高校聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)研究

顧晶

摘要：在世界文化交流與大融合的時代背景下，聲樂藝術(shù)被編織成了一張色彩斑斕的大網(wǎng)，各國文化的交流為聲樂人才的培養(yǎng)提供了更多的機(jī)遇。與此同時，聲樂教育的改革也需要向前推進(jìn)，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適合當(dāng)下的發(fā)展，聲樂教育界必須做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。本文基于對當(dāng)下高校聲樂教學(xué)中審美意識培養(yǎng)分析，對審美意識培養(yǎng)的研究價值、現(xiàn)狀、具體措施做出了相應(yīng)的闡述。

關(guān)鍵詞：高校聲樂 ?審美意識 ?研究

中圖分類號：J60-05

聲樂在歷史的畫卷中有著比較悠久的傳承和記載，是一種將音樂和語言有機(jī)結(jié)合的如同發(fā)生催化反應(yīng)般能夠引起人們情感共鳴的藝術(shù)。在聲樂教學(xué)中，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)感知聲樂所帶來的美感，享受聲樂觸及心靈的美妙。每個人對美的定義都大相徑庭，同一件事物，站在有些人的角度來看就是美的，站在另一些人的角度來看就與之相反，可以說，美是沒有明確準(zhǔn)則的，不過在聲樂世界擁有審美意識的藝術(shù)家眼里，美就像大千世界的動植物一般鮮活，充滿了生命力和感染力。

一、聲樂教學(xué)中審美意識培養(yǎng)的價值

（一）形成正確審美思維，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)

美在聲樂藝術(shù)中占有很重要的地位，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識是目前各聲樂高校的重中之重，聲樂學(xué)習(xí)者要具有一定的審美思維，只有這樣才能進(jìn)入聲樂教學(xué)的中心，發(fā)掘聲樂學(xué)習(xí)的真正內(nèi)在。要形成審美思維，就需要借助聲樂課程，有目的的培養(yǎng)學(xué)生審美意識，搭建審美與人之間情感的聯(lián)系。借助審美意識培養(yǎng)學(xué)生，促使學(xué)生認(rèn)識世界，用宏觀和客觀的眼光探索世界，同時兼具對世界的再創(chuàng)造能力。積極向上的審美觀有助于幫助學(xué)生實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)、主動探索、主動發(fā)現(xiàn)自身的不足，幫助聲樂學(xué)生建立對世界正確的認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，這是聲樂教學(xué)的重點之一。

（二）提升學(xué)生審美能力，積極助推藝術(shù)發(fā)展

每個人都具有發(fā)現(xiàn)美的能力，學(xué)生審美能力的提升有助于強(qiáng)化聲樂作品的感染力，詮釋出聲樂作品的內(nèi)涵，創(chuàng)建完整的社會審美體系，而且還可以有效提高社會整體的審美能力，使學(xué)生能夠借助聲樂內(nèi)容在思維層面產(chǎn)生聯(lián)想，通過聲樂描繪場景想象各種未曾經(jīng)歷過的社會生活畫面，進(jìn)而與聲樂核心元素產(chǎn)生共鳴。聲樂藝術(shù)審美的提升，很大程度上可以促進(jìn)我國文化藝術(shù)朝著更高的方向前進(jìn)，并讓珍貴的民族文化在世界的舞臺上得以呈現(xiàn)，使我國的民族文化受到更多人的喜愛。

（三）理解聲樂真實內(nèi)在，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

總的來說，聲樂審美需要表演者與聽眾進(jìn)行共情，是一個雙向性較為明顯的過程。只有表演者自身擁有一定的審美意識，具備足夠獲得聽眾認(rèn)可的能力，聽眾才能與表演者在思想和感官上形成聯(lián)結(jié)，才能深刻感悟到表演者想要闡明的真實感情，了解歌曲中的真正意境和潛在內(nèi)涵，從而實現(xiàn)表演者與聽眾基于情感層面的深度交流。由此可知，在聲樂教學(xué)中融入審美培養(yǎng)，對推動學(xué)生全方位發(fā)展具有非常明顯的積極助推作用。

