革命年代習(xí)仲勛對(duì)群眾工作的思考與實(shí)踐

【摘 要】在新民主主義革命的實(shí)踐里，習(xí)仲勛對(duì)如何做好群眾工作進(jìn)行了一系列思考與探索。習(xí)仲勛艱苦的成長經(jīng)歷與對(duì)黨群關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)使得他十分重視群眾工作。對(duì)于如何做好群眾工作，習(xí)仲勛認(rèn)為要明確“人民勤務(wù)員”的身份，堅(jiān)定“把屁股端端地坐在老百姓這一方面”的立場，堅(jiān)持“深入到群眾中去”的途徑，明晰“引向正確的發(fā)展”的方向。習(xí)仲勛的群眾工作深入人心，贏得了群眾的信任支持，激發(fā)了群眾的革命熱情，提高了群眾的文化素質(zhì)，改善了群眾的生活條件。新民主主義革命時(shí)期習(xí)仲勛關(guān)于群眾工作的思考與探索，對(duì)于和平年代的共產(chǎn)黨人牢記初心使命，踐行為人民服務(wù)的宗旨具有極有益的啟示。

【關(guān)鍵詞】習(xí)仲勛；陜甘邊區(qū)；陜甘寧邊區(qū)；西北局；群眾工作

【中圖分類號(hào)】K26；D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2023）05-0080-09

習(xí)仲勛出身農(nóng)民家庭，年僅十幾歲就投身兵運(yùn)工作，他在深刻總結(jié)兵變失敗的教訓(xùn)時(shí)，第一條就是“沒有與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相配合”，還有一條是“沒有提出明確的口號(hào)，群眾不了解，失去依靠”?？梢?，當(dāng)時(shí)剛投身革命不久的他已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到群眾是革命的依靠力量，沒有群眾的支持革命不可能成功。在后來土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭的革命實(shí)踐中，他帶領(lǐng)群眾開辟根據(jù)地，通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展教育、土地改革等措施將群眾工作落到實(shí)處。習(xí)仲勛出色的群眾工作，使得他在群眾中享有很高的聲望，從群眾口中的“娃娃主席”到主政一方的西北局書記，習(xí)仲勛能夠始終保持群眾本色，處處為群眾的利益著想。習(xí)仲勛圍繞如何做好群眾工作的一系列論述和實(shí)踐，至今仍有極有益的啟示。

一、為何重視群眾工作

習(xí)仲勛出身貧困，成長的經(jīng)歷使得他時(shí)刻銘記人心向背的決定性意義，把中國共產(chǎn)黨的事情與老百姓的事情統(tǒng)一起來加以考慮，反映出他對(duì)黨群關(guān)系的深刻理解。這些經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)不僅使得他對(duì)群眾工作高度重視，同時(shí)體現(xiàn)出深厚的群眾情懷。

（一）對(duì)群眾疾苦親身經(jīng)歷：“我出身貧困”

1913年，習(xí)仲勛出生在陜西省富平縣一個(gè)農(nóng)民家庭，從小嘗盡了生活的艱辛。正如其在《自傳》坦言：“我出身貧困，當(dāng)我幼年時(shí)，家境還不大好，我記得除自耕數(shù)十畝田地外，還耕種別人田地?！薄盀榱巳胰说纳?jì)，小小年紀(jì)的習(xí)仲勛和堂弟，加入了饑民馱鹽進(jìn)山換糧的人群之中”，“從縣東四五十里的鹽灘將鹽馱回，又到百余里以外的旬邑縣馬欄一帶，換些包谷之類的粗糧回來，勉強(qiáng)維持一家食不果腹的生活”。生活的艱辛歷練了他堅(jiān)韌的性格，同時(shí)也正是對(duì)群眾的悲慘境遇有深切體會(huì)，習(xí)仲勛時(shí)刻惦念著還沒有翻身解放的人民群眾。謝覺哉于1946年12月23日記錄：“昨天仲勛同志說：一條黃河兩個(gè)天地，比不得，一比更顯得這邊區(qū)是天堂。呂梁區(qū)耕地荒了三分之二，地主家蒿都有人高，吃米的幾乎沒有，吃糠、樹葉普遍，找不到壯丁，只有些瑟縮襤褸的老孺、婦女。閻錫山統(tǒng)治的殘酷，非外人所能想象”，“晉綏工作做得不好——翻身的不是農(nóng)民而是干部，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變中”。身在陜西的習(xí)仲勛心中掛念的是對(duì)岸深受壓迫的山西人民，他把群眾的利益看得比干部的利益要高，所以他說晉綏工作需要轉(zhuǎn)變，因?yàn)檗r(nóng)民還沒有翻身。

