高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的有機(jī)融合路徑研究

杜俊義 吳瓊

[摘 要]挖掘創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的課程思政元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的有機(jī)融合，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求，更是開(kāi)展創(chuàng)新思政工作的迫切需要。文章從課程思政的內(nèi)涵、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的關(guān)系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的課程思政元素、課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政有機(jī)融合路徑研究等幾個(gè)方面深入研究了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政融合路徑建設(shè)的具體途徑，以期通過(guò)加強(qiáng)雙創(chuàng)教育與課程思政有機(jī)融合的頂層設(shè)計(jì)，施行三全育人教學(xué)模式改革，積極構(gòu)建現(xiàn)代化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理平臺(tái)和建立健全更具實(shí)踐意義的人才培養(yǎng)體系等方法實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的有機(jī)融合。

[關(guān)鍵詞]課程思政; 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;有機(jī)融合

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2022） 10-0078-04

2021年9月22日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出，大學(xué)生是大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍，支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有重要意義。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，提升人力資源素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生更加充分更高質(zhì)量就業(yè)。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和課程思政教育的有機(jī)融合應(yīng)該秉持學(xué)術(shù)性與實(shí)踐性相結(jié)合原則、開(kāi)放性原則和多樣性原則，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的有機(jī)融合是當(dāng)今國(guó)家人才培養(yǎng)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在要求，是高校實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系升級(jí)的重要途徑，是學(xué)生樹(shù)立正確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀的有效方式。

一、課程思政的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治會(huì)議上指出，高校思想政治工作直接影響高校如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，可以有效解決社會(huì)問(wèn)題，課程思政應(yīng)該與各類(lèi)課程結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課程思政教育在高校的全面落實(shí)。許多人容易將課程思政與思想政治課程聯(lián)系起來(lái)或者進(jìn)行直接等同，而實(shí)際上，兩者卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。思想政治課程是一種靜態(tài)化的課堂教學(xué)，所代表的是一種使用單一的教學(xué)方式的傳統(tǒng)的思想政治理論課程，而課程思政則不同，其內(nèi)涵相對(duì)于思想政治課程擴(kuò)大許多，其教學(xué)更傾向于一種動(dòng)態(tài)化的過(guò)程，將愛(ài)國(guó)主義、道德素養(yǎng)、理想信念和意志品質(zhì)等思想政治元素作為基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、情感與共鳴。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政教育的有機(jī)融合能夠有效提高大學(xué)生的工匠精神和思想教育水平，通過(guò)融入愛(ài)國(guó)主義情懷、職業(yè)道德素養(yǎng)和雙創(chuàng)意志品質(zhì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生以民族復(fù)興為己任和回饋社會(huì)的情感，[1]十分有利于提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的關(guān)系

（一）“雙創(chuàng)教育”融入課程思政是系統(tǒng)塑造大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的前提條件

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的前提條件，需要采用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想教育與實(shí)踐相結(jié)合，設(shè)計(jì)新的教學(xué)體系，構(gòu)架完整的課程框架，組建優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)等方式才有可能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與思想政治的有效融合和雙創(chuàng)能力的快速提升。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政的有機(jī)融合是實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)教育成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政教育是協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，不可分割的。學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在思想認(rèn)識(shí)上的偏差，缺乏合理正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，對(duì)專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)不夠深入，思想意識(shí)不夠堅(jiān)定，[2]這些都不利于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，也是導(dǎo)致高校開(kāi)設(shè)的諸多創(chuàng)新項(xiàng)目和實(shí)踐基地收效甚微的直接原因。因此，以課程思政教育為思想政治載體，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育核心理念，打造系統(tǒng)、完善、科學(xué)、協(xié)調(diào)、專(zhuān)業(yè)的思政課程體系是培養(yǎng)大學(xué)生雙創(chuàng)能力和精神，成功進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提條件。

