英語專業(yè)課程思政與產(chǎn)出導(dǎo)向法的融合及其教學(xué)實踐

【摘 要】本文論述課程思政與POA在育人理念方面的有機(jī)融合、課程思政與POA在教學(xué)內(nèi)容方面的有機(jī)融合、課程思政與POA共同強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，以“英語辯論”課程為例，從驅(qū)動、促成、評價等方面提出課程思政與產(chǎn)出導(dǎo)向法相融合的教學(xué)實踐。

【關(guān)鍵詞】課程思政 產(chǎn)出導(dǎo)向法 英語辯論

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）23-0092-04

2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)的指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》），強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”，“落實立德樹人根本任務(wù)，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”?！罢n程思政”和“立德樹人”是近年來教育界在教書育人中探討的關(guān)鍵詞，是當(dāng)代教師在教學(xué)一線中所承擔(dān)的神圣使命。

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”（Production-oriented Approach，以下簡稱POA）認(rèn)為，教育要為人的全面發(fā)展而服務(wù)?！拔覀儾荒軐⒔逃龑ο笠暈榱魉€上的產(chǎn)品或聽任擺弄的機(jī)器人”，“教育要為人的全面發(fā)展服務(wù)，就需要顧及人的智力、情感與道德等各個方面”。因此，POA的育人理念與《指導(dǎo)綱要》所強(qiáng)調(diào)的課程思政“要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀”十分契合。

對英語專業(yè)課程而言，教師不能把英語僅僅作為語言工具，不能僅僅教學(xué)生如何使用該工具。2019年，曾艷鈺在解讀《英語專業(yè)本科教學(xué)指南》時指出，“英語教育在本質(zhì)上是人文教育，需要強(qiáng)化人文學(xué)科專業(yè)屬性，強(qiáng)調(diào)知識傳授、能力培養(yǎng)與人格塑造相結(jié)合的全人教育，重視學(xué)生的反思能力與思辨能力”。如果英語教學(xué)僅僅是實現(xiàn)其工具性的教學(xué)目標(biāo)，那么英語教育就偏離了全人教育的本質(zhì)，與課程思政的理念背道而馳。

因此，課程思政和產(chǎn)出導(dǎo)向法相融合，可以作為實現(xiàn)英語教育本質(zhì)—— 全人教育的有效途徑。本文從分析課程思政與產(chǎn)出導(dǎo)向法在育人理念、教學(xué)內(nèi)容和教師地位三方面的一致性入手，發(fā)現(xiàn)課程思政與產(chǎn)出導(dǎo)向法是同向同行的。將課程思政和產(chǎn)出導(dǎo)向法相融合，有利于凸顯“英語辯論”課程的人文屬性，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語辯論的積極性，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、課程思政與POA的有機(jī)融合

（一）課程思政與POA在育人理念方面的有機(jī)融合

一是POA提倡的“學(xué)習(xí)中心說”雖然與目前流行的“以學(xué)生為中心”的理念不同，但仍然突出學(xué)習(xí)者的主體地位?！皩W(xué)習(xí)中心說”主張“課堂教學(xué)的一切活動都要服務(wù)于有效學(xué)習(xí)的發(fā)生”。學(xué)習(xí)者要進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，必須在課堂上將其進(jìn)行準(zhǔn)確定位。在課堂上若以學(xué)生為中心，由學(xué)生的興趣來決定教學(xué)內(nèi)容、由學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來決定教學(xué)進(jìn)度、由學(xué)生掌控課堂話語的主導(dǎo)權(quán)，那么課程的教學(xué)目標(biāo)將難以完成，學(xué)生也很容易陷入無效學(xué)習(xí)的困境中。然而，“學(xué)習(xí)中心說”把學(xué)生置于有效學(xué)習(xí)的主體地位，教師處于主導(dǎo)地位，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生才更能發(fā)揮主觀能動性有計劃、有組織、有效率地學(xué)習(xí)。

