中國式現(xiàn)代化視域下的國史分期與研究探析

【摘 要】重大理論創(chuàng)新推動國史分期問題的深入探討，進(jìn)而推進(jìn)國史學(xué)科的發(fā)展?！爸袊浆F(xiàn)代化”為國史分期問題提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，對國史分期有著重要的指導(dǎo)作用。立足國史學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)，從中國式現(xiàn)代化理論出發(fā)，國史分期可以實(shí)行“三分法”：1949—1978年：中國式現(xiàn)代化的前期奠基；1978—2012年：中國式現(xiàn)代化的成形發(fā)展；2012年以來：中國式現(xiàn)代化進(jìn)入新時(shí)代。三個(gè)時(shí)期各有歷史主線和基本特征。深入推進(jìn)中華人民共和國“前30年”總體史研究，是當(dāng)前史學(xué)研究的關(guān)鍵問題之一。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化；國史分期；三分法；歷史主線

【中圖分類號】K201；D23【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】2096-6644（2023）05-0005-11

朱佳木先生是中華人民共和國史研究的領(lǐng)軍者，率先對中華人民共和國史（簡稱國史）的分期問題進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)深入的探討，發(fā)表了《論中華人民共和國史》、《再論國史分期問題》等著述，主張以經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展目標(biāo)模式的變化作為分期標(biāo)準(zhǔn)，并將迄今為止的 70 多年的當(dāng)代史分為五個(gè)時(shí)期。“五分法”邏輯清晰，自成一家。本文充分尊重和吸收“五分法”的思想內(nèi)核，提出“三分法”，即在中共第三個(gè)歷史決議和中共二十大精神指導(dǎo)下，以中國式現(xiàn)代化思想為主要依據(jù)，將國史劃分為三個(gè)時(shí)期：1949—1978年：中國式現(xiàn)代化的前期奠基；1978—2012年：中國式現(xiàn)代化的成形發(fā)展；2012年以來：中國式現(xiàn)代化進(jìn)入新時(shí)代。本文把“中國式現(xiàn)代化”與國史分期問題相結(jié)合，尚屬初淺，敬請方家指正。

一、“中國式現(xiàn)代化”提供了國史分期的新依據(jù)

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（簡稱《決議》）是立足于百年中共歷史所做的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和政治宣言，《決議》宣示了百年歷程中的四個(gè)“偉大成就”：奪取新民主主義革命偉大勝利；完成社會主義革命和推進(jìn)社會主義建設(shè)；進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代。從時(shí)間段來看，新中國成立后開創(chuàng)三大歷史性成就，也就構(gòu)成了三個(gè)歷史時(shí)期，這是中共中央對于百年黨史作出的政治判斷。同樣重要的是，這個(gè)政治判斷背后包含中國式現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)思想，這一思想得到學(xué)術(shù)界和思想界的高度關(guān)注，對中國式現(xiàn)代化學(xué)術(shù)思想的深入闡述有利于國史分期的理論思考。同樣，深入討論國史分期問題也有利于豐富中國式現(xiàn)代化這一范疇的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和外延，有助于其學(xué)術(shù)和話語體系發(fā)展。

（一）《決議》背后蘊(yùn)含的中國式現(xiàn)代化學(xué)術(shù)思想

《決議》明確指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇?！薄稕Q議》立意高遠(yuǎn)，具備全球比較現(xiàn)代化的視野，學(xué)術(shù)思想深厚，是理論與實(shí)踐的結(jié)合、邏輯與歷史的統(tǒng)一。

“社會實(shí)踐的繼續(xù)，……產(chǎn)生了概念?！爆F(xiàn)代化實(shí)踐與現(xiàn)代化概念首先在歐美國家產(chǎn)生，主要表現(xiàn)為工業(yè)化和資本主義化，“現(xiàn)代化是一個(gè)誘人的概念，是進(jìn)步、繁榮、文明、富裕的別名”。然而，這個(gè)“誘人的概念”在向全世界擴(kuò)散時(shí)，往往伴隨著西方列強(qiáng)的對外殖民、軍事征服和掠奪，造成世界不平等的依附體系。西方的理論家們在西方實(shí)踐的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了現(xiàn)代化理論。早期的現(xiàn)代化理論把“其它社會的歷史看作是在西方社會的影響下開始出現(xiàn)的”，“這種簡單稱為西方的或西方化的觀點(diǎn)，往往在美國的高等和中等教育中占有優(yōu)勢”。后來的現(xiàn)代化理論家，如亨廷頓，強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代化過程與西方化過程確實(shí)是截然不同的”。但是，由于在非西方世界沒有出現(xiàn)比西方發(fā)達(dá)國家更可持續(xù)的現(xiàn)代化模式，“西方中心論”的幽靈始終存在，前有馬克斯·韋伯所謂的“理性化”，后有福山所謂的“歷史的終結(jié)”，把西方式現(xiàn)代化看作終極模式。

