創(chuàng)意表達(dá)點(diǎn)亮審美之光

【摘 要】“兒童小說(shuō)”作為小學(xué)生整本書(shū)閱讀的主要對(duì)象，其閱讀的本質(zhì)應(yīng)聚焦于審美建構(gòu)。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，“創(chuàng)意表達(dá)”占據(jù)著核心地位，是達(dá)成閱讀審美建構(gòu)的關(guān)鍵途徑。學(xué)生自主創(chuàng)造的“創(chuàng)意筆記”“紙上朋友圈”以及“追書(shū)閱讀團(tuán)”等創(chuàng)意形式，能夠有效促進(jìn)兒童小說(shuō)整本書(shū)閱讀的“語(yǔ)言審美”“創(chuàng)作審美”以及“交際審美”的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意表達(dá)；兒童小說(shuō)；整本書(shū)閱讀；審美建構(gòu)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）21-0012-04

【作者簡(jiǎn)介】蔡亞，江蘇省連云港市墟溝中心小學(xué)（江蘇連云港，222042）教師，高級(jí)教師，江蘇省教科研工作先進(jìn)個(gè)人，連云港市“港城名師”，連云港市基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)航教師。

“兒童小說(shuō)”作為一種專(zhuān)門(mén)為兒童讀者設(shè)計(jì)的文學(xué)體裁，以其生動(dòng)的人物形象、引人入勝的故事情節(jié)和鮮明的主題意蘊(yùn)，深受學(xué)生喜愛(ài)，成為學(xué)生整本書(shū)閱讀的主要對(duì)象?！皟和≌f(shuō)”閱讀的本質(zhì)是一種審美建構(gòu)過(guò)程：通過(guò)感受語(yǔ)言文字的魅力，學(xué)生能夠獲得審美體驗(yàn)；通過(guò)評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，學(xué)生能夠提升審美品位；最終，這一過(guò)程將促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)特的思考，豐富其精神世界。在這個(gè)過(guò)程中，“表達(dá)”始終伴隨著“閱讀”，而“創(chuàng)意表達(dá)”則是決定整本書(shū)閱讀質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)美育浸潤(rùn)的關(guān)鍵路徑。

一、兒童小說(shuō)閱讀“創(chuàng)意表達(dá)”與“審美浸潤(rùn)”之間的學(xué)理分析

兒童小說(shuō)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是傳達(dá)人類(lèi)精神世界的外在形式。關(guān)于“審美創(chuàng)造”，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標(biāo)”）指出：“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力?！?這表明，在培養(yǎng)學(xué)生“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的過(guò)程中，個(gè)性化閱讀與表達(dá)是至關(guān)重要的途徑，通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)與深入思考。

于是，我們開(kāi)啟“創(chuàng)意表達(dá)”之旅?！皠?chuàng)意”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“提出有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等”。作為一種深度學(xué)習(xí)的方式，“創(chuàng)意表達(dá)”凸顯了以“審美浸潤(rùn)”為核心的獨(dú)特育人價(jià)值：兒童需要從刻板印象和習(xí)慣性思維中脫穎而出，通過(guò)閱讀去發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)，提高審美鑒賞能力；在表達(dá)美、創(chuàng)造美中涵養(yǎng)高雅情趣，樹(shù)立正確的審美觀念，滿足精神成長(zhǎng)的本質(zhì)需求。

二、“創(chuàng)意表達(dá)”在兒童小說(shuō)閱讀過(guò)程中的審美呈現(xiàn)

創(chuàng)意靈感的閃現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)個(gè)性化閱讀，直覺(jué)感受、理解小說(shuō)語(yǔ)言文字之美，喚醒深度體驗(yàn)，觸發(fā)積極共情，從而閃現(xiàn)出創(chuàng)意靈感。

創(chuàng)意思維的運(yùn)用。創(chuàng)意靈感產(chǎn)生后，需要運(yùn)用創(chuàng)意思維進(jìn)行后續(xù)的創(chuàng)意加工與表達(dá)。創(chuàng)造性思維是指在文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)革新等創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維過(guò)程。［1］它體現(xiàn)了建構(gòu)性、個(gè)性化和自由性的思維境界。

創(chuàng)意空間的搭建。課標(biāo)總目標(biāo)第9條建議：“能借助不同媒介表達(dá)自己的見(jiàn)聞和感受，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成健康的審美情趣?！睌?shù)字化賦能可以為兒童表現(xiàn)美提供“創(chuàng)意空間”。線上線下空間互動(dòng)，也是學(xué)生樂(lè)意嘗試的交際表達(dá)新形式。

