渝東北革命遺址開發(fā)利用的問題與對策

摘" 要：渝東北地區(qū)革命遺址數(shù)量眾多、種類齊全且分布廣泛，蘊含著極高的歷史和文化價值。當(dāng)前對這些革命遺址的開發(fā)利用存在資源整合不夠、手段創(chuàng)新不足、品牌打造乏力和利用質(zhì)量較低等問題。針對這些革命遺址開發(fā)利用中存在的主要問題提出對策：聚焦政治性，加強領(lǐng)導(dǎo)，完善制度；聚焦特色性，整合資源，力求創(chuàng)新；聚焦可持續(xù)發(fā)展性，加大宣傳，培養(yǎng)人才，共同促進渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)與利用。

關(guān)鍵詞：渝東北地區(qū)；革命遺址；開發(fā)利用

中圖分類號：D642" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" 文章編號：1009-8135（2024）03-0001-07

渝東北地區(qū)革命遺址是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)渝東北地區(qū)人民爭取民族獨立和人民解放英勇斗爭的歷史見證，蘊含著中國共產(chǎn)黨人和渝東北地區(qū)人民一往無前、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，是彌足珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族寶貴的精神財富的重要組成部分。開發(fā)利用好這些革命遺址，不僅對資政育人、深化學(xué)術(shù)研究和服務(wù)渝東北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等方面有著重要意義，而且對激發(fā)渝東北地區(qū)人民擁抱新時代、奮進新征程和建設(shè)新重慶等都具有重要意義。學(xué)界對此進行了一些探討：陳理明等[1]從文化和旅游入題，將革命遺址與紅色旅游結(jié)合起來對革命遺址保護利用開展研究。汪偉強[2]、郭瑞[3]提出把歷史傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代科學(xué)手段結(jié)合起來，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提高使用效率。張昊[4]、劉忠勛[5]提出整合周邊資源，走開發(fā)利用之路，發(fā)揮其豐富的經(jīng)濟文化價值，在開發(fā)利用上實現(xiàn)共建、共享。這些研究，拓寬了學(xué)術(shù)視野，為本研究提供了較好的理論支持。然而，對渝東北地區(qū)革命遺址進行研究的成果較少，即或有相關(guān)內(nèi)容[6]，也是在對某一革命歷史時期遺址研究中涉及，而沒有作為專題來進行研究。因此，本文通過對渝東北地區(qū)革命遺址分布、特征、價值等分析，結(jié)合現(xiàn)有保護利用狀況，提出保護利用策略，為渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用提供實踐借鑒。

一、渝東北地區(qū)革命遺址概述

渝東北地區(qū)包括梁平、城口、豐都、萬州、墊江、忠縣、開州、云陽、奉節(jié)、巫山、巫溪等11個區(qū)縣。該地區(qū)地處渝鄂川陜四省市交界地帶，不僅是重慶的東北門戶，還位于三峽庫區(qū)，是出入四川、陜南、黔東、湘西的重要交通樞紐。憑借其險要的地形地勢、龐大的人口基數(shù)及豐富的物產(chǎn)資源，該地區(qū)自古以來就是戰(zhàn)略要地。“自巴楚以來，歷代王朝興替、地方勢力割據(jù)，農(nóng)民起義爭奪夔巫的戰(zhàn)火連綿不斷”[7]，充分凸顯了其作為戰(zhàn)略要地的重要性。

在革命戰(zhàn)爭年代，渝東北地區(qū)不僅是重要的兵源地，還是籌糧籌款、支援前線的大后方。在各個革命時期，渝東北地區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了轟轟烈烈的革命斗爭，留下了許多革命遺址。據(jù)調(diào)查，重慶市共有革命遺址757個，其中渝東北地區(qū)占252處[7]。具有代表性的有：朱德及陳毅在萬州居住地、開州區(qū)劉伯承元帥故居、劉伯承元帥紀(jì)念館、城口縣紅33軍指揮部舊址、城口坪壩區(qū)蘇維埃遺址、川陜革命根據(jù)地城口蘇維埃政權(quán)紀(jì)念碑、豐都縣四川紅軍二路游擊隊碑牌埡口戰(zhàn)斗遺址、萬州區(qū)“下川東革命搖籃”——省四師遺址、“下川東的抗大”——國華中學(xué)遺址等。這些革命遺址雖然大多保存至今，但其中許多鮮為人知，尚未得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)知。