（二）對(duì)人心向背時(shí)刻銘記：“人心的向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素”

習(xí)仲勛早在做兵運(yùn)工作時(shí)就已經(jīng)明白人心向背的道理。國民黨軍隊(duì)中染有舊軍隊(duì)惡習(xí)，打罵群眾、搶奪群眾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，習(xí)仲勛便要求隊(duì)伍中的共產(chǎn)黨員帶頭愛護(hù)群眾，起到表率作用，由此在群眾中樹立起良好的形象。習(xí)仲勛向群眾表明了共產(chǎn)黨人的槍桿子不是用來壓迫群眾的，而是為了幫助勞苦大眾的，贏得了群眾支持。1948年7月，習(xí)仲勛在給中共中央的一份題為《關(guān)于新解放區(qū)的工作問題》的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)人心向背的強(qiáng)大力量，以表達(dá)他對(duì)在敵占區(qū)工作的信心，原因在于“雖仍舊是敵占區(qū)，但群眾人心向我，游擊隊(duì)也顯得神通廣大，沒有主力也可把敵嚴(yán)密地制服住”。

習(xí)仲勛后來在為紀(jì)念轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北勝利四十周年所寫的文章《英明的決策 偉大的勝利》中總結(jié)道：“人心的向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素，有全邊區(qū)的人民竭誠至親的擁護(hù)我軍，無私無畏地支援我軍，必然陷敵于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中而遭到滅亡”，“正是在人民群眾的處處支援和保護(hù)下，盡管敵人在天上有飛機(jī)偵察，地下有重兵搜索，還有美國最新式的電臺(tái)測向儀晝夜監(jiān)測，卻始終找不到黨中央機(jī)關(guān)的蹤跡”，甚至“廣大群眾寧肯吃糠咽菜，也要把僅有一點(diǎn)糧食送給自己的軍隊(duì)”。邊區(qū)群眾真正把共產(chǎn)黨當(dāng)作自己的親人，在后勤運(yùn)輸、情報(bào)傳遞、修筑工事等方面發(fā)揮了巨大的作用。因此，習(xí)仲勛強(qiáng)調(diào)人心向背能夠決定戰(zhàn)爭勝負(fù)不是言過其實(shí)，而是經(jīng)過戰(zhàn)爭檢驗(yàn)的真理。

（三）對(duì)黨群關(guān)系理解深刻：“我們黨的一切事情，就是老百姓的事情”

1946年9月6日，習(xí)仲勛在西北局召開的組織部長聯(lián)席會(huì)議上的講話中鮮明指出，“我們黨的一切事情，就是老百姓的事情”。任弼時(shí)看過習(xí)仲勛的這篇發(fā)言稿后在信中建議：“最好能增加對(duì)‘群眾路線、‘群眾觀點(diǎn)問題的說明，因?yàn)樵S多現(xiàn)象表示不少干部是缺乏群眾觀點(diǎn)的。”根據(jù)任弼時(shí)的建議，習(xí)仲勛在發(fā)言中增加了許多有關(guān)群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容，并且直指干部工作中出現(xiàn)的問題，其中較為嚴(yán)重且普遍存在的問題是貪污腐化、鋪張浪費(fèi)、破壞法令、損害群眾利益。習(xí)仲勛分析認(rèn)為這些問題產(chǎn)生的根源還在于沒有真正理解和貫徹群眾觀點(diǎn)和群眾路線，因此他在講話中闡明了什么是群眾觀點(diǎn)，“所謂群眾觀點(diǎn)，就是立場和方法問題”，還闡明了如何貫徹群眾觀點(diǎn)和群眾路線，要“懂得黨和群眾利益的一致性”，“要了解我們對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性”。

此外，1948年1月，習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)黨員干部大會(huì)上還說，“如果領(lǐng)導(dǎo)人不能代表人家的利益，不能解決人家的問題，人家就會(huì)推翻你的領(lǐng)導(dǎo)”，這是決定共產(chǎn)黨能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)群眾堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)關(guān)鍵方面，“少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)，貧雇農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)中農(nóng)，就看你能不能代表多數(shù)人的利益”。這個(gè)觀點(diǎn)同樣強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨的利益與群眾的利益在本質(zhì)上是一致的，也即是把黨的事情和老百姓的事情統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出習(xí)仲勛對(duì)黨群關(guān)系的深刻理解。