《指導(dǎo)綱要》指出，“要堅持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗、學(xué)習(xí)效果”。雖然提到“堅持學(xué)生中心”，但是重點強(qiáng)調(diào)的是要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以產(chǎn)出為導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。課程思政提到的“堅持學(xué)生中心”的實質(zhì)，不是讓學(xué)生在課堂上獲得絕對的中心地位，也不是讓學(xué)生在課堂上獲得絕對的主導(dǎo)權(quán)?！皥猿謱W(xué)生中心”的目的是提升學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感，提升學(xué)習(xí)的效率。課程思政與POA的“學(xué)習(xí)中心說”主張將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)理念達(dá)成一致。

二是POA倡導(dǎo)“學(xué)用一體說”，“主張在課堂教學(xué)中，一切語言教學(xué)活動都與運(yùn)用緊密相連，做到‘學(xué)與‘用之間無邊界，‘學(xué)與‘用融為一體”。POA堅持在課堂上邊學(xué)邊用，學(xué)中用，用中學(xué)，學(xué)用結(jié)合，“輸入性學(xué)習(xí)和產(chǎn)出性運(yùn)用緊密結(jié)合，兩者之間有機(jī)聯(lián)動”。

《指導(dǎo)綱要》既突出輸入性學(xué)習(xí)的重要性，如“推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”，同時強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出性實踐的必要性，如“培育和踐行社會主義核心價值觀”“將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動”，堅決防止輸入性學(xué)習(xí)和產(chǎn)出性實踐的割裂和分離。因此，課程思政與POA“學(xué)用一體說”理念是統(tǒng)一的。

三是POA的“全人教育說”與課程思政的育人目標(biāo)是同向同行的。在本文引言中可以看到，兩者都強(qiáng)調(diào)育才與育人必須融為一體。兩者都旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識，增長見識，還能夠樹立并培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀，塑造品格。

（二）課程思政與POA在教學(xué)內(nèi)容方面的有機(jī)融合

由于課程思政與POA在育人理念上能夠進(jìn)行有機(jī)融合，那么在教學(xué)內(nèi)容方面，兩者也能做到有機(jī)融合。《指導(dǎo)綱要》指出，“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。由于POA教學(xué)理論主張全人教育，在其教學(xué)流程的三個階段，即驅(qū)動、促成和評價環(huán)節(jié)中，可融入課程思政內(nèi)容。在POA教學(xué)環(huán)節(jié)中植入豐富的課程思政內(nèi)容及其精神內(nèi)核，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操的教學(xué)目的。在驅(qū)動環(huán)節(jié)中，教師可以為學(xué)生選擇能夠塑造其世界觀、人生觀、價值觀的材料，或者有利于樹立文化自信、傳播中國文化的材料進(jìn)行產(chǎn)出活動;在促成環(huán)節(jié)中，教師結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，篩選國際時事、國家政治、社會熱點等語言材料，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)家國情懷;在評價環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小組討論、小組展示、小組辯論等多種課堂活動，培養(yǎng)共同學(xué)習(xí)、互助合作的精神。課程思政內(nèi)容與POA教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，可以使POA的全人教育的理念發(fā)揮到極致。

（三）課程思政與POA共同強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位

《指導(dǎo)綱要》指出，“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵”，“要緊緊抓住教師隊伍‘主力軍”。POA教學(xué)理論反對教師在課堂上被邊緣化，主張教師在課堂上發(fā)揮引領(lǐng)作用，促成實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在課程思政的指引下，廣大教師將自覺擔(dān)負(fù)起黨和國家賦予的歷史使命。一線教師通過各種課程思政交流平臺，參加有關(guān)思政育人的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識，提升育人能力。因此，具備育人能力的教師能夠在課堂上準(zhǔn)確把控教學(xué)的方向、內(nèi)容和方法。