二、聲樂教學(xué)中審美意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀

高校聲樂教學(xué)在教育新格局下越來越受到人們的廣泛關(guān)注。我國高校聲樂教育整體規(guī)模也在日益壯大，聲樂的教育質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的生源數(shù)量也呈現(xiàn)出良好的上升趨勢。然而，就目前聲樂教育在國內(nèi)的發(fā)展情況分析，高校聲樂教育仍然存在諸多不足。

（一）教育觀念傳統(tǒng)，教學(xué)模式陳舊

當(dāng)下的聲樂教育事業(yè)中，具有新思想、新教學(xué)理念的青年教師已經(jīng)成為聲樂教育的核心力量，青年教師雖然有著符合時代發(fā)展現(xiàn)狀的教育思想，但是在教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)實踐上還缺乏一定的積累。青年教師與資歷高的老教師在教育思想上的矛盾也日益突出，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老教師與年輕教師相比較，雖然在教學(xué)經(jīng)驗上占有一定的優(yōu)勢，但是陳舊的教學(xué)觀念依然存在于部分教師授課中，傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生失去了對聲樂學(xué)習(xí)的熱愛。這些教師落后的教育思想，已經(jīng)無法適應(yīng)新時代聲樂教育事業(yè)的發(fā)展步伐。同時，缺乏趣味的教學(xué)模式也影響了學(xué)生對聲樂審美知識的吸收，阻礙了學(xué)生的全面優(yōu)化。

（二）聲樂教育發(fā)展不均衡，教學(xué)體系構(gòu)建不完善

在幾代音樂人的共同努力下，我國于20世紀(jì)20年代的聲樂教育體系已經(jīng)逐步完善，形成了最基礎(chǔ)的教育模式。但是時代的更新，我國聲樂藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生方面發(fā)展的并不均衡，諸多擁有良好師資的院校在人才培養(yǎng)上的目標(biāo)并不清晰，也沒有以新時代為基點制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃，嚴(yán)重阻礙到聲樂教學(xué)審美藝術(shù)的良好持續(xù)發(fā)展。

三、實施審美意識培養(yǎng)的具體措施

（一）立足于新時代大格局，全面提高教師專業(yè)素養(yǎng)

青年教師與老教師應(yīng)立足于新時代大格局背景，相互合作、相互學(xué)習(xí)、相互取長補(bǔ)短，一方面，年輕教師需要通過大量的教學(xué)實踐不斷實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累，從而具備像老教師般淵博的教育功底，以及對教育方針的科研和再創(chuàng)作能力。另一方面，老教師也要根據(jù)時代發(fā)展更新教育理念，儲備最新的學(xué)科知識，為新型教育事業(yè)又好又快地發(fā)展添磚加瓦，不斷提升自己的專業(yè)能力。為實現(xiàn)更有效的教學(xué)，學(xué)校也可以為教師提供相應(yīng)的聲樂藝術(shù)教育培訓(xùn)，幫助教師全面提升專業(yè)文化素養(yǎng)。

（二）緊跟時代發(fā)展，更新聲樂教育模式

在實際教學(xué)中，教師不能一味單方面輸出，僅僅只是教授學(xué)生課本上單一的樂理知識，這就忽略了學(xué)生素養(yǎng)的全方面提升。教師需要結(jié)合自身實際，創(chuàng)建一個具有自我特色的教育結(jié)構(gòu)模式，幫助學(xué)生更好的實現(xiàn)審美意識的提升。例如，教師可以在民族樂、美聲等教學(xué)上建立起橋梁，引導(dǎo)學(xué)生探索它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。與此同時，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注聲樂教育與思政、歷史等學(xué)科之間的潛在關(guān)系，借此豐富學(xué)生在聲樂藝術(shù)學(xué)科的知識儲備，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和聲樂藝術(shù)審美。

