思政課程背景下護(hù)理倫理學(xué)的教學(xué)探索與研究

李萃玲

摘?要：近年來(lái)，護(hù)理學(xué)專業(yè)深受廣大學(xué)生們的青睞，越來(lái)越多的高中生在高考填報(bào)志愿一欄中，都赫然顯現(xiàn)護(hù)理學(xué)專業(yè)。在從事高校職業(yè)教育中、在社會(huì)實(shí)踐中、在醫(yī)院的專業(yè)培養(yǎng)中，我們對(duì)護(hù)理學(xué)專業(yè)的同學(xué)也有了更高的期許與期待，因此越來(lái)越多的高校教育中，增加了護(hù)理倫理學(xué)專業(yè)課，并在護(hù)理倫理學(xué)專業(yè)課上也展示出課程思政的中所融入的護(hù)理倫理學(xué)。通過(guò)與護(hù)理學(xué)專業(yè)、護(hù)理倫理學(xué)專業(yè)相結(jié)合的特點(diǎn)，挖掘出思政元素，來(lái)切實(shí)地提高護(hù)理學(xué)專業(yè)的同學(xué)們不僅能夠通過(guò)夯實(shí)的專業(yè)知識(shí)，精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)于患者，而且能夠在人文關(guān)懷、真實(shí)的案例教學(xué)中等來(lái)提高學(xué)生們的實(shí)際動(dòng)手操作能力、善于溝通與交流的能力，更加真切地感知到醫(yī)生與護(hù)士、護(hù)士與患者之間應(yīng)如何交流與配合，通過(guò)提升綜合素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，做黨和人民信賴的好護(hù)士。

關(guān)鍵詞：護(hù)理倫理學(xué)；課程思政；教學(xué)探索；倫理道德

中圖分類號(hào)：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.094

護(hù)理倫理學(xué)的教學(xué)是基于護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)與知識(shí)的同時(shí)，提升護(hù)理學(xué)專業(yè)同學(xué)們的同理心，讓更多的同學(xué)們知道學(xué)好專業(yè)知識(shí)只是作為優(yōu)秀護(hù)士的基本，更重要的是敬重生命，把救死扶傷作為己任。2018年7月，錦州醫(yī)科大學(xué)丁慧同學(xué)，在錦州南火車站跪地救人而被大家熟知，并入選中國(guó)好人榜助人為樂(lè)好人名單，2019年9月，榮獲第七屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)的丁慧同學(xué)還只是一名學(xué)生，但是德才兼?zhèn)?、無(wú)私忘我的她，用救死扶傷的精神以及精湛的專業(yè)技術(shù)及臨危不懼的狀態(tài)救下了一位老人的生命。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知，明確指出：醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程，要在課程教學(xué)中注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的醫(yī)者精神。因此融入課程思政的倫理學(xué)教育顯得更加尤為的重要。探索與研究課程思政背景下的護(hù)理倫理學(xué)更是我們當(dāng)代高校教師的首要任務(wù)。

1?護(hù)理倫理學(xué)中課程思政的教學(xué)體系的構(gòu)建

新冠疫情的發(fā)生，讓我們看到了無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員的堅(jiān)定信念，這也讓更多的高中畢業(yè)生未來(lái)職業(yè)的道路的選擇上，選擇了護(hù)士這一行業(yè)，越來(lái)越多的青年人想要為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量?？墒?，近年來(lái)，護(hù)士職業(yè)的離職率也在不斷攀升。隨著醫(yī)療事業(yè)的快速發(fā)展，醫(yī)療領(lǐng)域出現(xiàn)“重技術(shù)輕人文”傾向，但是，護(hù)士不僅僅要有精湛的操作技術(shù)，專業(yè)的理論知識(shí)，更重要的是要有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。而且還要有人文關(guān)懷，她面對(duì)患者的事件更多，更加直接地面對(duì)患者，這時(shí)大部分的患者對(duì)于病痛都有莫名的恐懼，對(duì)于醫(yī)生的解答沒(méi)聽懂，這時(shí)就需要護(hù)士更加耐心的解答。所以，這時(shí)對(duì)于護(hù)士的人文道德要求就會(huì)變得更高。在學(xué)校，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，融入思政思想，把握倫理思想動(dòng)態(tài)更加尤為重要。因?yàn)閷W(xué)校十分重視護(hù)理倫理學(xué)的課程教學(xué)改革，在不斷的探索與研究下，探索出一套如何對(duì)學(xué)生們言傳身教的同時(shí)，融入更多的人文情懷，如何在護(hù)理倫理學(xué)的教學(xué)中，融入思政元素，讓學(xué)生們更加深切地體會(huì)到德才兼?zhèn)洳攀俏覀儗W(xué)習(xí)的重中之重。

2?融入思政元素的護(hù)理倫理學(xué)的教學(xué)方法

在不斷探索中，融入思政元素的倫理學(xué)的教學(xué)里，學(xué)校探究出一套理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。課堂上，純理論課早已不是主流的授課方式，再熟悉的專業(yè)知識(shí)，如果不應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，都是“紙上談兵”。

理論教學(xué)，教師將采取線上與線下相結(jié)合的教學(xué)模式，以臨床實(shí)踐為背景，用真實(shí)的新聞案例對(duì)學(xué)生們進(jìn)行言傳身教。