（二）“雙創(chuàng)教育”融入課程思政是課程思政改革的典型模式

當(dāng)前號(hào)召“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的目的是緩解當(dāng)前緊張的局勢(shì)，減少大學(xué)生就業(yè)壓力，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，因此，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理應(yīng)受到國(guó)家的大力支持和全民的積極回應(yīng)。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心已經(jīng)不能有效滿(mǎn)足當(dāng)前人才的就業(yè)問(wèn)題服務(wù)和引領(lǐng)，豐富的就業(yè)信息以及高效便捷的實(shí)習(xí)平臺(tái)雖然是提高大學(xué)生就業(yè)率的基礎(chǔ)，但是最為重要的前提應(yīng)該是塑造大學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散思維，糾正大學(xué)生單一固化的就業(yè)思維，[3]只是將國(guó)企、事業(yè)機(jī)關(guān)單位作為就業(yè)的首要選擇或者是唯一選擇。課程思政改革的核心是將思政課程與專(zhuān)業(yè)課程同向而行、協(xié)調(diào)并進(jìn)。相對(duì)于課程思政與數(shù)理化性質(zhì)強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程相融合的難度來(lái)說(shuō)，思政課程與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的有機(jī)融合就簡(jiǎn)單易行許多。塑造大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀本就是思政教育內(nèi)容的一部分，思想認(rèn)識(shí)能夠通過(guò)思政課程得到有效糾正，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力能夠在實(shí)踐中得到有效提升，大學(xué)生擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)造力以及過(guò)硬的實(shí)踐技能就變得水到渠成。

（三）“雙創(chuàng)教育”與課程思政應(yīng)相輔相成、共同發(fā)展

課程思政為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了理論依據(jù)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為課程思政提供實(shí)踐基礎(chǔ)，不管從目標(biāo)、內(nèi)容還是形式上來(lái)說(shuō)，課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都能夠有機(jī)結(jié)合，這樣不僅為大學(xué)生樹(shù)立良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)價(jià)值觀，而且有利于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)良好心態(tài)的建立，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力的提升，大大促進(jìn)了其職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。[4]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)激情，其中包括大學(xué)生的實(shí)踐能力、認(rèn)知能力、合作能力和崗位能力幾個(gè)方面。而思想政治教育應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的政治覺(jué)悟和道德修養(yǎng)，其中主要包括愛(ài)國(guó)主義教育、法律法規(guī)教育、基本道德教育和理想信念教育幾個(gè)方面。從宏觀層面來(lái)看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于課程思政的推廣和普及具有促進(jìn)作用，有利于教育教學(xué)的鞏固提升、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和課程思政的有效改革。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的課程思政元素

（一）愛(ài)國(guó)主義教育

新冠肺炎疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的沖擊，但是中國(guó)仍是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng)的世界范圍內(nèi)的主要經(jīng)濟(jì)體。全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境開(kāi)始變得不確定、不穩(wěn)定和不公平，如今部分成功“走出去”的企業(yè)如聯(lián)想、華為、阿里巴巴、海爾、萬(wàn)達(dá)和萬(wàn)興科技等也紛紛想要回流到中國(guó)大陸，粵港澳大灣區(qū)、海南自由貿(mào)易港、華為的5G技術(shù)、大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、中國(guó)天眼、中國(guó)高鐵、一帶一路、對(duì)外開(kāi)放、G20峰會(huì)等一系列中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和科技成就無(wú)不向外透露中國(guó)也可以提供更好的發(fā)展港灣。這些真實(shí)生動(dòng)的素材可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，鼓勵(lì)學(xué)生敢于加入“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的浪潮。[5]

（二）團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神教育

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政教育的有機(jī)融合需要在教學(xué)中融入正能量的素材。由于美國(guó)的單邊主義、保護(hù)主義以及與我國(guó)的貿(mào)易摩擦，讓我國(guó)的許多企業(yè)如華為、TIKTOK等企業(yè)的處境變得愈發(fā)艱難，再加上2020年爆發(fā)的新冠疫情在一定程度上使國(guó)外的人才回流，在很多人都在討論“走出去”的企業(yè)會(huì)不會(huì)大幅度的產(chǎn)業(yè)回流時(shí)，就目前的情況來(lái)看，人才回流現(xiàn)象也極為明顯，其中還包括許多高技術(shù)、高本領(lǐng)、高身價(jià)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)不同于其他個(gè)體，它是一個(gè)完整的不可分割的有機(jī)整體，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員不僅要具備獨(dú)立完成任務(wù)的能力，而且還要擁有與他人共同合作完成任務(wù)的能力。團(tuán)隊(duì)精神代表的是成員之間的協(xié)作精神、大局意識(shí)和服務(wù)精神，[6]高校增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神教育可以提高大學(xué)生的職業(yè)道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的從業(yè)心態(tài)以及凝聚一心的團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神。

