研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同理路

摘" 要：“場域—慣習(xí)”理論與研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同都以豐富的社會關(guān)系為根基，以充分社會實(shí)踐為動力，達(dá)成客觀型塑與主觀建構(gòu)的統(tǒng)一。結(jié)合實(shí)證調(diào)研數(shù)據(jù)和信息，遵循“場域—慣習(xí)”的主客觀統(tǒng)一規(guī)律，高校要推動學(xué)校外在“場域”營造與研究生主體內(nèi)在“慣習(xí)”養(yǎng)成的相互促進(jìn)，緊扣課堂場域、科研場域、交往場域、校園文化場域，優(yōu)化研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同路徑，提升社會主義核心價值觀融入研究生思想情感轉(zhuǎn)化為研究生行為實(shí)踐的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：“場域—慣習(xí)”；社會主義核心價值觀；課程思政

中圖分類號：G641" "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）05-0189-04

研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同，要在豐富的場域中，要在持久的實(shí)踐中不斷培育和系統(tǒng)構(gòu)建。高校是實(shí)現(xiàn)研究生核心價值觀慣習(xí)養(yǎng)成的實(shí)踐場所，通過社會實(shí)踐把高校價值觀培育場域與研究生慣習(xí)緊密聯(lián)系起來，在不同的場域結(jié)構(gòu)中激發(fā)研究生自主建構(gòu)，型塑研究生社會主義核心價值觀慣習(xí)，實(shí)現(xiàn)高校價值觀培育場域和研究生社會主義核心價值觀慣習(xí)的良性互動，使社會主義核心價值觀真正成為研究生的價值遵循和行為準(zhǔn)則。

一、“場域—慣習(xí)”理論的主旨要義

社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄的“場域—慣習(xí)”理論中所建構(gòu)的理論框架具有重要的方法論意義和實(shí)踐意義，其中“場域”與“慣習(xí)”是其進(jìn)行社會研究的重要分析單位。

（一）核心要素：場域與慣習(xí)

布迪厄認(rèn)為慣習(xí)“具有一定的穩(wěn)定性，來自社會制度，又寄居于鮮活的個體之中”［1］。它是一種隸屬于心智范圍的主觀性結(jié)構(gòu)，又與客觀結(jié)構(gòu)即特定場域緊密相連。不同場域塑造的慣習(xí)不同，這些慣習(xí)能夠反映出場域主體的心理及行為傾向，是場域的“性格標(biāo)識”。另外，“慣習(xí)”具有穩(wěn)定性但并非永恒不變，而是在個體社會化的過程中伴隨個體社會經(jīng)驗(yàn)的增長而不斷調(diào)整的，始終在動態(tài)過程中被塑造。

場域是“在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)或一個構(gòu)型”［1］， 建立在客觀關(guān)系基礎(chǔ)上，而非現(xiàn)實(shí)存在的空間實(shí)體，它獨(dú)立于個人的主觀意識，具有客觀性。場域總是處在變動之中，充滿斗爭，不同力量的活躍行為都會形成博弈造成場域空間的變動，可以說場域是一種以“關(guān)系”為基礎(chǔ)的變動的社會空間。

（二）相互作用：場域與慣習(xí)的關(guān)系

“場域”與“慣習(xí)”兩個基本要素之間相互關(guān)聯(lián)，辯證統(tǒng)一。一方面，場域構(gòu)造慣習(xí)。在場域客觀條件的作用下，場域主體不斷社會化從而實(shí)現(xiàn)慣習(xí)的養(yǎng)成，慣習(xí)通過行為的再生產(chǎn)也會影響場域的發(fā)展。慣習(xí)的產(chǎn)生離不開場域空間，場域中的“關(guān)系束”總是會對慣習(xí)造成影響，不斷規(guī)范和引導(dǎo)慣習(xí)來與之相適應(yīng)，從而型塑出不同的慣習(xí)。另一方面，慣習(xí)促進(jìn)場域的價值構(gòu)建。場域主體在觀念意識支配下產(chǎn)生的社會活動與行為會影響社會的發(fā)展運(yùn)動，是主體內(nèi)在需要的外顯。積極的慣習(xí)能夠推動場域的價值構(gòu)建，反之就會影響場域的前進(jìn)發(fā)展。也就是說，慣習(xí)能夠發(fā)揮能動性反作用于客觀場域空間。