三、“創(chuàng)意表達(dá)”在整本書(shū)閱讀過(guò)程中的審美建構(gòu)策略

課標(biāo)下的“創(chuàng)意表達(dá)”主要體現(xiàn)在“新”字，即選材立意新、文本建構(gòu)新、切入視角新、語(yǔ)言組織新和媒介運(yùn)用新等。［2］以下選用三個(gè)真實(shí)案例，來(lái)呈現(xiàn)、闡釋“創(chuàng)意表達(dá)”在整本書(shū)閱讀過(guò)程中的審美建構(gòu)策略。

（一）創(chuàng)意筆記：基于創(chuàng)意靈感的“語(yǔ)言審美”建構(gòu)

《兩個(gè)人的學(xué)校》是作家曹延標(biāo)的作品。小說(shuō)中，自然和諧的鄉(xiāng)村景色和勤勞淳樸的伙伴形象為學(xué)生帶來(lái)了豐富的閱讀美感。書(shū)中對(duì)鳥(niǎo)兒多樣的生態(tài)習(xí)性的描寫(xiě)觸發(fā)了學(xué)生的探究興趣與創(chuàng)意靈感，他們自發(fā)地以“鳥(niǎo)類(lèi)剪貼畫(huà)”“觀鳥(niǎo)筆記”“鳥(niǎo)兒備忘錄”“鳥(niǎo)類(lèi)記敘文”等不同形式表達(dá)自己的觀察體驗(yàn)，享受創(chuàng)作之美。

1.“小說(shuō)元素”激發(fā)學(xué)生“創(chuàng)意表達(dá)”

小說(shuō)文本為讀者與作者搭建了對(duì)話平臺(tái)。兒童小說(shuō)中的“典范性元素”通常是作者用以表達(dá)情感、期待讀者共情的重要媒介。這些元素觸動(dòng)了學(xué)生傾訴的欲望，進(jìn)而激發(fā)了他們進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的需求。例如，小說(shuō)中的鳥(niǎo)兒形象，不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)生態(tài)自然、鳥(niǎo)類(lèi)世界的研究興趣，更是作家精心塑造的典范，是作家筆下美好鄉(xiāng)村生活的一個(gè)縮影。

2.“創(chuàng)意表達(dá)”是“圖形、文字、體裁”的組合

學(xué)生用多種文體記錄他們對(duì)鳥(niǎo)兒的觀察：有圖文并茂的“觀鳥(niǎo)筆記”，有充滿個(gè)性化語(yǔ)言的“鳥(niǎo)兒備忘錄”，還有情感豐富的“觀鳥(niǎo)類(lèi)記敘文”等。即使同為“觀鳥(niǎo)筆記”，其生境再現(xiàn)的方式和文字描述的風(fēng)格也各不相同。有的采用大百科式的高度概括語(yǔ)言，有的則運(yùn)用極具抒情色彩的段落描述。而“鳥(niǎo)兒備忘錄”則模仿了課文《昆蟲(chóng)備忘錄》（汪曾祺）的表達(dá)風(fēng)格，如“珠頸斑鳩實(shí)在其貌不揚(yáng)，總是挺著又大又圓的肚皮在地上踱步……它擁有一種一般小鳥(niǎo)達(dá)不到的本領(lǐng)——滑翔”這樣的個(gè)性化語(yǔ)言俯拾皆是，不僅富有畫(huà)面感，還充分展現(xiàn)了學(xué)生的審美品質(zhì)。這也提醒我們，在兒童的審美世界里，文本的創(chuàng)意表達(dá)必然涉及圖形、文字、體裁的巧妙融合與優(yōu)化組合。

3.“創(chuàng)意表達(dá)”需“及時(shí)捕捉創(chuàng)意靈感”

兒童的“創(chuàng)意表達(dá)”產(chǎn)生于以下幾個(gè)步驟。首先，在閱讀中進(jìn)行多角度觀察，這有點(diǎn)類(lèi)似于創(chuàng)意寫(xiě)作中的“巴黎司機(jī)觀察法”。其次，建立“觀察相冊(cè)”，隨時(shí)隨地抓拍、捕捉那些最具震撼力的瞬間。借用美學(xué)家萊辛的話來(lái)說(shuō)，就是捕捉那些“富有包孕性的頃刻”。最后，圍繞“創(chuàng)意抓拍”的內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想和追問(wèn)，激活創(chuàng)意思維，賦予萬(wàn)物獨(dú)一無(wú)二的靈魂。整個(gè)過(guò)程都沉浸在創(chuàng)作中，自然也會(huì)產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。

（二）追書(shū)閱讀團(tuán)：基于創(chuàng)意思維的“創(chuàng)作審美”建構(gòu)