（三）創(chuàng)新精神教育

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。管理學(xué)語(yǔ)義下的創(chuàng)新指的是以企業(yè)為核心，包括研發(fā)機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)、大學(xué)和政府等多方組織，采用組織邊界較為清晰的網(wǎng)絡(luò)組織和模塊化的組織模式，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字創(chuàng)新開(kāi)始被挖掘并應(yīng)用到企業(yè)管理與創(chuàng)新中，具有更高的不可控性和不可預(yù)測(cè)性。因?yàn)橐咔榈谋l(fā)，全球供應(yīng)鏈斷裂，我國(guó)目前面臨的是全世界物資邀約，生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要填補(bǔ)國(guó)內(nèi)居民的需求，國(guó)外的需求量也在增加，因此產(chǎn)品供不應(yīng)求。社會(huì)需求不斷拉動(dòng)科技進(jìn)步，科技進(jìn)步又能創(chuàng)造人類(lèi)未來(lái)，人類(lèi)未來(lái)呼喚科學(xué)創(chuàng)新。[7]在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神過(guò)程中，要讓他們?nèi)媪私鈩?chuàng)新的概念、種類(lèi)、功能、作用和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，維護(hù)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，[8]支持學(xué)生的創(chuàng)新想法，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新勇氣，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情。

四、課程思政與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題

（一）課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重知識(shí)傳授、輕價(jià)值引領(lǐng)

我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不管是在教材、課程還是教學(xué)方面都側(cè)重于對(duì)知識(shí)的傳授，將雙創(chuàng)課程作為一種傳授知識(shí)的工具，忽視了雙創(chuàng)教育中價(jià)值層面和道德層面對(duì)大學(xué)生起到的重要的引領(lǐng)作用。大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)應(yīng)該包括政治引領(lǐng)、社會(huì)責(zé)任、道德品格和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等幾個(gè)方面，具體包括對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、專(zhuān)業(yè)使命感、個(gè)人品格、傳統(tǒng)文化傳承精神、人文關(guān)懷、工匠精神等素質(zhì)的培養(yǎng)。但是高校中使用的雙創(chuàng)類(lèi)教材呈現(xiàn)出的內(nèi)容絕大多數(shù)都是理論知識(shí)（理念灌輸、理論解析、政策解讀等），更加注重的是學(xué)生是否掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念，能否理解教材理論知識(shí)。[9]

（二）課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)體系不夠完善

隨著環(huán)境的動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)面臨著巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)對(duì)于人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高，再加上市場(chǎng)人才飽和的現(xiàn)象愈加頻繁，所以學(xué)生面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大，因此我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育給予了高度的關(guān)注。但是，學(xué)校對(duì)不同學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視程度卻有差異，會(huì)更加重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院學(xué)生的雙創(chuàng)教育，對(duì)于其他學(xué)院學(xué)生來(lái)說(shuō)只是進(jìn)行結(jié)構(gòu)單一的普適性教育。一些高校沒(méi)有建立完整的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，缺乏必要的實(shí)踐平臺(tái)，無(wú)法為學(xué)生提供寶貴的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)形成過(guò)程中缺乏人才的指引和教導(dǎo)，[10]在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中缺少資源的支持。

（三）課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏有效聯(lián)動(dòng)

目前一些高校已經(jīng)設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院來(lái)負(fù)責(zé)雙創(chuàng)類(lèi)教育的開(kāi)展與完善，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的執(zhí)行工作十分重視。但是目前高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的范圍大多數(shù)只是局限于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)傳授和實(shí)踐技能灌輸，往往忽視了課程思政教育在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的重要性。學(xué)校只是將思想政治課程作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，教師對(duì)于思想政治課程也只是在意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行教育，課堂氛圍枯燥，課程內(nèi)容乏味，教學(xué)方式單一，[11]因此，課程思政教育并沒(méi)有滲透到雙創(chuàng)教育中去，兩者之間缺乏有效協(xié)同聯(lián)動(dòng)。

