從精神之源走向當(dāng)代中國(guó)精神雙重驅(qū)動(dòng)

摘 要：偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)乎如何凝聚人心、匯聚民力，孕育、生成于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗實(shí)踐，弘揚(yáng)偉大建黨精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必備的精神狀態(tài)。就內(nèi)在邏輯關(guān)系而言，偉大建黨精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供真理靈魂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為偉大建黨精神奠定共識(shí)基礎(chǔ)，二者都是當(dāng)代實(shí)踐需求基礎(chǔ)上的價(jià)值表達(dá)。從精神一般到特殊、再到精神具體，闡述其指導(dǎo)思想、時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，圍繞“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”提出亟須拓展研究的議題，為進(jìn)一步凝聚全體人民共同價(jià)值追求與加強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論實(shí)踐研究提供參考。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值共識(shí)；中國(guó)式現(xiàn)代化

中圖分類(lèi)號(hào)：D261? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）05-0072-04

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，新時(shí)代新征程“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，一項(xiàng)重要的任務(wù)是廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞如何凝聚人心、匯聚民力，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[1]。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系源頭，“偉大建黨精神”首次出現(xiàn)在黨的政治報(bào)告中，并上升為大會(huì)主題予以凸顯。這些重要闡述表明，偉大建黨精神的內(nèi)核構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要義指向，實(shí)現(xiàn)賡續(xù)奮斗精神同偉大建黨精神的根本銜接、推進(jìn)弘揚(yáng)偉大建黨精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播體系，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家重要的精神條件。因此，厘清和深入理解偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯關(guān)系，強(qiáng)化對(duì)相關(guān)議題闡釋?zhuān)哂兄匾睦碚摤F(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、關(guān)于奮斗精神、偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系的探討

當(dāng)前，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，奮斗精神、偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系的有關(guān)議題，成為學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注和闡發(fā)的對(duì)象。

奮斗自強(qiáng)、弘揚(yáng)偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地反映與改造客觀世界、克敵制勝的精神線索和精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨具有天然的先進(jìn)性，這種先進(jìn)性除了有科學(xué)的理論指導(dǎo)、強(qiáng)大的組織力和政策執(zhí)行力，還有強(qiáng)大的精神動(dòng)力、精神狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨人著重把脈“精神力量對(duì)奮斗實(shí)踐的推動(dòng)作用，是在堅(jiān)持物質(zhì)對(duì)精神、社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用的前提下的精神主動(dòng)，符合歷史唯物主義基本觀點(diǎn)”[2]。在引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐進(jìn)程中，以初心使命為精神動(dòng)力的邏輯起點(diǎn)、理想信仰為精神動(dòng)力的中心支柱，將精神狀態(tài)與民族精神、中國(guó)精神結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨精神動(dòng)力，尤其是奮斗精神、偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚積淀及所轉(zhuǎn)化而來(lái)的現(xiàn)實(shí)力量，“支撐其從精神的高度、信仰的高度構(gòu)成民族復(fù)興得以可能的關(guān)鍵要素，體現(xiàn)出‘實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐的精神作用邏輯”[3]。

（一）偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上都是奮斗實(shí)踐的精神產(chǎn)物

偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)民族、社會(huì)與個(gè)人，對(duì)當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)展的一貫思考，也滿(mǎn)足了社會(huì)的人與現(xiàn)實(shí)主體的精神需要。中國(guó)共產(chǎn)黨充分地了解時(shí)代、把握時(shí)代，掌握歷史主動(dòng)和自覺(jué)，堅(jiān)持本真的精神，開(kāi)創(chuàng)了民族復(fù)興大業(yè)進(jìn)程中篳路藍(lán)縷的實(shí)踐；在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)潛心總結(jié)歷史，深度挖掘理論內(nèi)核，凝練形成包括偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)的一系列價(jià)值理論系統(tǒng)。盡管偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自產(chǎn)生的對(duì)象性主體、精神主題、文化要旨等不盡相同，但從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)來(lái)看，它們都是從中國(guó)前后歷史性變革的實(shí)踐中逐步生成和發(fā)展的。從民族復(fù)興史來(lái)看，二者都凝結(jié)著幾代人的夙愿和夢(mèng)想，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人為爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)的實(shí)踐以及全體中華兒女愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的生動(dòng)表達(dá)；從社會(huì)主義史來(lái)看，偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是在馬克思主義真理指導(dǎo)下所形成的共同精神信仰，“包含著以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義制度為實(shí)質(zhì)和內(nèi)容”的具體元素[4]。