本學(xué)期，班級(jí)小畢同學(xué)引領(lǐng)了《貓武士》的閱讀熱潮。《貓武士》是由英國(guó)艾琳·亨特等八位作家共同創(chuàng)作的動(dòng)物文學(xué)小說(shuō)。幾位熱愛(ài)“貓武士”的讀者，自發(fā)組建了“貓武士追書(shū)閱讀團(tuán)”。每位參與者都選擇小說(shuō)中一個(gè)角色為自己命名，并手繪專(zhuān)屬頭像。由于《貓武士》系列書(shū)籍眾多，大家自覺(jué)制定“追書(shū)計(jì)劃表”，每天按時(shí)在釘釘上進(jìn)行線上打卡，用自己喜歡的軟件記錄閱讀心得。他們還利用在校的碎片化時(shí)間交流閱讀進(jìn)展，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。最重要的是，他們創(chuàng)編了以“貓武士”為主題的系列故事，這些作品展現(xiàn)了兒童健康的審美情趣和審美品位，體現(xiàn)了創(chuàng)作之美。

1.極致化夸張：漫畫(huà)式人物的塑造

小說(shuō)中真正吸引讀者的是一個(gè)個(gè)充滿靈魂的角色。學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，喜歡將“貓武士們”的典型特點(diǎn)進(jìn)行無(wú)限放大，無(wú)論是外形特征、性格特征還是行為變化，都描寫(xiě)得十分生動(dòng)，從而產(chǎn)生漫畫(huà)式的夸張效果。這種創(chuàng)作方式讓學(xué)生體驗(yàn)到了顛覆性的審美體驗(yàn)。

2.創(chuàng)新式嘗試：敘述視角的顛覆

關(guān)于敘述視角，有一個(gè)通俗的解釋?zhuān)骸叭绻阎v故事比喻成拍電影，敘述視角就是攝像機(jī)擺放的位置?！?［3］《貓武士》給學(xué)生提供了一個(gè)非常新穎的表現(xiàn)角度——?jiǎng)游镆暯?。他們緊隨其后，大膽創(chuàng)作《貓警官》《狗武士》等同樣視角的故事，以展現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象。

3.串珠式劇本：故事情節(jié)的構(gòu)思

好的故事是剪輯的藝術(shù)，有始有終；它需要反轉(zhuǎn)，這種反轉(zhuǎn)既要在意料之外，又要在情理之中。反轉(zhuǎn)能夠?qū)⒐适虑楣?jié)推向高潮，增強(qiáng)敘述的張力。學(xué)生自己歸納出了故事的串珠式結(jié)構(gòu)：一個(gè)目標(biāo)+若干個(gè)阻礙（困難1、困難2、困難3……）+反轉(zhuǎn)的結(jié)局。他們也大膽地將這種構(gòu)思應(yīng)用于自己的創(chuàng)作中，展現(xiàn)故事的情節(jié)之美。

面對(duì)這樣優(yōu)秀的小眾閱讀團(tuán)隊(duì)，教師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生在文字構(gòu)建的舞臺(tái)上，更有策略地進(jìn)行創(chuàng)作。例如，在塑造漫畫(huà)式人物時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何用心捕捉“頰上三毛”的典型細(xì)節(jié)；在創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景時(shí)，多嘗試“動(dòng)詞思維”，進(jìn)行“動(dòng)詞串燒練習(xí)”以及“情緒轉(zhuǎn)化練習(xí)”；在構(gòu)思串珠式情節(jié)時(shí)，對(duì)劇本進(jìn)行“偵查員式推敲”，以實(shí)現(xiàn)故事創(chuàng)作的準(zhǔn)確性、 靈活性與生動(dòng)性。

（三）紙上朋友圈：基于創(chuàng)意空間的“交際審美”建構(gòu)

李如密教授認(rèn)為：美育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且是要美化人自身，即幫助學(xué)生樹(shù)立美的理想、發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。［4］《我要做好孩子》是黃蓓佳創(chuàng)作的兒童成長(zhǎng)小說(shuō)。主人公金鈴是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)中等，但為人機(jī)敏、善良、正直的女孩子。本書(shū)在班級(jí)流傳開(kāi)后，迅速掀起了一股“金玲熱”，并形成了一種獨(dú)特的交流方式——紙上朋友圈。這種交流方式設(shè)有群主、副群主，以昵稱(chēng)的方式進(jìn)行發(fā)文、溝通、評(píng)論，其整體架構(gòu)和微信朋友圈高度相似，并融入了許多創(chuàng)意表達(dá)的元素，更像一個(gè)小型的“靈感博物館”。其表達(dá)思想深刻、表達(dá)方式靈活，既折射了兒童對(duì)生命成長(zhǎng)的理解與追求，也體現(xiàn)出了交際審美的愉悅感。

