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    解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共對(duì)戰(zhàn)士逃亡問題的認(rèn)識(shí)及因應(yīng)

    2023-12-22 06:33:47劉艷靜
    紅廣角 2023年5期
    關(guān)鍵詞:民主管理

    【摘 要】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,基于革命現(xiàn)實(shí)的需要,中共軍隊(duì)的兵源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,部隊(duì)成分不純問題日漸凸顯,在各種主客觀因素的影響下,這一時(shí)期兵員逃亡現(xiàn)象較為普遍。面對(duì)戰(zhàn)士逃亡問題,中共逐步形成了一套成熟的政策理念及工作機(jī)制。具體而言,中共主要采取靈活包容的政策,在實(shí)踐過程中通過群眾性動(dòng)員、集中式教育、民主化管理等舉措,積極對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行反復(fù)的思想教育,真正打通逃亡戰(zhàn)士的思想顧慮,解決其實(shí)際困難。中共在動(dòng)員歸隊(duì)工作中,充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神,努力糾正以往工作中的偏差,最大程度爭(zhēng)取逃亡戰(zhàn)士自覺自愿歸隊(duì)。

    【關(guān)鍵詞】解放戰(zhàn)爭(zhēng);兵員逃跑;思想教育;動(dòng)員歸隊(duì);民主管理

    【中圖分類號(hào)】K26;D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644(2023)05-0029-12

    戰(zhàn)爭(zhēng)年代兵員逃亡現(xiàn)象經(jīng)常是部隊(duì)非戰(zhàn)斗減員的主要原因,在不同的歷史階段,無論是正規(guī)軍還是地方游擊隊(duì)都存在不同程度的士兵逃亡減員的問題。在中央蘇區(qū)擴(kuò)紅時(shí)期,中共軍隊(duì)士兵逃跑的問題就已經(jīng)凸顯,“開小差”現(xiàn)象出現(xiàn)于從征集兵員到部隊(duì)服役的各個(gè)階段。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中共軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士逃亡的現(xiàn)象依然普遍存在,并一度成為困擾軍隊(duì)建設(shè)的重要問題。關(guān)于以上歷史時(shí)期中共兵員逃亡及歸隊(duì)工作的情況,黃道炫和齊小林兩位學(xué)者已經(jīng)作了深入的研究,本文不再贅述。事實(shí)上,在不同的歷史時(shí)期中共戰(zhàn)士逃亡的原因和歸隊(duì)措施大同小異,中共對(duì)逃亡戰(zhàn)士的政策也是在具體的實(shí)踐中不斷細(xì)化和完善的,到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)形成了一套成熟的政策理念和工作機(jī)制。目前學(xué)界關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共兵員逃亡及歸隊(duì)工作的專題研究較為匱乏,且多集中于區(qū)域性的歷史考察。另外,以往學(xué)者涉及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共逃兵問題的研究,往往忽視了新形勢(shì)下中共軍隊(duì)的成分變化。部隊(duì)新成分特別是俘虜成分的急劇增加,在一定程度上加重了逃亡現(xiàn)象的產(chǎn)生。有鑒于此,本文在吸收和借鑒既有研究成果的基礎(chǔ)上,擬利用大量相關(guān)而零散的資料,對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)士逃亡問題作一整體性研究,重點(diǎn)分析這一時(shí)間段部隊(duì)士兵逃亡現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史背景及原因,從宏觀層面考察中共對(duì)待逃亡戰(zhàn)士的政策原則及因應(yīng)舉措,以期拓展與深化解放戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究。

    一、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共戰(zhàn)士逃亡問題產(chǎn)生的背景及原因

    解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中共軍隊(duì)的兵源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,軍隊(duì)主要由從國民黨部隊(duì)過來的解放戰(zhàn)士、老八路和土改后參軍的新兵三種戰(zhàn)士組成,其中解放戰(zhàn)士是中共軍隊(duì)的主要兵力資源。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下,許多戰(zhàn)士?jī)H僅是形式上加入到解放軍的隊(duì)伍中,受各種主客觀因素的影響,逃亡現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

    (一)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共軍隊(duì)兵源結(jié)構(gòu)及成分的變化

    隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大,兵力消耗巨大。關(guān)于兵源補(bǔ)充問題,毛澤東指示全軍應(yīng)“以俘獲敵人的全部武器和大部兵員(十之八九的士兵和少數(shù)下級(jí)官佐)補(bǔ)充自己,主要向敵軍和國民黨區(qū)域求補(bǔ)充,只有一部分向老解放區(qū)求補(bǔ)充”。為了支持長期戰(zhàn)爭(zhēng),中共中央明確強(qiáng)調(diào):“今后攻城野戰(zhàn)所獲俘虜可能大為增加,各區(qū)及各軍應(yīng)用大力組織俘虜訓(xùn)練工作,原則上一個(gè)不放,大部補(bǔ)充我軍,一部參加后方生產(chǎn),不使一人不得其用。我軍戰(zhàn)勝蔣介石的人力資源,主要依靠俘虜,此點(diǎn)應(yīng)提起全黨注意?!苯夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前線戰(zhàn)爭(zhēng)所需兵員大部分來自被俘的國民黨軍官兵,這些被中共軍隊(duì)吸收后的國民黨士兵被稱作“解放戰(zhàn)士”,成為人民解放軍的重要兵源。關(guān)于解放戰(zhàn)士在人民解放軍中的具體比重,極少有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),一般只知道個(gè)概數(shù)。如1948年8月23日,朱德在人民解放軍總部作戰(zhàn)局戰(zhàn)況匯報(bào)會(huì)上指出:“現(xiàn)在我們的軍隊(duì)有百分之六七十是解放戰(zhàn)士?!?/p>

    解放戰(zhàn)士大多數(shù)出身貧雇農(nóng),是封建主義、國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的受害者。由于受國民黨軍隊(duì)的反動(dòng)教育和欺騙宣傳,對(duì)人民解放軍了解不夠,存在著不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),有些人還比較嚴(yán)重地沾染舊社會(huì)、舊軍隊(duì)的一些壞思想、壞作風(fēng)、壞習(xí)慣。這些解放戰(zhàn)士有一部分為地富子弟、流氓分子、國民黨黨員、三青團(tuán)成員,甚至是隱藏身份混進(jìn)中共軍隊(duì)等待逃隊(duì)甚至“應(yīng)變”的國民黨下級(jí)軍官。他們“享受思想濃厚,怕吃苦,留戀蔣偽軍中的淫侈生活”。中共軍隊(duì)補(bǔ)充進(jìn)大量俘虜兵后,部隊(duì)成分變得更為復(fù)雜:“雖然我們也清洗了一部分有不良的嗜好的、殘廢的、當(dāng)過胡子和地主雇來的流氓分子等,但是絕大部分的國兵和學(xué)生,他們的政治認(rèn)識(shí)和參軍動(dòng)機(jī)是不正確的,怕打仗?!?/p>