二、“場域—慣習(xí)”理論與研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同的關(guān)聯(lián)

場域、慣習(xí)與研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同緊密相連。高校是以師生、學(xué)生之間的交互影響為內(nèi)容的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)，是培育研究生社會主義核心價值觀的重要場域。在高校場域中塑造和培育研究生社會主義核心價值觀慣習(xí)，需要良好的學(xué)校場域才能夠?yàn)檠芯可鐣髁x核心價值觀認(rèn)同提供動力和支撐。研究生的價值認(rèn)同受到學(xué)校場域客觀條件的制約，研究生主體的實(shí)踐活動又影響和改變著學(xué)校場域的構(gòu)建，兩者彼此聯(lián)系又雙向互動，只有在這種關(guān)系中它們才能生成并有效地運(yùn)作。

（一）社會實(shí)踐：場域、慣習(xí)之實(shí)現(xiàn)根基與價值認(rèn)同的驅(qū)動

布迪厄認(rèn)為場域和慣習(xí)都根植于實(shí)踐，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出來且處于不斷生產(chǎn)中，兩者之間存在的關(guān)系是以實(shí)踐為中介生成和建構(gòu)的動態(tài)關(guān)系。

價值認(rèn)同是人們自主建構(gòu)性的實(shí)踐活動，產(chǎn)生的基礎(chǔ)是個人與社會的價值關(guān)系。真正、持久性的價值認(rèn)同需要實(shí)現(xiàn)個人價值取向向社會價值導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，并不是被動的“給定—接受”，而是主動的“生成—構(gòu)建”，這就需要發(fā)揮人的主體能動性，以持續(xù)廣泛的社會實(shí)踐驅(qū)動個體價值的自主建構(gòu)。也就是說，社會實(shí)踐是驅(qū)動價值認(rèn)同生成的根本動力。課題組調(diào)查表明，研究生認(rèn)同核心價值觀的最喜愛的方式是實(shí)踐活動，占比達(dá)44.6%，是社會實(shí)踐對研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同重要作用的體現(xiàn)。

（二）社會關(guān)系：場域、慣習(xí)之本質(zhì)與價值認(rèn)同的基礎(chǔ)

場域并不是自然意義上的地理空間，強(qiáng)調(diào)的是可以創(chuàng)造某種社會關(guān)系的空間，“關(guān)系”是其中的本質(zhì)內(nèi)容。而慣習(xí)來自特定的社會空間即場域，與各種社會關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，且存在于場域主體身上，具有主觀性。社會主義核心價值觀認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是價值認(rèn)同，而價值認(rèn)同的本質(zhì)是個人認(rèn)同、群體認(rèn)同、社會認(rèn)同的辯證統(tǒng)一［2］。馬克思指出，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。而價值認(rèn)同的本質(zhì)決定了其無法脫離社會關(guān)系而產(chǎn)生，如果強(qiáng)行用純粹外塑性的邏輯推動，反而會阻礙個體的發(fā)展，因此必須從個人與社會的關(guān)系出發(fā)把握價值認(rèn)同的本質(zhì)。課題組調(diào)查表明，社會關(guān)系群體對研究生核心價值觀認(rèn)同有著重要影響，其中影響較大的有導(dǎo)師、同學(xué)、朋友，分別占比27.6%、23.8%、15.6%，在研究生核心價值觀認(rèn)同過程中扮演著重要角色。

（三）主客觀統(tǒng)一：場域、慣習(xí)之鏈接與價值認(rèn)同的過程

從布迪厄“場域—慣習(xí)”理論的研究框架來看，場域與慣習(xí)之間緊密相連又交互作用。場域型塑慣習(xí)，慣習(xí)反映著場域主體的性情傾向。慣習(xí)又對場域具有反作用，兩者“合拍”時慣習(xí)會維持和促進(jìn)場域，反之慣習(xí)則會造成場域的變化和動蕩。

價值認(rèn)同是人們自主建構(gòu)性的實(shí)踐活動，依賴于個人和社會的價值關(guān)系而產(chǎn)生。真正意義上的價值認(rèn)同并不是脫離社會實(shí)踐的機(jī)械化、強(qiáng)制性的“給定—接受”，而是以豐富的社會關(guān)系為根基，以持續(xù)的社會實(shí)踐為動力，特定主體自主性創(chuàng)造性的“生成—建構(gòu)”，從而實(shí)現(xiàn)主客觀的辯證統(tǒng)一［3］。

