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      黨建引領(lǐng)新時(shí)代農(nóng)村現(xiàn)代文明實(shí)踐助推農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)

      2022-02-03 23:16:36劉燕飛李爽胡嘉迅
      領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年1期
      關(guān)鍵詞:基層黨建鄉(xiāng)村振興

      劉燕飛 李爽 胡嘉迅

      摘要:新時(shí)代文明實(shí)踐是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要載體。通過重視農(nóng)村基層黨建,充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的引領(lǐng)作用,調(diào)動(dòng)各方力量,整合社會(huì)資源,踐行“以文化人”“成風(fēng)化俗”,不僅可以凝聚民心、引導(dǎo)群眾堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,更能夠通過傳、幫、帶、扶創(chuàng)新方式方法,動(dòng)員和激勵(lì)廣大農(nóng)村群眾積極投身現(xiàn)代化建設(shè),有效助力鄉(xiāng)村振興。

      關(guān)鍵詞:基層黨建;新時(shí)代文明實(shí)踐;鄉(xiāng)村振興

      基金項(xiàng)目:新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)旗縣實(shí)習(xí)項(xiàng)目(101-3209002007)。

      作者簡(jiǎn)介:劉燕飛,內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院講師,博士;李爽,內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院;胡嘉迅,內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院。(內(nèi)蒙古呼和浩特010022)

      中圖分類號(hào):D267.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-5103(2022)01-0082-04

      2018年7月,中央全面深化改革委員會(huì)第三次會(huì)議審議通過《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》,會(huì)議強(qiáng)調(diào),建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,是深入宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要載體,要著眼于凝聚群眾、引導(dǎo)群眾,以文化人、成風(fēng)化俗,調(diào)動(dòng)各方力量,整合各種資源,創(chuàng)新方式方法,用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,動(dòng)員和激勵(lì)廣大農(nóng)村群眾積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)[1]。

      如何發(fā)揮好新時(shí)代文明實(shí)踐效用、有效對(duì)接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已成為學(xué)界思考和研究的重點(diǎn)。針對(duì)這一問題,已有研究認(rèn)為“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的首要基本方略。在農(nóng)村特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)的“能人”往往是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這些“關(guān)鍵少數(shù)”。這說明黨的基層組織依然是農(nóng)村先進(jìn)生產(chǎn)力的代表和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心力量,也說明了繼續(xù)發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)基層經(jīng)濟(jì)工作這一優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義[2]。如此看來,充分發(fā)揮黨的引領(lǐng)與建設(shè)作用、引導(dǎo)與促進(jìn)作用、服務(wù)與指導(dǎo)作用,是新時(shí)代文明實(shí)踐建設(shè)對(duì)接鄉(xiāng)村振興的有效路徑。本文對(duì)杭州市臨安區(qū)上田村新時(shí)代文明實(shí)踐案例進(jìn)行剖析,發(fā)現(xiàn)在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的戰(zhàn)略背景下,基層黨組織通過組織制度設(shè)計(jì)結(jié)合能人帶動(dòng)、激勵(lì)懲戒、招商引資、專業(yè)人員選聘合作機(jī)制,將村民群眾逐步納入黨組織框架中,帶動(dòng)村民重塑主人翁意識(shí),鼓勵(lì)青年人才歸鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、建設(shè)家鄉(xiāng),體現(xiàn)了以黨建為引領(lǐng)推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要理念,對(duì)推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐持續(xù)發(fā)揮最大效用、助力鄉(xiāng)村振興具有重要的實(shí)踐意義。

      一、加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建,充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用

      星星之火,可以燎原。抓好農(nóng)村基層黨建工作是踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要體現(xiàn),也是鞏固脫貧成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要保障。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作,不僅能夠鞏固黨的執(zhí)政地位,發(fā)揮好農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,而且能夠直接有效地踐行黨的宗旨,做到全心全意為人民服務(wù),打通為人民服務(wù)的“最后一公里”,助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。