近代以來中國受“現(xiàn)代化”影響既深且巨，中國知識界在20世紀(jì)30年代掀起了一次關(guān)于“現(xiàn)代化”的思想討論。《大公報(bào)》《申報(bào)》《獨(dú)立評論》等當(dāng)時(shí)重要報(bào)刊均參與討論，推動“現(xiàn)代化”概念的流行，并運(yùn)用于“國家現(xiàn)代化”的整體訴求，在內(nèi)涵上有經(jīng)歷一個(gè)由空泛的文化問題向近代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)化等社會經(jīng)濟(jì)問題的轉(zhuǎn)變。但是，缺乏成功的實(shí)踐，“現(xiàn)代化”的大討論總歸是“紙上得來終覺淺”。知識界的“現(xiàn)代化”思潮討論對中國共產(chǎn)黨的新民主主義理論也有一定影響。

在新民主主義理論中，中國共產(chǎn)黨將現(xiàn)代化的目標(biāo)追求設(shè)定為工業(yè)化?？箲?zhàn)時(shí)期毛澤東就深刻認(rèn)識到，工業(yè)是“最有發(fā)展、最富生命力、足以引起一切變化的力量”。新中國成立后，中共中央即著手“一五計(jì)劃”的制定，集中力量，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。經(jīng)過多年的探索，中共中央和毛澤東對中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟的認(rèn)識逐漸深化，從單一的“工業(yè)化”向“四個(gè)現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)變。1964年12月，經(jīng)過毛澤東的肯定，周恩來在第三屆全國人大一次會議上正式提出：“在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平”?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，成為這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)社會主義的奮斗方向。

非常遺憾的是，在中華人民共和國“前30年”，盡管中共中央提出“現(xiàn)代化”戰(zhàn)略思想，但中國的學(xué)術(shù)界并沒有給予“現(xiàn)代化”應(yīng)有的重視和深入研究。中國人民整體上對什么是現(xiàn)代化和怎樣建設(shè)現(xiàn)代化這個(gè)問題缺乏全面而深刻的認(rèn)知。

改革開放打開中國大門，使中國人民的思想得到解放，新的偉大實(shí)踐開始了。鄧小平承續(xù)了“文革”前“四個(gè)現(xiàn)代化”的理論探索和實(shí)踐，提出了“中國式的現(xiàn)代化”“社會主義的現(xiàn)代化”等概念：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”“我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會主義四個(gè)字，叫‘社會主義四個(gè)現(xiàn)代化?！?/p>

思想解放打破了學(xué)術(shù)禁錮，中國學(xué)術(shù)界對時(shí)代命題進(jìn)行積極的回應(yīng)，現(xiàn)代化討論應(yīng)時(shí)而興。羅榮渠依據(jù)馬克思主義理論，按生產(chǎn)力變革定義“現(xiàn)代”與“現(xiàn)代化”，將它與資本主義剝離開來，提出以生產(chǎn)力為中軸的“一元多線”歷史發(fā)展觀與中軸原理，打破了把現(xiàn)代西方社會作為超時(shí)空的現(xiàn)代化范式的西方現(xiàn)代工業(yè)化理論和其他各種史學(xué)觀點(diǎn)。史學(xué)界的章開沅、姜義華等均對現(xiàn)代化理論有深入探索。不過，由于當(dāng)時(shí)中國改革開放實(shí)踐正處于爬坡階段，實(shí)踐暫時(shí)沒有給予理論強(qiáng)有力的支撐，因此，20世紀(jì)90年代熱鬧一時(shí)的現(xiàn)代化范式研究在進(jìn)入21世紀(jì)后有所沉寂。

