潘梓年青年工作的思想與實(shí)踐

孫林紅

Pan Zinians Thought and Practice of Youth Work

Sun Linhong

Abstract： Pan Zinian is not only well-known for his outstanding achievements in journalism and propaganda， but also an outstanding educator， who has guided a large number of progressive young people to receive education， join the revolution and serve the society. His thoughts and practices in youth work still have reference significance. This paper combs Pan Zinians own youth growth and education experience， summarizes the practical characteristics of youth work， summarizes and discusses youth work thoughts.

Key words： Pan Zinian; Youth work; Educational thought

摘 要：潘梓年除了廣為人知的在新聞宣傳事業(yè)上的杰出成就，還是一位卓越的教育實(shí)踐家，引導(dǎo)了一大批進(jìn)步青年接受教育、投身革命、服務(wù)社會(huì)，他在青年工作方面的思想與實(shí)踐至今仍具有借鑒意義。本文梳理潘梓年自身的青年成長(zhǎng)與教育工作經(jīng)歷，概括青年工作實(shí)踐特點(diǎn)，并總結(jié)探討青年工作思想。

關(guān)鍵詞：潘梓年；青年工作；教育思想

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潘梓年是我黨在新聞、教育戰(zhàn)線上的忠誠(chéng)戰(zhàn)士和卓越先驅(qū)，除了廣為人知的在新聞宣傳事業(yè)上的杰出成就，他還是一位卓越的教育實(shí)踐家，曾歷任中學(xué)教師、縣教育局局長(zhǎng)、中原大學(xué)校長(zhǎng)、中南軍政委員會(huì)教育部部長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)等職位，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)歷，熱心青年工作，鼓舞和培養(yǎng)了一批又一批先進(jìn)人才。

一、潘梓年青年成長(zhǎng)與教育工作經(jīng)歷

（一）新青年潘梓年成長(zhǎng)經(jīng)歷

潘梓年出生于書(shū)香門(mén)第，自小接受良好教育。潘梓年1893年生于江蘇宜興，曾祖父、祖父都曾考中舉人，伯父是秀才，父親是教師。潘梓年5歲時(shí)就在父親自辦的私塾里學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)。1911年，辛亥革命爆發(fā)，青年潘梓年在革命思潮影響下，產(chǎn)生了追求新知識(shí)和新文化的強(qiáng)烈愿望，離開(kāi)家鄉(xiāng)外出求學(xué)，先后到上海的私立大同學(xué)校和龍門(mén)師范就讀，畢業(yè)后因作為長(zhǎng)子的家庭責(zé)任感回家鄉(xiāng)宜興的一所小學(xué)執(zhí)教。

青年潘梓年一心向往新思想新文化?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，潘梓年追求新思想、新文化的愿望再次燃起，他毅然辭職到“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地北京大學(xué)哲學(xué)系做旁聽(tīng)生，主要攻讀哲學(xué)、邏輯學(xué)和新文學(xué)，他認(rèn)為哲學(xué)、邏輯學(xué)可以幫助他縝密、科學(xué)地思考，新文學(xué)可以帶給他火一樣的熱情。當(dāng)時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)方興未艾，《新青年》《新潮》等進(jìn)步刊物在學(xué)生中廣為傳閱。在北京大學(xué)學(xué)習(xí)，潘梓年不僅積累了知識(shí)理論，還接受了馬列主義的熏陶，新的思想、新的世界觀在他的頭腦中逐步形成。

潘梓年青年時(shí)期就不畏犧牲、立志投身革命。1926年，在大革命的召喚下，潘梓年奔赴廣州準(zhǔn)備參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，但因中途生病、交通不便等原因，當(dāng)他到達(dá)廣州市時(shí)，北伐革命軍已經(jīng)出發(fā)，未能如愿，但他投身革命決心從未動(dòng)搖，一直追隨著革命腳步。直至1927年，潘梓年到達(dá)上海，遭遇了黑暗的“四一二”反革命政變，但他仍堅(jiān)定地在革命最困難、最恐怖的時(shí)期加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在與相關(guān)人員談話時(shí)，對(duì)方說(shuō)道：“這個(gè)時(shí)候你來(lái)了。”潘梓年泰然回答：“就應(yīng)該這個(gè)時(shí)候來(lái)，趕熱鬧時(shí)，也許我就不來(lái)了?！?/p>