      浙江省杭州市臨安區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)起步較早,發(fā)展較快,形成了體系化、系統(tǒng)化、規(guī)?;男聲r(shí)代文明實(shí)踐中心示范區(qū)。在此次調(diào)研中,團(tuán)隊(duì)成員參觀新時(shí)代文明實(shí)踐中心示范點(diǎn)上田村活動(dòng)功能區(qū),與中心負(fù)責(zé)人座談,訪談相關(guān)工作人員后了解到,上田村從曾經(jīng)民風(fēng)彪悍的“落后村”發(fā)展成為“全國(guó)民主法治示范村”“浙江省文明村”,其成功經(jīng)驗(yàn)的突出特征就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。上田村的“蛻變”,用上田人的話說:黨建引領(lǐng)頭等事,強(qiáng)化組織辦實(shí)事,有章可循明白事,完善機(jī)制可辦事,以人為本解難事,群策群力成大事。

      (一)網(wǎng)格管理制度,黨員帶頭群眾服從、黨員模范群眾模仿

      “火車快不快,全憑車頭帶?!鄙咸锎逡源逯鴰?dòng)黨支部,黨支部帶動(dòng)人民群眾,通過一幫一代、一傳一扶的方法有效促進(jìn)了新時(shí)代文明實(shí)踐工作的開展。村支部委員會(huì)用幾年時(shí)間摸索了一套村民接受的、喜歡的方式方法逐步推進(jìn)村中事務(wù)順利開展。例如,從開始簡(jiǎn)單直接地發(fā)傳單、讀政策、放廣播,到后來的逐戶深入了解,在充分掌握村民實(shí)際需求的情況下“見人下菜”,耐心細(xì)致地對(duì)黨的路線方針政策、最新理論成果、文化建設(shè)方向以及村中的發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行逐戶講解;村民也從開始的不關(guān)心不理解轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞淼闹鲃?dòng)請(qǐng)纓,關(guān)心時(shí)政方針,尋求自身進(jìn)步和發(fā)展。此外,上田村善于發(fā)揮各級(jí)黨員干部的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn),形成村中的志愿服務(wù)隊(duì),為人民服務(wù)責(zé)任到人、精確到塊,對(duì)村中日常事務(wù)進(jìn)行精細(xì)化管理和服務(wù)。走在上田村的街巷里,黨員身影以及黨員名字標(biāo)識(shí)隨處可見。此舉既強(qiáng)化了黨員干部貼近群眾的信念,又提升了黨組織發(fā)揮力量?jī)?yōu)勢(shì)的作用,在調(diào)研訪談中能夠切身感受到村民對(duì)于基層黨組織的信任。

      (二)創(chuàng)新實(shí)踐,黨建結(jié)合地區(qū)文化融入群眾日常生活

      上田村在基層黨組織學(xué)習(xí)建設(shè)與發(fā)展群眾基礎(chǔ)方面有許多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)值得更大范圍地推廣借鑒。例如,上田村黨支部制定了《基層黨建做法》《黨員學(xué)習(xí)教育材料》以及《基層黨建工作規(guī)范宣傳手冊(cè)》,并結(jié)合地區(qū)文化特色開展了豐富多樣的黨員教育培訓(xùn)、主題黨日活動(dòng)。網(wǎng)格支部和支部委員會(huì)通過發(fā)動(dòng)基層群眾加入新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng),以文化禮堂為載體,結(jié)合吳越文化與《錢氏家訓(xùn)》,打造出“文武上田”這一品牌,建立了上田書法協(xié)會(huì)、上田國(guó)術(shù)團(tuán)、上田新鄉(xiāng)賢參事會(huì);通過制定村規(guī)民約、唱村歌、讀村訓(xùn)等方式對(duì)村民進(jìn)行自我約束,提高村民榮譽(yù)感、道德感、集體感;以舊祠堂、大會(huì)堂與文化長(zhǎng)廊為載體,設(shè)置“兩堂五廊”,對(duì)村莊的歷史沿革、文化、習(xí)俗、人物、成就等進(jìn)行全面梳理與展示。村民們?cè)谖拿鲗?shí)踐中不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和修養(yǎng),也更加深入地了解到基層黨組織工作的內(nèi)涵與意義,不斷向黨組織靠攏。

      二、加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建,在新時(shí)代文明實(shí)踐中不斷提升農(nóng)村現(xiàn)代化治理水平