二、怎樣做好群眾工作

關(guān)于怎樣做好群眾工作，習(xí)仲勛在實(shí)踐中提出了一系列富有指導(dǎo)意義的論斷：明確“人民勤務(wù)員”的身份，堅(jiān)定“把屁股端端地坐在老百姓這一方面”的立場，堅(jiān)持“到群眾中去”的途徑，明晰“引向正確的發(fā)展”的方向。

（一）身份之維：“人民勤務(wù)員”

為了做好群眾工作，習(xí)仲勛常常以“人民勤務(wù)員”的身份要求自己，把群眾的事情放在心上。據(jù)中央辦公廳速記員馬松林回憶：“有一次仲勛在征求意見的干部群眾會(huì)上，看到一個(gè)婦女抱著小孩啃著全糠菜餅，當(dāng)時(shí)他心如刀刺，含著淚說：邊區(qū)的父老兄弟姐妹們，我作為一名‘人民勤務(wù)員，我應(yīng)該向你們作檢討，我的工作沒有做好，讓那樣小的孩子啃糠菜餅，這說明你們大家連這樣的糠菜餅都吃不到，這使我感到萬分的痛苦。他哭出了聲，在場的我們眼中亦淚水直流?！迸c此同時(shí)，在陜甘寧邊區(qū)還存在一些不良現(xiàn)象，比如“打罵群眾，吃群眾的糧食不給錢而只開一個(gè)不填名不蓋章的空條子，派群眾抬牛（晉西北三洋牛）”，因此習(xí)仲勛常強(qiáng)調(diào)的“人民勤務(wù)員”是具有現(xiàn)實(shí)指向的，他也用這句話提醒身邊做群眾工作的同志。

此外，為了做一名合格的“人民勤務(wù)員”，習(xí)仲勛走出窯洞直接服務(wù)群眾。劉志丹曾在檢查駐地的群眾工作時(shí)，恰巧碰到滿身汗水的習(xí)仲勛，劉志丹提醒他要注意身體，而習(xí)仲勛說：“這幾天，蘇區(qū)內(nèi)正忙著分牲口，我怕出麻煩，把所有的干部都派下去了，到各地檢查分牛羊的情況。我連著跑了幾條川，群眾的積極性非常高，還要求分配土地呢！”習(xí)仲勛的群眾工作是沾滿黃土和汗水的群眾工作，群眾的積極性提高了，他心中也充滿了為人民服務(wù)的熱情?！督夥湃?qǐng)?bào)》還曾號(hào)召大家學(xué)習(xí)習(xí)仲勛等同志的優(yōu)點(diǎn)，“能深入群眾，依靠群眾的力量，而毫無官僚主義的習(xí)氣”，“在個(gè)人生活的切實(shí)樸素上盡是模范，他們不夸不驕，在群眾中威信很高”。

（二）立場之維：“把屁股端端地坐在老百姓這一方面”

立場問題就是明確“為了誰”的問題。1944年11月，習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)司法會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)“把屁股端端地坐在老百姓這一方面”，“司法工作是人民政權(quán)中的一項(xiàng)重要建設(shè)，和其他行政工作一樣，是替老百姓服務(wù)的。這樣，就要一心一意老老實(shí)實(shí)把屁股放在老百姓這一方面，坐得端端的。舊司法機(jī)關(guān)的屁股就不是坐在老百姓這一方面的，是坐在少數(shù)統(tǒng)治者的懷里”。習(xí)仲勛通過對(duì)比來闡明共產(chǎn)黨人的立場根本區(qū)別于舊的反動(dòng)勢力，這不僅僅指涉司法工作，習(xí)仲勛在其他方面的工作中都十分強(qiáng)調(diào)立場問題。解放戰(zhàn)爭后期，習(xí)仲勛發(fā)現(xiàn)隨著邊區(qū)斗爭形勢向好發(fā)展，干部中滋生出一股“驕”氣，群眾立場開始動(dòng)搖。1948年8月，他在西北局高干會(huì)議上關(guān)于土改整黨的總結(jié)報(bào)告中指出：“抗戰(zhàn)勝利后，全國各解放區(qū)都有飛躍發(fā)展，日新月異，邊區(qū)在許多地方早已落在其他解放區(qū)的后面，但黨里面的那股驕氣則遠(yuǎn)未曾認(rèn)真克服。特別是打退胡敵進(jìn)攻后，這股驕氣又逐漸發(fā)展起來”，“不少支部出現(xiàn)一些蛻化分子或混進(jìn)流氓分子，思想作風(fēng)不純則發(fā)展到極嚴(yán)重程度。如強(qiáng)迫命令、打罵人、耍私情、貪污腐化、壓迫群眾等”，所以必須及時(shí)進(jìn)行整頓，“目的就是密切黨與群眾的聯(lián)系，克服上述脫離群眾現(xiàn)象，使黨與群眾通氣，黨員會(huì)做群眾工作”。