（四）課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程融合形式較為單一

目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展正逐漸趨向成熟，部分高校專(zhuān)門(mén)設(shè)置了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，并向全校學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，但是雙創(chuàng)課程課時(shí)少和課程結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題也隨之而來(lái)。課程思政的理念的提出比創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)晚，對(duì)于如何將課程思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合起來(lái)，目前還沒(méi)有一個(gè)完善明確的辦法。課程教師無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的多項(xiàng)需求，不能根據(jù)年級(jí)和專(zhuān)業(yè)進(jìn)行嚴(yán)密的課程規(guī)劃，只是在授課過(guò)程中將一部分上課時(shí)間向?qū)W生傳授思政課程，一部分上課時(shí)間講述創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，[12]用這種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)課程的融合。但是這種方法并沒(méi)有帶來(lái)積極效果，反而通過(guò)這種毫無(wú)聯(lián)系和毫無(wú)意義的融合方式使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。

五、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政有機(jī)融合路徑研究

（一）加強(qiáng)雙創(chuàng)教育與課程思政有機(jī)融合的頂層設(shè)計(jì)

思政課程的提出充分考慮了大學(xué)生發(fā)展的實(shí)際情況，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中對(duì)人才培養(yǎng)和定位進(jìn)行了重新審視。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在較為嚴(yán)重的多頭管理現(xiàn)象，涉及多個(gè)部門(mén)、多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，因此，造成了模糊領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)責(zé)不清等問(wèn)題。[13]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的升級(jí)需要多個(gè)部門(mén)相互協(xié)作，統(tǒng)籌規(guī)劃，各司其職，通過(guò)相互協(xié)作形成科研、管理、教書(shū)、實(shí)踐和服務(wù)育人的全育人格局。同時(shí)，課程思政教育是落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)的重要途徑，需要教師針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，不同學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)人才培養(yǎng)體系進(jìn)行深入挖掘。對(duì)于課程思政師資的培養(yǎng)，首先，學(xué)校應(yīng)該將“師德師風(fēng)”作為教師評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)評(píng)職稱(chēng)的考核標(biāo)準(zhǔn)之一，開(kāi)展教師全員初心大討論，為學(xué)生樹(shù)立典型榜樣。其次，教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具有統(tǒng)一的思想，針對(duì)教師在政治理論和價(jià)值引導(dǎo)方面的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)校應(yīng)該做好課程思政的培訓(xùn)和交流工作。[14]最后，通過(guò)校外交流學(xué)習(xí)、研討和座談等方式讓教師理解課程思政教育的目的和途徑，探討在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中融入課程思政的創(chuàng)新、方法與實(shí)踐，不斷探索、交流和總結(jié)，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

（二）施行三全育人教學(xué)模式改革

部分高校開(kāi)始認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育須與思政課程相融合方能提高學(xué)生雙創(chuàng)品質(zhì)，開(kāi)始紛紛借鑒三全育人的概念，實(shí)行全程全員和全方位的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政教育，通過(guò)開(kāi)展分階段、分層次道德教育教學(xué)，探索大眾化和精英化結(jié)合的教育體系。首先，學(xué)生大一階段，應(yīng)該樹(shù)立課程思政全員育人的理念，將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)等通識(shí)類(lèi)課程設(shè)置在大一學(xué)生的課程中。[15]其次，學(xué)生大二階段，以課程思政中的分類(lèi)指導(dǎo)原則為基礎(chǔ)，大二階段的雙創(chuàng)教育主要是針對(duì)那些對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有規(guī)劃和興趣的學(xué)生，通過(guò)引導(dǎo)他們參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力，學(xué)生自身的能力及興趣在本階段教育中發(fā)揮著更加重要的作用。最后，學(xué)生大三大四階段，高校可以面向有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生群體設(shè)置實(shí)踐課程，安排專(zhuān)業(yè)教師對(duì)他們進(jìn)行項(xiàng)目指導(dǎo)，出臺(tái)相關(guān)政策對(duì)這一類(lèi)學(xué)生群體進(jìn)行項(xiàng)目扶持。[16]班級(jí)授課、分組教學(xué)和合作學(xué)習(xí)是教師在教授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程最常用的幾種教學(xué)方式，課程思政視角下的雙創(chuàng)教育不再提倡采用直接講授、課堂討論和案例教學(xué)進(jìn)行直接說(shuō)教，[17]而是采用顯性教學(xué)與隱性教學(xué)相結(jié)合的方式，通過(guò)這種三階段分層教育，將課程思政中三全育人的教育理念融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

