論愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的有機(jī)融合

雷詩(shī)君

摘要：音樂(lè)欣賞課程是高等院校藝術(shù)教學(xué)體系中的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力、凈化性情、陶冶情操的音樂(lè)基礎(chǔ)性課程。本文聚焦愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程融合路徑，就如何實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的有機(jī)融合提出一些建議。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育 ?音樂(lè)欣賞課程 ?高校 ?融合策略

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05

在黨中央強(qiáng)調(diào)建設(shè)“四個(gè)自信”的背景下，如何開(kāi)展高校愛(ài)國(guó)主義教育工作、如何提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)以開(kāi)放的姿態(tài)迎接全球化的挑戰(zhàn)，多文化的涌入、融合為中國(guó)帶來(lái)了文化盛宴，隨之而來(lái)的思想意識(shí)沖擊使得對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育尤為迫切。高校音樂(lè)欣賞課程是承載藝術(shù)審美與育人雙重責(zé)任的基礎(chǔ)性課程，通過(guò)融入愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)揮高校音樂(lè)欣賞課程的育人價(jià)值，這對(duì)于培養(yǎng)引導(dǎo)大學(xué)生建立積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育已經(jīng)成為音樂(lè)欣賞課程中的重要組成部分，但是如何實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義與音樂(lè)欣賞課程的有機(jī)融合是當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文結(jié)合高校音樂(lè)欣賞課程現(xiàn)狀，圍繞高校學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)特征，以愛(ài)國(guó)主義教育為目標(biāo)，就如何構(gòu)建高品質(zhì)音樂(lè)欣賞課程進(jìn)行深入探討。希望通過(guò)本文的研究能夠更好的推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的深入融合創(chuàng)新，更好的發(fā)揮高校音樂(lè)欣賞課程對(duì)學(xué)生思想品德的影響力。

一、愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程融合的重要性

高校音樂(lè)欣賞課程是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)、提升大學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要基礎(chǔ)性課程。愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課融合的重要性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，堅(jiān)定道路自信

音樂(lè)具有潛移默化的影響力，大學(xué)生在音樂(lè)欣賞課程中接觸音樂(lè)、品味音樂(lè)的過(guò)程也是一個(gè)不斷形成音樂(lè)思想、理解音樂(lè)內(nèi)涵的過(guò)程。將愛(ài)國(guó)主義與音樂(lè)欣賞課程相融合，能夠讓學(xué)生接觸音樂(lè)作品的過(guò)程中被音樂(lè)中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義思想所影響，堅(jiān)定思想信念，堅(jiān)定道路自信。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育的融入，能夠更好的發(fā)揮音樂(lè)欣賞課程的育人功能，在接觸紅色革命作品、愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品中感受中華民族對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與情懷，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

（二）豐富高校音樂(lè)欣賞課程內(nèi)容，提升課程價(jià)值內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的重要組成部分，是決定社會(huì)人才思想道德素質(zhì)的基本保證。愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的融合符合現(xiàn)代高等教育改革的目標(biāo)要求，對(duì)于推動(dòng)高校音樂(lè)欣賞課程內(nèi)容的豐富化、多元化具有重要意義。

高校音樂(lè)欣賞課注重大學(xué)生思想道德、價(jià)值觀的培育與塑造，愛(ài)國(guó)主義教育的融入符合高校音樂(lè)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品的融入豐富了欣賞課程的具體內(nèi)容，同時(shí)也深化了課程內(nèi)涵，對(duì)于發(fā)揮音樂(lè)的育人價(jià)值具有重要意義。

二、影響高校音樂(lè)欣賞課程實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育因素

（一）教師思想層面的制約

新時(shí)代下作為高校音樂(lè)欣賞課的教師，不只是需要擁有專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，同時(shí)需要擁有健康的思想理念，保持正確的政治意識(shí)。從當(dāng)前來(lái)看，大部分的音樂(lè)欣賞課教師都具備較為濃厚的愛(ài)國(guó)主義思想與精神，然而從教師的愛(ài)國(guó)主義思想發(fā)展來(lái)看，并未形成與時(shí)代同步的節(jié)奏。尤其是在教學(xué)任務(wù)較為艱巨的情況下，教師難以對(duì)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容形成自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏對(duì)國(guó)際局勢(shì)的了解?；诖?，高校音樂(lè)欣賞課教師不管是不是黨員，都需要對(duì)時(shí)事政治、國(guó)際形勢(shì)擁有自覺(jué)的了解和學(xué)習(xí)意識(shí)，確保自身的思想和理念能夠與時(shí)俱進(jìn)。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育素材短缺