二、課程思政與產(chǎn)出導(dǎo)向法相融合的教學(xué)實踐

“英語辯論”是我國英語語言文學(xué)專業(yè)的必修課程，也是一門專業(yè)核心課程。該課程對學(xué)生的英語口語水平要求較高。該課程的教學(xué)目標(biāo)是從理論上和實踐上提高學(xué)生在公共場合的英語辯論能力，使學(xué)生能夠正確運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，做到富有邏輯性、策略性，有說服力地表達(dá)自己的觀點，培養(yǎng)思辨能力，拓寬國際視野，向世界傳播優(yōu)秀的中國文化。本文以“英語辯論”課程教學(xué)實踐為案例，將課程思政和POA教學(xué)理論進(jìn)行深度融合，探索實現(xiàn)英語教育本質(zhì)的有效途徑。

由于POA教學(xué)理論將教學(xué)流程分為驅(qū)動、促成、評價三個階段，本文就從三個教學(xué)環(huán)節(jié)陳述“英語辯論”課程中Refutation（反駁）單元的教學(xué)實踐。

（一）驅(qū)動

按照POA教學(xué)理論，驅(qū)動環(huán)節(jié)是整個教學(xué)流程的第一步，目的是讓學(xué)生通過嘗試完成產(chǎn)出任務(wù)而意識到自身的不足，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的積極性和產(chǎn)出意愿。驅(qū)動環(huán)節(jié)需要設(shè)計交際場景，而場景的要素包含話題、目的、身份、場合。

筆者在講授Refutation（反駁）單元時，將驅(qū)動環(huán)節(jié)設(shè)計成學(xué)生兩兩對話的形式，結(jié)合課程思政，選取有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的材料，設(shè)計的場景如下：

Student A：You and your classmate are discussing what you are going to do together during the coming weekend. Your friend prefers to do the part time job in a company to earn some money. You prefer to be a volunteer in a nursing home. You try to persuade each other by giving various reasons. Remember you will initiate the conversation.

Student B：You and your classmate are discussing what you are going to do together during the coming summer vacation. Your friend prefers to be a volunteer in a nursing home. You prefer to do the part time job in a company to earn some money. You try to persuade each other by giving various reasons.

該場景屬于對未來（即將到來的周末）可能發(fā)生的事情的談?wù)?，其話題是討論周末要做什么，A同學(xué)想去養(yǎng)老院做志愿者，B同學(xué)想做兼職掙錢;目的是勸說，雙方給出各自的理由，勸說對方，同時對對方的觀點進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆瘩g;涉及該場景的兩個人均為在校大學(xué)生;屬于非正式場合的對話。因此，該場景符合POA驅(qū)動環(huán)節(jié)中的場景要素要求。

在學(xué)生準(zhǔn)備三分鐘后，筆者隨機(jī)邀請三組學(xué)生到講臺上進(jìn)行四分鐘的對話展示。從學(xué)生產(chǎn)出看，只有一組學(xué)生能夠做到針對對方的觀點進(jìn)行反駁，但也只有一句話而已。而在其他三組學(xué)生的產(chǎn)出中，雙方各自陳述自己的觀點，并沒有形成交鋒，就好像各自輪流交替演講，達(dá)不到交際、勸說、辯論的目的。此外，扮演角色A的學(xué)生，所陳述的觀點集中在“樂于助人”“尊老敬老”“豐富課余生活和人生經(jīng)歷”;扮演角色B的學(xué)生，所陳述的理由集中在“增長見識”“從實踐中檢驗所學(xué)知識”“為家庭分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力”“有利于將來就業(yè)”。

筆者對三組學(xué)生對話分別點評。為了深入進(jìn)行思政教育，筆者邀請學(xué)生一起進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，引導(dǎo)學(xué)生從“感恩社會、回報社會”“肩負(fù)社會責(zé)任感”“實現(xiàn)個人價值”等角度豐富角色A的觀點。針對角色B，在筆者的啟發(fā)下，學(xué)生也提出了“培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”“有助于適應(yīng)未來企業(yè)內(nèi)部的競爭”等方面的理由。另外，筆者也由此產(chǎn)出活動，引出如何進(jìn)行反駁的授課內(nèi)容。學(xué)生由于經(jīng)歷或觀摩了三組對話的產(chǎn)出，發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而驅(qū)使他們對“反駁”學(xué)習(xí)的渴求。