二、渝東北地區(qū)革命遺址特征及價值

在各個革命時期，渝東北地區(qū)人民積極響應(yīng)號召，投身于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，譜寫了一曲曲氣吞山河的英雄贊歌。這些革命斗爭留下的革命遺址不僅數(shù)量眾多、種類齊全，而且價值重大。

（一）渝東北地區(qū)革命遺址特征

1.數(shù)量眾多，分布廣泛。渝東北地區(qū)現(xiàn)有各個時期的革命遺址252處，分布在11個區(qū)縣，其中云陽縣64處、豐都縣56處、城口縣31處、萬州區(qū)23處、忠縣22處、開州17處、墊江縣13處、巫山縣8處、梁平區(qū)7處、巫溪縣6處、奉節(jié)縣5處[8]。還有一些未納入記載，如萬州的果園路烈士就義處、大操壩烈士就義處、鐘鼓樓江邊烈士就義處、恒合剿匪戰(zhàn)斗遺址；忠縣花橋鎮(zhèn)四川工農(nóng)紅軍三路游擊隊駐地和戰(zhàn)斗地汝溪鎮(zhèn)安全1組；位于巫山的抗戰(zhàn)期間中共地下黨組織活動地鹽務(wù)監(jiān)運辦事處、培石中學(xué)；豐都縣栗子鄉(xiāng)八圣廟等革命遺址。

2.種類齊全。這些革命遺址，有戰(zhàn)場戰(zhàn)斗遺址、活動遺址和紀(jì)念遺址等類型。如賀龍領(lǐng)導(dǎo)紅三軍在巫溪“一線天”的戰(zhàn)斗地，王維舟、許世友領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍開州楊柳關(guān)戰(zhàn)斗舊址、忠縣冬防游擊隊觀音橋戰(zhàn)斗舊址和萬州恒合土家族鄉(xiāng)剿匪戰(zhàn)斗舊址等，屬于戰(zhàn)場戰(zhàn)斗遺址；“下川東革命搖籃”四川省立第四師范學(xué)校和“下川東的抗大”國華中學(xué)、巫山培石中學(xué)、豐都縣栗子鄉(xiāng)八圣廟等，屬于革命活動遺址；朱德、陳毅住萬遺址、云陽工農(nóng)武裝起義指揮部八角樓和萬州川鄂邊游擊隊?wèi)?zhàn)士就義處、城口縣火山坡紅軍標(biāo)語、豐都壩周壩蘇維埃政府舊址、城口葛城川陜蘇維埃政府舊址、萬州西山公園內(nèi)的庫里申科烈士陵園、開州劉伯承元帥故居和劉伯承紀(jì)念館等，屬于紀(jì)念性遺址。

（二）渝東北地區(qū)革命遺址的價值

習(xí)近平總書記強調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。”[9]渝東北地區(qū)革命遺址，主要包括土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的遺址。這些革命遺址是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)渝東北地區(qū)人民進行革命斗爭的真實歷史見證，也是彌足珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，具有重大的政治價值、經(jīng)濟價值和文化價值。

1.政治價值。渝東北地區(qū)革命遺址，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的初心和使命。早在1926年，共產(chǎn)黨人朱德、陳毅就在萬縣領(lǐng)導(dǎo)人民開展反對英帝國主義制造“九五”慘案的反帝斗爭。1923年春，中共早期革命活動家蕭楚女來到省四師播撒革命火種，發(fā)展了吳毅、朱亞凡、吳逸僧、鄭叔倫等學(xué)生參加社會主義青年團，他們是下川東地區(qū)最早的一批青年團員，后來均加入中國共產(chǎn)黨，相繼為革命獻(xiàn)出生命。當(dāng)年6月，中共早期革命活動家惲代英到省四師給廣大師生作“中國向何處去”的演講。此后，老一輩無產(chǎn)階級革命家朱德、劉伯承先后到學(xué)校講學(xué)，傳播馬列主義。萬州區(qū)的“下川東的抗大”國華中學(xué)，城口縣的紅四方面軍系列戰(zhàn)斗遺址和系列蘇維埃政權(quán)遺址，云陽、奉節(jié)、巫溪的系列川東游擊隊?wèi)?zhàn)斗遺址等，這些革命遺址是重要的革命歷史階段記錄，見證了共產(chǎn)黨人的初心與使命，是資政育人的鮮活教材，對激發(fā)愛國熱情，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、擁護“兩個確立”有著重要意義。開發(fā)利用好這些革命遺址，是厚植愛黨、愛國、愛社會主義的基礎(chǔ)工程。