2012年中共十八大以來，中國的改革開放進(jìn)入全面深化階段，中國特色社會主義進(jìn)入成熟和定型階段?！包h和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”正是在這樣的背景下，“中國式現(xiàn)代化”概念被正式提出來，習(xí)近平對此做了一定的解釋：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。這是新時(shí)代提出的新命題。

（二）中國式現(xiàn)代化對于國史分期的理論價(jià)值

中國學(xué)界迅速對“中國式現(xiàn)代化”給予極大熱情的回應(yīng)，中國式現(xiàn)代化理論正被各個(gè)學(xué)科所接受，并與之進(jìn)行深度的結(jié)合?！爸袊浆F(xiàn)代化”也在敲響國史學(xué)科的大門，國史學(xué)科必須主動對“中國式現(xiàn)代化”命題作出回應(yīng)及應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這是國史學(xué)科獨(dú)立發(fā)展的重要契機(jī)。同時(shí)，可展示新時(shí)代國史學(xué)科的理論貢獻(xiàn)。

貢獻(xiàn)一：可與中國近代史形成一個(gè)連貫與超越的關(guān)系。一方面，歷史有著內(nèi)在聯(lián)系和繼承性，探討國史分期問題有必要與中國近代史分期問題保持某種連貫性。新中國成立后，中國近現(xiàn)代史分期問題曾引起兩次大的討論熱潮，并極大地推動了中國近代史研究，這對于國史研究有重要啟示作用。20世紀(jì)50年代的近代史分期問題大討論，形成“基本上以階級斗爭的表現(xiàn)來做劃分時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)”，確立了革命史范式。改革開放后的20世紀(jì)80—90年代，經(jīng)過思想解放的洗禮，新的近代史分期大討論形成，討論的深度和廣度均超過50年代，基本形成“近代化”也是中國近代史基本線索的共識，確立近代化范式或稱現(xiàn)代化范式。學(xué)界隨后對革命史范式和現(xiàn)代化范式進(jìn)行了激烈論爭。學(xué)術(shù)討論的結(jié)果是二者逐漸合一：從中國近現(xiàn)代歷史的全過程來看，革命史范式和現(xiàn)代化范式并非兩種截然對立的范式，二者是可以相互包容作相互補(bǔ)充的?！皻v史地看，革命化和革命文化實(shí)已融為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分，無法‘告別，更不容舍棄?！币虼?，改革開放以來的現(xiàn)代化范式大討論，為貫通國史和近代史提供了可能。

另一方面，要看到兩個(gè)時(shí)期的“現(xiàn)代化”之間存在本質(zhì)區(qū)別。從洋務(wù)運(yùn)動到1949年中華人民共和國成立前，中國近代化的核心內(nèi)涵是以資本主義方式實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和民主化，但由于受到封建主義、帝國主義和官僚買辦資本主義的阻礙和半殖民地半封建社會的惡劣環(huán)境，中國的近代化宣告失敗。1949年新中國成立以后，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程步入嶄新階段，即從資本主義近代化轉(zhuǎn)換為社會主義工業(yè)化、現(xiàn)代化階段。中國人民在社會主義現(xiàn)代化道路上創(chuàng)造出偉大成就，這也是“中國式現(xiàn)代化”生成演進(jìn)的歷史基礎(chǔ)。

貢獻(xiàn)二：促進(jìn)新時(shí)代國史學(xué)科的學(xué)術(shù)、學(xué)科、話語體系建設(shè)?！爸袊浆F(xiàn)代化”嚴(yán)格遵循了中國共產(chǎn)黨的歷史決議，凸顯中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題。把中國式現(xiàn)代化理論與國史學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來，構(gòu)成國史學(xué)科發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，有助于形成類似于中國近代史研究大發(fā)展的局面，從而把新時(shí)代國史學(xué)科的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語體系建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新階段。

“中國式現(xiàn)代化”有助于彰顯國史分期的學(xué)科屬性。處理好國史與中共歷史的關(guān)系是國史學(xué)科建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。國史通過中共的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政而形成、發(fā)展，并與中共歷史相輔相成。同時(shí)，國史學(xué)科建設(shè)需要彰顯新中國史的學(xué)科特色，即新中國史“不能與黨史的寫法完全相同， 而要力求在歷史階段劃分、標(biāo)題、角度、內(nèi)容等方面彰顯新中國史的特色”?！爸袊浆F(xiàn)代化”的歷史演進(jìn)非常契合國史分期問題研究。