（二）偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了奮斗精神不同的歷史與實(shí)踐主題

中華民族的偉大奮斗精神“是歷史與實(shí)踐的結(jié)合、具體與抽象的結(jié)合”[5]。在偉大奮斗精神的凝結(jié)過(guò)程中，必然與各個(gè)時(shí)期的奮斗主題、時(shí)代需要結(jié)合，經(jīng)歷不同的精神發(fā)展形態(tài)。從奮斗精神在歷史階段、價(jià)值理路等方面的具體差異看，偉大建黨精神是共產(chǎn)黨人奮斗精神的基本雛形和歷史起點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是奮斗精神在當(dāng)代的集中表達(dá)和奮斗主題上的轉(zhuǎn)換。前者依托于實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的歷史主題，“在黨的精神發(fā)展史中傳承精神特質(zhì)、構(gòu)建精神譜系”[6]；后者以黨關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的價(jià)值觀探索為邏輯起點(diǎn)，且伴隨時(shí)代的發(fā)展趨于完善[7]。偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都屬于與奮斗探索相適應(yīng)的精神力量，但反映的實(shí)踐需求和導(dǎo)向原則卻是不同的：一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要解決社會(huì)公共信仰的問(wèn)題，主要受到利益分配體制和利益分配實(shí)踐深度的制約[8]；另一方面，偉大建黨精神伴隨著黨的創(chuàng)建和發(fā)展而鍛造出來(lái)，一經(jīng)生成，就標(biāo)定了黨的性質(zhì)宗旨和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基因圖譜[9]。在實(shí)現(xiàn)中華民族由“站起來(lái)”“富起來(lái)”向“強(qiáng)起來(lái)”的主題序列中，偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了奮斗精神不同的歷史主題，就如何推進(jìn)實(shí)施塑魂鑄魂工程面臨著不同的實(shí)踐境域和時(shí)代要求。

（三）實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在銜接是保持奮斗精神的客觀要求

偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)實(shí)向精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化的典型形態(tài)。從精神系統(tǒng)屬性來(lái)看，偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神動(dòng)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次上具有一致性：以初心使命為精神起點(diǎn)、以理想信念為精神支柱、以政治品格為精神基石、以愛(ài)國(guó)情操為精神主線。偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合人民所需，滿(mǎn)足時(shí)代之迫，構(gòu)成了黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在精髓[10]。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在耦合具有深刻考量。比如，二者以集體主義精神為原則，提出要講奉獻(xiàn)、講犧牲，旨在小我與“大我”的雙重融合中保持廣大黨員和社會(huì)群眾的活力、動(dòng)力與精神原創(chuàng)力，推進(jìn)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、助推民族文化走向復(fù)興。就偉大建黨精神的價(jià)值內(nèi)涵而言，可以擇要?dú)w結(jié)為“真理的力量”“奮斗的精神”和“人民的立場(chǎng)”三重維度，具體而言是：堅(jiān)定理想信念、錘煉實(shí)踐品格、磨煉意志品質(zhì)、鍛造政治定力，建構(gòu)一套與堪當(dāng)民族復(fù)興大任相適應(yīng)的正確價(jià)值觀[11]。

二、偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)聯(lián)