2.經(jīng)濟價值。渝東北地區(qū)革命遺址大多處于風(fēng)景如畫的長江三峽地區(qū)，憑借得天獨厚的旅游資源吸引著許多中外游客前來觀光覽勝。為了充分發(fā)揮革命遺址的文化價值和旅游潛力，當(dāng)?shù)胤e極將革命遺址的開發(fā)利用與三峽自然景觀和人文山水相融合，推動鄉(xiāng)村振興工作、紅色文化、生態(tài)文明建設(shè)和文化旅游的有機結(jié)合。通過精心打造“紅色旅游，綠色休閑”獨特精品線路，并結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，形成“生態(tài)文明之美、紅色文化之美”可持續(xù)發(fā)展理念，較好地實現(xiàn)“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的效應(yīng)。

3.文化價值。革命遺址是紅色文化的重要組成部分，要“深化內(nèi)涵研究，更好地發(fā)揮紅色文化的文明傳承功能。紅色文化傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合了馬克思主義經(jīng)典理論，在革命實踐的熔鑄中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了再造和升華，是一筆極其寶貴的精神財富。要著力挖掘紅色文化蘊藏的豐富內(nèi)涵，使其歷久彌新，綻放時代光芒”[10]。渝東北地區(qū)歷史悠久，優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的歷史文化與紅色文化互補共存。在渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用上融入創(chuàng)意元素，深入挖掘其中蘊含的融思想性、知識性、趣味性和文化性于一體的文化內(nèi)涵，充分發(fā)掘其文化價值。如在三峽工程和三峽移民中，渝東北地區(qū)人民在破解“世界級難題”中，創(chuàng)造出了“顧全大局的愛國精神、舍己為公的奉獻(xiàn)精神、萬眾一心的協(xié)作精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神”，把偉大的三峽移民精神與革命遺址的開發(fā)利用結(jié)合起來，可以凝練出價值獨特又具有三峽特色的紅色文化品牌。

三、渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用存在的問題

渝東北地區(qū)對革命遺址的開發(fā)利用，取得了較好的成績，但仍然存在不足，服務(wù)地方經(jīng)濟社會的能力有待提高，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）特色不夠鮮明，品牌還未形成

渝東北地區(qū)大多數(shù)區(qū)縣地處三峽庫區(qū)，留下的革命遺址是中國共產(chǎn)黨在渝東北地區(qū)革命光輝歷程的載體，對渝東北地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的政治價值、經(jīng)濟價值和文化價值。如“下川東的抗大”——國華中學(xué)（蕭楚女、惲代英、劉伯承、劉孟伉、何其芳等革命家都曾經(jīng)在這里從事過革命活動）、被稱為“下川東革命搖籃”的省四師（現(xiàn)重慶幼兒高等師范?？茖W(xué)校）、川陜革命根據(jù)地重要組成部分的城口縣等系列戰(zhàn)斗遺址和偉大的國際主義戰(zhàn)士庫里申科烈士陵園等革命遺址，這些革命遺址文化與三峽旅游資源具有較強的滲透性和聯(lián)動性。對這些革命遺址挖掘內(nèi)涵，凝練特色，可以打造成全國知名革命遺址品牌。然而，令人遺憾的是目前渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用形式同質(zhì)化，缺少自身特色，還沒形成在全國有影響力的知名品牌。