習(xí)近平提出：“每個(gè)學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念?！背审w系的學(xué)科理論構(gòu)成學(xué)術(shù)體系，成體系的概念構(gòu)成話語體系。國史的學(xué)術(shù)體系建設(shè)體現(xiàn)在指導(dǎo)思想、國史分期、主題主線、功能特征、方法等一系列學(xué)科理論的創(chuàng)新發(fā)展方面?！爸袊浆F(xiàn)代化”的提出無疑給國史學(xué)術(shù)體系提供了高屋建瓴的宏觀指導(dǎo)和創(chuàng)新路徑。

“中國式現(xiàn)代化”為國史的學(xué)術(shù)話語建構(gòu)提供重要契機(jī)。重大理念的提出必然帶來一些重要概念創(chuàng)新，以及對國史上一些理論話語的再思考和再確定。加強(qiáng)話語體系建設(shè)，解讀中國實(shí)踐，避免對西方理論話語的盲從，新時(shí)代國史的學(xué)術(shù)話語建設(shè)理應(yīng)體現(xiàn)出理論自信與歷史自信。

總之，“中國式現(xiàn)代化”既是政治論斷，也是學(xué)術(shù)概念和思想，是新時(shí)代中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)對時(shí)代之問的必答題。國史學(xué)科“守土有責(zé)”，必須回答這個(gè)問題，同時(shí)，對國史學(xué)科建設(shè)和發(fā)展是一次重要的戰(zhàn)略機(jī)遇。

二、“中國式現(xiàn)代化”與國史分期“三分法”

國史分期問題是“中國式現(xiàn)代化”融匯通貫國史學(xué)科的首要問題，關(guān)鍵又在把握好每個(gè)時(shí)期的歷史主線與基本特征。歷史分期需要體現(xiàn)歷史事件比較完整的興衰變化和階段性的基本特征，以體現(xiàn)歷史學(xué)科特性。有鑒于此，國史分期宜粗不宜過細(xì)。本文提倡的國史分期“三分法”，邏輯依據(jù)是“中國式現(xiàn)代化”，本質(zhì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。因此，三個(gè)時(shí)期的歷史主線都是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)基本問題展開，其歷史表現(xiàn)分別是：“社會主義+工業(yè)化”“中國特色社會主義+以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心+改革開放”“新時(shí)代中國特色社會主義+新發(fā)展理念”。以下結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。

（一）1949—1978年，中國式現(xiàn)代化的前期奠基

本文主張將1949—1978年劃分為一個(gè)時(shí)期，即所謂中華人民共和國“前30年”歷史，或稱為“改革開放前的歷史時(shí)期”。這一時(shí)期可以1956年為界，前一個(gè)時(shí)期為學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式時(shí)期，后一個(gè)時(shí)期為試圖突破蘇聯(lián)模式時(shí)期。1956年毛澤東提出“以蘇為鑒”，但是，蘇聯(lián)式的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式在中國穩(wěn)固地建立起來，1956年后只是增加了中國共產(chǎn)黨在長期革命與建設(shè)中探索出來的一些經(jīng)驗(yàn)和手段。

歷史主線。在什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)問題上，中共中央和毛澤東根據(jù)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了艱難探索。1949年3月，中共七屆二中全會描繪了新中國藍(lán)圖，明確提出“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會主義國家”的歷史任務(wù)。1952年底醞釀1953年提出的過渡時(shí)期總路線主要內(nèi)容是“一化三改”，即工業(yè)化和社會主義改造同時(shí)并舉?？梢?，“前30年”的歷史主線就是“社會主義+工業(yè)化”：在社會主義條件下，從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”到提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，核心是“中國工業(yè)化道路”的探索。而“前30年”的主要成就，就是在社會主義條件下建立了比較完備的社會主義工業(yè)體系，確立了“國家富強(qiáng)、人民幸?！钡膱?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