習(xí)仲勛認(rèn)為把屁股端端地坐在老百姓這一方面就是要時(shí)刻把群眾的事放在心上，而不是總?cè)ビ?jì)較個(gè)人得失。1948年，他在西北局一次組織工作會(huì)議上指出：“有些人常常喜歡爭執(zhí)鼻子尖下面的小事情，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，這長那短，并不去想到千百萬人的大事情?！?949年7月，習(xí)仲勛在西安各界代表會(huì)議的講話中又提醒大家：“共產(chǎn)黨員們必須堅(jiān)決站穩(wěn)人民大眾的立場，團(tuán)結(jié)廣大群眾和一切贊成人民民主專政的各界人士。在進(jìn)行團(tuán)結(jié)的工作中，共產(chǎn)黨員決不能自視特殊，脫離群眾”。

（三）途徑之維：“深入到群眾中去”

“我們天天喊群眾觀點(diǎn)，就要深入到群眾中去，真正把群眾看作自己的親人”。“到群眾中去”就要求干部走出“衙門”，為此，習(xí)仲勛在1948年西北局干部會(huì)議上尖銳指出：“領(lǐng)導(dǎo)人很少親自參加調(diào)查情況與研究問題，報(bào)告大半是數(shù)字堆砌，現(xiàn)象羅列，沒有做到正確地分析問題與解決問題?！贬槍?duì)一些干部脫離群眾的“衙門”作風(fēng)，他多次要求干部走到群眾中去，在一些干部中得到良好反響。中共甘肅工委書記孫作賓在給習(xí)仲勛的報(bào)告中說：“群眾工作亦有轉(zhuǎn)變與創(chuàng)造，過去認(rèn)為群眾不愿組織，現(xiàn)在把很多地方群眾組織起來了，群眾歡迎，很好辦事”，“張可夫同志思想上接受了西北局的精神與甘工委的指示”，“可夫同志認(rèn)識(shí)到：‘群眾工作是一切工作的關(guān)鍵與‘群眾組織起來了，啥事都好辦等”。從前受“衙門”作風(fēng)、命令主義影響的干部總覺得是群眾不配合工作，而一旦真正走到群眾中去，就發(fā)現(xiàn)事情好辦了。

“深入到群眾中去”不是喊口號(hào)、念文件，而是要聽取群眾意見，了解群眾訴求。陜甘寧邊區(qū)黨委的一份文件中反映：“對(duì)廣大農(nóng)村群眾的宣傳教育，常常是一般化，缺乏生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容。不會(huì)把黨的政治主張、宣傳口號(hào)適時(shí)的與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的政治的生活聯(lián)系起來，因而在許多場合中常感到聽眾的沒有興趣”，在動(dòng)員群眾參加抗戰(zhàn)時(shí)，“又向群眾去背誦那一套：‘幫助政府，抗戰(zhàn)……動(dòng)員的公式，以致走到群眾一哄而散的失敗結(jié)果”。走到群眾中進(jìn)行宣傳，卻是一哄而散的結(jié)果，本質(zhì)還在于不了解群眾的訴求。所以習(xí)仲勛說：“不用心地聽取群眾的意見，就很難知道群眾的疾苦，以及群眾當(dāng)前所必須要解決的問題，也就無法熟悉群眾，無法給群眾服務(wù)。所以我們要深入群眾，向群眾學(xué)習(xí)，聽取群眾的意見。”例如，陜甘寧邊區(qū)土改中出現(xiàn)了“左”的偏向，而習(xí)仲勛之所以能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決這些問題，就在于他深入到村莊中，廣泛聽取群眾的意見，才能將土改工作引向正軌。經(jīng)過深入調(diào)研，習(xí)仲勛向中央寫信詳陳土改中出現(xiàn)的問題，比如群眾不滿意階級(jí)成分的劃定，一些地區(qū)硬去制造地主、脫離了群眾等。信中的每一項(xiàng)內(nèi)容都緊密圍繞群眾的切身利益展開，真實(shí)表達(dá)了群眾的訴求和情緒。

此外，習(xí)仲勛還采用輕松活潑的形式到群眾中去開展活動(dòng)，貼近群眾了解民情。當(dāng)時(shí)的西北局俱樂部每周六晚上都組織舞會(huì)，干部群眾踴躍參加，只要有時(shí)間，習(xí)仲勛都會(huì)參加，舞場上沒有上下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)、群眾相互之間的關(guān)系顯得格外融洽，“其實(shí)大家都很清楚書記跳舞不只是為了放松身心，更主要的是利用娛樂的形式深入群眾了解情況，體察民情，改進(jìn)工作”。

