毛澤東群眾路線與當(dāng)代價(jià)值研究

【摘要】毛澤東群眾路線繼承和發(fā)展了馬克思主義群眾觀思想，是馬克思主義群眾觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。群眾路線不僅是毛澤東思想的重要組成部分也是我們黨的根本工作路線，更為新時(shí)期我們黨堅(jiān)持和貫徹群眾路線提供了理論指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;人民群眾;群眾路線

一、毛澤東群眾路線形成的歷史背景

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門，迫使中國(guó)從一個(gè)擁有獨(dú)立主權(quán)的自給自足的封建國(guó)家淪為半殖民地半封建性質(zhì)的國(guó)家。由于多個(gè)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的間接統(tǒng)治，導(dǎo)致了中國(guó)長(zhǎng)期處于軍閥混戰(zhàn)、人民生活在水深火熱之中，推翻“三座大山”就成為中國(guó)近代的根本任務(wù)。從1840年起到1919年，為了擺脫封建專制，反對(duì)外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，中國(guó)各個(gè)階級(jí)都展開了不屈不撓的斗爭(zhēng)，最后都以失敗而告終。這一事實(shí)告訴我們，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)救亡圖存，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。

1917年俄國(guó)十月革命的勝利沉重打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也為殖民地、半殖民地被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)指明了方向。中國(guó)革命要取得勝利，必須要有徹底的革命領(lǐng)導(dǎo)，又要有最廣大的人民群眾的支持。1919年，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)爆發(fā)，無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，標(biāo)志著新民主主義革命的開始。

近代中國(guó)是個(gè)人口眾多的農(nóng)業(yè)大國(guó)，僅依靠少數(shù)人的力量不能取得民族的獨(dú)立和人民的解放。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，不但代表著工人階級(jí)的利益，而且還代表著中國(guó)人民和中華民族的利益。在一段時(shí)間里中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量長(zhǎng)期處于敵強(qiáng)我弱的狀態(tài)，只有同廣大人民群眾結(jié)合起來，才能取得革命的勝利。

二、毛澤東群眾路線的主要內(nèi)容

1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾既創(chuàng)造歷史，也推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)力。歷史發(fā)展的方向是由人民的意愿及行動(dòng)所決定，歷史發(fā)展的結(jié)局是由人民群眾的社會(huì)實(shí)踐所決定。中國(guó)共產(chǎn)黨不論是在革命斗爭(zhēng)中還是在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中，始終堅(jiān)持把人民的利益放在第一位，高度維護(hù)人民群眾的根本利益。

毛澤東群眾路線思想是建立在馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐基礎(chǔ)之上。人民群眾既創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，也體現(xiàn)著社會(huì)生產(chǎn)力。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造人類生存所必需的物質(zhì)生活資料的同時(shí)也推動(dòng)著生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。如果離開這樣的勞動(dòng)，人類將無法生存，社會(huì)也將不復(fù)存在。人民群眾不僅創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，他們還創(chuàng)造了精神財(cái)富。首先，精神創(chuàng)造的唯一源泉是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。其次，人的精神生產(chǎn)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，人民群眾為精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“中國(guó)歷來只有地主文化，農(nóng)民沒有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗”，說明了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是由人民群眾創(chuàng)造的。

毛澤東始終堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史，但是，他并不否認(rèn)在歷史發(fā)展中個(gè)人所發(fā)揮的作用。個(gè)人在歷史的發(fā)展中或多或少都發(fā)揮著一些作用，特別是一些無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，他們對(duì)歷史的發(fā)展具有推動(dòng)作用。毛澤東在強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)歷史的作用的同時(shí)，也不夸大個(gè)人在歷史中的作用。毛澤東認(rèn)為杰出的人物也是在歷史發(fā)展中產(chǎn)生的，只有順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)并和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，才能發(fā)揮良好的作用。因此，任何杰出人物離不開人民群眾以及人民群眾的實(shí)踐，更離不開當(dāng)時(shí)特定的歷史條件。