研究生核心價值觀慣習(xí)的塑造，離不開學(xué)校價值觀培育場域，離不開研究生個體自主建構(gòu)，離不開個體主觀能動性的發(fā)揮。研究生作為受教育主體，既是學(xué)校場域外在性內(nèi)在化的承受者，同樣也是該場域主體內(nèi)在性外在化的建構(gòu)者。研究生主體要在學(xué)校場域中積極能動地開展活動積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建與學(xué)校場域和研究生精氣神相符合新的慣習(xí)體系。通過研究生主體一系列有目的有意識的主觀能動行為，逐漸形成學(xué)校場域客觀性與研究生個體主觀性相互滲透的慣習(xí)，由這種慣習(xí)產(chǎn)生的外在行為，是研究生個體發(fā)展和學(xué)校構(gòu)建以及發(fā)展的重要因素［4］。也就是說，研究生核心價值觀慣習(xí)的塑造離不開研究生個體主觀能動性的發(fā)揮。學(xué)校不同的子場域都會影響研究生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和行為實(shí)踐，而研究生隨著個體經(jīng)驗(yàn)的累積，會逐漸將學(xué)校場域外在性內(nèi)化到自身慣習(xí)的行為實(shí)踐中，從而影響學(xué)校場域的構(gòu)建。因此，外在場域作用的發(fā)揮必須通過研究生的內(nèi)在變化才能體現(xiàn)。塑造研究生正確的社會主義核心價值觀慣習(xí)需要把核心價值觀的外在影響轉(zhuǎn)化為研究生內(nèi)在的主體意識，而這種轉(zhuǎn)化只有在實(shí)踐中通過研究生的自主建構(gòu)才能完成。所以推動核心價值觀由理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，只有通過實(shí)踐把學(xué)校場域與研究生慣習(xí)緊密聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)場域塑造與自主建構(gòu)的統(tǒng)一，才能使社會主義核心價值觀成為研究生行為的價值遵循。

三、“場域—慣習(xí)”理論下研究生社會主義核心價值觀的認(rèn)同路徑

基于布迪厄的“場域—慣習(xí)”理論，場域的客觀性與慣習(xí)的主觀性相互滲透。在高校，研究生的社會主義核心價值觀認(rèn)同也是外部“場域”與內(nèi)在“慣習(xí)”交互作用的結(jié)果。推進(jìn)研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同，要遵循“場域—慣習(xí)”的主客觀規(guī)律，抓住課堂場域、科研場域、交往場域、校園文化場域等重點(diǎn)場域，開展豐富多彩且持續(xù)不斷的實(shí)踐活動，激發(fā)和推動研究生主體內(nèi)在“慣習(xí)”養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)高?！皥鲇颉苯ㄔO(shè)與研究生內(nèi)在“慣習(xí)”塑造的互融互促，優(yōu)化研究生核心價值觀認(rèn)同實(shí)效。

（一）課堂場域，思政課程與課程思政同向發(fā)力

強(qiáng)化研究生社會主義核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同，要抓牢課堂場域，以課程學(xué)習(xí)為抓手，多方面、全人員最大化釋放教育效力。一是充分發(fā)揮思政課程的價值引領(lǐng)作用。課題組問卷調(diào)查表明，62.3%的碩士研究生通過思想政治理論課獲取對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，充分體現(xiàn)了思想政治理論課培育主陣地的重要作用。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該更多地關(guān)注研究生發(fā)展需求和價值困惑，契合研究生思想實(shí)際不斷優(yōu)化教育內(nèi)容，綜合運(yùn)用探究式、啟發(fā)式、線上線下混合式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)研究生獨(dú)立思考合作探究討論爭鳴，激發(fā)研究生的積極性和主動性，努力實(shí)現(xiàn)國家意志和學(xué)生需要的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一，引導(dǎo)研究生對社會主義核心價值觀真心認(rèn)同并積極踐行。二是不斷推進(jìn)課程思政，深挖思政元素，強(qiáng)化協(xié)同教學(xué)，促進(jìn)社會主義核心價值觀與專業(yè)課程的有效融合，充分發(fā)揮課程思政的育人功效形成育人合力，從而引導(dǎo)研究生在持續(xù)學(xué)習(xí)生活中成為社會主義核心價值觀的積極傳播者和踐行者。