（四）方向之維：“引向正確的發(fā)展”

由于群眾的自發(fā)運(yùn)動(dòng)中往往存在一些局限性，因此習(xí)仲勛非常注重對(duì)群眾的引導(dǎo)。以陜甘寧邊區(qū)土改工作為例，出現(xiàn)了很多群眾的自發(fā)運(yùn)動(dòng)，但群眾斗爭裹挾在“左”的情緒中而未得到及時(shí)引導(dǎo)，以致出現(xiàn)一些負(fù)面現(xiàn)象。在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)美術(shù)組工作的石魯，在義和一帶的農(nóng)村中就發(fā)現(xiàn)：“有一類游手好閑不務(wù)正業(yè)，鄉(xiāng)中稱為‘二流子，我們稱為‘流氓無產(chǎn)者的農(nóng)民，在土改中表現(xiàn)得特別積極，比一般老老實(shí)實(shí)靠勞動(dòng)吃飯的貧雇農(nóng)還表現(xiàn)得‘革命。而一旦分得了土地，他們就轉(zhuǎn)手倒賣，吃喝賭博，揮霍一空?！贬槍?duì)這種情況，石魯提交了一篇“改造二流子”的報(bào)告，卻被孤立起來，但“西北局書記習(xí)仲勛同志看到了石魯?shù)奈恼?，甚為贊賞，他認(rèn)為石魯?shù)挠^點(diǎn)是正確的”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“二流子”實(shí)際上是利用土改中的極左情緒起哄，反而受到了信任。習(xí)仲勛指出了問題的癥結(jié)所在：“這種‘左的情緒，不是群眾原來就有的，而是干部帶去的”，“故對(duì)此種自發(fā)運(yùn)動(dòng)，應(yīng)很快派得力干部參加進(jìn)去，改造領(lǐng)導(dǎo)，以至完全掌握領(lǐng)導(dǎo)，使自發(fā)運(yùn)動(dòng)變?yōu)槿罕姷淖杂X運(yùn)動(dòng)，而引向正確的發(fā)展”。

習(xí)仲勛還積極思考有效的領(lǐng)導(dǎo)方式，比如發(fā)揮群眾榜樣的感染與激勵(lì)作用。在邊區(qū)大生產(chǎn)如火如荼地進(jìn)行過程中，習(xí)仲勛就批評(píng)說：“在我們同志中間有種說法，農(nóng)民自己會(huì)做莊稼，不需要領(lǐng)導(dǎo)?！币虼?，習(xí)仲勛深入調(diào)研以找到領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的有效方式，當(dāng)時(shí)綏德郝家橋村的生產(chǎn)搞得有聲有色，習(xí)仲勛就向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)生產(chǎn)帶頭人劉玉厚，習(xí)仲勛幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，安排計(jì)劃。劉玉厚和郝家橋的經(jīng)驗(yàn)推廣后，綏德地區(qū)陸續(xù)涌現(xiàn)了許多典型的先進(jìn)區(qū)、鄉(xiāng)、村和模范人物，掀起了生產(chǎn)熱潮。群眾樂于接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，還在于群眾對(duì)黨的信任，因此引導(dǎo)的方向至關(guān)重要。

三、做好群眾工作的顯著成效

習(xí)仲勛設(shè)身處地為群眾辦好事，在群眾工作中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，贏得了群眾的信任和支持，激發(fā)了群眾的革命熱情，提高了群眾的文化素質(zhì)，改善了群眾的生活條件。

（一）贏得了群眾的信任和支持

習(xí)仲勛當(dāng)選陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席后，群眾親切地稱他為“娃娃主席”。當(dāng)時(shí)的習(xí)仲勛雖然年紀(jì)不大，但已經(jīng)在群眾中擁有很高的威望，這種威望不是一個(gè)“主席”頭銜帶來的，而是真正贏得了群眾發(fā)自內(nèi)心的信任與擁護(hù)，從稱呼中就能感受到群眾把他當(dāng)作親人一樣對(duì)待。習(xí)仲勛在工作中也把群眾視為親人一般看待，站在群眾的角度看問題辦事情，設(shè)身處地為群眾著想?！耙蛑?，群眾信任他，把他看作是自己人，當(dāng)群眾有疑難時(shí)，就說：‘找仲勛去。譬如群眾對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)常是喜歡隱瞞的，可是在仲勛同志面前，沒有一個(gè)人愿意說一句假話?！薄八麄兛偸前蚜?xí)老看成最知心的朋友，而愿意聽從他的意見，聽從他的指揮?！绷?xí)仲勛的工作得到了群眾的信任，他也成為群眾的依靠，互相之間形同親人。