（二）潘梓年的青年教育工作經(jīng)歷

潘梓年一生都奔走在教育戰(zhàn)線，熱心青年工作。

青年學(xué)成之后，以演講、翻譯著作向青年學(xué)生宣傳新文學(xué)、新思想。1924年，在北京大學(xué)學(xué)成后的潘梓年到河北保定育德中學(xué)任教，授課之余，他還積極為青年學(xué)生作新文學(xué)講演，向青年學(xué)生介紹新文化運(yùn)動(dòng)。每次演講前，他都會(huì)提前準(zhǔn)備好講稿，立論嚴(yán)密、旁征博引，演講內(nèi)容深受師生歡迎，講演稿被整理成冊(cè)并出版，即后來(lái)的《文學(xué)概論》，一經(jīng)出版便被搶購(gòu)一空，北新書(shū)局接連再版了6次。然而，在當(dāng)時(shí)封建主義仍根深蒂固的時(shí)代背景下，他的演講被視為宣傳過(guò)激思想、煽動(dòng)學(xué)潮，并因此而失去工作，但潘梓年并未后悔或遺憾，他決定南下廣州前往革命前沿陣地繼續(xù)追尋革命理想。1926年，錯(cuò)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的潘梓年，留在廣州翻譯出版了不少教育學(xué)著作，包括美國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家杜威的著作《教育學(xué)》和《明日之學(xué)?！?。

加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，通過(guò)組織起義、主編進(jìn)步刊物等多種方式從事黨的教育、宣傳工作。1927年，加入工作中國(guó)共產(chǎn)黨的潘梓年，根據(jù)黨組織的指示，回到家鄉(xiāng)宜興任縣教育局局長(zhǎng)，暗中擔(dān)任中共宜興縣特別支部宣傳委員，利用合法身份不斷奔走于南京和宜興之間，發(fā)起廣泛的思想動(dòng)員工作，組織籌備了宜興起義，后又成為《北新》《洪荒》《真話報(bào)》等進(jìn)步刊物的主編，籌辦《新華日?qǐng)?bào)》并將其打造成為團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大輿論宣傳陣地，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代教育了整整一代人。

革命勝利后，熱心投身辦學(xué)。1948年，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，解放區(qū)建設(shè)又急需大批干部，潘梓年被組織派往河南籌辦中原大學(xué)，任校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記，主持全面工作，在當(dāng)時(shí)極其困難的條件下，他帶領(lǐng)全校師生靈活開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)和造就一批干部，以適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要。在革命勝利以后，他根據(jù)中央精神并結(jié)合形勢(shì)發(fā)展的需要提出“今后辦學(xué)不僅要吸收敬仰革命學(xué)校的廣大青年加以政治思想教育，還要培養(yǎng)財(cái)經(jīng)的、文藝的、教育的各種干部?！睅ьI(lǐng)中原大學(xué)建立了文藝、財(cái)經(jīng)、教育三學(xué)院，從短期培養(yǎng)政治干部轉(zhuǎn)變?yōu)檎?guī)化大學(xué)。此后，潘梓年又調(diào)任中南軍政委員會(huì)教育部部長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)等職位，始終奔走在教育戰(zhàn)線，致力于培育時(shí)代新人。

二、潘梓年青年工作實(shí)踐特點(diǎn)

（一）走近青年，傾聽(tīng)青年

潘梓年樂(lè)于主動(dòng)走進(jìn)青年群體之中，無(wú)論是在什么工作崗位上，他都時(shí)常與青年交流互通，關(guān)心他們的物質(zhì)生活、精神生活，了解青年所思、所想、所需，特別是傾聽(tīng)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的看法。

辦報(bào)期間，堅(jiān)持“群眾性”原則，注重傾聽(tīng)群眾心聲、表達(dá)群眾呼聲?！缎氯A日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊之初，他就組織召開(kāi)讀者座談會(huì)，鼓勵(lì)青年群眾廣泛投稿，并增設(shè)反映青年工作的專(zhuān)欄，密切聯(lián)系青年，他熱情答復(fù)青年的來(lái)信，幫助他們消除精神上的苦悶、解答他們的思想困惑。在日常生活中，因他為人和善、平易近人，無(wú)論報(bào)童、工人、記者、編輯，都與他談得來(lái)，他時(shí)常與這些青年人一起吃飯、談心，關(guān)心他們的生活，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。