（三）資源整合乏力，利用價值較低

革命遺址的開發(fā)利用是一個系統(tǒng)性工程，需要整合人力、物力、財力等各方資源來完成。一方面，將革命遺址文化融入旅游，可豐富旅游內(nèi)容，提升旅游內(nèi)涵，激活旅游市場；另一方面，旅游為革命遺址文化提供更加廣闊的傳播途徑，讓其更好地“活”起來、“動”起來和“用”起來。將渝東北地區(qū)革命遺址文化與旅游資源融合，激活文旅賦能，不僅能源源不斷地從文化自信中厚植愛國情懷，而且有助于推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，探索出以革命遺址文化和旅游助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新路子。在新時代新征程新重慶建設(shè)中，書寫出創(chuàng)新有為的渝東北地區(qū)革命遺址文化旅游答卷。令人遺憾的是，目前在渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用上，與旅游資源整合乏力，煥發(fā)出的生機與活力不夠，利用質(zhì)量不高，服務(wù)地方經(jīng)濟社會能力不強。

四、渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用存在問題的原因

渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用尚存在不足，既有客觀原因，也有主觀因素。

（一）宣傳不足，重視不夠

革命遺址是進行革命傳統(tǒng)教育的優(yōu)質(zhì)資源，為進行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育提供了豐富素材。然而，有關(guān)部門對革命遺址重要性的宣傳不到位，部門重視程度不夠，特別是對開發(fā)利用的重要價值認(rèn)識不到位。一些地方對年久失修的革命遺址未能及時維修，破損的革命遺址未能及時加固；有的革命遺址無人看管，受到人為破壞；有的革命遺址被作為民居由私人居住使用，損毀嚴(yán)重。一些地方?jīng)]有對其進行充分利用與開發(fā)，致使革命遺址開發(fā)利用轉(zhuǎn)化效果欠佳。一些重要的革命遺址和紀(jì)念場館，除有組織性地參觀之外，自發(fā)前往參觀的普通群眾較少，優(yōu)秀的資政育人資源沒有發(fā)揮出更好的作用。

（二）多頭管理，規(guī)劃不力

對革命遺址開發(fā)利用，需要完善管理、科學(xué)規(guī)劃，才能充分發(fā)揮出所蘊含的價值和作用。渝東北地區(qū)革命遺址存在多頭管理、規(guī)劃不力的現(xiàn)象。在對遺址景點保護上，主要依靠管理機構(gòu)與政府部門，沒有用好社會公眾的力量，致使遺址之間缺少有效聯(lián)動；許多革命遺址景點設(shè)計缺乏系統(tǒng)性，景點類型單一，且同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，無法凸顯獨特性。如四川工農(nóng)紅軍三路游擊隊成立地址黃欽壩遺址在忠縣黃欽小學(xué)校園內(nèi)，中共地下黨組織萬縣中心縣委辦公地點遺址位于重慶市萬州區(qū)國本小學(xué)校園內(nèi)，抗戰(zhàn)時期“下川東抗大”——國華中學(xué)是農(nóng)民私宅。還有許多革命遺址所在地產(chǎn)權(quán)隸屬部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，甚至是個人。這種紛繁復(fù)雜的權(quán)屬關(guān)系，使遺址的開發(fā)利用缺乏配合協(xié)調(diào)工作機制，導(dǎo)致遺址保護利用滯后。土地革命時期，城口縣、豐都縣紅四方面軍、四川工農(nóng)紅軍二路游擊隊先后建立了12處蘇維埃政權(quán)，對這些蘇維埃政權(quán)遺址進行整體規(guī)劃、開發(fā)，其資源將得到更加充分的利用。四川紅軍三路游擊隊在東巖寨、花橋鎮(zhèn)、馬灌鎮(zhèn)、高洞鄉(xiāng)、三匯鎮(zhèn)、官壩鎮(zhèn)、石寶鎮(zhèn)一帶活動過，在汝溪鎮(zhèn)和西界沱與國民黨地方武裝和反動軍閥分別進行了激烈的戰(zhàn)斗。至今為止，還未對這一系列紅色遺址進行資源整合與自然資源互通利用。