社會主義制度的建立和鞏固是中國式現(xiàn)代化的基本前提。1954年人民代表大會制度實(shí)施，《中華人民共和國憲法》頒布，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度進(jìn)一步鞏固。1956年社會主義革命完成，國家政治的根本制度、基本制度和重要制度確立起來，為人民當(dāng)家作主提供了制度保證。社會主義制度的建立，“為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。

“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。由于工業(yè)化建設(shè)是以蘇聯(lián)援助的156項(xiàng)工程為中心，因此，蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和模式是中國學(xué)習(xí)的榜樣。不僅在工業(yè)領(lǐng)域，中國在各方面都結(jié)合自己的實(shí)際學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)學(xué)習(xí)過程大約持續(xù)到1956年毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》?！墩撌箨P(guān)系》是中國探索自己社會主義建設(shè)道路的良好開端，中共八大總結(jié)中共中央領(lǐng)導(dǎo)人對社會主義建設(shè)的探索經(jīng)驗(yàn)，形成了八大路線，其所確立社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是：“盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防?！泵珴蓶|在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中明確提出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題?！钡?，當(dāng)時(shí)新中國在工業(yè)化建設(shè)道路上，存在冒進(jìn)與綜合平衡穩(wěn)步前進(jìn)兩條道路的搖擺，前者發(fā)展成“大躍進(jìn)”運(yùn)動，給國民經(jīng)濟(jì)造成極大損失。痛定之余，中共中央于1964年底正式確立“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)。盡管此后不久開始的“文化大革命”政治動亂沖擊了“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略的實(shí)施，但在這十年里，黨和國家仍然在探索工業(yè)化問題。例如，對經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識的深化，大規(guī)模開展“三線”建設(shè)，推進(jìn)石油、電子、煤炭工業(yè)以及地方“五小”工業(yè)，推動農(nóng)田水利基本建設(shè)和社隊(duì)工業(yè)發(fā)展，啟動實(shí)施了以引進(jìn)成套生產(chǎn)設(shè)備為內(nèi)容的“四三方案”，組織重大國防科技攻關(guān)?？梢姡呐率前l(fā)生了“文化大革命”這樣的內(nèi)亂，中國工業(yè)化仍然是持續(xù)前進(jìn)的，表現(xiàn)出中國工業(yè)化奠基向縱深發(fā)展的一些特點(diǎn)。

基本特征。在政治領(lǐng)域，始終全面堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義政治制度，雖然存在各種政治運(yùn)動并歷經(jīng)各種風(fēng)風(fēng)雨雨，但中國政治大局總體穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)制度方面，受意識形態(tài)影響，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從“新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分”轉(zhuǎn)向“單一公有制”，這種不盡合理的所有制結(jié)構(gòu)長期存在；經(jīng)濟(jì)管理體制改革時(shí)常反復(fù)，高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制加上突出政治和群眾運(yùn)動作為經(jīng)濟(jì)與社會目標(biāo)模式，構(gòu)成“前30年”經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本特征。朱佳木先生對此有精彩論述，本文僅補(bǔ)充認(rèn)為，從1950年大興水利工程開始，如荊江分洪、淮河治理，再到此后各地普遍開展的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)加上突出政治和群眾運(yùn)動的基本模式始終存在，一以貫之。

（二）1978—2012年，中國式現(xiàn)代化的成形發(fā)展

1978—2012年歷時(shí)34年，是中國經(jīng)濟(jì)高速增長期，中國式現(xiàn)代化獲得長足發(fā)展。朱佳木先生把1978—1992年作為開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)道路的時(shí)期，把1992—2012年作為開創(chuàng)中國特色社會主義道路新局面的時(shí)期。本文認(rèn)為這兩個(gè)時(shí)期可以合并在一起看待，1978—1992年是一個(gè)過渡時(shí)期，計(jì)劃與市場并存，其作用與1949—1956年相類似，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)因素不斷減少、社會主義市場經(jīng)濟(jì)因素不斷增多的時(shí)期。1992—2012年是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制從正式確立到完善時(shí)期。1992年鄧小平南方談話完美地將前后兩個(gè)時(shí)期彌合在一起，體現(xiàn)了歷史的邏輯統(tǒng)一性。