（二）科研場域，凸顯導(dǎo)師價值引領(lǐng)作用

研究生導(dǎo)師是研究生學(xué)術(shù)科研道路上的引路人，是研究生培育的責(zé)任人。課題組問卷調(diào)查表明，27.6%的碩士研究生表示導(dǎo)師的價值觀和科研精神、品德修養(yǎng)對自己價值觀影響最大。在日常的學(xué)習(xí)交流中，導(dǎo)師良好的人格魅力、高尚的道德情操以及高標(biāo)準(zhǔn)的為人處世都會給研究生以榜樣示范作用。相反，如果導(dǎo)師有著違背學(xué)術(shù)道德、背離社會主義核心價值觀的言行以及師德師風(fēng)的行為，不僅會損害導(dǎo)師隊(duì)伍和高校的形象，還會影響研究生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同。教書育人、立德樹人是導(dǎo)師的首要職責(zé)，因此，研究生導(dǎo)師要在生活中關(guān)注研究生的思想動態(tài)，在學(xué)業(yè)上關(guān)注研究生的學(xué)業(yè)困難，增強(qiáng)研究生團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力，形成互幫互助團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)隊(duì)氛圍，充分發(fā)揮導(dǎo)師的價值引領(lǐng)作用和精神激勵作用，導(dǎo)師要帶頭認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀，并內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，在科研學(xué)習(xí)和日常生活中潛移默化的影響研究生的認(rèn)知和行為，才能更好地帶動研究生認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀。

（三）交往場域，發(fā)揮朋輩榜樣示范作用

朋輩群體是影響研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同的重要因素，也是實(shí)現(xiàn)“全員全程全方位育人”的不可或缺的重要群體。課題組問卷調(diào)查顯示，23.8%的碩士研究生表示舍友、同學(xué)、朋友的價值觀和言行舉止對自己的價值觀影響最大。因此，要充分發(fā)揮朋輩典型的示范作用，激發(fā)“朋輩效應(yīng)”。一方面，要充分挖掘研究生朋輩群體中的優(yōu)秀典型，在研究生群體中形成良性人際交往的磁性場域。發(fā)揮優(yōu)秀典型的模范帶頭作用，使之在研究生的互動交往中傳遞積極健康的價值取向，形成以個體帶動群體，群體帶動整體的良好成效，筑牢研究生核心價值觀培育的良好情感基礎(chǔ)和榜樣力量［5］。另一方面，要依托班集體、社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的引領(lǐng)輻射功能。即以研究生典型人物為核心，通過班集體、社團(tuán)組織開展的實(shí)踐活動，在交流互動的過程中實(shí)現(xiàn)先進(jìn)個體輻射研究生群體，形成積極的社會主義核心價值觀認(rèn)同良好氛圍。同時創(chuàng)新宣傳方式，以契合青年學(xué)生心理和接受習(xí)慣的方式與內(nèi)容來凝聚學(xué)生，充分發(fā)揮同學(xué)、伙伴、校友等朋輩榜樣在班集體、社團(tuán)中的示范帶動作用。引導(dǎo)研究生樹立看齊意識，在集體中相互學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)群體共進(jìn)，促進(jìn)研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同，拓展延伸形成優(yōu)化的同齡交往關(guān)系網(wǎng)。

（四）校園文化場域，發(fā)揮核心團(tuán)體的引領(lǐng)作用

校園文化是涵養(yǎng)研究生社會主義核心價值觀的重要場域，既包含校園雕塑、文化長廊、綠色景觀等實(shí)體設(shè)施，又包含依托研究生科研團(tuán)隊(duì)、研究生黨團(tuán)支部、研究生會等核心團(tuán)體創(chuàng)設(shè)營造出的文化特性和學(xué)術(shù)氛圍。課題組問卷調(diào)查表明，34.5%的碩士研究生認(rèn)為校園文化和實(shí)踐活動對社會主義核心價值觀認(rèn)同和踐行效果顯著。因此，要充分發(fā)揮校園文化場域的顯性和隱性育人功能，將社會主義核心價值觀融入研究生的生活方式、行為規(guī)范、實(shí)踐活動及價值取向中，凝聚研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同共識。