2、一切為群眾，一切依靠群眾

一切為了群眾，是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切為了群眾就是要從人民的利益出發(fā)，給人民以看得見的摸得著的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益，全心全意為人民服務(wù)，以人民群眾的需求為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，“共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！秉h的性質(zhì)決定了黨的利益始終和人民群眾的利益保持一致，因此為人民謀福利是中國(guó)共產(chǎn)黨畢生的使命。對(duì)于國(guó)家工作人員，不論職位高低，都應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己手中的權(quán)利來自于人民的委托，清楚手中的權(quán)利只是服務(wù)群眾的工具，所做的一切都應(yīng)該與人民群眾緊密的聯(lián)系在一起，更好的服務(wù)于人民群眾。國(guó)家在制定方針政策時(shí)，要充分聽取群眾的意見，對(duì)群眾的真實(shí)需求進(jìn)行調(diào)查研究，從人民群眾的根本利益出發(fā)，制定符合人民群眾利益的方針政策。人民的利益就是黨的利益，堅(jiān)持一切向人民群眾負(fù)責(zé)，并對(duì)群眾不斷地進(jìn)行思想宣傳教育，提升群眾的思想覺悟，使群眾認(rèn)識(shí)到自身的基本利益。只有將群眾的實(shí)際問題解決好，才能獲得群眾的信任，取得群眾的擁護(hù)。

一切依靠群眾，是毛澤東群眾路線的基本立足點(diǎn)。一切依靠群眾，就是辦任何事、做任何決策，既要聽取群眾的意見，尊重群眾的意見，也要依靠群眾的力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其擁有著最切合實(shí)際的知識(shí)、豐富多彩的知識(shí)和用之不竭的創(chuàng)造力。一切依靠群眾，就必須向人民群眾學(xué)習(xí)。對(duì)于群眾的創(chuàng)造性也要給予肯定，做到真正的依靠群眾。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)在向群眾學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，用群眾喜聞樂見的方式、方法去解決問題，指導(dǎo)群眾行動(dòng)。

3、從群眾中來，到群眾中去

從群眾來，到群眾中去是黨基本的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，同時(shí)也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國(guó)實(shí)際工作中的具體應(yīng)用。

中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的關(guān)系如魚和水的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨，自成立之日起就與人民群眾有著天然的聯(lián)系，與人民群眾相互依存。中國(guó)共產(chǎn)黨離不開人民群眾，不僅僅因?yàn)樵谌嗣袢罕娭邪糠贮h員，更因?yàn)辄h力量的源泉來自于人民。中國(guó)共產(chǎn)黨是廣大人民群眾為了獲得解放而誕生的黨，代表著最廣大人民的根本利益，黨的工作都是為了造福人民，如果沒有了人民群眾黨的一切工作將失去意義。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有團(tuán)結(jié)人民群眾，依靠人民群眾黨才能永葆青春。人民群眾也不能沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，在人民群眾中存在著不同的群體，不同的群體代表著不同的利益，如何把這些不同群體的利益集中起來反映所有群體共同的利益避免各個(gè)群體的矛盾激化，就需要一個(gè)能凝聚群眾力量的有效組織，而這個(gè)組織就是中國(guó)共產(chǎn)黨。由于人民群眾缺乏正確的世界觀作指導(dǎo)，往往只顧眼前利益而忽視了在歷史長(zhǎng)河中的作用。因此，人民群眾離不開黨的引導(dǎo)、教育和組織。