（三）積極構(gòu)建現(xiàn)代化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理平臺(tái)

隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)以及數(shù)字化的高速發(fā)展，高校應(yīng)該充分利用計(jì)算機(jī)以及大數(shù)據(jù)等應(yīng)用技術(shù)的諸多優(yōu)勢(shì)，積極打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政教育有機(jī)結(jié)合的教育平臺(tái)。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如今高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在重知識(shí)與技能，缺乏創(chuàng)新思想引導(dǎo)，政策普及力度不夠，輻射范圍不足，雙創(chuàng)實(shí)踐機(jī)會(huì)太少，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效途徑還需優(yōu)化等問(wèn)題。[18]利用現(xiàn)有資源積極為學(xué)生提供更好的實(shí)踐條件和渠道，最大可能采用開(kāi)放式教學(xué)理念，使用多樣性教學(xué)方法，提供可操作性實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中對(duì)抗挫折，在實(shí)踐中磨煉意志，在實(shí)踐中客觀看待失敗。從理論教育層面和實(shí)踐教育層面出發(fā)，為學(xué)生提供系統(tǒng)、科學(xué)、全面、高效的理論知識(shí)以及利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及學(xué)?，F(xiàn)有資源為學(xué)生提供更多的實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、法律意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷和實(shí)踐能力等，拓寬課程思政教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合路徑的維度和廣度。[19]通過(guò)校企合作、創(chuàng)新孵化基地和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地實(shí)現(xiàn)課程思政的理論滲透以及構(gòu)建高校產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合的模式，以課程思政理念為指引，積極舉辦大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)校進(jìn)行指導(dǎo)和交流，探索新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式和路徑。

（四）建立健全更具實(shí)踐意義的人才培養(yǎng)體系

我國(guó)課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合仍然存在融合偏差、知識(shí)匱乏和方式單一等問(wèn)題，有機(jī)融合發(fā)展過(guò)程中既定目標(biāo)和實(shí)際目標(biāo)有偏差，各自為政現(xiàn)象十分多見(jiàn)，并且課堂教學(xué)方式單調(diào)，存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的單一思維，減弱高校雙創(chuàng)教育的實(shí)施效果，降低學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該建立更具實(shí)踐意義的人才培養(yǎng)體系，充分合理地利用學(xué)校擁有的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提高本校教研隊(duì)伍的綜合能力，加強(qiáng)學(xué)生的第二課堂建設(shè)。高校必須對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教材的撰寫(xiě)和編排予以重視，根據(jù)本校實(shí)際情況，將校訓(xùn)、校史和校友等優(yōu)秀的思想政治元素作為教材中的一手材料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德素養(yǎng)和歷史使命感。[20]與空洞深?yuàn)W的理論知識(shí)相比，開(kāi)展體驗(yàn)式教育對(duì)學(xué)生的積極作用更加顯著。當(dāng)然，也可以邀請(qǐng)成功的企業(yè)家共同參與教材的編寫(xiě)，利用校企合作的渠道在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中引入更多、更純正的企業(yè)家精神。

六、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為我國(guó)發(fā)展的主要推動(dòng)力之一，與當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)相一致，可以有效解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題。課程思政教育應(yīng)當(dāng)放在教育實(shí)踐體系的突出位置，高校課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合發(fā)展不僅能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)水平，完善課程思政的制度保障，提升課程思政的育人能力，創(chuàng)新課程思政的教學(xué)方法，而且能夠提高大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力和在實(shí)踐中的思考及領(lǐng)悟。課程思政是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的前提與基礎(chǔ)，引入我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及優(yōu)秀的思想品德浸潤(rùn)學(xué)生的思想意識(shí)，充分發(fā)揮課程思政的作用保證道德教育，讓理想信念成為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的指導(dǎo)，使我國(guó)大學(xué)生擁有健全的人格與道德品質(zhì)，使其具有創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)能力，成長(zhǎng)為有責(zé)任感、有使命感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)者和未來(lái)的企業(yè)家，成為為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）