（二）促成

促成是POA教學(xué)流程的核心環(huán)節(jié)。促成是否到位直接決定POA教學(xué)的成敗。促成環(huán)節(jié)不是單純的“輸入”或者“輸出”，不能僅僅是教師在灌輸知識，也不能讓學(xué)生一味地開展說、寫、譯活動。實際上，POA促成活動打破了“輸入”和“輸出”的界限。整個促成過程應(yīng)體現(xiàn)“學(xué)用一體”的概念。因此，促成環(huán)節(jié)要求學(xué)生邊學(xué)邊用，輸入與輸出及時對接，避免“上節(jié)課學(xué)，下節(jié)課用”“今天學(xué)，明天再用”的延時性。此外，促成的設(shè)計與操作還要符合促成有效性的三個標(biāo)準(zhǔn)，即精準(zhǔn)性、漸進(jìn)性和多樣性。

首先，筆者通過播放微課視頻，向?qū)W生輸入“反駁”的定義、方法和步驟。其次，通過討論和評析教材中反駁的例子，加深學(xué)生對反駁方法和步驟的理解。最后，筆者發(fā)放練習(xí)材料，讓學(xué)生針對材料中的觀點進(jìn)行反駁練習(xí)。

結(jié)合課程思政，筆者選取了“老齡化”社會熱點作為文字材料。該材料如下：

Motion：We regret the rise of “DINK” family.（DINK：Double Income，No Kids.）

Proposition Arguments

（1）The country would be left behind in terms of growth.

The country needs a good supply of young people to run its economy and therefore support the elderly in their country. With no kids，the society would age tremendously with no young people to support them. The economic growth of the country would be halted and life would not get better for the people in it. For example，Japan has an aging population and now has lower growth.

（2）Young people are needed to change views of society.

Older people are usually much more conservative in their views as it is a norm. Changes are more likely to happen when the new generation receive more education and develop liberal ideas. The society will stay that way as there is less young people.

（該辯題選自2019“外研社杯”全國大學(xué)生英語辯論賽華北地區(qū)總決賽的辯題，以上觀點出自“外研社杯”全國大學(xué)生英語辯論賽學(xué)術(shù)顧問郝曉威的分析）

練習(xí)材料的辯題為“我們對‘丁克家庭的增長感到遺憾”，并給出正方的兩個觀點：“國家將會在經(jīng)濟(jì)增長方面落后”和“需要年輕人去改變社會觀念”。筆者要求學(xué)生站在反方立場，針對以上正方觀點及文字解釋，按照反駁的四個步驟來進(jìn)行反駁。

從學(xué)生的口頭產(chǎn)出看，學(xué)生基本掌握反駁的方法和步驟，說明邊學(xué)邊用、學(xué)用一體確實能夠促成學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。然而，學(xué)生卻表現(xiàn)出思辨能力的不足。筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的實質(zhì)來進(jìn)行反駁。比如，“丁克”家庭的增長只是一個社會現(xiàn)象，國家經(jīng)濟(jì)的落后不能由某個社會現(xiàn)象決定，要抓住隱藏在現(xiàn)象背后的實質(zhì)問題。在啟發(fā)學(xué)生思考的過程中，引入馬克思主義哲學(xué)原理，將課程思政和培養(yǎng)學(xué)生思辨能力緊密結(jié)合，實現(xiàn)隱性的思政教育。最后，筆者要求學(xué)生以書面表達(dá)形式，將反駁語言和內(nèi)容完整地呈現(xiàn)出來。