    解放戰(zhàn)士們的階級(jí)覺悟和政治覺悟普遍不高,缺乏革命信仰?!安欢酶锩婈?duì)與反動(dòng)軍隊(duì)的根本區(qū)別,不知道為誰當(dāng)兵,為誰打仗,仍然存有‘當(dāng)兵吃糧的雇傭思想?!彼麄儽环齾⒓咏夥跑姾螅m然組織上翻身入了伍,但政治上、思想上還沒有翻身入伍,“兩條心、半條心分子”普遍存在。這些思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的新兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中大量逃亡,對(duì)部隊(duì)的鞏固造成了一定的影響。1948年7月18日,舒同在華東軍區(qū)第一屆政工會(huì)議上指出:“新從國民黨軍隊(duì)解放過來的戰(zhàn)士(一般百分之五十以上),則常常敵我不分,充滿著雇傭觀念,以致在戰(zhàn)斗中常常產(chǎn)生所謂保命思想(或三快思想)等,逃亡現(xiàn)象非常普遍與嚴(yán)重(例如渤海前年逃一萬五千,后動(dòng)員九萬新兵逃亡五萬),違犯紀(jì)律與破壞政策的行為常常不斷發(fā)生?!苯夥艖?zhàn)士多具有“多疑多慮、神經(jīng)過敏”的特點(diǎn),“總覺得自己和老戰(zhàn)士不同,甚至在某些很小的地方也時(shí)常引起他們的懷疑和憂慮”。當(dāng)時(shí)東北第四野戰(zhàn)軍的政工人員鄭文翰認(rèn)為部隊(duì)士兵逃亡,“除主觀原因外,外部居民與解放戰(zhàn)士的影響是值得注意的。”他曾在日記中寫到:“現(xiàn)在連隊(duì)上對(duì)新解放來的戰(zhàn)士感到落后、有不耐煩教育的樣子,因此大部分新戰(zhàn)士在情緒上尚未與我靠攏,情緒不安,逃亡嚴(yán)重?!?/p>

    此外,從解放區(qū)參軍的新戰(zhàn)士中,也有因?qū)彶椴粐?yán),混進(jìn)少數(shù)逃避土改的投機(jī)分子和流氓分子。還有部分在參軍動(dòng)員運(yùn)動(dòng)中,由于某些地方黨內(nèi)工作作風(fēng)的包辦代替、強(qiáng)迫命令等,發(fā)生許多強(qiáng)迫、收騙、徇私、雇傭等惡劣現(xiàn)象。如晉綏山陰五區(qū)曾規(guī)定“三丁抽一,五丁抽二”,各村抽好,工作組一到就集合帶走,結(jié)果逃亡甚多。這些農(nóng)民并非自愿參軍,其參軍動(dòng)機(jī)一般缺乏階級(jí)的自覺性,因此在戰(zhàn)爭(zhēng)中多有逃亡。

    由此觀之,成分復(fù)雜的解放戰(zhàn)士和參軍動(dòng)機(jī)不純的新兵構(gòu)成了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逃亡戰(zhàn)士的主體,這部分人沒有經(jīng)過系統(tǒng)的革命思想教育,缺乏堅(jiān)定的革命理想信念,對(duì)共產(chǎn)黨的政策方針和軍隊(duì)紀(jì)律認(rèn)識(shí)不足,所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中更容易受到影響,從而出現(xiàn)逃亡問題。

    (二)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)士逃亡原因分析

    造成戰(zhàn)士逃亡的原因是復(fù)雜而多樣的,既有主客觀因素的共同影響,也有個(gè)體與群體之分。在這里,筆者主要是對(duì)整個(gè)士兵群體,從以下幾個(gè)方面對(duì)逃亡原因加以分析。

    其一,部分官兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局及前途認(rèn)識(shí)不清,思想混亂,悲觀厭戰(zhàn)情緒泛濫。這些不良的思想和傾向在戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有不同的表現(xiàn),如在戰(zhàn)爭(zhēng)初期輕敵速勝的思想,接著是階級(jí)意識(shí)模糊,怕打內(nèi)戰(zhàn)的思想,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模日益擴(kuò)大后,又發(fā)生所謂“報(bào)銷思想”,有的表現(xiàn)為享樂厭戰(zhàn),有的表現(xiàn)為拼命主義,基本上是右傾思想。有的士兵對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和意義認(rèn)識(shí)不清,對(duì)蔣介石抱有幻想。在解放戰(zhàn)士中普遍存在著“變天思想”和“正統(tǒng)思想”。有的解放戰(zhàn)士甚至懷疑自己被監(jiān)視,不被信任,對(duì)前途悲觀失望。因此不少人報(bào)假姓名、假籍貫,隱瞞職務(wù),有的甚至組織小集團(tuán),企圖逃跑。這種悲觀厭戰(zhàn)的情緒也存在于部隊(duì)的少數(shù)基層干部中,“特別營以下干部一般有很大厭戰(zhàn)情緒”。1946年11月20日,《中共中央華中分局關(guān)于開展反退卻逃跑斗爭(zhēng)的決定》中強(qiáng)調(diào),很多華中干部“沒有認(rèn)識(shí)目前人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)”,“沒有認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的長期性與殘酷性”,“甚至對(duì)人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與中國革命的最后勝利懷疑”,在工作中“悲觀失望,消極怠工,敷衍塞責(zé),得過且過”。在接近戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候,很多干部“認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)快要完全勝利了,革命很有前途,但對(duì)個(gè)人前途則很悲觀,不知何日?qǐng)?bào)銷(犧牲之意)”。這種思想情緒表現(xiàn)于革命的急性病,希望革命明天勝利,否則就等不到,不耐煩,害怕犧牲,顧慮死的問題,在前方部隊(duì)中這種思想情緒較為普遍,造成一定程度的臨戰(zhàn)逃跑現(xiàn)象。

