問題，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想繼承了馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，將人民性作為根本立場，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，針對人民最關(guān)注的醫(yī)療衛(wèi)生以及基礎(chǔ)教育等方面的問題，持續(xù)不斷地推進(jìn)養(yǎng)老基金、醫(yī)療保險(xiǎn)、教育支出等民生福祉，加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，著重解決人民最關(guān)心的問題。

中國式現(xiàn)代化注重人與自然和諧共生，開辟了一種人—自然—社會三者和諧共生的方式，人、自然、社會這三個(gè)因素構(gòu)成了社會發(fā)展的基礎(chǔ)，人是主體，自然是客體，社會是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的現(xiàn)代化無疑更為重要，在推進(jìn)人與自然和諧共生的進(jìn)程中，通過精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)治理等方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，使更多的惠民措施落地生根?，F(xiàn)代化進(jìn)程中所有的發(fā)展，都是以人民的健康為前提，實(shí)現(xiàn)人民健康，是一個(gè)國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，這些舉措皆充分體現(xiàn)了以人為本的思想。沂蒙精神中“水乳交融、生死與共”充分體現(xiàn)了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，以人民為中心，滿足人民對美好生活的向往。這一觀點(diǎn)與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)相契合，都是為了維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，為社會主義發(fā)展做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步和人的全面而自由發(fā)展的統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)走和平發(fā)展道路，將安全貫穿于現(xiàn)代化的眾多領(lǐng)域中，在發(fā)展過程中始終堅(jiān)持總體國家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，保障國家安全和社會安定，滿足人民的安全感。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，防患于未然是我國長期保持國家和平發(fā)展的重要原則。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，中國式現(xiàn)代化構(gòu)筑了系統(tǒng)完備的安全治理體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生態(tài)等諸多領(lǐng)域，充分保障了人民權(quán)益。有力推動了人類文明向著共同進(jìn)步的方向發(fā)展。無論是中國式現(xiàn)代化道路還是沂蒙精神，都貫徹了以人為本的發(fā)展理念，都實(shí)事求是地堅(jiān)持了馬克思主義的群眾史觀。

三、革命精神對中國式現(xiàn)代化的推動作用

習(xí)近平總書記指出：“偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神。[3]”艱苦奮斗、不怕犧牲是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代所展現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)。沂蒙精神誕生于革命戰(zhàn)爭年代，發(fā)展于社會主義建設(shè)時(shí)期，在改革開放時(shí)期得到升華?，F(xiàn)階段，沂蒙精神中所蘊(yùn)含不畏艱難、奮勇抗?fàn)幍木裉刭|(zhì)，仍然激勵著中國人民。在革命精神的指引下，中國共產(chǎn)黨擁有了帶領(lǐng)人民逢山開路、遇水架橋的勇氣，向著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢目標(biāo)邁進(jìn)的底氣。在半殖民地半封建的中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，最終取得新民主主義革命的勝利，為中國式現(xiàn)代化道路奠定了根基。在社會主義探索和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨召開第一次全國人民代表大會，便提出要在中國建設(shè)工業(yè)化的偉大構(gòu)想，在今后的工作中，制訂了幾個(gè)五年計(jì)劃的發(fā)展目標(biāo)。在這個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)下，人民群眾的主動性得到激發(fā)，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民群眾發(fā)奮圖強(qiáng)，吃苦耐勞，終于在中國建立起比較完善的工業(yè)體系。經(jīng)過一段時(shí)間的工業(yè)發(fā)展，在進(jìn)入改革開放和社會主義建設(shè)新時(shí)期后，鄧小平同志提出全面小康的概念，全面小康的目標(biāo)在2021年得以實(shí)現(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)全面小康，擺脫絕對貧困的問題，習(xí)近平總書記提出實(shí)行“精準(zhǔn)脫貧”的戰(zhàn)略。在這個(gè)方針的指導(dǎo)下，無數(shù)黨員干部以身作則、殫精竭慮，想盡辦法不讓一戶群眾掉隊(duì)。新時(shí)期的中國式現(xiàn)代化道路，是中華民族偉大復(fù)興的重要途徑，推動了世界中心由西方向東方轉(zhuǎn)移，世界中心的轉(zhuǎn)移不可避免地?fù)p害了西方發(fā)達(dá)國家的利益。因此，中國不免會受到西方國家的敵視。美國為了延緩我國的發(fā)展進(jìn)程，對我國采取諸多措施，如遏制我國5G技術(shù)的發(fā)展等。在面對這些困難時(shí)，中國人民發(fā)揚(yáng)敢打敢拼，艱苦奮斗的精神，沒有芯片，便自己研發(fā)芯片。我國的科研水平不斷提高，重點(diǎn)領(lǐng)域核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。在中華民族邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，仍然面臨著國內(nèi)國際的雙重阻礙，制約經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的問題依舊嚴(yán)峻，人民群眾對美好生活的需要同發(fā)展的不平衡、不充分的社會基本矛盾仍然存在，要戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須始終貫徹革命精神。革命精神仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

結(jié)束語

實(shí)踐反復(fù)證明，中國式現(xiàn)代化是始終以人民為中心的現(xiàn)代化，黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的中心任務(wù)?，F(xiàn)代化的成果標(biāo)準(zhǔn)仍然是由人民來評判的，因此要把人民的幸福程度、滿意程度作為衡量現(xiàn)代化建設(shè)成果的根本標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在世界大變局中追求美好生活的生動實(shí)踐。中國人民歷史性地選擇了中國共產(chǎn)黨，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家找到了通往現(xiàn)代化的新途徑。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的進(jìn)程中，只有不斷增強(qiáng)的黨的理論創(chuàng)新能力，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，將人民至上一以貫之，始終秉持人的自由而全面發(fā)展理念，才能為中華民族偉大復(fù)興提供根本政治保障。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：孫海英（1968— ），女，漢族，山東蓬萊人，臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，碩士。

研究方向：思想政治教育、沂蒙精神研究。

吳飛（2000— ），男，漢族，山東臨沂人，臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。

基金項(xiàng)目：全國高校思政理論課建設(shè)項(xiàng)目“全國高校思政課名師工作室（臨沂大學(xué)）”（項(xiàng)目編號：21SZJS37010452）的階段性成果。