同時，該促成環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了精準(zhǔn)性，即產(chǎn)出任務(wù)針對反駁的方法和步驟進(jìn)行，剛好對接輸入活動;漸進(jìn)性，即先輸入后輸出，先對反駁的定義、方法和步驟進(jìn)行記憶和理解，后進(jìn)行應(yīng)用、分析和評價，思維層次由低到高，剛好體現(xiàn)了人類認(rèn)知活動的六個等級：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造;多樣性，即先后采用了視頻、討論、口語表達(dá)、書面表達(dá)的形式。因此，該促成環(huán)節(jié)符合POA促成有效性的三個標(biāo)準(zhǔn)。

（三）評價

評價雖作為POA教學(xué)流程的第三個環(huán)節(jié)，但可以貫穿在驅(qū)動和促成環(huán)節(jié)中進(jìn)行。與普通的評價不同，POA的評價環(huán)節(jié)實際上是師生合作評價（Teacher-Student Collaborative Assessment），包含課前、課中、課后三個階段，其實施原則為：課前準(zhǔn)備階段要目標(biāo)導(dǎo)向、重點突出;課中實施階段要問題驅(qū)動、支架漸進(jìn);課后修改階段要過程監(jiān)控、推優(yōu)示范。

按照師生合作評價的實施原則，筆者在課前準(zhǔn)備階段設(shè)計了“反駁”單元的產(chǎn)出任務(wù)的目標(biāo)和評價焦點（見表1）。

根據(jù)設(shè)計好的產(chǎn)出目標(biāo)和評價焦點，筆者在課中實施階段邀請學(xué)生一起，針對前兩項產(chǎn)出活動進(jìn)行即時評價。在驅(qū)動環(huán)節(jié)的產(chǎn)出活動中，師生共同評價產(chǎn)出任務(wù)的完成情況，學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下拓展思維，分別增加了不少勸說對方觀點，并且通過討論得出結(jié)論，勸說過程不能離開反駁，否則達(dá)不到勸說的目的。在促成環(huán)節(jié)的產(chǎn)出活動中，筆者邀請學(xué)生對照反駁的方法和步驟發(fā)表評價，并引導(dǎo)學(xué)生對反駁的理由進(jìn)行深度思考，運(yùn)用透過現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)原理，抓住問題的實質(zhì)。

在課后階段，筆者要求學(xué)生在第二個口頭產(chǎn)出的基礎(chǔ)上，完成書面產(chǎn)出，小組互評并進(jìn)行修改，然后提交作業(yè)。筆者挑選出優(yōu)秀的書面作業(yè)，并進(jìn)行展示和點評，鼓勵學(xué)生朝優(yōu)秀的方向努力。

筆者在驅(qū)動和促成環(huán)節(jié)都進(jìn)行了師生合作評價，有即時評價，也有延時評價。師生共同對產(chǎn)出活動進(jìn)行評價，既體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，也能夠讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對促成學(xué)生的有效學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用。

總之，深入分析課程思政與POA在育人理念、教學(xué)內(nèi)容和教師地位方面的一致性，可以得出課程思政與POA能夠做到同向同行的結(jié)論。筆者以英語專業(yè)核心課程“英語辯論”的教學(xué)實踐作為案例，展示在“反駁”單元的教學(xué)過程中，采用POA教學(xué)理論，在教授知識點的同時運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理提升學(xué)生的思辨能力，在進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時促進(jìn)學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)了課程思政顯性教育和隱性教育相結(jié)合。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]文秋芳.“產(chǎn)出導(dǎo)向法”與對外漢語教學(xué)[J].世界漢語教學(xué)，2018（7）.

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[5]孫曙光.“產(chǎn)出導(dǎo)向法”中師生合作評價原則例析[J].外語教育研究前沿，2020（5）.

注：2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目“英語專業(yè)‘課程思政教學(xué)模式研究”（2019JGB433）

【作者簡介】區(qū)高潔（1984— ），女，碩士，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院講師，研究方向為英美文學(xué)、英語教學(xué)。

（責(zé)編 蘇 林）