    其二,有些部隊(duì)管理方式缺乏民主,存在軍閥作風(fēng),導(dǎo)致官兵關(guān)系趨于緊張。1945年10月,聶榮臻在晉察冀中央局干部大會(huì)上指出:“軍隊(duì)中目前打罵現(xiàn)象與逃亡現(xiàn)象還很嚴(yán)重,固然與新戰(zhàn)士增多、任務(wù)繁忙有關(guān),但首先必須解決官兵關(guān)系問題”。鄭文翰在日記中也分析:“除逃亡者主觀原因外,主要的還是發(fā)生在關(guān)系上,特別是班排干部的管理方式上”。賀龍同樣認(rèn)為“干部的管理方法簡(jiǎn)單粗暴,這也是戰(zhàn)士大量逃跑的一個(gè)重要原因”。1948年8月1日,徐光達(dá)在建軍大會(huì)上表示:“今天我們部隊(duì)還存在很嚴(yán)重的軍閥主義傾向,打罵戰(zhàn)士,打罵群眾,管理方式很壞,部隊(duì)逃亡很嚴(yán)重,這就是軍閥作風(fēng)在里面作怪,不民主,官兵不團(tuán)結(jié)”,部分軍官瞧不起士兵,而又忽視檢討自己的領(lǐng)導(dǎo),總之“哪個(gè)單位逃亡嚴(yán)重,哪個(gè)單位軍閥主義就嚴(yán)重”。軍閥主義的管理傾向嚴(yán)重破壞了部隊(duì)的民主建設(shè),使得官兵關(guān)系惡化。就如徐向前所強(qiáng)調(diào)的那樣:“連隊(duì)里缺乏民主,士兵的情況就不能反映,他有什么意見,也不敢講,這就上下不通氣。我們研究士兵逃亡,百分之九十以上是逼跑的。你不愛他,不把他當(dāng)兄弟看,而把他看成奴隸,所以他只有跑?!?/p>

    其三,戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷惡劣,部隊(duì)物質(zhì)條件艱苦,以及家庭、地域等觀念的影響也會(huì)動(dòng)搖官兵的戰(zhàn)斗意志。解放戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模巨大,人力物力消耗極大。陳毅認(rèn)為:“今天的戰(zhàn)爭(zhēng),從兵員的動(dòng)員來說,從每日的傷亡來說,從其破壞的殘酷性來說,無論北伐戰(zhàn)爭(zhēng),二十年軍閥論戰(zhàn),十年內(nèi)戰(zhàn),八年抗戰(zhàn),都不能比擬?!敝泄彩勘蠖酁槟闷鹞淦鞯霓r(nóng)民群眾,并非真正意義上的革命軍人,在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前,“想家、怕苦、怕野戰(zhàn)、怕犧牲等不良思想傾向”都會(huì)顯現(xiàn)出來。有時(shí)引起戰(zhàn)士逃亡的原因很簡(jiǎn)單,如鄭文翰在日記中記錄的那樣:“他逃亡原因除想家外,因近來天冷無棉鞋,給以刺激?!辈筷?duì)的物質(zhì)條件艱苦,有時(shí)滿足不了士兵的基本需求。此外,戰(zhàn)士參軍后對(duì)家鄉(xiāng)和家庭的眷戀,在思想上往往會(huì)產(chǎn)生很多顧慮,“擔(dān)心家庭生活困難,擔(dān)心優(yōu)屬是真是假”。軍屬的具體生活狀況和思想覺悟直接影響戰(zhàn)士在部隊(duì)中的思想情緒變化。1949年3月,華北局反映:“近來軍屬來部隊(duì)看望其子弟及丈夫者甚多,影響部隊(duì)不斷發(fā)生逃亡及請(qǐng)假現(xiàn)象?!?/p>

    除以上原因外,地方政府為完成擴(kuò)軍指標(biāo)進(jìn)行強(qiáng)迫命令,也會(huì)造成參軍戰(zhàn)士的抵制情緒,最終演變成逃亡問題??傊斐杀鴨T逃亡的原因是多樣且復(fù)雜的,拋去戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的客觀因素以及逃跑官兵的個(gè)人因素,主要的就是部隊(duì)管理方式的弊端和參軍動(dòng)員工作的某些偏差,這正是中共可以通過政策和實(shí)踐加以彌補(bǔ)和改正的。

    二、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共對(duì)戰(zhàn)士逃亡問題的認(rèn)識(shí)及處理原則

    解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)部隊(duì)的逃兵問題,中共一貫堅(jiān)持“教育感化”“治病救人”的原則,通常以寬嚴(yán)相濟(jì)的包容性政策教育與改造逃兵,旨在培養(yǎng)具有犧牲精神的無產(chǎn)階級(jí)革命軍人。

    一方面,在中共看來,逃兵的行為是可恥的,是缺乏革命英雄主義和犧牲精神的表現(xiàn)。朱德曾指出:“革命的英雄主義,是視革命的利益高于一切,對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性,以革命之憂為憂,以革命之樂為樂,赤膽忠心,終身為革命事業(yè)奮斗”,并且“為了革命的利益和需要,不僅可以犧牲自己的某些利益,而且可以毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命”。因此,中共在人民解放軍內(nèi)部一直廣泛宣揚(yáng)革命英雄主義精神,反對(duì)保命思想?!肮膭?lì)大家的前進(jìn)心和戰(zhàn)斗勇氣,在各機(jī)關(guān)部隊(duì)中造成參戰(zhàn)是革命軍人無限榮譽(yù)和光榮的空氣”。中共希望通過對(duì)比性的榮辱觀宣傳讓戰(zhàn)士們從思想上形成“逃兵可恥”的觀念,從而對(duì)逃亡的戰(zhàn)士造成一定的心理沖擊,幫助其主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,早日迷途知返。如1946年10月,《新華日?qǐng)?bào)》(華中版)刊登題為《英勇戰(zhàn)士和可恥的逃兵》一文,針對(duì)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中兩種不同的表現(xiàn),強(qiáng)烈號(hào)召全體官兵尤其是黨員干部,“行動(dòng)上要完全符合于戰(zhàn)爭(zhēng)的利益,在任何困難條件之下,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守崗位,埋頭苦干,不動(dòng)搖消極,不退卻逃跑”,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前“要經(jīng)得住戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的考驗(yàn)”,“做一個(gè)英勇無畏的戰(zhàn)士而不要做一個(gè)懦怯可恥的逃兵”。通過報(bào)紙等的輿論宣傳,讓解放軍戰(zhàn)士們深刻認(rèn)識(shí)到“開小差是頂不體面的,是破壞中共軍隊(duì)的可恥行為”,“一切貪生怕死的怯懦可恥的表現(xiàn),都應(yīng)受到廣大群眾的唾棄。一切坐待勝利,個(gè)人打算,缺乏自我犧牲精神等等,都是渺小卑微的,不是一個(gè)革命戰(zhàn)士應(yīng)有的氣概”。