擔(dān)任中原大學(xué)校長(zhǎng)期間，他還兼任教師主講政治理論課，以深厚的理論儲(chǔ)備和豐富的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，向青年學(xué)生傳播馬克思主義哲學(xué)的理論知識(shí)和革命實(shí)踐，深受青年學(xué)生歡迎。在任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)時(shí)，大力支持招收副博士研究生，并親自指導(dǎo)了3名研究生，還經(jīng)常組織、主持各項(xiàng)學(xué)術(shù)討論會(huì)，組織創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》，鼓勵(lì)青年學(xué)者加入馬克思主義哲學(xué)研究隊(duì)伍中來(lái)。

（二）教育青年，引導(dǎo)青年

潘梓年不僅有豐富的教育教學(xué)經(jīng)歷，還充分利用新聞宣傳媒介發(fā)表了大量發(fā)人深省的時(shí)評(píng)政論和教育著述，寫(xiě)了許多以青年讀者為對(duì)象的文章，向青年傳授科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和進(jìn)步方向。

在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方面，他曾在《群眾》上發(fā)表《學(xué)習(xí)什么？如何學(xué)習(xí)》一文指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)，告誡青年不僅從書(shū)本中、理論中學(xué)習(xí)，還要在工作中、實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在《學(xué)習(xí)要有計(jì)劃》一文中，他向青年朋友指出，要通過(guò)“學(xué)做人做事”和“做什么學(xué)什么”來(lái)確定自己的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上“既要有所專(zhuān)精，還要多學(xué)普通常識(shí)”，在學(xué)習(xí)方法上“要學(xué)會(huì)分清主次和先后”。

在辦報(bào)過(guò)程中，他十分重視報(bào)社青年工作人員的思想建設(shè)、政治素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)黨報(bào)“對(duì)工作人員的教育與修養(yǎng)問(wèn)題應(yīng)予最大的注意”“應(yīng)當(dāng)把報(bào)館當(dāng)作干部訓(xùn)練機(jī)關(guān)來(lái)辦”，在《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)社內(nèi)成立學(xué)習(xí)評(píng)議委員會(huì)，親自擔(dān)任委員和教師，組織學(xué)習(xí)報(bào)社職工文化和知識(shí)，開(kāi)展政治培訓(xùn)，要求寫(xiě)心得、出壁報(bào)、演唱革命歌曲、排演進(jìn)步劇目，以各種形式貫徹黨的方針政策，傳授革命思想和科學(xué)文化知識(shí)，還會(huì)親自命題考試，檢查學(xué)習(xí)效果。

在思想引領(lǐng)方面，潘梓年在負(fù)責(zé)主編《北新》等進(jìn)步刊物期間，他運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)深入分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、洞察社會(huì)的主要矛盾，發(fā)表多篇文章，講述中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)青年投入抗日救國(guó)的滾滾洪流，為處在“煩悶”中的青年學(xué)子指明了斗爭(zhēng)的方向。在執(zhí)掌《新華日?qǐng)?bào)》期間，他運(yùn)用唯物辯證法寫(xiě)下了大量關(guān)于如何爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的社論和專(zhuān)論，向民眾傳遞了抗戰(zhàn)必勝的信心，極大地鼓舞了民族士氣，讓廣大進(jìn)步青年和支持抗戰(zhàn)的進(jìn)步人士領(lǐng)略到了馬克思主義哲學(xué)的巨大威力。他曾在《群眾》上發(fā)表《抗戰(zhàn)中青年的作用與任務(wù)》，引導(dǎo)青年擺脫客觀上和主觀上的障壁，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的中心力量。在“五四”運(yùn)動(dòng)25周年之際，他發(fā)表《提高自己，改造自己》一文，策勵(lì)青年建立起新的進(jìn)步的人生觀、宇宙觀，并將其落實(shí)在實(shí)踐中，端正工作態(tài)度，踏實(shí)工作作風(fēng)。在《新華日?qǐng)?bào)》受到被迫?？?，他在延安創(chuàng)辦“青訓(xùn)班”，向青年傳播馬克思主義信仰，吸收了大量青年人才遞交入黨申請(qǐng)書(shū)，投身革命斗爭(zhēng)。

（三）相信青年，尊重青年

潘梓年始終對(duì)青年充滿(mǎn)信心，談及青年時(shí)曾說(shuō)道：“不論什么地方，什么時(shí)候，青年永遠(yuǎn)是社會(huì)上最積極最勇敢的分子……社會(huì)的進(jìn)步，未來(lái)的希望，都寄托在他們身上?！彼J(rèn)為大部分青年都很好學(xué)，也要求進(jìn)步，只要有正確的學(xué)習(xí)方法和方向指引，青年都會(huì)成長(zhǎng)成才。他也從不吝嗇肯定、夸贊青年，他在《〈新華日?qǐng)?bào)〉的回憶片段》中就專(zhuān)門(mén)提道：“《新華日?qǐng)?bào)》的報(bào)童確實(shí)值得令人敬愛(ài)，他們既堅(jiān)強(qiáng)勇敢，又頑皮匆忙，是在當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)常教育下培養(yǎng)起來(lái)的一批可愛(ài)可敬的工作人員！”