結(jié)合目前在高校音樂(lè)欣賞課中使用的音樂(lè)教材來(lái)看，所有的書(shū)冊(cè)均有關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)教學(xué)主題，但是單純以教材內(nèi)容作為愛(ài)國(guó)主義教育素材顯然存在不足。在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育歌曲、歌曲背景等進(jìn)行有效的整理、收集以及歸類(lèi)，并且能夠建立文件庫(kù)，由此可以有效補(bǔ)充每一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課愛(ài)國(guó)主義教育材料。特別是當(dāng)前全國(guó)面臨著抗疫現(xiàn)狀，在特殊時(shí)期發(fā)生的社會(huì)事件更加值得我們關(guān)注。以抗疫階段中涌現(xiàn)的英雄事跡作為愛(ài)國(guó)主義教育素材，更具有時(shí)代意義。為此，高校音樂(lè)欣賞課教師可以酌情考慮開(kāi)展相關(guān)主題的課程，使得音樂(lè)教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育功能能夠得到充分體現(xiàn)，更好地發(fā)揮出弘揚(yáng)社會(huì)正能量的積極作用。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育形式僵化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校愛(ài)國(guó)主義教育還是停留在班隊(duì)課等主題活動(dòng)形式上。相關(guān)的教育活動(dòng)都嚴(yán)格按照教學(xué)大綱進(jìn)行，主要通過(guò)教材指導(dǎo)開(kāi)展教育活動(dòng)。這種相對(duì)固定的愛(ài)國(guó)主義教育很容易使得高校音樂(lè)課愛(ài)國(guó)主義教育僵化，導(dǎo)致理應(yīng)在音樂(lè)學(xué)科中生氣勃勃的愛(ài)國(guó)主義教育卻缺乏應(yīng)有的活力。結(jié)合當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)需要和形勢(shì)來(lái)看，完全能夠在確保音樂(lè)教學(xué)任務(wù)達(dá)成后，采取不同的組織形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。高校音樂(lè)欣賞課中的歌曲選擇盡量充滿(mǎn)時(shí)代氣息，配合相應(yīng)的圖片、視頻，有效吸引學(xué)生興趣。教師可以講述英雄事跡，并有效配合一定的背景音樂(lè)，從而提高課程吸引力，強(qiáng)化學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)力。

三、愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的融合現(xiàn)狀

愛(ài)國(guó)主義教育是貫穿于中國(guó)教育體系始終的重要內(nèi)容，當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的融合現(xiàn)狀如下。

（一）教師重視程度不斷提升，積極主動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

高校音樂(lè)欣賞課程教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義教育融入欣賞課程的重要性，能夠正視愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程融入的必要性、必然性，能夠在課程設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇方面有所偏重，在欣賞課程中主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生接觸革命作品、紅色作品，并且通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作背景介紹、音樂(lè)精神分析、作者創(chuàng)作特點(diǎn)解讀等等多角度開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生感受民族精神的偉大、品味經(jīng)典作品內(nèi)涵。

高校音樂(lè)教師在不斷梳理愛(ài)國(guó)主義教育思路的過(guò)程中尋找愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞的切合點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中積累了大量經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義的深入開(kāi)展。教師對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想意識(shí)的重視使得教師能夠貼合具體的作品進(jìn)行“教育延伸”，更好的引導(dǎo)學(xué)生感受民族自尊心、自信心，將音樂(lè)育人價(jià)值發(fā)揮到極致。909CD6B6-A185-48A6-A449-2EF3316EB799

（二）愛(ài)國(guó)主義作品不斷增多，愛(ài)國(guó)主義教育氛圍濃厚

在愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的引導(dǎo)下，高校音樂(lè)欣賞課內(nèi)容得到了擴(kuò)充、優(yōu)化，鋼琴曲《紅色娘子軍》《映山紅》《洪湖水浪打浪》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》等音樂(lè)作品都被納入音樂(lè)欣賞課程內(nèi)容中，音樂(lè)課堂中紅色革命作品的比例不斷提升。愛(ài)國(guó)主義作品的增多使得更多的大學(xué)生開(kāi)始了解這一特殊類(lèi)型的作品。

與此同時(shí)，教師圍繞愛(ài)國(guó)主義作品開(kāi)展一系列的開(kāi)放式討論活動(dòng)、創(chuàng)新課堂模式。利用翻轉(zhuǎn)課堂的形式邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行授課，發(fā)揮學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品欣賞、解讀方面的積極性、自覺(jué)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)欣賞課程的同時(shí)深化教育成果。