    另一方面,中共認(rèn)為逃兵是可以教育和改造的,應(yīng)堅(jiān)持說服教育與整肅紀(jì)律相結(jié)合的原則對(duì)其進(jìn)行鞏固?!霸诟锩?duì)伍的大家庭中,本來有各種各樣的人,有的本質(zhì)是好的,但思想上沒有準(zhǔn)備,未經(jīng)過殘酷斗爭(zhēng)鍛煉,也不免一時(shí)動(dòng)搖悲觀,這是可以教育的”。在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前,普通的戰(zhàn)士有時(shí)難以戰(zhàn)勝思想的敵人。對(duì)于意志不堅(jiān)定的逃兵,中共更加注重教育引導(dǎo),而非一味地打罵懲戒。徐向前強(qiáng)調(diào),“對(duì)于逃兵,基本原則是采取說服教育,愛護(hù)他,感化他”,部隊(duì)中有的連排干部“對(duì)待逃兵時(shí)打他、罵他、禁閉他,有的甚至用非人道的辦法,這是極端惡劣的現(xiàn)象,是違犯紀(jì)律的行為”。

    單純地處罰逃兵,只能讓逃兵做到形式上的服從,而絕對(duì)達(dá)不到思想上的認(rèn)同,這樣不可能達(dá)到鞏固部隊(duì)的效果。1947年4月25日,中共晉察冀中央局亦指出:“軍隊(duì)對(duì)于逃亡人員,應(yīng)當(dāng)是對(duì)他們進(jìn)行教育感化,啟發(fā)他們的覺悟;應(yīng)當(dāng)是對(duì)歸隊(duì)人員采取歡迎的態(tài)度,對(duì)自動(dòng)歸隊(duì)的及歸隊(duì)后有進(jìn)步的還要加以表揚(yáng);應(yīng)當(dāng)是了解逃亡人員的思想情緒,當(dāng)做一面鏡子,用以檢查領(lǐng)導(dǎo)和我們的工作。只有這樣才能感動(dòng)這些不覺悟的分子,鼓勵(lì)他們覺悟上進(jìn);這樣才能改進(jìn)工作,改進(jìn)軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系,真正做到鞏固部隊(duì),消滅逃亡現(xiàn)象。”逃兵如果歸隊(duì),“首先要安慰他,再調(diào)查他為什么逃跑,然后對(duì)癥下藥去教育他,這樣一定能夠鞏固他的”。只有真正從思想上打通逃兵的思想,才能使其自愿留在部隊(duì)。

    在中共軍隊(duì)中,嚴(yán)格禁止槍斃逃兵?!耙J(rèn)識(shí)槍斃逃兵是反中共軍隊(duì)鎮(zhèn)壓士兵的辦法,我們中共軍隊(duì)決不能引用來對(duì)待自己內(nèi)部不覺悟的分子”;禁止對(duì)逃兵進(jìn)行侮辱與虐待,“要認(rèn)識(shí)侮辱與虐待不符合治病救人的精神,卻足以增加他們的不安與不滿情緒,并不能達(dá)到啟發(fā)覺悟與鞏固的目的”。對(duì)此,中共曾在中共軍隊(duì)中三令五申要“絕對(duì)禁止打罵”逃兵,并嚴(yán)令要求“如果用非人道的辦法來處罰他們,就要受嚴(yán)厲制裁”。中共對(duì)軍隊(duì)逃亡戰(zhàn)士的包容性態(tài)度,并不是姑息寬容,助長罪惡,而是想通過說服教育的方式,將逃亡戰(zhàn)士從思想上引回正途。

    在思想教育的同時(shí),中共也通過整肅軍隊(duì)紀(jì)律來使全體官兵養(yǎng)成服從組織、嚴(yán)守紀(jì)律的風(fēng)氣。中共軍隊(duì)向來“反對(duì)一切損害組織紀(jì)律的行為,犯錯(cuò)誤的必須給以適當(dāng)?shù)募o(jì)律制裁和處分”,在逃亡戰(zhàn)士中,對(duì)于屢次逃亡的或“帶槍逃跑或組織逃跑的首要分子,應(yīng)逮捕送交軍隊(duì)進(jìn)行嚴(yán)肅處理”。通過嚴(yán)整部隊(duì)紀(jì)律,有助于克服部隊(duì)中的各種不良傾向,鞏固戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗情緒。

    總體看來,中共對(duì)待軍隊(duì)逃亡戰(zhàn)士的政策是相對(duì)寬容的,以極大的耐心和理性教育逃兵,這與其一貫的征兵理念是相符的,完全不同于國民黨拉丁派夫的征兵方法。相比于國民黨軍隊(duì)一味地緝拿逃兵,通過逼迫的方式將逃亡戰(zhàn)士抓捕歸隊(duì),中共軍隊(duì)主要采取靈活包容的政策,希望通過說服教育和整頓紀(jì)律的方式啟發(fā)逃亡戰(zhàn)士的政治思想覺悟,提高戰(zhàn)士的紀(jì)律性和自覺性,使之完成從形式上參軍到思想上參軍的轉(zhuǎn)變,而中共具體的歸隊(duì)措施也是在這種思想的指導(dǎo)下開展的。

    三、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共對(duì)戰(zhàn)士逃亡問題的因應(yīng)舉措

    從軍隊(duì)逃跑的兵員,一般都是有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士或干部,他們的逃跑對(duì)部隊(duì)來說是巨大的損失。采取何種措施應(yīng)對(duì)部隊(duì)的戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象,保證前線兵源充足,成為擺在中共軍隊(duì)面前的一大難題。中共將動(dòng)員歸隊(duì)、輸送教育、部隊(duì)管理這三個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來,努力踐行群眾路線,強(qiáng)化思想教育,發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的民主作風(fēng),對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行反復(fù)而持續(xù)的教育,要求其不僅是從形式上“歸隊(duì)”,而是能真正從思想上達(dá)到“歸心”。