潘梓年在學(xué)術(shù)上非常尊重青年人的意見(jiàn)，鼓勵(lì)青年人發(fā)表自己的看法，在他任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)時(shí)作為研究生的邢賁思曾多次與他發(fā)生學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，邢賁思曾說(shuō)：“跟潘老討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，我們是敢說(shuō)話、敢堅(jiān)持的。”潘梓年任所長(zhǎng)時(shí)的一批研究生，后來(lái)都成了知名學(xué)者，邢賁思成為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院首任院長(zhǎng)。

三、潘梓年青年工作思想探析

潘梓年曾翻譯過(guò)杜威的教育學(xué)著作，他的許多青年工作實(shí)踐也與杜威的教育思想有契合之處，例如以學(xué)生為中心；教育即“生活”“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”等。結(jié)合潘梓年所處時(shí)代特征，可以將其青年工作思想概括為以下三點(diǎn)。

（一）以人為本，做青年朋友的知心人

潘梓年十分尊重青年和學(xué)生的主體性，不僅會(huì)關(guān)心青年的學(xué)習(xí)情況，還會(huì)關(guān)注青年的物質(zhì)生活、精神困惑。他認(rèn)為大部分青年都很好學(xué)，也要求進(jìn)步，但由于學(xué)習(xí)方法不正確，或者受到當(dāng)時(shí)反動(dòng)思想的不良影響，導(dǎo)致最終學(xué)習(xí)效果不好或者學(xué)到的知識(shí)并不能很好地指導(dǎo)其生活和工作，所以他很注重用適合青年的話語(yǔ)體系、表達(dá)方式，對(duì)青年開(kāi)展指導(dǎo)。對(duì)待身邊的報(bào)童、報(bào)社員工，也時(shí)常與他們一起吃飯、聊天，充分了解青年的生活境遇、行為方式和思維方式，在了解青年、尊重青年的前提下對(duì)青年進(jìn)行指導(dǎo)教育。

（二）因勢(shì)利導(dǎo)，做青年群眾的引路人

潘梓年注重根據(jù)時(shí)代背景、青年特征，對(duì)青年進(jìn)行指導(dǎo)，重在傳授方法，他認(rèn)為青年認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，便是青年成長(zhǎng)的過(guò)程，并引導(dǎo)青年將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，通過(guò)自己的力量建設(shè)社會(huì)和變革社會(huì)。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他敏銳地認(rèn)識(shí)到青年存在“滿(mǎn)腔熱血，揮灑如從，滿(mǎn)身精力，貢獻(xiàn)無(wú)門(mén)”的煩悶，同時(shí)抗戰(zhàn)勝利和社會(huì)發(fā)展也需要青年力量，所以他多次通過(guò)進(jìn)步刊物發(fā)表文章，引導(dǎo)青年明晰社會(huì)形勢(shì)，投身革命斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。他在《青年的煩悶》一文中，詳細(xì)分析當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)局，揭露了國(guó)民黨以“清黨”為名屠殺共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的罪行，隨后又在《青年應(yīng)當(dāng)煩悶嗎？》一文中提出，打倒帝國(guó)主義和軍閥，就是青年解除煩悶的路途。在《抗戰(zhàn)中青年的作用與任務(wù)》中，他提出自然的或社會(huì)的往往是不易改變或者至少要慢慢改變的，只有懂得了客觀條件的限制性與規(guī)律性，才能有方法去改變，而在當(dāng)前，青年要做的就是堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，爭(zhēng)取最后勝利。在因勢(shì)利導(dǎo)教育青年的同時(shí)，社會(huì)也會(huì)通過(guò)青年的努力和改造而獲得進(jìn)步。