從群眾中來，到群眾中去是毛澤東將中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中與群眾密切聯(lián)系的豐富經(jīng)驗(yàn)與馬克思主義相結(jié)合而產(chǎn)生的。從群眾中來，就是將來自于群眾的分散的意見集中起來，進(jìn)行深入調(diào)查研究把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，抓住問題的關(guān)鍵、看到問題的本質(zhì)，最后再科學(xué)的分析群眾的意見，從而形成一個(gè)可行的系統(tǒng)的意見。這一過程也就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論中由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過程。到群眾中去，就是把經(jīng)過科學(xué)分析的可行的系統(tǒng)的意見放回到群眾的行動(dòng)過程之中，在行動(dòng)中檢驗(yàn)這些意見的正確性。對(duì)的繼續(xù)堅(jiān)持，錯(cuò)的重新收集，通過篩選、科學(xué)分析等形成新的意見再次投放到群眾的行動(dòng)之中，周而復(fù)始。正是這個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程使得認(rèn)識(shí)更正確、實(shí)踐更有力。毛澤東通過對(duì)從群眾中來，到群眾中去的實(shí)踐工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，確立了黨在革命和建設(shè)時(shí)期的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。充分顯示了毛澤東群眾路線不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論。

三、毛澤東群眾路線的當(dāng)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和社會(huì)建設(shè)中始終堅(jiān)持群眾路線?，F(xiàn)階段，時(shí)代主題、國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)情況都發(fā)生了新的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，黨和國(guó)家建設(shè)的平穩(wěn)發(fā)展需要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持毛澤東群眾路線。

毛澤東群眾路線是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。毛澤東群眾路線作為黨的基本工作路線，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。在當(dāng)今社會(huì)，改革開放取得了巨大了成就，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制也在不斷地深入，抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使人民過上幸福生活，是中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，人民群眾的智慧和力量都是不可或缺的。我國(guó)地廣物博，是個(gè)多民族聚居的國(guó)家，各民族間有著不同的文化和習(xí)俗，就需要深入調(diào)查研究，集思廣益制定人民可以接受的方針政策。不論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在和平時(shí)期取得的光輝成就，都是因?yàn)閳?jiān)持了“一切為了群眾，一切依靠群眾”。

毛澤東群眾路線是黨風(fēng)廉政建設(shè)的必然要求。黨風(fēng)廉政建設(shè)是現(xiàn)階段黨的建設(shè)重要組成部分。毛澤東群眾路線思想是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。在新時(shí)期，為了密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中國(guó)共產(chǎn)黨通過各種形式推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。作為執(zhí)政黨，最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。新時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了變化，許多黨員干部領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任意識(shí)淡薄，為人民服務(wù)觀念淡化，有的甚至出現(xiàn)了貪污腐敗的現(xiàn)象，這些行為都與黨的性質(zhì)和宗旨背道而馳。領(lǐng)導(dǎo)干部生活在人民群眾之中，人民群眾掌握著腐敗現(xiàn)象最直接最有利的證據(jù)，同時(shí)人民群眾也是腐敗現(xiàn)象最直接的受害者。因此，要想根治腐敗就要依靠人民群眾，發(fā)揮人民群眾的無窮力量。

毛澤東群眾路線是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本保障?！爸袊?guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，凝聚著幾代中華兒女的夙愿。人民群眾是國(guó)家的主人，蘊(yùn)含著無窮的創(chuàng)造力，具有社會(huì)變革的決定力量?！爸袊?guó)夢(mèng)是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民主人翁精神”。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想最有效的途徑就是要充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、發(fā)揮人民的創(chuàng)造力。當(dāng)前世界正處于大發(fā)展大變革的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化使得各國(guó)之間聯(lián)系更加緊密，世界大國(guó)關(guān)系總體平穩(wěn)，局部不和諧現(xiàn)象仍然存在。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，期間會(huì)遇到很多意想不到的困難，這就要求我們必須堅(jiān)持毛澤東群眾路線，只有全國(guó)齊心協(xié)力，萬眾一心，克服種種困難，最終才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

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【作者簡(jiǎn)介】

馬永霞（1990—），女，河北張家口人，碩士研究生學(xué)歷，單位：沈陽理工大學(xué)，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。