    (一)動(dòng)員歸隊(duì):踐行群眾路線

    1947年8月6日,中共冀南第一地委針對(duì)逃兵歸隊(duì)問題時(shí)曾指出:“在動(dòng)員的方式上,以群眾性的政治說服教育、說明在愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中動(dòng)搖軍心是可恥的,但二次上戰(zhàn)場(chǎng)依然是光榮的……怎樣幫助解決對(duì)于思想不通的不歸隊(duì)者?應(yīng)以群眾性的逼迫,強(qiáng)制歸隊(duì),但村在送逃亡戰(zhàn)士時(shí),盡量發(fā)動(dòng)盛大的歸隊(duì)歡送,這樣在精神上給予鼓舞及政治地位上的提高,使他可恥自己的錯(cuò)誤,鞏固其二次上戰(zhàn)場(chǎng)的決心,但是對(duì)于不走群眾路線,單純逮捕捆送動(dòng)員方式,應(yīng)當(dāng)檢討糾正?!痹邳h的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)主要由地方政府主導(dǎo),軍隊(duì)派干部協(xié)助的方式展開的。通過動(dòng)員與組織農(nóng)會(huì)、貧民會(huì)等群眾團(tuán)體,對(duì)逃亡戰(zhàn)士采取一切積極的辦法,促使其按時(shí)歸隊(duì)。中共主要從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面,對(duì)逃亡在村的戰(zhàn)士進(jìn)行教育動(dòng)員。

    一方面是從精神層面出發(fā),對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行群眾性的思想動(dòng)員。由于過去地方動(dòng)員農(nóng)民參軍工作的不成熟,在動(dòng)員過程中未打通參軍農(nóng)民的思想,沒有真正提高他們的思想覺悟,多數(shù)人對(duì)于逃亡所造成的嚴(yán)重后果認(rèn)識(shí)不足。因此,對(duì)于逃亡在村的戰(zhàn)士“首先應(yīng)在思想上指出其錯(cuò)誤的嚴(yán)重性,使他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度,說明我們革命的任務(wù)并未完成,逃亡是背叛人民背叛革命的行為。另外說明我們?yōu)樯斗纳?,并指出?yīng)該迅速歸隊(duì),重為人民立功”。部分逃亡戰(zhàn)士在思想上的顧慮是怕死,群眾進(jìn)行思想動(dòng)員時(shí)應(yīng)“說明死有兩種,為人民利益而死是光榮的,貪生怕死,背叛人民是恥辱的。怕死不見得不死,在前線打仗不見得就死,只要學(xué)好本領(lǐng)與聽從指揮,就不容易死”。

    在動(dòng)員的具體方式上,首先,采取群眾性的方式進(jìn)行談話和探訪,了解逃兵的真實(shí)思想,具有針對(duì)性地進(jìn)行解釋教育,發(fā)動(dòng)群眾在各村進(jìn)行調(diào)查,對(duì)逃亡在村的戰(zhàn)士形成群眾性的監(jiān)督與動(dòng)員。其次,召開群眾大會(huì),醞釀?dòng)懻撎颖鴼w隊(duì)問題,檢舉出逃亡在村的戰(zhàn)士,組織貧民小組等對(duì)其進(jìn)行思想動(dòng)員。有時(shí)通過“召開逃亡家屬會(huì),打通思想,使他不拉腿、不掩護(hù),打掩護(hù)不報(bào)的,可由群眾制裁、孤立”,并“追查掩護(hù)逃亡的思想和責(zé)任,保證今后做到三不進(jìn)(使逃亡不能進(jìn)村,不能進(jìn)家,不能進(jìn)屋)”。有時(shí)還以召開群眾座談會(huì)的方式“宣揚(yáng)勝利,表揚(yáng)軍屬光榮,說明拉后腿可恥,動(dòng)員大家都應(yīng)自覺地負(fù)起鞏固中共軍隊(duì)的責(zé)任”。再次,利用農(nóng)會(huì)廣播、黑板報(bào)、標(biāo)語、歌謠等宣傳方式,及時(shí)宣傳成熟的模范或個(gè)別的逃亡現(xiàn)象,在精神上給以鼓勵(lì)或控制,表揚(yáng)積極,批評(píng)落后,在群眾中造成“自動(dòng)歸隊(duì)最光榮、逃亡回家真可恥”的氛圍,動(dòng)員群眾及軍屬勸說逃亡人員歸隊(duì)。如冀南隆堯二區(qū)重賢村小校配合動(dòng)員歸隊(duì)制定標(biāo)語口號(hào),結(jié)隊(duì)在街上游行宣傳,并敲著鼓打著鑼扭著秧歌,呼著口號(hào)。最后,歸隊(duì)氛圍營造起來后,離隊(duì)落伍戰(zhàn)士在思想上起了變化,區(qū)村干部隨即抓住時(shí)機(jī),組織群眾召開離隊(duì)?wèi)?zhàn)士及其家屬座談會(huì),反復(fù)說明形勢(shì),耐心說服教育,讓戰(zhàn)士們真正從思想上認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,自動(dòng)歸隊(duì)。

    另一方面則是從物質(zhì)層面入手,努力解決逃兵及家屬的實(shí)際困難。軍屬群體對(duì)于部隊(duì)的鞏固具有十分重要的作用。“我們的軍人家屬是我們的階級(jí)弟兄的家屬,我們的事業(yè)是與我們每個(gè)革命軍人家屬的利益一致的,他與我們部隊(duì)有著密切的聯(lián)系,如若做的不好,就會(huì)影響到部隊(duì)的鞏固,而且也表現(xiàn)不出我們階級(jí)部隊(duì)的特點(diǎn)?!焙芏鄳?zhàn)士逃亡是因?yàn)轭檻]家里面的生活狀況,擔(dān)憂親屬的困難無人解決。特別是有的“村干動(dòng)員參軍時(shí)說的天花亂墜,戰(zhàn)士走后就把具體問題即扔到一邊不管”,沒有認(rèn)真落實(shí)黨的擁軍優(yōu)屬政策。

    1946年7月,賀龍?jiān)跁x綏分局高干會(huì)上曾指出:“要建設(shè)好軍隊(duì),就必須要解決士兵的家庭生活問題”,在動(dòng)員士兵歸隊(duì)時(shí)“要看他家中有沒有勞動(dòng)力,有沒有飯吃。如果沒有勞動(dòng)力、沒有飯吃,就不要?dú)w隊(duì)。否則,即使歸隊(duì)了,也不安心”。如果不及時(shí)解決逃亡戰(zhàn)士的家庭困難,便會(huì)直接影響其歸隊(duì)情緒。因此,在動(dòng)員歸隊(duì)工作中,首先要調(diào)查了解逃亡戰(zhàn)士家庭困難,發(fā)動(dòng)群眾給以適當(dāng)?shù)目赡艿慕鉀Q,解決困難后,要“使其宣誓立約、保證今后不逃亡,群眾并保證優(yōu)抗,把家里照顧好”。用這種積極照顧的辦法,啟發(fā)逃亡戰(zhàn)士及落后軍屬的覺悟,讓他們認(rèn)識(shí)到“參軍的光榮與保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)土地的責(zé)任”。軍屬的家庭困難得到解決,可以消除逃亡戰(zhàn)士的各種疑懼,使之能自覺地安心在前線作戰(zhàn)。同時(shí)軍屬在得到物質(zhì)利益保障后,社會(huì)地位也有所提高,思想覺悟也相應(yīng)提升。再加上中共大力表揚(yáng)自動(dòng)勸說和送自己子弟、丈夫歸隊(duì)的軍屬,發(fā)揚(yáng)他們的光榮事跡,讓軍屬在心理上獲得一定的滿足感和榮譽(yù)感,反過來對(duì)于逃亡戰(zhàn)士形成一種強(qiáng)大的制約力。如有的戰(zhàn)士逃亡回家后,“親友們多對(duì)其冷淡,就連老婆也是沉著臉、噘著嘴,不歡迎其回家”。還有的戰(zhàn)士逃亡躲藏在外,“家屬也是自愿的去把他們找回來”。