實(shí)踐教學(xué)設(shè)在養(yǎng)老院，80后、90后這一代人更多的都是獨(dú)生子女，他們面臨著父母的年邁還有年幼的孩子，一些人不得不將老人送進(jìn)養(yǎng)老院，人口老齡化的問(wèn)題也再逐年遞增，讓護(hù)理專業(yè)的同學(xué)們，踏入養(yǎng)老院切身的關(guān)懷老人的衣食住行，不僅能讓更學(xué)生們應(yīng)用自己所學(xué)的知識(shí)，更能切身地去體會(huì)人文道德關(guān)懷，老人和孩子是一樣的，他們更希望得到陪伴與關(guān)懷，只不過(guò)有時(shí)候，老人更疼愛(ài)自己的孩子，擔(dān)心孩子時(shí)間不夠，擔(dān)心孩子照顧不過(guò)來(lái)，擔(dān)心成為家人的負(fù)擔(dān)。老人更加善良，看到時(shí)常陪伴自己的護(hù)士，就能想到自己的孩子。因此，護(hù)士生們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中，真真切切地站在善良的老人們面前的時(shí)候，更能體會(huì)人文關(guān)懷，比在學(xué)校里坐在教室中空洞的說(shuō)教更有用。

3?將思政元素融入護(hù)理倫理學(xué)的教學(xué)中的意義

近年來(lái)，作為后備軍的醫(yī)學(xué)院校，越來(lái)越受到重視，高校教育作為教育的根本，培養(yǎng)什么的人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，更加尤為重要。

學(xué)校培養(yǎng)的人才質(zhì)量，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的實(shí)際能力應(yīng)更好地適應(yīng)社會(huì)需求，學(xué)生的素質(zhì)高低不僅僅是家庭教育的培養(yǎng)與養(yǎng)成，更多的是學(xué)校教師的言傳身教，大學(xué)作為學(xué)生人生中第一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，應(yīng)更好提高的對(duì)大學(xué)生們思想理論上的正確引導(dǎo)。

受傳統(tǒng)教育的影響，一少部分教師沒(méi)有意識(shí)到護(hù)士生們的思想政治教育對(duì)提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要性，依然認(rèn)為只要教授專業(yè)知識(shí)就夠了，只抓學(xué)習(xí)成績(jī)，更多的是死記硬背和紙上談兵，并沒(méi)有做到結(jié)合實(shí)際，深入學(xué)生的內(nèi)心，并不在乎，學(xué)生真正地想學(xué)什么。因此探索出一套適合當(dāng)今時(shí)下的融入思政元素的護(hù)理倫理學(xué)的教學(xué)是尤為重要。傳統(tǒng)的課程教育早已不能滿足我國(guó)對(duì)于護(hù)理專業(yè)學(xué)生的需求。然而護(hù)士作為堅(jiān)定的后備軍，時(shí)刻準(zhǔn)備著投身到我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的后援部隊(duì)，我們教師更要實(shí)時(shí)更新我們的課程安排，適應(yīng)實(shí)事，為祖國(guó)培養(yǎng)出更多有事業(yè)擔(dān)當(dāng)，能夠獨(dú)當(dāng)一面，三觀正確的有靈魂的護(hù)士，而不是一個(gè)只會(huì)干活的機(jī)器。

在信息化的時(shí)代，新聞媒體的傳播力度很強(qiáng)大，在大學(xué)生三觀形成的萌芽階段，教師的正確引導(dǎo)更加尤為重要，大量的信息，對(duì)于篩選方面，學(xué)生很多的時(shí)候，并不會(huì)選擇，但這些信息卻潛移默化地影響著他們的心理健康的成長(zhǎng)。課程思政的融入，課程教學(xué)大綱的契合度與融合度，更加注重學(xué)生心理健康的成長(zhǎng)，文化滲透無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生的思想與思維方式。

融入思政元素的護(hù)理倫理學(xué)，不僅提升教學(xué)改革，更重要的是讓學(xué)生能夠自主地對(duì)課程的感興趣，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。護(hù)理倫理學(xué)的課程思政不是簡(jiǎn)單地將課程與思政元素相疊加。而是，真正地做到通過(guò)該課程讓醫(yī)療后援軍在融入“戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，為我們偉大的祖國(guó)真正地做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知.教高〔2020〕3號(hào)，20200528.

[2]公衍生，周煒.課程思政背景下工程倫理教育的教學(xué)實(shí)踐探索[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，41（07）：4244.

[3]徐曼，朱小霞，姜金霞，等.益處發(fā)現(xiàn)主導(dǎo)下的護(hù)士職業(yè)獲益感的研究進(jìn)展[J].職業(yè)與健康，2022，38（15）：21562160.

[4]李鳳萍，蔡妤珂，董靜靜.應(yīng)用型本科護(hù)理倫理學(xué)課程思政教學(xué)改革探索[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2022，40（14）：5456.

[5]趙春娟，王紅梅，胡偉玲，等.基于護(hù)士人文關(guān)懷能力提升為目標(biāo)的護(hù)理倫理學(xué)課程教學(xué)改革與探索[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2022，（01）：6768.

[6]程賽杰，孫志強(qiáng)，龍?zhí)K蘭.三全育人視域下課程思政教學(xué)改革對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的探索[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2022，20（14）：173175.

[7]高云，周英，蘇茜.護(hù)理心理學(xué)課程思政教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].中華護(hù)理教育，2022，19（03）：214218.

[8]張迪，聞彩芬，濮麗萍，等.基于文化自信的中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐[J].循證護(hù)理，2021，7（18）：25052508.

[9]李鵬，周正翔，崔紅霞.基于“1234教學(xué)模式”的外科護(hù)理學(xué)課程思政教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2021，39（23）：4143.

[10]王思婷，秦明芳，韋麗華，等.基于專業(yè)認(rèn)證背景構(gòu)建護(hù)理學(xué)科課堂思政教學(xué)體系[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2020（12）：1415.