1933年10月，國民黨乘照金根據(jù)地兵力空虛之際進(jìn)行“圍剿”，習(xí)仲勛在撤退后患重病曾達(dá)1月余，是得到群眾的土法治療后，才能夠去同主力部隊(duì)會(huì)合。此外，習(xí)仲勛曾在回憶中描繪中央離開邊區(qū)時(shí)與群眾道別的情形：“主席呀，您在陜北是為了全國人民！您走吧！全國人民需要您離開這里！人們懷著戀戀不舍的心情，向毛主席告別?！睆娜罕姙榱?xí)仲勛治病到舍不得中央離開延安，都能看出群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任支持體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，蘊(yùn)含在深情話語中，這與反動(dòng)勢力人人喊打的局面截然不同。

（二）激發(fā)了群眾的革命熱情

為了開辟南梁一帶的根據(jù)地，習(xí)仲勛“深入到白馬廟川、玉皇廟川、荔園堡川、小河溝等地的貧苦農(nóng)民中，熱情宣傳革命道理，發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾，建立各種群眾團(tuán)體”，“經(jīng)過艱苦細(xì)致的群眾工作，南梁地區(qū)廣大貧苦農(nóng)民認(rèn)清了國民黨統(tǒng)治和封建地主剝削的反動(dòng)本質(zhì)，紛紛表示要為改變受壓迫受剝削的命運(yùn)而斗爭”。習(xí)仲勛通過耐心細(xì)致的群眾工作，與群眾交友交心，講清了共產(chǎn)黨的革命理想，使得群眾對(duì)革命前途有了新的認(rèn)知，群眾期望革命而不受壓迫的熱情得到激發(fā)。

習(xí)仲勛在回憶中描述，一百五十萬群眾猶如一百五十萬戰(zhàn)士，群眾的革命熱情高漲，邊區(qū)男女老幼齊動(dòng)員，帶路的、運(yùn)糧的、抬擔(dān)架的、打游擊的，以各種方式消滅敵人。群眾還成為人民軍隊(duì)的耳目，敵人的諜報(bào)人員還不待發(fā)揮作用就被捉了起來，敵人成了聾子和瞎子。有的群眾即便被敵人捉住，逃跑時(shí)還要設(shè)法打死敵人或者撈一件武器回來?！坝纱丝梢钥闯?，邊區(qū)人民群眾對(duì)黨，對(duì)毛主席，對(duì)自己邊區(qū)，對(duì)自己革命事業(yè)的正義性，懷著多么堅(jiān)強(qiáng)的信念和強(qiáng)烈的思想感情。”群眾高漲的革命熱情匯聚成了汪洋大海，雖只有落后的裝備，但人民戰(zhàn)爭的滾滾洪流勢不可擋。

（三）提高了群眾的文化素質(zhì)

南梁一帶沒有學(xué)校，為了讓群眾接受文化教育，習(xí)仲勛親自發(fā)動(dòng)群眾辦學(xué)校，第一所列寧小學(xué)在荔園堡率先辦起，學(xué)校的教材通俗易懂，便于群眾接受，以此為示范效應(yīng)，更多的列寧學(xué)校陸續(xù)開辦。一些村莊辦起了成人掃盲識(shí)字班，掃盲的同時(shí)還重視提升群眾的道德素質(zhì)，比如開展破除陳規(guī)陋習(xí)、移風(fēng)易俗活動(dòng)，設(shè)立了禁煙、禁賭、放足委員會(huì)，發(fā)布了相應(yīng)的條例，并制定了反對(duì)封建婚姻、反對(duì)迷信活動(dòng)等法規(guī)，開展了以“勸破除迷信、勸戒賭博、勸戒鴉片煙、勸禁止買賣婚姻、勸婦女放腳、勸男人剪辮子”為內(nèi)容的“六勸”活動(dòng)。