（三）資金困難，人才缺乏

開發(fā)利用渝東北地區(qū)革命遺址，需要足夠的資金。然而，該地區(qū)經(jīng)濟普遍不發(fā)達(dá)，區(qū)縣財政困難，這給革命遺址的開發(fā)利用帶來了巨大困難。無論開發(fā)利用，還是文化旅游產(chǎn)品的營銷，都需要專業(yè)人才。渝東北地區(qū)從事這項工作的主要是黨史研究室和史志辦，過去工作人員配備不足，有的身兼數(shù)職，工作繁忙，難以靜下心來全心投入相關(guān)研究；現(xiàn)在專職人員基本得到保障，但仍缺少專業(yè)性、高水平的人才，導(dǎo)致革命遺址開發(fā)利用專業(yè)化、規(guī)范化不夠。如按相關(guān)管理規(guī)定對革命遺址進行修繕，完善設(shè)計方案，開展專家論證等還達(dá)不到規(guī)定的等級。盡管渝東北地區(qū)革命遺址在作為愛國主義教育基地、國防教育基地、黨史教育基地、紅色旅游景區(qū)等方面發(fā)揮了較大的作用，但仍存在著創(chuàng)新不足，沒有充分激活其中的文化經(jīng)濟潛能。很多地方對革命遺址的利用主要以講述為主，形式固化，內(nèi)容單薄，且在講述中基本沿用宏觀資料就事論事作一番介紹。這種傳統(tǒng)、保守的開發(fā)利用模式，未借助先進的傳播技術(shù)手段淋漓盡致地展現(xiàn)出人物的精神特質(zhì)和風(fēng)范，對參觀者吸引力不夠，也未與當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)旅游結(jié)合起來，導(dǎo)致其在促進經(jīng)濟社會發(fā)展方面的潛能沒有得到更好的發(fā)揮。

五、渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用對策

革命遺址是不可再生的紅色文化資源，是培根鑄魂的重要財富，對革命遺址進行開發(fā)利用，要提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)，拿出新舉措，力求新成效，既要尊重客觀規(guī)劃，也要發(fā)揮主觀能動性，應(yīng)重點做好以下幾個方面的工作。

（一）聚焦政治性，加強領(lǐng)導(dǎo)，完善制度

提高政治站位，站在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的高度，認(rèn)識革命遺址開發(fā)利用的重要性。要加強領(lǐng)導(dǎo)、高度重視，進一步完善管理機制。對革命遺址開發(fā)利用工作要繼續(xù)開展普查，進一步摸清“家底”建檔歸案，制定和完善管理制度，層層落實責(zé)任，讓革命遺址開發(fā)利用層層有人管、事事有人做。針對多頭管理和整合乏力的問題分別處理，對屬于個人產(chǎn)權(quán)的重點革命遺址可由政府出資購買；對遺址有單位、學(xué)校產(chǎn)權(quán)的，政府或行業(yè)主管部門應(yīng)與其簽訂責(zé)任書，要求其不得擅自拆建和改建，修繕方案需經(jīng)上級領(lǐng)導(dǎo)和行業(yè)主管部門批準(zhǔn)。