《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》明確指出，要“堅(jiān)持把弘揚(yáng)偉大建黨精神作為推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的重要任務(wù)，作為培育黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，融入黨員、干部學(xué)習(xí)教育的日常，體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的平常，做到見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)精神?！盵12]偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神內(nèi)核層面具有一致性，其內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)可以從政治靈魂、價(jià)值共識(shí)和精神現(xiàn)實(shí)需求三個(gè)方面來(lái)闡釋和把握。

（一）偉大建黨精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供真理靈魂

偉大建黨精神是由馬克思主義孕育產(chǎn)生出來(lái)的。馬克思主義是具有深厚科學(xué)內(nèi)涵的真理性理論，是富有遠(yuǎn)大理想的真理性理論，正是這一理論品格孕育了黨“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神風(fēng)范。馬克思主義是為人類(lèi)求解放的理論，是探索人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)的革命性、現(xiàn)實(shí)性理論，正是這一理論特質(zhì)養(yǎng)育了黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神風(fēng)骨。馬克思主義是具有強(qiáng)大解釋世界力量和改造世界力量的革命的理論，是具有偉大斗爭(zhēng)精神的理論，正是這一理論氣質(zhì)孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的精神品格。馬克思主義是具有真摯人民性的理論，是堅(jiān)定捍衛(wèi)人民利益的理論，正是這一理論性質(zhì)養(yǎng)育了黨“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的價(jià)值情懷。偉大建黨精神以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”為思想基石，以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”為實(shí)踐內(nèi)涵，以“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”為精神風(fēng)范，以“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為價(jià)值旨?xì)w，明確了歷史與實(shí)踐視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成的基本框架，為深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀及真理要素植入了靈魂力量。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為偉大建黨精神奠定共識(shí)基礎(chǔ)

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)前強(qiáng)調(diào)的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)偉大建黨精神之間的內(nèi)在機(jī)理，學(xué)術(shù)界研究得并不夠。當(dāng)前深入宣傳教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為偉大建黨精神奠定了社會(huì)共識(shí)基礎(chǔ)。首先，國(guó)家層面獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，規(guī)定黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，對(duì)其他層次的價(jià)值理念發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用。其次，社會(huì)層面基本理念的凝練即“自由、平等、公正、法治”，強(qiáng)調(diào)以及反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，成為黨堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。最后，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從個(gè)體公民層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念進(jìn)行提煉，覆蓋了社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，為公民道德行為選擇和評(píng)價(jià)提供了指引。無(wú)論是國(guó)家、集體，還是個(gè)人維度，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華文化和人類(lèi)文明成果相承接，為發(fā)揮全黨全社會(huì)價(jià)值、弘揚(yáng)偉大建黨精神凝聚了共同體意識(shí)。

（三）當(dāng)代實(shí)踐需求基礎(chǔ)上不同向度的價(jià)值表達(dá)

馬克思曾說(shuō)：“每一個(gè)社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個(gè)統(tǒng)一的整體?！币蚨覀儾⒉荒堋鞍焉鐣?huì)體系的各個(gè)環(huán)節(jié)割裂開(kāi)來(lái)”[13]。黨和人民利益的一致性，決定了在思想上、精神需求上的內(nèi)在統(tǒng)一，作為黨和人民精神狀態(tài)的直接體現(xiàn)，偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為反映當(dāng)代實(shí)踐需求基礎(chǔ)上的精神指南。一方面，黨在對(duì)中華優(yōu)秀文明的自覺(jué)傳承中展開(kāi)自我革命，同時(shí)強(qiáng)調(diào)也離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)全體群眾的引導(dǎo)，要找到其“最大公約數(shù)”和共同價(jià)值信仰。另一方面，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的本質(zhì)要求，蘊(yùn)含著社會(huì)價(jià)值共識(shí)的倫理訴求，需要黨從源頭上厘清偉大建黨精神，以黨的思想建設(shè)為龍頭凝聚社會(huì)力量，統(tǒng)一意志，達(dá)到精神上的正本清源。盡管二者提出的時(shí)空境遇、發(fā)展定位、主體對(duì)象及邏輯指向，其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)各不相同，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀和偉大建黨精神都反映了當(dāng)代價(jià)值需求，契合時(shí)代精神需要，是新時(shí)代關(guān)于深入推動(dòng)精神譜系進(jìn)一步發(fā)展的重要組成部分?；诟锩椭螄?guó)理政實(shí)踐基礎(chǔ)上的客觀精神與時(shí)代信仰表達(dá)，滿(mǎn)足了人民的精神期待，有利于調(diào)動(dòng)黨內(nèi)外一切積極因素，以最好的精神狀態(tài)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