歷史主線。改革開放后歷史主線發(fā)生變化，擺脫把工業(yè)化作為目標(biāo)的單一性局限，從繼承“四個(gè)現(xiàn)代化”向“中國式的現(xiàn)代化”“社會主義現(xiàn)代化”發(fā)展。鄧小平清晰闡述了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)基本問題，形成中國特色社會主義理論和總體規(guī)劃。其后，江澤民、胡錦濤從總體上都是堅(jiān)持和完善中國特色社會主義，與時(shí)俱進(jìn)，在一些關(guān)鍵問題上進(jìn)行了突破。

“改革是社會主義制度的自我完善?！?978年開始的改革開放，是以思想變革為先導(dǎo)的。開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，“撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來個(gè)大解放”。黨和國家采取措施大規(guī)模平反冤假錯(cuò)案、調(diào)整社會主義關(guān)系。1981年6月中共十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著中共在指導(dǎo)思想上撥亂反正順利完成。人事方面，鄧小平此時(shí)已成為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和推動下，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革穩(wěn)定推進(jìn)。1987年中共十三大明確提出“建立有中國特色的社會主義民主政治”，逐步開辟出一條有中國特色社會主義政治發(fā)展道路。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容，深刻回答了新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題，有力推動了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的跨世紀(jì)發(fā)展。這些政治變革為改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的主干。1982年中共十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大嶄新命題，回答了進(jìn)入改革開放新時(shí)期后走什么樣的道路問題；把“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”改為實(shí)現(xiàn)小康，從戰(zhàn)略指導(dǎo)上基本解決了長期存在的急于求成的問題。十二大之后，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。農(nóng)村實(shí)施和完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，1985年農(nóng)村統(tǒng)購統(tǒng)銷政策改革，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生歷史性變化。1984年城市改革全面推進(jìn)，國營企業(yè)進(jìn)行股份制改革，其他領(lǐng)域如教育體制改革也在加快步伐。對外開放新格局形成，四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的經(jīng)驗(yàn)得到肯定，多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對外開放新格局逐漸形成。1987年10月中共十三大提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。1992年10月，中共十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1997年9月，中共十五大首次使用“鄧小平理論”這個(gè)概念，提出新“三步走”戰(zhàn)略，“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)形成。2002年11月中共十六大提出全面建設(shè)小康社會目標(biāo)。2003年，胡錦濤提出和完整闡述了“科學(xué)發(fā)展觀”思想。2006年10月，十六屆六中全會提出構(gòu)建和諧社會重大戰(zhàn)略目標(biāo)，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局發(fā)展為“四位一體”，社會建設(shè)增列其中。2007年10月中共十七大部署全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略舉措。34年間，中國經(jīng)濟(jì)社會力量不斷壯大，經(jīng)歷了各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，如1989年政治風(fēng)波、1998年亞洲金融危機(jī)以及2008年國際金融危機(jī)、汶川大地震等等，中國式現(xiàn)代化已行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

基本特征。 改革開放成為當(dāng)代中國最顯著的特征，“是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟”。圍繞改革開放，衍生一系列歷史特性。比如，“摸著石頭過河，這是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。”“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識！”

經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式上主要強(qiáng)調(diào)量與規(guī)模的發(fā)展，把高速增長放在重要位置。1984年6月30日，鄧小平明確指出“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展的更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”；以后，多次談到“最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來”；“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的”。改革開放以來，中國取得了世界上史無前例的經(jīng)濟(jì)增長率，特別是從1992年到1999年，平均每年經(jīng)濟(jì)增長率超過10%，并直接帶動了隨后10多年（截至國際金融危機(jī)發(fā)生）的快速增長。

（三）2012年以來，中國式現(xiàn)代化進(jìn)入新時(shí)代

把2012年中共十八大以來的歷史作為國史分期的第三個(gè)時(shí)期，有著充足的理由。中共十八大之后，中國在治國理政的各個(gè)層面出現(xiàn)了一系列有別于以往時(shí)期的明顯變化，呈現(xiàn)出鮮明的階段性特征，是中國特色社會主義制度走向更加成熟和定型的時(shí)期。從實(shí)際進(jìn)程來看，中共十八大以來，“出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”。

歷史主線。中國特色社會主義處于新的歷史方位，中國共產(chǎn)黨人把握歷史主動性和堅(jiān)持理論自覺，思考和回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的中國特色社會主義和怎樣建設(shè)中國特色社會主義”，在國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化的背景下，攻堅(jiān)克難，進(jìn)行新的偉大實(shí)踐。