      農(nóng)村治理作為國(guó)家治理體系的“神經(jīng)末梢”,只有牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,才能持續(xù)提升農(nóng)村現(xiàn)代化治理水平。上田模式的成功雖然與“關(guān)鍵少數(shù)”的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)智慧密切相關(guān),但更離不開村干部們齊心協(xié)力、毫不保留為村民謀發(fā)展的開創(chuàng)進(jìn)取精神。2005年,新一屆村領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,整肅村風(fēng)、樹立正氣,建立自治、法治、德治“三治融合”的治理模式,加快農(nóng)村基層黨組織與新時(shí)代文明實(shí)踐中心相融合,以制度為保障,推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展。

      (一)自治:黨員牽頭以“家風(fēng)家訓(xùn)”為媒介帶動(dòng)村民實(shí)現(xiàn)自管自治

      在調(diào)研中,村支書潘書記強(qiáng)調(diào)文化育人才是實(shí)現(xiàn)村民自治的最佳途徑。上田村的經(jīng)驗(yàn)是加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建,樹立典型模范,建立志愿者服務(wù)隊(duì),深化村民自治系統(tǒng)。其中,發(fā)揮黨員模范帶頭作用是關(guān)鍵,利用黨員自身優(yōu)點(diǎn),在村黨組織的引導(dǎo)與幫扶之下,建立志愿服務(wù)組織是具體途徑。通過志愿服務(wù)組織村民自治,能夠使黨的建設(shè)更接地氣,更有助于村民獲得參與感以及培養(yǎng)主人翁意識(shí)。幾年來,上田村不斷挖掘家風(fēng)家訓(xùn)文化,樹立典型,黨員帶頭做表率,通過黨員家庭遵守家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)村訓(xùn)帶動(dòng)其他村民對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)村訓(xùn)的遵守。此外,上田村還鼓勵(lì)社區(qū)志愿服務(wù)隊(duì)、興趣社團(tuán)等組織對(duì)身邊村民進(jìn)行道德禮儀培訓(xùn),發(fā)動(dòng)村民們參與其中,自管自治,不再處處依靠黨員干部,管理效率大大提升,村中大小事務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)有條不紊。

      (二)法治:黨群聯(lián)合,科學(xué)管理,貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想

      新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)是立足于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“傳聲筒”。積極發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,在不斷增強(qiáng)基層群眾自我管理意識(shí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)群眾深入貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想,有助于維護(hù)群眾利益,促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐科學(xué)化發(fā)展,有效助力鄉(xiāng)村振興。近年來臨安區(qū)政府與省內(nèi)外高校建立廣泛合作,由臨安區(qū)負(fù)責(zé)提供實(shí)踐平臺(tái)與相關(guān)經(jīng)費(fèi)支持,高校提供專業(yè)項(xiàng)目人員支持研發(fā)團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)合作共贏,進(jìn)一步提升各級(jí)村鎮(zhèn)新時(shí)代精神文明實(shí)踐的理論性與專業(yè)性。作為示范村,臨安區(qū)上田村搶抓政策機(jī)遇,積極引進(jìn)“臨里紅管家”社區(qū)管理機(jī)制,通過黨建聯(lián)盟設(shè)立會(huì)商議事機(jī)制,聯(lián)合村民代表、能人力量與外包物業(yè)力量服務(wù)農(nóng)村居民,采取民主評(píng)議、監(jiān)督評(píng)議等形式,促使農(nóng)村社區(qū)在選優(yōu)配強(qiáng)村委會(huì)、規(guī)范提升物業(yè)服務(wù)質(zhì)量等方面發(fā)揮作用,使九個(gè)自然村能夠和諧有序統(tǒng)一管理,穩(wěn)定村中治安,增強(qiáng)文明管理,有效破解農(nóng)村基層社區(qū)治理難題。