三、偉大建黨精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論議題

黨的二十大報(bào)告三次提到偉大建黨精神，并首次明確將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”上升到黨代會(huì)報(bào)告的主題，與“高舉什么旗”“走什么路”相并列，同時(shí)還在總結(jié)“新時(shí)代十年，尤其是黨的十九大以來(lái)的五年歷史性成就”部分再次強(qiáng)調(diào)，“號(hào)召全黨學(xué)習(xí)和踐行偉大建黨精神”。當(dāng)前，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，黨中央做出了“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”，同時(shí)也提出了“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”的重要任務(wù)[1]。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“構(gòu)成社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，是中華民族的安身立命之本”，對(duì)于重構(gòu)精神世界、多方面引領(lǐng)和整合復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài)都有重大的戰(zhàn)略意義：一方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)精神支柱、引領(lǐng)人民精神生活共同富裕，“蘊(yùn)含著規(guī)律必然性、價(jià)值指向性與實(shí)踐漸進(jìn)性”[14]；另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入教育需要靠精神譜系來(lái)驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有偉大建黨精神的內(nèi)嵌融入，黨的偉大革命也無(wú)從談起。梳理偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論議題，把握兩者的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘理論分析主題，不僅助益于深化對(duì)其歷史與現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，也旨在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中掌握歷史主動(dòng)精神。

（一）偉大建黨精神驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承的歷史與實(shí)踐邏輯

有學(xué)者指出：對(duì)偉大建黨精神的傳承與賡續(xù)，“既需要一定的社會(huì)條件和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)，也需要中國(guó)共產(chǎn)黨作為主體的積極主動(dòng)作為，偉大建黨精神傳承賡續(xù)過(guò)程中主體主動(dòng)地喚醒、建構(gòu)、融入、創(chuàng)造、講述等，構(gòu)成傳承賡續(xù)的內(nèi)在機(jī)制?！盵15]偉大建黨精神傳承融入的過(guò)程與結(jié)果，就當(dāng)代中國(guó)精神與時(shí)代要求而言，最典型的形態(tài)聚焦于偉大建黨精神驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力傳承。就歷史邏輯而言，偉大建黨精神萌生于中國(guó)共產(chǎn)黨人尋求救國(guó)道路的探索過(guò)程中，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的社會(huì)主義探索、改革開(kāi)放實(shí)踐的歷程中形成并達(dá)到成熟，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的變革性實(shí)踐中煥發(fā)光彩。就實(shí)踐邏輯來(lái)看，偉大建黨精神驅(qū)動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承，這是歷史性變革的實(shí)際需要，也就是由建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)所決定的。

（二）偉大建黨精神契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要原則

從學(xué)理上深化對(duì)偉大建黨精神的理解，不應(yīng)只停留于靜態(tài)的邏輯把握，還要讓邏輯活起來(lái)，在邏輯的矛盾運(yùn)動(dòng)和自身展開(kāi)中把握其深刻意涵[16]?；跉v史自信涵養(yǎng)的視域，通過(guò)紅色資源、紅色基因等載體分析，可以發(fā)掘出偉大建黨精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其初心使命的本源性，真理的實(shí)踐性、歷史探索的斗爭(zhēng)性、持續(xù)性，自我鍛造的人民性上是完全一致的。偉大建黨精神“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神之源指向了愛(ài)國(guó)主義原則、集體主義原則、社會(huì)主義原則，也創(chuàng)造了開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的條件。由此，進(jìn)一步分析相關(guān)的精神資源，探討中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的核心底蘊(yùn)，挖掘偉大建黨精神與中國(guó)氣質(zhì)建構(gòu)的原則和重要機(jī)制。所以聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀“切入式”教育的議題可以包括：中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在精神性話(huà)語(yǔ)資源；中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的共性生長(zhǎng)點(diǎn)；個(gè)體的有限性與社會(huì)共同體的永恒價(jià)值；等等。