新時(shí)代中國特色社會主義向改革深水區(qū)邁進(jìn)，制度建設(shè)是根本性問題。中共十八大以后，制度建設(shè)被擺到更加突出的位置，“明確全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。堅(jiān)持“四個(gè)自信”，“既不能走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。改革必須保持正確方向，不能把改革定義為往西方政治制度的方向改。中國的政治制度堅(jiān)持“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。黨的建設(shè)方面，推動全面從嚴(yán)治黨，使黨的面貌煥然一新，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。中共十九屆四中全會著眼于黨長期執(zhí)政和國家長治久安，對堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出總體擘畫，重點(diǎn)部署堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，“堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國的制度優(yōu)勢”。中共二十大在新時(shí)代十年建設(shè)的基礎(chǔ)上，對“中國式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵本質(zhì)進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，豐富和充實(shí)新時(shí)代中國特色社會主義的時(shí)代內(nèi)涵。

中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，踐行新發(fā)展理念。2012年中共十八大以后，中共中央提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展，相繼提出“供給側(cè)改革”和“以人民為中心”的發(fā)展思想。中共十九大提出中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，“不斷增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競爭力”；推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。到2018年，“我國主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，科技創(chuàng)新和重大工程捷報(bào)頻傳”?！拔覀冇脦资陼r(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程?！薄拔覈鴮?shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破”。2020年新冠肺炎疫情突如其來，使我國的社會治理面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的偉大抗疫斗爭使得我國的社會治理經(jīng)受住了考驗(yàn)，鑄就了偉大抗疫精神。2021年中國莊嚴(yán)宣告，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，“在中華大地上全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題”。2022年中共二十大進(jìn)一步提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等各方面都體現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展的要求，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

基本特征。新時(shí)代的歷史還在演進(jìn)之中，共通的基本特征還待歷史驗(yàn)證。僅就目前來看，基本特征包括：堅(jiān)持“四個(gè)自信”，明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)走自己的道路，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和總體突破，讓各項(xiàng)制度更加定型和成熟；經(jīng)濟(jì)發(fā)展控制增速，著重高質(zhì)量的發(fā)展，推動構(gòu)建新發(fā)展格局，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，凸顯發(fā)展質(zhì)量的全局和長遠(yuǎn)意義。從“中國式現(xiàn)代化”概念與思想內(nèi)涵來看，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)“強(qiáng)起來”的偉大時(shí)代：“中國特色社會主義新時(shí)代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，是我國不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！?/p>

三、深入推進(jìn)新中國“前30年”總體史研究

正如中華人民共和國“前30年”為中國式現(xiàn)代化起到奠基作用，“前30年”國史研究同樣應(yīng)該為國史學(xué)科發(fā)展起到奠基作用。目前，“前30年”國史研究存在一些不盡人意之處。例如，歷史虛無主義在國史研究中比較活躍，國史研究中存在“碎片化”現(xiàn)象，對改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期存在錯(cuò)誤認(rèn)識，等等。如何克服這些不足之處從而推進(jìn)“前30年”國史的高質(zhì)量研究？習(xí)近平一系列重要講話精神特別是“正確認(rèn)識改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期”的重要論述，為新中國“前30年”歷史研究奠定了理論基礎(chǔ)和根本遵循。從具體的學(xué)術(shù)思考層面而言，可以從以下幾個(gè)方面來推進(jìn)“前30年”總體史研究。

第一，在近代化與中國式現(xiàn)代化之間探尋“前30年”的歷史地位。把“前30年”國史作為一個(gè)總體階段，放置于近代以來兩個(gè)現(xiàn)代化（即1949年前的“近代化”和1949年后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“現(xiàn)代化”）進(jìn)程中去定位，既要正確認(rèn)識“前30年”與改革開放后歷史時(shí)期的關(guān)系，也要認(rèn)真研究好“前30年”與1949年以前的“近代化”歷史的關(guān)系。關(guān)于改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系，習(xí)近平的講話非常通透：“雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。”“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！薄扒?0年”國史與“近代化”歷史的關(guān)系同樣值得高度重視。習(xí)近平引述鄧小平的原話：“中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮姆种坏拇髧?，在世界上站起來，而且站住了。”“站不住就會天下大亂?！边@里，習(xí)近平從大歷史的角度講了“前30年”的歷史作用。