教師需要依據(jù)時代發(fā)展在教學(xué)方法上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，把新思想、新方法引入聲樂教學(xué)中。眾所周知，有很多聲樂演唱學(xué)習(xí)很難直接展示出來，此時，教師可以將新興的多媒體教學(xué)融入到聲樂教學(xué)當(dāng)中。多媒體教學(xué)的應(yīng)用，不僅促使聲樂的學(xué)習(xí)難度有效降低，同時還增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。例如，教師在應(yīng)用多媒體進(jìn)行情境教學(xué)時，可以先和學(xué)生介紹聲樂作品的時代背景、作者生平，以及作品所表達(dá)出的內(nèi)涵，再進(jìn)行聲樂播放，引領(lǐng)學(xué)生穿越時間、空間，與創(chuàng)作者形成思想上的對話，并自主對聲樂進(jìn)行聯(lián)想鑒賞。0F21D4B4-71D3-48AA-B84F-B6118F37DF63

教師在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過程中，更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際需求出發(fā)，篩選學(xué)生目前所喜歡的音樂作品作為課堂講授內(nèi)容，從學(xué)生的興趣點出發(fā)，培養(yǎng)時代聲樂人才，凸顯學(xué)生的中心地位。例如，教師可以組織學(xué)生，以小組或者個人的形式參加班級的“音樂達(dá)人”活動，促使學(xué)生們通過參與活動，理解音樂作品更深層次意境。教師也可以根據(jù)活動中學(xué)生的學(xué)情，制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)規(guī)劃，以滿足學(xué)生審美意識培育需求，便于高質(zhì)量完成以學(xué)生為核心的聲樂教育活動。

（三）積極踐行教學(xué)實踐，提升聲樂審美意識

在以往的發(fā)聲教學(xué)中，教師過于注重學(xué)生的發(fā)聲技巧，導(dǎo)致發(fā)聲學(xué)習(xí)變得僵硬呆板，從而忽略了聲音的內(nèi)在美感。面對這樣的問題，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行合理、符合最新教育理念的系統(tǒng)訓(xùn)練，將豐富的感情和聲樂作品所表達(dá)的信念融入其中，讓聲音的美感體現(xiàn)出自然的吸引力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維。例如，在教學(xué)實踐中，教師可以向?qū)W生展示幾種比較具有積極意義的聲樂作品，與學(xué)生展開良好的互動，讓學(xué)生的藝術(shù)想象力以及審美意識得以進(jìn)一步優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美。

聲樂教學(xué)換個視角來欣賞可以看作是美的教學(xué)，對提升學(xué)生關(guān)于音樂作品的鑒賞分析能力、促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟其內(nèi)在魅力有著一定的現(xiàn)實意義?；诖?，教師就需要有效利用聲樂作品培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，例如，可以讓學(xué)生從歌詞入手，去體會、分析，將歌詞的意境滲透到個人意識中，讓歌詞所蘊含的美充分呈現(xiàn)出來，為接下來的學(xué)習(xí)奠定一個好的基礎(chǔ)。再者就是通過選取一些比較具有特色的聲樂作品展示給學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌控聲樂的節(jié)奏、速度等，讓學(xué)生品味不同風(fēng)格的曲調(diào)，體驗風(fēng)格迥異的音樂美感，引導(dǎo)學(xué)生全身心的投入，拉近學(xué)生與聲樂審美距離的同時，促使學(xué)生展開對美的幻想。例如，在《魔王》的訓(xùn)練中，學(xué)生可以在教師的教導(dǎo)下打開豐富的想象力，在腦海中形成孩子被父親騎馬拖行的畫面，通過四四拍的節(jié)奏，來回反復(fù)的低音伴奏，g小調(diào)到a小調(diào)突然返回g小調(diào)，以及顫音的融入，一波三折、升騰跌宕的故事情節(jié)，讓學(xué)生如身臨其境般體會到：在魔王的壓迫下，父子恐懼的內(nèi)心活動。