1.“即時(shí)性表達(dá)”是“交際審美”的前提

“紙上朋友圈”想寫(xiě)就可以寫(xiě)，課間十分鐘成為學(xué)生創(chuàng)作的黃金時(shí)段。在這里，學(xué)生以特有的視角，圍繞不同的詞語(yǔ)和話題，打開(kāi)潛意識(shí)的閥門(mén)，讓思緒傾瀉而出。

群主艾瑪：@所有人，此處為金玲解壓所。各位好友，替這個(gè)可愛(ài)的孩子出出主意！

華小仙：我來(lái)為金玲量身定制一張獎(jiǎng)狀。內(nèi)容如下——親愛(ài)的金玲，數(shù)學(xué)成績(jī)并不代表一切。你善良仁義，處處為他人著想，特賦予你“最美小仙女”稱(chēng)號(hào)。望不要驕傲，繼續(xù)努力。@酥梨，請(qǐng)美工協(xié)助排版，將獎(jiǎng)狀設(shè)計(jì)好，然后發(fā)在本群中。

聽(tīng)說(shuō)，想要@誰(shuí)發(fā)言，只需將本子遞過(guò)去就好。相比面對(duì)面交流，“紙上朋友圈”的即時(shí)性交流更隱性，還可以用彈幕與浮窗等形式進(jìn)行互動(dòng)評(píng)論，可謂趣味十足。

2.“開(kāi)放式研討”為“交際審美”提供路徑

在“紙上朋友圈”，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，沒(méi)有設(shè)限，不規(guī)定主題、體裁、類(lèi)型、字?jǐn)?shù)，甚至連字體、顏色、表情符號(hào)都可以發(fā)散思維、自由創(chuàng)作，圍繞一個(gè)創(chuàng)意生發(fā)足夠多的意象或事件。

群主艾瑪：我來(lái)為金玲設(shè)計(jì)系列表情包、皮膚包?？吹秸?qǐng)回復(fù)，不要假裝看不到！

酥梨：手到擒來(lái)?！八X(jué)金”“趕作業(yè)金”“唱歌金”“舉手金”，歸我創(chuàng)作！

華小仙：整點(diǎn)不一樣的！我們需要品質(zhì)，“仙女金”“善良金”“勇敢金”……

其實(shí)，在“紙上朋友圈”中，“開(kāi)放式研討”也可以視為富有兒童氣息的隱性審美表達(dá)。學(xué)生的表情包極具夸張性：身材渾圓、大嘴凸眼、時(shí)而摳鼻發(fā)呆，時(shí)而斗嘴扭打，生動(dòng)地再現(xiàn)了他們所喜愛(ài)的“金玲”形象。

3.“個(gè)性化評(píng)價(jià)”讓“交際審美”走向深度

“紙上朋友圈”中，個(gè)性化評(píng)價(jià)讓學(xué)生獲取了沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)，體現(xiàn)了創(chuàng)意表達(dá)交往性與交際性的特點(diǎn)。

群主艾瑪：寶子們，《我要做好孩子》這本書(shū)，最近都讀完了吧？預(yù)估下，蔡老師會(huì)讓我們寫(xiě)讀后感嗎？

華小仙：估計(jì)不會(huì)。讀后感這個(gè)操作太常規(guī)了，不符合她的風(fēng)格。（得意中）

針不綽：我掐指一算，一句話書(shū)評(píng)也可能。（偷笑中）

鍋鏟：簡(jiǎn)單——什么是“好孩子”，本書(shū)會(huì)讓你深度思考這個(gè)問(wèn)題。（托腮中）

柒個(gè)茶：簡(jiǎn)單——什么是“好孩子”，進(jìn)步就是好孩子。（傲嬌中）

這樣的評(píng)價(jià)既展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)小說(shuō)人性美的愉悅感悟，也體現(xiàn)了互動(dòng)交流中幽默、自信、共鳴、心理滿足等多元化的情感反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了多樣化言語(yǔ)交際的審美體驗(yàn)。

當(dāng)下，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)，已成為教育全面育人的生長(zhǎng)點(diǎn)。以“創(chuàng)意閱讀”為路徑，引領(lǐng)學(xué)生在兒童小說(shuō)整本書(shū)閱讀中體驗(yàn)審美感受、積累審美經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)審美創(chuàng)造，讓閱讀與表達(dá)自然成為一種享受， 方可走向以美育人、以文化人的實(shí)踐方向。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］高翔.從“我手寫(xiě)我口”到“我手寫(xiě)我心”：如何表達(dá)自我［J］.作文新天地，2021（1/2）：77.

［4］李如密.課程美育：實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的重要路徑［J］.江蘇教育研究，2024（2）：5.