陜甘寧邊區(qū)為了消滅文盲，決定將1939年10月定為識(shí)字運(yùn)動(dòng)突擊月，并于12月在邊區(qū)推廣冬學(xué)運(yùn)動(dòng)。但檢查結(jié)果不容樂觀。1940年2月12日，邊區(qū)黨委宣傳部在關(guān)于提高群眾文化水平的通知中指出，這些工作雖有相當(dāng)?shù)拈_展和成績，但仍然是非常不夠的，大部分的識(shí)字組只是形式的空架子；冬學(xué)雖在數(shù)量上完成了任務(wù)，但學(xué)員大多數(shù)是兒童。由此可見，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在開展過程中成效不大，其根本原因在于沒有與群眾運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，導(dǎo)致群眾參與的積極性不高。習(xí)仲勛發(fā)現(xiàn)這些問題后，從群眾工作角度破解了難題，他強(qiáng)調(diào)“必須經(jīng)過群眾，把群眾自覺自愿的積極性發(fā)動(dòng)起來，才能把冬學(xué)辦好”。除了發(fā)動(dòng)群眾開展冬學(xué)以外，他還注意將冬學(xué)與群眾生產(chǎn)相結(jié)合，“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)首先要和群眾的冬季生產(chǎn)相結(jié)合。今天邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民需要文化是事實(shí)，然而發(fā)展文化必須和發(fā)展生產(chǎn)相輔前進(jìn)”。

（四）改善了群眾的生活條件

陜甘邊區(qū)蘇維埃政府為鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，制定了一系列政策，比如“財(cái)糧主要取之于豪紳、地主，并有計(jì)劃地向敵人奪取”，“對(duì)農(nóng)民不‘動(dòng)員糧食，也不‘歡迎糧食”，“成立牧場，喂養(yǎng)豬羊”，還在荔園堡設(shè)立了集市，“每逢集日，荔園堡方圓數(shù)十里的群眾紛紛前來趕集，賣余糧的，賣吃食的，生意興隆，一派生機(jī)。習(xí)仲勛等邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常到集市上了解情況，鼓勵(lì)群眾發(fā)展生產(chǎn)，活躍經(jīng)濟(jì)”。此外，習(xí)仲勛還以身作則，要求無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通戰(zhàn)士，待遇一律平等，以此減輕群眾的負(fù)擔(dān)。

1943年11月，為了讓陜甘寧邊區(qū)群眾吃飽飯，毛澤東告誡干部：“不能夠幫助群眾組織生產(chǎn)，改善生活，只知道向他們要救國公糧，而不知道首先用百分之九十的精力去幫助群眾解決他們‘救民私糧的問題，然后僅僅用百分之十的精力就可以解決救國公糧的問題，那末，這就是沾染了國民黨的作風(fēng)，沾染了官僚主義的灰塵?！绷?xí)仲勛對(duì)毛澤東的這番教導(dǎo)銘記于心，他在工作中也十分重視落實(shí)毛澤東的講話精神，依循發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給的方針精神深入到群眾中推進(jìn)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！敖?jīng)過軍民共同努力，邊區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展。到一九四五年，全邊區(qū)耕地面積比一九三八年擴(kuò)大了七成多，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品大幅度增長”，“全邊區(qū)的公糧任務(wù)，又由一九四二年的十六萬擔(dān)減至十二萬擔(dān)。群眾增加了生產(chǎn)，又減輕了負(fù)擔(dān)，生活得到了改善和提高”。《解放日?qǐng)?bào)》曾概括習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成績，“在他七年如一日的艱苦領(lǐng)導(dǎo)之下，關(guān)中人民生活顯著提高，現(xiàn)民眾平均每人收麥四石。他在提高勞動(dòng)力推廣種小麥種蕎麥方面均有成績”。

四、做好群眾工作的現(xiàn)實(shí)啟示

在革命戰(zhàn)爭年代里，習(xí)仲勛深入群眾之中，理解群眾情緒，傾聽群眾訴求，維護(hù)群眾利益，工作做到了群眾心坎里，得到了群眾的信任和支持。他的群眾工作的觀點(diǎn)和實(shí)踐至今仍具有現(xiàn)實(shí)啟示。

（一）念群眾之恩，江山常在掌中看

習(xí)仲勛有一句名言：“江山就是人民，人民就是江山”。這句話道出了江山與人民的本質(zhì)關(guān)系，中國共產(chǎn)黨人是依靠人民打江山，依靠人民守江山。所以沒有人民群眾就不可能有紅色江山。經(jīng)歷過殘酷的革命斗爭，習(xí)仲勛對(duì)此有著深刻體會(huì)，他在井岡山參觀時(shí)曾說：“中國革命能夠勝利，靠的就是群眾”，“是他們和無數(shù)革命烈士的鮮血，澆灌了革命的常青樹。”也正因如此，習(xí)仲勛始終不忘群眾的恩情，“只要陜西來人看望他，他都詳細(xì)地詢問延安的情況和群眾的衣食住行”。他在廣東工作期間，“從一份材料上得知陜北老區(qū)有些地方的群眾還吃不上小米時(shí)，他為之動(dòng)容，難過得流下了眼淚。”小米雖小，卻飽含群眾對(duì)共產(chǎn)黨的養(yǎng)育之恩。