    在動(dòng)員歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)中,中共也在努力糾正以往“強(qiáng)迫命令,亂抓亂捕”、“不動(dòng)員則已,一動(dòng)員就是捆送”等錯(cuò)誤做法,廣泛踐行群眾路線,依靠群眾力量,形成“歸隊(duì)任務(wù)完成不完成,就在會(huì)不會(huì)發(fā)動(dòng)群眾;群眾路線走沒走,就在村干放手不放手”的實(shí)踐原則,將黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾說理斗爭(zhēng)結(jié)合起來,充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,將歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)真正開展成為一場(chǎng)廣泛的群眾性運(yùn)動(dòng)。

    (二)收容整訓(xùn):強(qiáng)化政治思想教育

    逃兵一般在思想上有包袱,思想情緒不夠穩(wěn)定,在送回部隊(duì)的過程中還是會(huì)出現(xiàn)部分人逃跑的現(xiàn)象。因此逃亡戰(zhàn)士在返回部隊(duì)之前,一般還要經(jīng)過集中整訓(xùn)這一環(huán)節(jié),再次對(duì)其進(jìn)行鞏固與教育。

    集中整訓(xùn)通常在各地建立的逃兵收容所中進(jìn)行,主要依靠當(dāng)?shù)卣兔癖膮f(xié)助,軍隊(duì)也會(huì)派出一些干部進(jìn)行督促檢查。“收容上來的主要人員統(tǒng)交各縣大隊(duì),(無縣大隊(duì)的縣交縣公安隊(duì))編成班排連隊(duì)進(jìn)行整理教育后送交軍區(qū)?!庇筛鞔逅蛠淼奶颖笆紫纫怯泴彶楹途幹?,逃兵來了夠一個(gè)班,就編一個(gè)班,夠一個(gè)排,就編一個(gè)排”,嚴(yán)格進(jìn)行管理。為了提高管理效率,一般從逃兵中挑選出真心悔過、表現(xiàn)良好、過去曾擔(dān)任過干部的人來管理逃兵。干部需要經(jīng)常深入班排,通過個(gè)別談話或以班為單位開反省會(huì)的方式,發(fā)動(dòng)以班排干部為骨干的積極分子,努力爭(zhēng)取中間分子,教育落后分子,主要對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行政治上的再教育。

    一是進(jìn)行形勢(shì)教育。以上政治課為主,“使他們了解蔣介石,在軍事政治經(jīng)濟(jì)各方面已到嚴(yán)重危機(jī),打破他們對(duì)蔣介石國民黨的幻想和一切糊涂觀念,奠定他們對(duì)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心,提高斗志”。對(duì)逃兵進(jìn)行形勢(shì)教育,有利于他們認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的發(fā)展和共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì),消除他們的恐懼心理,解決他們的思想混亂問題。

    二是進(jìn)行階級(jí)教育。階級(jí)教育主要以訴苦運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行。通過“挖苦根”等方式,啟發(fā)逃兵找出苦的根源,“追根要追到都是蔣介石獨(dú)裁專制而使之遭受苦難,加強(qiáng)他們對(duì)蔣介石國民黨的仇恨”,讓他們真正明白“只有堅(jiān)決去打垮老蔣,才能回家過安生日子”的道理。引導(dǎo)逃亡戰(zhàn)士將個(gè)人仇恨轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)仇恨,提高他們的階級(jí)覺悟,激發(fā)他們?nèi)デ熬€作戰(zhàn)的勇氣。

    三是進(jìn)行紀(jì)律教育。歸隊(duì)?wèi)?zhàn)士大都來自農(nóng)村,本質(zhì)上是一群生活散漫、缺乏紀(jì)律性的農(nóng)民,組織、紀(jì)律觀念淡薄,很多是由于受不了部隊(duì)的紀(jì)律生活而逃跑。在收容所整訓(xùn)期間,戰(zhàn)士們的“一切起居活動(dòng),都要高度的集體化,使之在極其緊張的生活中,減少胡思亂想的時(shí)間”,提高戰(zhàn)士們的服從意識(shí)。在送逃兵回部隊(duì)的路上,要嚴(yán)格執(zhí)行行軍紀(jì)律,對(duì)于反復(fù)逃跑的士兵給予嚴(yán)重的處分,用革命軍隊(duì)的鐵的紀(jì)律來嚴(yán)格約束歸隊(duì)?wèi)?zhàn)士的錯(cuò)誤行為。

    此外,整訓(xùn)中除嚴(yán)格的行政管理和緊張的生活制度外,也開展豐富多彩的文化娛樂活動(dòng),緩解逃亡戰(zhàn)士思想上的壓力,如冀中十一分區(qū),在逃亡戰(zhàn)士收容所中提供“月琴、笙、撲克牌、象棋等娛樂工具,打消逃亡戰(zhàn)士思想上的苦悶”。

    總而言之,在送逃亡戰(zhàn)士回部隊(duì)之前,進(jìn)行收容整訓(xùn)工作是十分必要的。逃亡在村的戰(zhàn)士通過村級(jí)干部及群眾的初步教育及動(dòng)員,歸隊(duì)的熱情被調(diào)動(dòng)起來,但思想還不牢固,在送返途中還是會(huì)存在再逃亡的現(xiàn)象。因此,對(duì)逃兵的集中整訓(xùn)作為一個(gè)中間環(huán)節(jié),起到了對(duì)逃兵的鞏固及再教育的作用。

    (三)軍隊(duì)管理:發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)