高校要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，以傳播文明風(fēng)尚和正能量為主旋律，營造積極向上的校園文化。一方面，依托校園新聞網(wǎng)、校園官方微信、宣傳專欄、微課和社會主義核心價值觀主題實(shí)踐等各類形式載體，多方位開展線上線下活動，持續(xù)拓展鞏固宣傳教育陣地，營造正向、積極的輿論導(dǎo)向。與時俱進(jìn)、契合研究生的需要和興趣愛好，創(chuàng)建互動交流平臺，激發(fā)研究生在社會主義核心價值觀傳播中的積極性和主動性。另一方面，依托研究生科研團(tuán)隊(duì)、研究生黨團(tuán)支部、研究生會等核心團(tuán)體，開展豐富的主題社會實(shí)踐活動，提升高校不同子“場域”營造與研究生主體內(nèi)在“慣習(xí)”的良性互動。在研究生科研團(tuán)隊(duì)中，師生之間、學(xué)生之間不僅是知識傳遞與接受的過程，更是價值傳遞、道德引導(dǎo)的教育過程。導(dǎo)師與研究團(tuán)隊(duì)中的成員是研究生提升學(xué)術(shù)研究、增強(qiáng)思想教育與價值引導(dǎo)的重要影響力人物，特別是導(dǎo)師的言行舉止、師德素養(yǎng)在日常生活中容易對研究生的行為慣習(xí)產(chǎn)生重大影響，為研究生認(rèn)知和踐行社會主義核心價值觀提供直接經(jīng)驗(yàn)和典型示范。研究生會作為學(xué)校聯(lián)系研究生的紐帶和橋梁，也是研究生實(shí)現(xiàn)個體社會化最重要的團(tuán)體。研究生會以各種健康有益、豐富多彩活動為載體，讓社會主義核心價值觀巧妙地浸潤在實(shí)踐活動中。借助各類活動創(chuàng)設(shè)一定的情境和場景，讓研究生產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)和共鳴，有效提升研究生對核心價值觀的情感認(rèn)同。研究生黨團(tuán)支部這一組織結(jié)構(gòu)是以黨的政治建設(shè)為標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系構(gòu)型，是高校黨建的基層組織。馬克思主義政治信仰和主流價值觀是高校黨團(tuán)支部政治活動的核心內(nèi)容，使研究生在長期的政治生活和政治實(shí)踐中自覺不自覺地形成價值認(rèn)知，不斷規(guī)范和引導(dǎo)研究生的行為活動，是型塑研究生社會主義核心價值觀慣習(xí)的重要場域和組織。通過政治學(xué)習(xí)活動、多形式有組織的群體活動，能夠促使研究生根據(jù)群體內(nèi)部的組織要求和國家社會發(fā)展的培養(yǎng)要求，扮演好與研究生身份相匹配的角色。

“場域—慣習(xí)”理論和研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同具有邏輯貫通內(nèi)在契合的一致性，從“場域—慣習(xí)”視角來探究研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同路徑，實(shí)現(xiàn)高?！皥鲇颉睒?gòu)建與研究生“慣習(xí)”塑造之間的良性互動，讓社會主義核心價值觀成為研究生的價值遵循和行為準(zhǔn)則，以此有效提升研究生社會主義核心價值觀教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 皮埃爾·布迪厄，華康德. 實(shí)踐與反思：反思社會學(xué)導(dǎo)論［M］. 李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998：171+133.

［2］ 孟茹玉. 論價值認(rèn)同的生成機(jī)制與教育理路［J］. 思想理論教育，2019（05）：59-63.

［3］ 任少偉. 高校培育和踐行社會主義核心價值典型做法與經(jīng)驗(yàn)啟示［J］. 思想教育研究，2016（12）：116-120.

［4］ 梁家峰. 日常生活儀式涵養(yǎng)社會主義核心價值觀教育的路徑探析［J］. 思想理論教育導(dǎo)刊，2017（02）：84-87

［5］ 王麗. 高校培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的三重進(jìn)路［J］. 中共伊犁州委黨校學(xué)報，2023（04）：95-98.

（薦稿人：郭洪水，西北農(nóng)林科技大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）