（四）革新傳統(tǒng)教學(xué)理念，探索音樂真實美感

音樂作品在創(chuàng)作過程中緊密關(guān)系到“美”的概念，演繹曲目的主要任務(wù)也是呈現(xiàn)歌曲美感以及創(chuàng)作者真實情感。對此，在對高校學(xué)子開展審美培養(yǎng)時，教師不能局限于演繹技巧層面，應(yīng)注重體現(xiàn)作品內(nèi)在美，革新以往教學(xué)理念，進(jìn)而幫助學(xué)生對音樂審美形成更加深刻的認(rèn)知。

例如，在教學(xué)歌劇《茶花女》時，教師應(yīng)在教學(xué)之前引導(dǎo)學(xué)生對創(chuàng)作背景有一定的了解。這一作品是意大利知名度極高的作曲家威爾第所創(chuàng)作的，其主要是受到作家小仲馬寫作的《茶花女》影響，之后僅用六個星期就完成作品譜曲，隨后改編成歌劇。其在首演至今，全球音樂家們持續(xù)對其保持關(guān)注，劇中諸多歌曲至今仍然保持較高熱度，例如《飲酒歌》等，甚至已經(jīng)演變成當(dāng)前眾多聲樂學(xué)者的必學(xué)作品，至今仍然是最具代表性的歌劇之一。一些學(xué)生在初次接觸這一作品時，由于缺少對作品創(chuàng)作背景的了解以及認(rèn)知，所以往往難以理解作品之中蘊含思想以及對于美的傳達(dá)。這一作品整體節(jié)奏之中主要突出的音節(jié)就是1（do），同時重點強(qiáng)調(diào)小3度音程，所以整首作品往往會在曲風(fēng)上稍顯落后，但是由于其有極強(qiáng)的韻律感，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行理解時也相對更加方便。

但是學(xué)生能否對作品形成更加深刻的理解，往往取決于教師如何指引。首先，由于此作品在演繹過程中并不是一個人可以完成的，所以教師必須要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模板。不同學(xué)生對作品理解存在差異，也并不是所有學(xué)生都適合參加到此作品的演繹之中，這更加凸顯出教學(xué)模板的重要性。對此，教師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)盡量多采集演繹作品，確保學(xué)生可以根據(jù)不同大師演繹提升對作品的認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)審美意識。除此之外，還應(yīng)該明確聲樂教師演繹對學(xué)生所產(chǎn)生的影響，利用完美的演繹方式，不斷加深學(xué)生對作品的認(rèn)知能力。教師示范可以幫助學(xué)生更加深刻的體會到作品內(nèi)涵，以及作品所蘊含的“美”，并且在潛意識之中幫助學(xué)生形成審美意識。即便在此過程中學(xué)生沒有對教師的演繹產(chǎn)生共鳴或認(rèn)可，但只要其能夠?qū)⒆约核斫獾挠^點進(jìn)行合理表達(dá)，并且觀點具有獨立性，都可以將其視為審美意識的提升。

四、結(jié)語

綜上所述，對于聲樂藝術(shù)教育來說，審美意識的培養(yǎng)是非常重要的，聲樂藝術(shù)教學(xué)的有效施行，也可以通過培養(yǎng)審美意識來推進(jìn)。培養(yǎng)審美意識是連接聲樂教學(xué)和審美之間的支撐點，對于當(dāng)下而言，要提升學(xué)生在聲樂藝術(shù)的造詣，豐富學(xué)生的精神世界，升華學(xué)生的審美意識，教師還需要堅持貫徹實行新型教育理念，提升教師素養(yǎng)，并加強(qiáng)自身實踐。

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