    地方動(dòng)員逃亡戰(zhàn)士歸隊(duì)后,并不是就意味著歸隊(duì)工作的徹底結(jié)束。如果部隊(duì)的后續(xù)管理工作沒有做好,那么已經(jīng)歸隊(duì)的戰(zhàn)士很可能再次逃亡,造成歸隊(duì)工作惡性循環(huán)的不良影響。前文已經(jīng)提到,部分基層軍官軍閥式的管理方式是造成戰(zhàn)士逃亡的重要原因之一,為了改善官兵關(guān)系,減少戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象,中共軍隊(duì)內(nèi)部開展了廣泛的群眾性的民主運(yùn)動(dòng),大力發(fā)揚(yáng)軍隊(duì)的民主作風(fēng)。

    關(guān)于部隊(duì)官兵關(guān)系,鄧小平曾強(qiáng)調(diào):“我們的軍隊(duì)是建筑在階級(jí)本質(zhì)上的,所有的人都是為著一個(gè)政治任務(wù),都是自覺地來革命的,利害都是一致的,所以在人格上、政治地位上都是平等的。盡管工作上有上下級(jí)的區(qū)別,但另一方面又都是同志關(guān)系,同樣的光榮。反對(duì)把我們的戰(zhàn)士降低到一個(gè)單純的人,降低到軍閥部隊(duì)的一個(gè)兵的地位,單純地使用他,當(dāng)成驅(qū)使的對(duì)象。我們確實(shí)有些同志不去關(guān)心戰(zhàn)士,打呀,罵呀,侮辱他們。這樣便模糊了戰(zhàn)士對(duì)自己是人民軍隊(duì)主人翁的觀念,糊涂了自己對(duì)人民軍隊(duì)也要負(fù)責(zé)的觀念,戰(zhàn)士便不會(huì)發(fā)揮高度的積極性,高度的政治責(zé)任心和提高覺悟性。”干部應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士,對(duì)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)?!笆勘褪擒婈?duì)中的群眾,干部就是士兵的勤務(wù)員,要為士兵服務(wù)。把士兵照顧好,仗就能打好,也就是為兵服務(wù)?!比绻夥跑姂?zhàn)士們?cè)诓筷?duì)中人格得不到尊重,便會(huì)對(duì)干部缺乏信任,甚至產(chǎn)生憎惡,致使官兵關(guān)系惡化,進(jìn)而出現(xiàn)逃跑現(xiàn)象。雖然基層軍官的軍閥作風(fēng)不是中共軍隊(duì)的主流,但卻能產(chǎn)生極端惡劣的影響?!霸诓筷?duì)中進(jìn)行民主運(yùn)動(dòng)和建立民主生活,是為了改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系并提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力,是為改善與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和部隊(duì)中的紀(jì)律?!痹诓筷?duì)中通過開展民主運(yùn)動(dòng)、建立民主生活的方式對(duì)士兵進(jìn)行民主管理與教育,可以讓士兵和干部之間相互通氣,有利于及時(shí)了解士兵的思想動(dòng)態(tài)和需求。

    部隊(duì)實(shí)行民主的關(guān)鍵在于掌握自上而下的自我批評(píng)與自下而上的批評(píng)相結(jié)合的方式,主要從領(lǐng)導(dǎo)上、從思想上解決問題。軍隊(duì)基層干部的思想作風(fēng)和管理方式直接影響著部隊(duì)的鞏固力和戰(zhàn)斗力?!霸S多翻身入伍的農(nóng)民,缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉,對(duì)紀(jì)律生活不習(xí)慣,動(dòng)作不熟練,干部對(duì)他幫助少,教育少,責(zé)備卻多,甚至錯(cuò)誤地懷疑他是破壞分子,致使他因失望而開小差?!币虼恕拔尹h寬大政策和自我批評(píng)的民主作風(fēng),更強(qiáng)調(diào)先批評(píng)領(lǐng)導(dǎo),再檢查自己”。一般先通過班排會(huì)議、個(gè)別談話的方式鼓勵(lì)逃亡戰(zhàn)士勇敢發(fā)言,對(duì)干部管理教育方面的錯(cuò)誤予以批評(píng),然后召開軍人大會(huì)展開民主討論,有錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部需要做出深刻的檢討,逃亡戰(zhàn)士在會(huì)上亦須反省逃跑的錯(cuò)誤思想。通過民主討論和互相批評(píng)的方式,可以達(dá)到一種互動(dòng)式的雙向教育的效果。不僅可以有效糾正領(lǐng)導(dǎo)干部的不良作風(fēng),還可以真正從思想上教育“開小差”的戰(zhàn)士。

    為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的民主精神,1947年11月,東北民主聯(lián)軍某部六連建立了戰(zhàn)士輪流評(píng)論制度。該辦法系每班每日由一人擔(dān)任值日評(píng)論員,負(fù)責(zé)檢查與督促全班每個(gè)同志的思想、工作、生活和武器彈藥的保管,課余時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。每晚開評(píng)論會(huì),由評(píng)論員總結(jié)各個(gè)同志一天的思想、工作和學(xué)習(xí),評(píng)論員可批評(píng)或表揚(yáng)班內(nèi)任何一個(gè)同志,如其顧及私人情感,看見別人缺點(diǎn)不講,大家亦可對(duì)他提出意見。批評(píng)是為了讓人更好地進(jìn)步,“對(duì)有缺點(diǎn)的同志,在班內(nèi)批評(píng)后,排連不再批評(píng),并須向其進(jìn)行安慰解釋,分工教育,使有缺點(diǎn)的同志增加改進(jìn)的勇氣”。逃兵本身在心理上已經(jīng)背負(fù)很大壓力,如果一味地責(zé)備,只會(huì)讓其更加離心,造成再次逃亡現(xiàn)象。因此,改良基層干部簡(jiǎn)單粗暴的管理方式,民主教育逃亡戰(zhàn)士,才是鞏固部隊(duì)的良策,取得的效果也是顯而易見的。“戰(zhàn)士經(jīng)過正確的民主運(yùn)動(dòng)后,一般是表現(xiàn)更迫切要求進(jìn)步,更服從命令,更勇敢作戰(zhàn),更自覺的遵守紀(jì)律,原因是政治覺悟提高了,干部缺點(diǎn)改正了,紀(jì)律也成為他們自己的紀(jì)律?!睉?zhàn)士的思想政治覺悟提高了,便會(huì)以更高的積極性和強(qiáng)烈的責(zé)任感支持革命事業(yè),逃亡的現(xiàn)象自然就會(huì)減少。