因此，中國共產(chǎn)黨人必須做到江山常在掌中看，重溫江山與人民的關(guān)系，把人民放在心上。習(xí)近平在引用“江山常在掌中看”時(shí)解釋說：“我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅(jiān)持黨性原則?！薄敖匠Ｔ谡浦锌础北臼侵祆渌鶎懙囊桓睂?duì)聯(lián)里的話，抒發(fā)了古人治國平天下的胸臆。中國共產(chǎn)黨人對(duì)“江山”一詞的理解則與古人有別，實(shí)際上是化用了“江山”一詞而賦予其人民情懷。“江山常在掌中看”即是提醒要始終牢記人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨人的恩情，始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位。

（二）為群眾謀事，當(dāng)好人民勤務(wù)員

為了當(dāng)好“人民勤務(wù)員”的角色，走訪群眾是習(xí)仲勛工作的常態(tài)。據(jù)習(xí)仲勛回憶，早在陜甘邊根據(jù)地時(shí)就“一村一村作調(diào)查研究，一家一戶做群眾工作”，“我們和群眾休戚相關(guān)，生死相依，血肉相連，受到廣大農(nóng)民的擁護(hù)?！?944年11月，習(xí)仲勛曾教育陜甘寧邊區(qū)干部切忌當(dāng)“官”和“老爺”，“中國這個(gè)社會(huì)，老百姓怕‘官，怕‘老爺，是見慣了的（‘官和‘老爺也喜歡老百姓怕他們）”，更不應(yīng)“擺起架子，叫人家一看他，是個(gè)‘官，是個(gè)‘老爺，那就很糟糕?！鼻趧?wù)員是為人民服務(wù)的，而當(dāng)“官”、當(dāng)“老爺”都是為了讓百姓高高供起，這些不良傾向恰恰都是習(xí)仲勛極力反對(duì)的。

時(shí)過境遷，習(xí)仲勛的這番話仍然具有深刻的意義，正如習(xí)近平在聽取蘭考縣和河南省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)指出：“有的干部出現(xiàn)為官不為狀態(tài)，原因不在于我們對(duì)干部的要求提高了、管理嚴(yán)格了，而在于這些干部還沒有擺正位置，沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)干部就是做公仆、做人民的勤務(wù)員，頭腦中還有當(dāng)官做老爺?shù)姆饨ㄒ庾R(shí)在作祟。”一些干部之所以脫離群眾，還在于對(duì)自己的位置沒有清醒認(rèn)知，覺得人民的勤務(wù)員就是地位低下，為老百姓辦事就抬不起頭，而官老爺?shù)募茏泳透吒咴谏稀Ｒ谎砸员沃?，“我們的各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的勤務(wù)員，我們的職權(quán)是人民賦予的，我們的責(zé)任就是向人民負(fù)責(zé)。”

（三）葆群眾本色，拒腐防變守初心

習(xí)仲勛出身農(nóng)家，熱愛勞動(dòng)，參加革命后始終保持著愛勞動(dòng)的農(nóng)民本色。抗日戰(zhàn)爭期間，自己動(dòng)手打窯洞，即便到北京后，也是“生活簡樸，穿衣吃飯從不講究”。習(xí)仲勛常說“我是農(nóng)民的兒子”，始終保持著勞動(dòng)人民的本色，同時(shí)提醒自己和家人任何時(shí)候都不能脫離人民群眾，失去人民群眾的本色。有鹽同咸、無鹽同淡的作風(fēng)在習(xí)仲勛身上得到體現(xiàn)，群眾本色的真諦在于不忘自己本就來自群眾，不因身份地位的改變而忘記來時(shí)的路，要始終與群眾共患難。

俗語說“打江山容易守江山難”，保持群眾本色對(duì)于和平年代的共產(chǎn)黨人而言是個(gè)巨大考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨人的根在群眾中，離開這個(gè)根就會(huì)腐化變質(zhì)，尤其面對(duì)不斷充裕的物質(zhì)條件，一些特權(quán)思想、腐敗思想、享樂主義現(xiàn)象不斷滋生，一些信仰不堅(jiān)定的干部更是忘乎所以、得意忘形。2013年4月，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象，最痛恨各種特權(quán)現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對(duì)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力?！币虼耍伯a(chǎn)黨人應(yīng)時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，把群眾當(dāng)作一面鏡子用以提醒自己。

［梁騰，中國人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院博士研究生］

（責(zé)任編輯：楊宇斌）