（三）學(xué)生反映差距大，教育目標(biāo)尚未達(dá)成

雖然愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的融合程度不斷加深，課程模式不斷多元化，但是學(xué)生的接收程度出現(xiàn)了明顯的差距。部分學(xué)生對(duì)于音樂(lè)欣賞課程所涉及到的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容較為排斥，認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的融入過(guò)分“形式化”“流程化”，割裂了愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程之間的必然聯(lián)系。

雖然授課教師在愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程融合領(lǐng)域進(jìn)行了大量嘗試，部分高校學(xué)生在高校音樂(lè)欣賞課上逃避傾向較為明顯，如何提升學(xué)生的整體參與度、如何把握學(xué)生的音樂(lè)欣賞興趣，成為擺在音樂(lè)教師面前的重要任務(wù)。

四、愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程融合的問(wèn)題分析

愛(ài)國(guó)主義教育雖然在高校音樂(lè)欣賞課程中得到了重視，但是并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。通過(guò)對(duì)課程組織形式、學(xué)生學(xué)習(xí)反映、授課內(nèi)容等方面進(jìn)行全面分析，愛(ài)國(guó)主義與高校音樂(lè)欣賞課程融合存在的問(wèn)題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)生核心地位不突出，課程設(shè)計(jì)脫離興趣

在實(shí)際的教學(xué)工作中，雖然教師對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的重視程度不斷提升，但是如何實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育、音樂(lè)欣賞課程、學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一仍然處于一個(gè)“被動(dòng)”狀態(tài)，教師在內(nèi)容選擇、課程設(shè)計(jì)方面依然存在較重的“教師本位”思想，缺少對(duì)學(xué)生的音樂(lè)欣賞興趣、愛(ài)國(guó)主義理念的了解，因此課程設(shè)計(jì)的針對(duì)性不強(qiáng)。

部分學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的偏見(jiàn)認(rèn)知根深蒂固，因此也造成了學(xué)生在音樂(lè)欣賞課程方面的不配合、不積極。教師在開(kāi)展音樂(lè)欣賞課程之前并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)理念進(jìn)行糾正，因此也造成了課程教育效果的大打折扣。

（二）教育融入過(guò)于生硬，整體融合度不強(qiáng)

愛(ài)國(guó)主義教育并非是單純的“口號(hào)”，而是應(yīng)當(dāng)與音樂(lè)欣賞課程緊密融合在一起的。紅色革命音樂(lè)作品的欣賞是愛(ài)國(guó)主義教育融入的最佳“搭配”，但是部分授課教師卻將紅色革命歌曲的欣賞作為愛(ài)國(guó)主義教育融入音樂(lè)欣賞課程的“唯一途徑”。愛(ài)國(guó)主義教育是思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)，其精神承載主體具有多元化、豐富化的特點(diǎn)，單一的依賴(lài)紅歌革命音樂(lè)作品作為音樂(lè)欣賞課程的承載主體，容易使得學(xué)生喪失對(duì)音樂(lè)欣賞課程的新鮮感，影響授課效果。

（三）教學(xué)思路保守，教學(xué)延伸慢

愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的開(kāi)展可以采取多種形式、多種方法，部分授課教師在音樂(lè)欣賞課程組織、設(shè)計(jì)過(guò)程中相對(duì)保守，教學(xué)創(chuàng)新明顯滯后。此外，在實(shí)際的授課過(guò)程中存在教學(xué)內(nèi)容延伸不足的情況，僅僅是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的音樂(lè)作品知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，缺乏對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的挖掘與延伸，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育資源利用不充分。

五、推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程融合的路徑策略

愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程融合方面存在的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了音樂(lè)欣賞課程育人價(jià)值的發(fā)揮，針對(duì)存在的問(wèn)題，優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的融合路徑需要做好以下幾點(diǎn)。

（一）突出學(xué)生核心地位，注重課程優(yōu)化

學(xué)生核心主體地位是音樂(lè)欣賞課程教學(xué)設(shè)計(jì)的根本，在實(shí)際的課程內(nèi)容選擇方面要通過(guò)調(diào)研了解學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品的了解程度、興趣點(diǎn)、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的具體看法，以學(xué)生的實(shí)際需求、學(xué)習(xí)興趣傾向作為具體切入點(diǎn)，優(yōu)化課程內(nèi)容與設(shè)計(jì)。作為歷史的產(chǎn)物，音樂(lè)對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)行記錄。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞、對(duì)作品的理解，能夠更好地使學(xué)生了解新課改方向，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。

熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)。從中國(guó)歷史發(fā)展來(lái)看，誕生了大量表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的音樂(lè)作品。所以怎樣能夠?qū)ωS富的文化結(jié)晶進(jìn)行充分有效的利用，從而培養(yǎng)當(dāng)代高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，成為每一個(gè)音樂(lè)教育從業(yè)者需要思考的問(wèn)題。首先，要使學(xué)生處于核心地位，精選具有高度藝術(shù)性和濃厚思想性的優(yōu)秀作品，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的美感、藝術(shù)力;其次，要注重課程優(yōu)化，對(duì)教材內(nèi)涵深入挖掘，使得作品內(nèi)容、藝術(shù)形象得到充分解釋?zhuān)ㄟ^(guò)音樂(lè)美逐漸對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷進(jìn)行熏陶。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的教材有很多，例如《滿(mǎn)江紅》《游擊隊(duì)歌》等等。

（二）探索融合路徑，推動(dòng)教學(xué)深度拓展

愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程在教育目標(biāo)、原則方面具有一致性，因此教師要積極探索愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程的融合路徑，突破單一的紅色革命音樂(lè)作品限制，在引導(dǎo)學(xué)生感受多元音樂(lè)風(fēng)格的過(guò)程中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。授課教師應(yīng)當(dāng)積極參考國(guó)內(nèi)最新的愛(ài)國(guó)主義教育理念、愛(ài)國(guó)主義教育與專(zhuān)業(yè)學(xué)科融合的基礎(chǔ)原則，學(xué)以致用，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程的深入融合。

高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)與學(xué)生各方面的成長(zhǎng)與發(fā)展密切相關(guān)，不僅有助于充實(shí)學(xué)生精神生活，同時(shí)也可以使得學(xué)生對(duì)自然美、生活美的感受力、想象力以及創(chuàng)造力得到極大的提高。審美培養(yǎng)是音樂(lè)教學(xué)的一大重點(diǎn)，通過(guò)美感的教育以達(dá)到對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)與啟發(fā)，這是音樂(lè)欣賞課程具有的一大優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。社會(huì)主義氛圍下的音樂(lè)教育就應(yīng)當(dāng)通過(guò)動(dòng)人的旋律、音響以及優(yōu)美的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)心靈的熏陶，凈化和升華人的靈魂。推動(dòng)教學(xué)深度發(fā)展，注重對(duì)經(jīng)典作品的運(yùn)用，以起到對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情培養(yǎng)事半功倍的效果。例如《春江花月夜》，其作為古典音樂(lè)的代表曲目，既是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的結(jié)晶，也是國(guó)內(nèi)外追捧的經(jīng)典民族管弦樂(lè)曲。音樂(lè)欣賞課中，通過(guò)這首曲目教學(xué)可以使得學(xué)生對(duì)典雅優(yōu)美的抒情樂(lè)曲擁有認(rèn)識(shí)，并且可以自然地對(duì)國(guó)家的秀美、壯麗景色進(jìn)行聯(lián)想。在優(yōu)秀文化歷史的熏陶下，感受民族音樂(lè)的魅力，產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和崇拜之情。再如《黃河大合唱》，教學(xué)過(guò)程中教師可以向?qū)W生闡述作品的創(chuàng)作背景、主題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民始終不渝的品格和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。作品中始終展現(xiàn)出中國(guó)人民的堅(jiān)定革命信念，強(qiáng)調(diào)勝利是屬于中國(guó)人民的。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多媒體的方式在課堂中展現(xiàn)一幕幕畫(huà)面，從而沖擊和打動(dòng)學(xué)生的心，使得他們接受一次難以忘懷的愛(ài)國(guó)主義教育。高校音樂(lè)欣賞課程開(kāi)展中，需要意識(shí)到音樂(lè)也是對(duì)世界認(rèn)識(shí)的一種有效方式，在課程中應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)深度的拓展與挖掘，有效滲透德育內(nèi)容。通過(guò)與思想教育的重點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，以更好地展現(xiàn)作品風(fēng)格、題材、結(jié)構(gòu)、形式，讓學(xué)生在美的感受下，潛移默化中得到思想的熏陶和培養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)感和愛(ài)國(guó)主義情懷。909CD6B6-A185-48A6-A449-2EF3316EB799