    (四)成效評(píng)析

    解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中共依靠人民群眾的力量,使得動(dòng)員逃兵歸隊(duì)工作在困難重重的環(huán)境中依然取得了一定的成效。雖然反映逃亡戰(zhàn)士歸隊(duì)實(shí)際效果的材料非常少,但亦能從當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記載中管窺一二。成效主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

    第一,經(jīng)過群眾性的動(dòng)員教育,打通了部分逃兵的思想,提高了歸隊(duì)工作的效率。例如,1947年12月,冀南李辛村王金岳在群眾的細(xì)心教育下認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,深感逃亡無味,決心歸隊(duì),痛改前非,不但自己歸隊(duì),又動(dòng)員了王紹林、王繼昌、趙汝義歸隊(duì)。又如,1947年5月,在土地改革分得了土地,解決了家庭的實(shí)際困難后,公村逃亡戰(zhàn)士吳金亭、呂少治等四人,政治覺悟空前提高,自愿再回戰(zhàn)場(chǎng)。群眾的力量是巨大的,動(dòng)員歸隊(duì)的效果往往更好,比如冀南任縣的逃兵孫奇山等二人聽到歸隊(duì)后跑了,群眾說跑了和尚跑不了寺,到他家去動(dòng)員,兒童團(tuán),姊妹團(tuán)、在他家唱反逃亡歌,院里屋里,地上炕上、椅子上、桌子上、到處都是孩子,農(nóng)會(huì)民兵就勸說他父親、母親,結(jié)果他看暗中發(fā)動(dòng)起來了,在村中不能存在,只好低頭認(rèn)錯(cuò)宣誓歸隊(duì)。

    第二,在軍隊(duì)中發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),打破了軍閥主義和官僚主義,使得官兵關(guān)系得到改善,減少了戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象。例如,東北某部“鞏固模范連”,由于連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不斷注意全連的思想教育,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),并注意勞動(dòng)生產(chǎn),改善部隊(duì)生活,使部隊(duì)互相團(tuán)結(jié),上下團(tuán)結(jié),新老團(tuán)結(jié),創(chuàng)造了七個(gè)半月沒有逃亡也沒有掉隊(duì)落伍的顯著成績(jī)。又如,劉伯承麾下某部模范戰(zhàn)士史玉倫,熱情關(guān)愛身邊戰(zhàn)友,其任班長后,全班隊(duì)中月中補(bǔ)充上了六個(gè)解放戰(zhàn)士,四個(gè)新戰(zhàn)士,無一人逃亡。在鄴城戰(zhàn)役被解放的王臣友,最初對(duì)八路軍不了解,想逃跑,經(jīng)史班長耐心教育改過,竟變成了戰(zhàn)斗英雄。

    然而,值得注意的是,盡管中共以極大的歷史主動(dòng)性,積極應(yīng)對(duì)部隊(duì)中的戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象,努力糾正歸隊(duì)工作中的錯(cuò)誤與偏差,改善軍隊(duì)中不合理的管理方式,但是在很多時(shí)候歸隊(duì)工作推行的結(jié)果并不理想,甚至與中共的預(yù)期存在較大差距。這是由于動(dòng)員逃兵歸隊(duì)工作本身就是一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的任務(wù),涉及的問題非常多。從逃兵本身來看,自私自利、狹隘保守的農(nóng)民意識(shí),畏苦怕難的思想情緒,以及根深蒂固的家庭觀念,這些屬性很難在一朝一夕得到改變,短期的思想教育和物質(zhì)激勵(lì)只能穩(wěn)定其一時(shí)的情緒,并不能永久地杜絕逃跑現(xiàn)象的發(fā)生。從動(dòng)員歸隊(duì)工作本身來看,鄉(xiāng)村基層社會(huì)生態(tài)的復(fù)雜性在一定程度上阻礙了歸隊(duì)工作的有效進(jìn)行。以血緣、地緣、人情等為紐帶的鄉(xiāng)村社會(huì),有時(shí)往往成為藏匿逃兵的巢穴。區(qū)村干部是地方動(dòng)員逃兵歸隊(duì)的主體,但是其素質(zhì)良莠不齊,在動(dòng)員歸隊(duì)工作中或“怕報(bào)復(fù)”而顧慮過多,或出于“私情”而進(jìn)行包庇,個(gè)別村干部粗魯強(qiáng)迫的手段也會(huì)增加逃兵的對(duì)抗情緒,這些因素都會(huì)讓中共的歸隊(duì)工作成效大打折扣。

    四、結(jié)語

    解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中共軍隊(duì)兵員逃亡問題難以避免,雖然未對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局產(chǎn)生根本性影響,但卻對(duì)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)力和戰(zhàn)斗力造成了一定的危害。中共向來高度重視部隊(duì)兵員的逃跑問題,許多革命將領(lǐng)都曾從不同角度對(duì)士兵逃亡現(xiàn)象予以分析,并提出應(yīng)對(duì)之策。總體來看,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,面對(duì)戰(zhàn)士逃亡問題,中共形成了一套成熟的政策理念及工作機(jī)制。相對(duì)而言,中共更加注重對(duì)逃亡戰(zhàn)士的思想政治教育,通過剛?cè)峤Y(jié)合的政策持續(xù)教育逃亡戰(zhàn)士,努力將其改造成具有革命信仰的人民戰(zhàn)士。在具體的工作運(yùn)行中,中共則廣泛踐行群眾路線,發(fā)揮歷史主動(dòng)精神,不斷克服與糾正部隊(duì)管理方式上的弊端和地方動(dòng)員工作中的偏差,適當(dāng)解決逃亡戰(zhàn)士及其家屬的實(shí)際困難,最大程度地爭(zhēng)取逃亡戰(zhàn)士自覺自愿歸隊(duì)。

    需要強(qiáng)調(diào)的是,即使中共一直采取積極主動(dòng)的策略應(yīng)對(duì)部隊(duì)的戰(zhàn)士逃亡問題,并且也取得了一定的成效,但士兵逃亡現(xiàn)象的普遍存在及歸隊(duì)工作的現(xiàn)實(shí)困境也從側(cè)面表明,參軍戰(zhàn)士與中共革命之間既有利益契合的一面,也有利益沖突的一面,二者之間充滿張力,構(gòu)成中共革命復(fù)雜而真實(shí)的歷史面相。關(guān)注中共革命過程中底層戰(zhàn)士的心態(tài)與行為,或許能更真實(shí)地展現(xiàn)中共革命的曲折與艱辛,進(jìn)而深刻地理解中共領(lǐng)導(dǎo)的中共軍隊(duì)最終取得勝利的歷史必然性。

    [劉艷靜,吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生]

    (責(zé)任編輯:張麗紅)

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