（三）行為示范，做青年成長(zhǎng)的榜樣人

潘梓年無(wú)論是在工作中還是生活中，始終以身作則、行為示范，為身邊青年做表率。

他是不畏犧牲、一心向黨的革命斗士。1927年在“四一二”政變最黑暗、最恐怖的時(shí)候，毅然決然地加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1933年因叛徒出賣(mài)，潘梓年在上海被國(guó)民黨逮捕入獄，被送到特務(wù)機(jī)關(guān)審訊，遭受酷刑幾次昏死，仍如“入定老僧”般閉口不言。身體上雖百受折磨，但他筆耕不輟，一方面創(chuàng)辦“黑屋詩(shī)社”，出《詩(shī)刊》，鼓勵(lì)獄友；另一方面，嘔心瀝血，完成了三十萬(wàn)余字的《矛盾邏輯》，翻譯了柏格森的《時(shí)間和意志自由》等書(shū)，其一心為黨、不畏犧牲、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神極大鼓舞了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年。被囚四年有余出獄后，經(jīng)短暫休息調(diào)整便繼續(xù)投身革命事業(yè)，沖破國(guó)民黨當(dāng)局的重重阻撓，克服在戰(zhàn)時(shí)物資缺乏和政治環(huán)境惡劣等不利條件，創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》，期間曾親眼看到25名同伴不幸遇難，并飽受失去至親胞弟之痛，但從不曾放棄，始終拼死斗爭(zhēng)，堅(jiān)守宣傳黨的思想路線的重要陣地。正因?yàn)樨S富的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，潘梓年講授政治課時(shí)，深受青年學(xué)生的敬佩和歡迎。

他是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤懇工作的杰出學(xué)者。潘梓年的研究涵蓋馬克思主義哲學(xué)、文學(xué)多個(gè)方面，產(chǎn)出了累累碩果，包括：長(zhǎng)篇哲學(xué)專(zhuān)著《邏輯和邏輯學(xué)》《辯證法是哲學(xué)的核心》《物質(zhì)與精神的關(guān)系》《大家來(lái)學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》等，其講演內(nèi)容輯成《文學(xué)概論》一書(shū)，還翻譯了大量經(jīng)典著作，著譯達(dá)上百萬(wàn)言。在革命事業(yè)中，潘梓年雖身兼要職，也始終勤勤懇懇、筆耕不輟，在繁忙的公務(wù)中，擠出時(shí)間，寫(xiě)社論、專(zhuān)論、雜文、總結(jié)，據(jù)《潘梓年集》著述目錄中收錄的發(fā)表文章就有186篇，還有經(jīng)他精心審改的稿件更難以計(jì)數(shù)。辦報(bào)期間，他積極探索改進(jìn)印刷技術(shù)、經(jīng)營(yíng)模式，提出“辦報(bào)也是辦企業(yè)”的理念，同樣是土紙報(bào)紙，《新華日?qǐng)?bào)》印字清楚，別家報(bào)紙就不行，李公樸曾稱(chēng)其為“奇跡”，當(dāng)時(shí)很多群眾把這個(gè)“奇跡”同國(guó)民黨的腐敗無(wú)能聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為共產(chǎn)黨辦什么事都比國(guó)民黨高明。潘梓年近70歲高齡還親往鄭州、開(kāi)封等縣市的郊區(qū)農(nóng)村開(kāi)展實(shí)地調(diào)查，親自和當(dāng)?shù)馗刹俊⑷罕娮?，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，多次為群眾作哲學(xué)報(bào)告。

他是生活樸素、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)秀干部。在擔(dān)任《新華日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)期間，潘梓年和其他社員一樣吃集體伙食、抽劣質(zhì)煙草、穿平價(jià)長(zhǎng)衫，外出工作盡量步行，很少報(bào)銷(xiāo)差旅費(fèi)。中原大學(xué)建校伊始，白手起家，潘梓年帶領(lǐng)全校師生在極其困難的條件下開(kāi)展了靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有校舍，學(xué)員們就住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民讓出來(lái)的空房，鋪上麥草就是床；沒(méi)有教室課桌，兩腿上架一塊木板就當(dāng)課桌，樹(shù)蔭下、打麥場(chǎng)，甚至馬棚、破廟也都成了上課教室。在延安時(shí)，他堅(jiān)持不要特供棉衣。隨著人民生活條件改善，潘梓年依舊不變儉樸的生活作風(fēng)，衣著樸素，家中陳設(shè)簡(jiǎn)單，不帶隨從。他每寫(xiě)一篇文章都要進(jìn)行大量調(diào)查研究、充分地掌握材料，還會(huì)征求其他同志、專(zhuān)家的意見(jiàn)，樂(lè)于接受不同或反對(duì)的觀點(diǎn)，敢于承認(rèn)和勇于糾正自己理論研究中的錯(cuò)誤，始終保持謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和超然豁達(dá)的胸懷風(fēng)度。