（二）聚焦特色性，整合資源，力求創(chuàng)新

渝東北地區(qū)革命遺址的開發(fā)利用，不僅要加強渝東北地區(qū)區(qū)域之間的合作，還應(yīng)積極與陜南、湘西、鄂西、黔東、川北等周邊地區(qū)合作，既可以避免各自為政碎片化、同質(zhì)化開發(fā)利用，又可以整合管理、人力、物力和財力等各種資源。政府部門加大投入，設(shè)立維修、保護革命遺址的專項經(jīng)費，由區(qū)縣相關(guān)部門統(tǒng)一管理，所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)按一定比例分配，為革命遺址保護提供資金保障。要建立教育、文化、旅游等相關(guān)部門積極協(xié)同參與協(xié)作機制。相關(guān)部門可利用招商的方式吸引企業(yè)投資開發(fā)，也可通過舉辦專題公益活動等方式動員企業(yè)捐資、社會人士捐資等，讓革命遺址的開發(fā)利用在籌集資金上有更寬更廣的渠道。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合渝東北實際情況，進一步整合拓展革命遺址文化與旅游產(chǎn)業(yè)鏈，可借鑒井岡山、延安、西柏坡等革命老區(qū)革命遺址開發(fā)與旅游融合經(jīng)驗，挖掘內(nèi)涵、提煉價值，創(chuàng)新模式，打造品牌、力求特色。如萬州以省四師、國華中學(xué)、國本小學(xué)、電報路小學(xué)等抗戰(zhàn)遺址為題材，開發(fā)三峽地區(qū)抗戰(zhàn)革命文化產(chǎn)品，讓人們銘記在民族危亡的關(guān)鍵時刻，在極度艱苦的斗爭環(huán)境里革命先輩是怎樣刻苦學(xué)習(xí)、熱情報國和萬眾一心去分擔(dān)民族憂患的。云陽、奉節(jié)、巫溪等縣除了結(jié)合川東游擊隊?wèi)?zhàn)斗遺址開發(fā)之外，還要深入挖掘共產(chǎn)黨人譚力、劉孟伉、彭詠梧、趙唯等英雄人物的典型事跡；巫山縣對雷家坪小學(xué)、巫山鹽務(wù)監(jiān)運辦事處等重點抗戰(zhàn)革命遺址相關(guān)史料進行發(fā)掘，利用好那段烽火歲月留下的共產(chǎn)黨人的革命精神。萬州可開發(fā)江竹筠、李青林、彭詠梧、庫里申科的故事書和影視作品、評書、廣播劇等，將開發(fā)出的文化影視作品在博物館、文化館或到校園、工廠、軍營等巡回展出。結(jié)合旅游發(fā)展，將革命遺址開發(fā)利用與傳統(tǒng)村落保護、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、歷史文化等結(jié)合規(guī)劃，推向市場。

（三）聚焦可持續(xù)發(fā)展性，加大宣傳，培養(yǎng)人才

在現(xiàn)代傳媒技術(shù)不斷發(fā)展的今天，借助傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展優(yōu)勢加大宣傳，融入互聯(lián)網(wǎng)思維，擴大傳播渠道，拓展渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用的對外影響力，動員和吸引更多的力量投入這項工作。與此同時，注重人才培養(yǎng)，讓專業(yè)人才積極投入革命遺址開發(fā)利用工作中。革命遺址開發(fā)利用是文化產(chǎn)業(yè)，要經(jīng)營好這一重大產(chǎn)業(yè)，同樣面臨競爭，而競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。渝東北地區(qū)革命遺址開發(fā)利用需要理論功底深厚、實踐經(jīng)驗豐富、精通經(jīng)營管理、掌握現(xiàn)代營銷和傳播技能的人才。除了引進和培養(yǎng)專業(yè)人才，還要注重對旅游推薦、旅游導(dǎo)游、解說員及旅游項目策劃等人員的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳理明，胡松.對八一南昌起義遺址開發(fā)與利用的思考[J].井岡山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（2）：23-27.

[2] 汪偉強.安徽省績溪縣革命遺址保護調(diào)查利用研究[J].新農(nóng)業(yè)，2021（13）：59-60.

[3] 郭瑞.革命遺址文物保護利用與紅色研學(xué)旅行融合發(fā)展研究——以無錫市為例[J].無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2023（1）：67-71.

[4] 張昊.南京革命遺址保護利用情況調(diào)查與思考[J].文化創(chuàng)新比較研究，2023（1）：94-97.

[5] 劉忠勛.生態(tài)立市背景下東北抗聯(lián)遺址遺跡規(guī)范保護研究[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報，2023（2）：80-82+92.

[6] 潘洵.重慶抗戰(zhàn)文化資源保護、開發(fā)的現(xiàn)狀與對策[J].西南師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2003（6）：55-60.

[7] 林世舉.峽江東流——萬縣地區(qū)三千年戰(zhàn)事[M].北京：團結(jié)出版社，2017：5.

[8] 李忠杰.重慶市革命遺址通覽[M].重慶：重慶出版社，2014：7-8.

[9] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：167.

[10] 王彥昊.發(fā)揮紅色文化的多維功能[N].學(xué)習(xí)時報，2020-02-21（6）.

（責(zé)任編輯：馬兵）