（三）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與偉大建黨精神融入中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑

在當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境下，圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略任務(wù)，深刻把握偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)式現(xiàn)代化的互動(dòng)邏輯，必須抓住兩大關(guān)鍵性問(wèn)題：其一，偉大建黨精神使中國(guó)主動(dòng)地走上了現(xiàn)代化道路。近代中國(guó)曾受屈辱、欺負(fù)而被迫地卷入現(xiàn)代化，經(jīng)過(guò)一系列斗爭(zhēng)，尤其是黨創(chuàng)立以后，中國(guó)受馬克思主義指導(dǎo)有了真理和理想，指引中國(guó)探索形成了自己的發(fā)展道路。新中國(guó)成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始探索現(xiàn)代化，從提出“四個(gè)現(xiàn)代化”到新時(shí)代“中國(guó)式現(xiàn)代化”。這些探索是對(duì)歷史的繼承，也是在偉大建黨精神的指導(dǎo)下理論與實(shí)踐的發(fā)展。其二，偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫通于中國(guó)式現(xiàn)代化的特征與本質(zhì)要求。黨的二十大報(bào)告提出中國(guó)式現(xiàn)代化“五個(gè)方面”的特征，從九個(gè)維度闡明它的本質(zhì)要求，這些特征與內(nèi)容很多都與偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有密切關(guān)聯(lián)。例如，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)“人”的現(xiàn)代化，除了物的現(xiàn)代化的發(fā)展，中國(guó)式現(xiàn)代化著眼于“人”這一主體，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)復(fù)歸并體現(xiàn)在人的觀念、理想信念、精神狀態(tài)上的現(xiàn)代化。偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的理想追求、精神風(fēng)貌，乃至價(jià)值情懷，正是全體人民在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具備的精神狀態(tài)。

當(dāng)前，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大報(bào)告中的理論與實(shí)踐創(chuàng)新，從一系列論述中，深刻理解偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)式現(xiàn)代化的有機(jī)融入，其議題至少包括：其一，關(guān)于“人口規(guī)模巨大”的中國(guó)式現(xiàn)代化，何以需要偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這是由實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的艱巨性、復(fù)雜性所決定的。其二，關(guān)于“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的中國(guó)式現(xiàn)代化，同弘揚(yáng)偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)分析。中國(guó)式現(xiàn)代化的特征、內(nèi)容貫穿到偉大建黨精神，與偉大建黨精神的關(guān)系更直接，就豐富人民的精神世界而言，包括具備自覺(jué)的理想信念、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；其中，居于根本引領(lǐng)地位的就是偉大建黨精神?！拔覈?guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育……增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”[17]其三，關(guān)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、偉大建黨精神的必然邏輯。偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中國(guó)式現(xiàn)代化的理論建構(gòu)聚焦的議題可包括，偉大建黨精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀同中國(guó)式現(xiàn)代化的真理、道義和人民性特質(zhì)的根本一致性[18]；同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的精神力支撐；立足人類(lèi)共同價(jià)值視域下中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐發(fā)展，在國(guó)際比較中增進(jìn)中國(guó)精神的闡釋與推介；等等。

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（責(zé)任編輯：田 苗）

收稿日期：2022-12-06

基金項(xiàng)目：2022年度西南大學(xué)研究闡釋黨的二十大精神思政課專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化的人民性研究”（22SKZ016）的階段性成果

作者簡(jiǎn)介：龔錦濤，特邀研究員，講師，法學(xué)博士，從事當(dāng)代社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)安全研究、馬克思主義國(guó)家觀研究。