第二，“前30年”社會主義革命和建設(shè)，“積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)”，構(gòu)成了總體史研究的框架和主要內(nèi)容。 以社會制度的變革為例，以集體主義和社會主義原則進(jìn)行社會建設(shè)，是中國式現(xiàn)代化奠基起步的重要內(nèi)容。新中國成立初期，黨和國家進(jìn)行大規(guī)模的社會改造，“蕩滌舊社會的污泥濁水”：通過農(nóng)村的土地改革、城鎮(zhèn)的廠礦民主改革和街道民主改革，完成社會結(jié)構(gòu)、社會制度和社會秩序的重整，創(chuàng)建基層社會組織和管理體系；通過《中華人民共和國婚姻法》的宣傳貫徹、宗教界的“三自”改革，完成移風(fēng)易俗，提倡集體主義和崇尚英模的社會新風(fēng)；初步確立社會救濟(jì)與勞動保障制度、開展初級衛(wèi)生保健與愛國衛(wèi)生運(yùn)動，社會事業(yè)開始起步。全面建設(shè)社會主義的探索和曲折發(fā)展階段，在農(nóng)村社會，建立了“政社合一”的人民公社體制，在城市形成以單位為主體的城市社會治理體系，在群眾運(yùn)動推動下曲折發(fā)展社會事業(yè)。發(fā)生“文化大革命”的十年間，由于社會建設(shè)長期服從服務(wù)于工業(yè)化戰(zhàn)略，城鎮(zhèn)大體處于溫飽階段，農(nóng)村則普遍處于貧困階段，民生改善滯后。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)豐富而且深刻，只有在社會主義革命和建設(shè)的總體變革中才能得到更好的理解。

第三，通過總體研究，以通史眼光看待“大躍進(jìn)”與所謂“‘大躍進(jìn)時(shí)期”、“文化大革命”與所謂“‘文化大革命時(shí)期”，辟新路，得新知。所謂“‘大躍進(jìn)時(shí)期”“‘文化大革命時(shí)期”缺乏政治依據(jù)和科學(xué)依據(jù)，不符合歷史科學(xué)的學(xué)科屬性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究應(yīng)該慎用。1958—1960年發(fā)生“大躍進(jìn)”經(jīng)濟(jì)事件，屬于局部性的一個(gè)事件；1966—1976年之間發(fā)生了“文化大革命”政治事件，但這十年亦是進(jìn)行社會主義建設(shè)和探索的時(shí)期，因此，在總體研究的基礎(chǔ)上，直面問題，全面地客觀地研究社會主義建設(shè)成就和正反經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)這時(shí)期現(xiàn)代化歷程研究顯得十分重要。當(dāng)下學(xué)界開展國史研究需要開辟新路，擺脫以往的路徑依賴，局部突破，創(chuàng)造新知。例如，近年來，國史學(xué)界開展“三線”建設(shè)史研究，產(chǎn)生一些新的認(rèn)識，有助于突破“文革”或“‘文革時(shí)期”這些概念局限性，呈現(xiàn)國史研究新特征。

總之，中共第三個(gè)歷史決議和中共二十大報(bào)告是新時(shí)代國史敘事的標(biāo)尺，“中國式現(xiàn)代化”成為國史研究理論的重要基石。國史分期問題要體現(xiàn)出新時(shí)代特征和理論精髓。這首先是黨的創(chuàng)新理論對國史學(xué)科的要求，是國史學(xué)科的“必答題”。從中國近代史分期問題的討論和現(xiàn)代化史理論建設(shè)來看，國史分期和國史專題研究完全有能力做好這個(gè)“必答題”。國史分期問題的研究是一個(gè)良好開端，國史學(xué)科迎來難得大發(fā)展的機(jī)遇期。國史學(xué)科這個(gè)主場必然能呈現(xiàn)和演繹出異常精彩的可資世界其他國家借鑒的“中國式現(xiàn)代化”長卷。

［尹紅群，歷史學(xué)博士，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授］

（責(zé)任編輯：張麗紅）

*本文系2020年湖南省社科基金項(xiàng)目（20JD048）的階段性成果。