（三）樹(shù)立典型藝術(shù)形象，充分激發(fā)學(xué)生情感

被譽(yù)為情感藝術(shù)的音樂(lè)，能夠傳遞出語(yǔ)言無(wú)法形成和傳達(dá)的美、情感。在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用了各種教學(xué)手段，包括器樂(lè)演奏、音樂(lè)欣賞、聲樂(lè)演出等等，這些教學(xué)方式充滿(mǎn)著藝術(shù)感染力，同時(shí)巧妙融合了思想教育，以此達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈的熏陶與凈化，使得高校學(xué)生在藝術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)思想層面的成長(zhǎng)、道德層面的發(fā)展?？梢?jiàn)，在新時(shí)代學(xué)生培養(yǎng)中、民族素質(zhì)培養(yǎng)中，乃至社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，音樂(lè)教育都不容忽視。高校音樂(lè)欣賞課就是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

高校音樂(lè)欣賞課在愛(ài)國(guó)主義題材歌曲教學(xué)中，借助典型藝術(shù)形象，可以幫助學(xué)生深刻理解歌曲內(nèi)容，教師通過(guò)深入的講解分析，讓學(xué)生了解更多更深入的故事，如音樂(lè)家聶耳、冼星海等愛(ài)國(guó)故事等，這樣學(xué)生不只是能學(xué)到作品中的美與情感，也能夠看到來(lái)自愛(ài)國(guó)音樂(lè)人的精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)之心。以長(zhǎng)江為背景的《長(zhǎng)江之歌》，向人們展現(xiàn)了長(zhǎng)江文化、長(zhǎng)江周邊的人文特征。作為華夏人民和文化的起源地之一，長(zhǎng)江對(duì)每一個(gè)國(guó)人都有著不同的意義。通過(guò)歌曲教學(xué)，可以讓學(xué)生更好地了解祖國(guó)大好河山，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。典型藝術(shù)形象的樹(shù)立，有助于更好地在高校音樂(lè)欣賞課當(dāng)中融入德育教育、愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）善于運(yùn)用流行歌曲，與時(shí)俱進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，音樂(lè)形式也在不斷發(fā)展。當(dāng)前流行音樂(lè)是學(xué)生較為喜歡的一種音樂(lè)表達(dá)方式。高校音樂(lè)欣賞課教師如果能對(duì)流行歌曲巧妙運(yùn)用，將會(huì)在愛(ài)國(guó)主義思想培養(yǎng)中發(fā)揮事半功倍的效果。

很多具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的歌曲，從歌曲的名字中就可以感受出來(lái)。例如孫楠《五星紅旗》、屠洪剛《精忠報(bào)國(guó)》、劉德華《中國(guó)人》、謝霆鋒《黃種人》等等，這些都是早期非常受人們喜愛(ài)的流行歌曲。這些耳熟能詳?shù)母枨谝魳?lè)欣賞課的出現(xiàn)，不只是能夠受到學(xué)生的追捧，而且還能夠在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴。歌曲不僅振奮人心，并且具有朗朗上口的特點(diǎn)，很容易吸引學(xué)生，得到學(xué)生的追捧，進(jìn)而達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的效果?？挂咂陂g同樣涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，這些作品大都采用流行歌曲的形式，在高校音樂(lè)欣賞課中運(yùn)用抗疫作品，可以更好地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情以及民族自豪感。2021年李玉剛《萬(wàn)疆》在抖音等眾多平臺(tái)中火爆問(wèn)世，這首歌曲展現(xiàn)了中國(guó)人民用仁愛(ài)守護(hù)家園的堅(jiān)毅之心，呈現(xiàn)了大愛(ài)無(wú)疆的精神。歌曲既有傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)文化元素，又有現(xiàn)代流行特色，深受年輕人的喜愛(ài)，甚至小學(xué)生都能夠哼唱幾句。高校音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，通過(guò)這首歌曲能夠讓學(xué)生感受到國(guó)人的堅(jiān)毅心境，從中逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

六、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)欣賞課程的融入現(xiàn)狀、問(wèn)題進(jìn)行分析，圍繞愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程融合路徑提出針對(duì)性的意見(jiàn)建議。愛(ài)國(guó)主義教育與高校音樂(lè)欣賞課程的融合是高校音樂(lè)欣賞課程發(fā)展的必然。融入愛(ài)國(guó)主義教育，能夠提升高校音樂(lè)欣賞課程的內(nèi)涵與價(jià)值，更好的發(fā)揮音樂(lè)欣賞課程對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造、影響力。

參考文獻(xiàn)：

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