      (三)德治:黨建引領(lǐng)崇德向善,激發(fā)村民文化認(rèn)同和文化自信

      上田村歷史文化積淀豐厚,九個(gè)自然村各有其文化淵源與文化傳統(tǒng)。在道德層面上自內(nèi)而外約束規(guī)范村民的行為,不僅有利于促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐宗旨入腦入心,也有助于充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨建的戰(zhàn)斗堡壘作用。在具體工作中上田村黨委充分挖掘各自然村多樣性文化,結(jié)合新時(shí)代黨建特色,以新時(shí)代文明實(shí)踐為載體,通過聲情并茂的文藝節(jié)目,使村民更加了解新時(shí)代文明實(shí)踐的意義。節(jié)目題材來源于生活、著眼于思想,許多先進(jìn)文明事跡被改編成群眾喜歡的文藝節(jié)目沁入百姓心中,烙印在群眾腦海里。此外,上田村還聘請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)把村中優(yōu)秀節(jié)目打造成文化名片,搬上銀幕,推向劇場(chǎng),通過文藝巡演形式吸引更多人了解上田,在文藝觀賞中了解上田文化。當(dāng)十里八鄉(xiāng)、越來越多外省游客慕名而來,感嘆上田村鄉(xiāng)村之美、文化之豐、民風(fēng)之純時(shí),極大地激發(fā)了村民的文化認(rèn)同和文化自信,建設(shè)家鄉(xiāng)的思想日漸統(tǒng)一??偨Y(jié)上田村德治特征可知,歷史文化積淀固然重要,但善于挖掘優(yōu)秀文化,為鄉(xiāng)村振興提供有力精神文化支撐才是工作的重點(diǎn)。上田村通過加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建,引領(lǐng)新時(shí)代文明實(shí)踐發(fā)展,激發(fā)村民道德意識(shí)和文化認(rèn)同,使村莊思想得到統(tǒng)一,促使黨建引領(lǐng)新風(fēng)尚不斷發(fā)揮更好更強(qiáng)的作用。

      三、擘畫發(fā)展藍(lán)圖、搶抓時(shí)代機(jī)遇、著眼現(xiàn)代化發(fā)展

      新時(shí)代文明實(shí)踐始于文化精神層面。精神文明的提高,自身素質(zhì)修養(yǎng)的提升,最終能夠帶來思想的轉(zhuǎn)變、意識(shí)的覺醒,進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位發(fā)展。上田村新時(shí)代文明實(shí)踐模式的成功印證了中國(guó)共產(chǎn)黨政策方針的正確性和前瞻性。上田村通過加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),更好地將新時(shí)代文明實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為惠及基層群眾、促進(jìn)人民群眾生產(chǎn)生活水平整體提升的經(jīng)濟(jì)效益。

      (一)構(gòu)建特色品牌項(xiàng)目,帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      杭州市臨安區(qū)結(jié)合自身實(shí)際,于2015年開始推行“好家風(fēng)”建設(shè)活動(dòng),在臨安市下轄的270個(gè)行政村中建立志愿服務(wù)隊(duì),并在此基礎(chǔ)上提出了“2+ N”的建設(shè)理念“。2”代表村村建立起鄰里互助隊(duì)與平安巡防隊(duì)2支隊(duì)伍“;N”代表每個(gè)村根據(jù)自身特色與村民需求,量身打造“好家風(fēng)”建設(shè)方式與目標(biāo)。上田村在臨安區(qū)“2+N”建設(shè)理念框架基礎(chǔ)上,以黨支部為中心,發(fā)展出了自己的“6+X”模式:將鄰里互助隊(duì)與平安巡防隊(duì)擴(kuò)展為環(huán)境美化隊(duì)、和事佬隊(duì)、鄉(xiāng)風(fēng)文明隊(duì)、幫困助老隊(duì)、應(yīng)急突擊隊(duì)、平安衛(wèi)士隊(duì)6支隊(duì)伍;將“N”轉(zhuǎn)化為上田書法協(xié)會(huì)、上田國(guó)術(shù)團(tuán)、上田新鄉(xiāng)賢參事會(huì)等特色項(xiàng)目。區(qū)別于其他村鎮(zhèn),上田村在打造文化品牌基礎(chǔ)上,還致力于將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效用,具體做法是結(jié)合地域特征,因地制宜,大力發(fā)展茶香竹海產(chǎn)業(yè),工業(yè)、農(nóng)業(yè)全方位發(fā)展,多面開花,帶動(dòng)農(nóng)民增收致富,促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)騰飛。村民生活越來越富裕,切身感受到村莊發(fā)展帶來的福利,才能上下一心,達(dá)到思想上的真正統(tǒng)一。這些離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力的政策支持,上田村的工作人員在訪談中說:只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),上田村才能夠持續(xù)發(fā)展,人民生活才能真正得到改善,鄉(xiāng)村振興目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。

      (二)招商引資吸引人才回流,助力鄉(xiāng)村振興

      當(dāng)前,青年人外出務(wù)工導(dǎo)致的村落社會(huì)人才凋零、后備力量不足問題仍然是鄉(xiāng)村建設(shè)的最大難題。杭州市臨安區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)中心主任說道:“現(xiàn)在農(nóng)村的特點(diǎn)是沒有年輕人,年輕人大都外出務(wù)工,自求生計(jì),村里只剩老年人和兒童,全國(guó)各地都是這種情況,并不是最近才出現(xiàn)。”上田村有其自身的不足與短板,在訪談中,潘書記提到上田村年輕人大部分早出晚歸,白天時(shí)間基本上只有老人和兒童在村里。這樣下去村莊發(fā)展再快、經(jīng)濟(jì)條件再好,沒有年輕力量的注入,終將會(huì)被時(shí)代隱去、被大浪所壓倒。唯有留住人才才能促使村莊經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,才能讓上田文化、上田精神更好地傳承與發(fā)展。為此,上田村積極配合臨安區(qū)政府提前做好三步走規(guī)劃:一是充分發(fā)揮當(dāng)?shù)啬苋藥?dòng)作用,挖掘本地人資潛能。村干部帶頭參與精神文明活動(dòng),鼓勵(lì)村民組建自己的文藝隊(duì),增強(qiáng)村民主人翁意識(shí),鼓勵(lì)村民本土發(fā)展,建設(shè)家鄉(xiāng)。二是利用“文武上田”地區(qū)名片優(yōu)勢(shì),依托“文化禮堂”政府項(xiàng)目支持,吸引商業(yè)投資,外包旅游業(yè)務(wù),以點(diǎn)帶面,擴(kuò)大品牌項(xiàng)目影響力,保障文化項(xiàng)目長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展。有了好的項(xiàng)目才能留住人才,才能吸引年輕人、年輕力量不斷注入。三是利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)占據(jù)學(xué)術(shù)高地。目前,杭州市臨安區(qū)內(nèi)共有五所高校,在校大學(xué)生約5萬人,與高校團(tuán)支部對(duì)接為高校大學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái),與當(dāng)?shù)馗咝=㈤L(zhǎng)期合作關(guān)系,通過人才引進(jìn)計(jì)劃與政策優(yōu)惠吸引外來人才駐村,鼓勵(lì)本地人才回村,加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè),是臨安區(qū)政府打好的第三張牌。

      四、結(jié)論與反思

      新時(shí)代文明實(shí)踐立足文化挖掘和地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的修正與反思,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人民群眾的實(shí)踐與應(yīng)用。各地新時(shí)代文明實(shí)踐工作的深入開展,有利于補(bǔ)齊短板,促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。近年來上田村通過不斷加強(qiáng)基層黨建工作,發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,以點(diǎn)帶面,發(fā)動(dòng)群眾,創(chuàng)新方式方法,取得了有目共睹的成績(jī),打造出“文武上田”品牌文化,極大地促進(jìn)了地區(qū)文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      通過對(duì)臨安區(qū)黨委宣傳部新時(shí)代文明實(shí)踐中心的座談以及對(duì)上田村的深度走訪調(diào)研得出:推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖是前提;加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建,發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐的教化育人作用是根本;深刻挖掘村莊文化,講好村莊故事,選好村莊道路,為農(nóng)民辦好事、辦實(shí)事是具體有效途徑。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,新時(shí)代文明實(shí)踐才能帶來深刻的思想啟發(fā)、穩(wěn)定高效的社會(huì)變革以及顯著的農(nóng)村發(fā)展,才能推動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)向現(xiàn)代化穩(wěn)步邁進(jìn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]激發(fā)制度活力激活基層經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)干部作為扎扎實(shí)實(shí)把全面深化改革推向深入[N].人民日?qǐng)?bào),2018-07-07(1).

      [2]李天姿,王宏波,金棟昌.馬克思農(nóng)業(yè)合作思想的三維闡析:理論內(nèi)涵、歷史探索與新時(shí)代實(shí)踐[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué),2021,42(2).

      責(zé)任編輯:羅鈺涵

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