鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下古村落保護(hù)路徑研究

謝乾豐 朱艷琳

[提 要]中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村的保護(hù)和開發(fā)，是國家保護(hù)祖國悠久農(nóng)村歷史文化的重大戰(zhàn)略和重要工程，對(duì)傳承和發(fā)展我國幾千年的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化具有重要意義。吉安市擁有較為豐富的中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村資源，科學(xué)保護(hù)和合理開發(fā)這些古村落，對(duì)進(jìn)一步傳承與發(fā)展廬陵文化特別是農(nóng)業(yè)歷史文化及具有濃郁地方色彩的民俗文化，具有十分重要的意義和作用，也是新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分和必然要求。

[關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)村落;中國歷史文化名村;農(nóng)業(yè)歷史文化;古村落保護(hù);鄉(xiāng)村振興

[作者簡(jiǎn)介]謝乾豐，中共吉安市委黨校副教授，博士，研究方向?yàn)轳R克思主義理論、科技史與科技哲學(xué);朱艷琳，中共吉安市委黨校副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。（江西吉安 343000）

[基金項(xiàng)目]江西省黨校行政學(xué)院系統(tǒng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“江西省鄉(xiāng)村文化振興研究”（20YB26）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代解決“三農(nóng)”問題、發(fā)展“三農(nóng)”工作的根本遵循。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務(wù)和指標(biāo)非常豐富，也非常繁重。其中，鄉(xiāng)村文化的振興就是一個(gè)非常重要的方面。鄉(xiāng)村文化的振興，不僅僅需要在農(nóng)村大力發(fā)展和繁榮新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，而且需要在科學(xué)挖掘和保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代新需要，大力傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)文化，確保歷史與現(xiàn)實(shí)相銜接，傳統(tǒng)為現(xiàn)實(shí)添活力。作為傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重要載體和途徑，對(duì)中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村（下文中概稱為“古村落”）的保護(hù)和發(fā)展，其實(shí)就是振興鄉(xiāng)村文化的一個(gè)重要方面和重要渠道。

一、吉安市古村落保護(hù)和開發(fā)工作現(xiàn)狀

吉安作為廬陵文化的重要發(fā)源地，經(jīng)過不斷的歷史傳承和發(fā)展，盡管歷經(jīng)血與火的重重洗禮，至今仍擁有較為豐富的傳統(tǒng)文化，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是擁有數(shù)量較多的古村落。據(jù)中國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部歷年所發(fā)布的名錄顯示和統(tǒng)計(jì)，截至2019年，吉安市擁有中國傳統(tǒng)村落72個(gè)（其中第一批9個(gè)，第二批18個(gè)，第三批8個(gè)，第四批6個(gè)，第五批31個(gè)），擁有中國歷史文化名村9個(gè)（其中第二批1個(gè)，第三批1個(gè)，第四批1個(gè)，第五批1個(gè)，第六批3個(gè)，第七批2個(gè)），是江西省擁有中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村數(shù)量較多的地級(jí)市。此外，吉安市還擁有多個(gè)省級(jí)中國傳統(tǒng)村落和國家級(jí)中國歷史文化名鎮(zhèn)。

（一）取得的成效

吉安歷屆市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)都非常重視轄區(qū)內(nèi)古村落的保護(hù)與發(fā)展，并把它作為發(fā)展和提升全市文化事業(yè)的重要方面和主要抓手，融入吉安經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域，以確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展雙贏雙促。

1.做好申報(bào)工作，確保古村落應(yīng)入盡入。

在廬陵文化的不斷傳承和發(fā)展的歷史實(shí)踐中，作為一種凝固化了的廬陵文化，吉安擁有數(shù)量較為豐富的被命名為中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村式的古村落，它們既是廬陵文化之緣起、發(fā)展、繁榮和衰弱的見證者，也是廬陵文化的重要傳承者。自國家相關(guān)部門提出申報(bào)“中國傳統(tǒng)村落”“中國歷史文化名村”保護(hù)名錄以來，吉安市委、市政府高度重視，責(zé)成有關(guān)部門在深入一線調(diào)研的基礎(chǔ)上，經(jīng)全面整理與準(zhǔn)備相關(guān)資料，成熟一批即申報(bào)一批中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村，確保全市符合條件的古村落得以成功入選，以期對(duì)全市古村落及其所承載的歷史文化傳承、發(fā)展和繁榮等方面做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

2.做好保護(hù)工作，確保古村落應(yīng)保盡保。

不論是中國傳統(tǒng)村落的保護(hù)，還是中國歷史文化名村的保護(hù)，所需要保護(hù)的內(nèi)容非常復(fù)雜，所需要保護(hù)的項(xiàng)目也非常繁多，例如對(duì)村落的整體性保護(hù)，古宅的修復(fù)和保護(hù)，歷史遺跡遺存的修復(fù)和保護(hù)，歷史文化的挖掘、傳承和發(fā)展等等;另一方面，所需要的技術(shù)指標(biāo)也非常嚴(yán)格，既需要普遍性的文物保護(hù)技術(shù)，也需要較為專業(yè)的文物保護(hù)技術(shù)（例如古建筑保護(hù)技術(shù)等）。既需要挖掘、整理古村落歷史文化，也需要根據(jù)新時(shí)代的需要而融入一些新時(shí)代視域下的文化因子?！皞鹘y(tǒng)文化是不斷發(fā)展的，只有在各個(gè)時(shí)代融入相應(yīng)的時(shí)代內(nèi)容，才能永葆活力并傳承下去。原真性不是要求一成不變，而是需要在保留根基的同時(shí)活化利用起來?！盵1]吉安市在對(duì)古村落保護(hù)的實(shí)踐中，一方面注重因地制宜，根據(jù)每一個(gè)古村落的具體特點(diǎn)而制定科學(xué)的保護(hù)方案，另一方面注重整體性保護(hù)原則，把古村落作為一個(gè)整體進(jìn)行保護(hù)，確保其中的每一處細(xì)節(jié)、每一件文物、每一棟古宅、每一類文化等都能得到科學(xué)而合理的保護(hù)。

3.做好開發(fā)工作，確保古村落應(yīng)名盡名。

如何讓古村落——不論是中國傳統(tǒng)村落，還是中國歷史文化名村，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐中，不斷發(fā)揮出自身所特有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是每一個(gè)古村落保護(hù)和發(fā)展中應(yīng)著力思考的現(xiàn)實(shí)問題。就吉安市而言，針對(duì)已經(jīng)列入國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局所公布的相關(guān)名錄的中國傳統(tǒng)村落或中國歷史文化名村，在多途徑多渠道加以科學(xué)修復(fù)和保護(hù)的基礎(chǔ)上，通過把其納入全市全域旅游戰(zhàn)略，形成了與“紅色旅游”“綠色（生態(tài)）旅游”和“古色（歷史）旅游”“三位一體”式的旅游大格局。如此，一方面讓“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的各個(gè)古村落得以展示于世人面前，另一方面通過旅游和其他形式的推介，古村落煥發(fā)出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的風(fēng)貌——既傳承了古廬陵文化，也展現(xiàn)了新時(shí)代的新文化風(fēng)貌。

4.做好融合工作，確保古村落應(yīng)盛盡盛。

古村落的保護(hù)和發(fā)展，不能為保護(hù)而保護(hù)，也不能為發(fā)展而發(fā)展，而是要把對(duì)古村落的保護(hù)和發(fā)展，融入新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐中。在過去的時(shí)間里，為有效破解古村落的保護(hù)和發(fā)展難題，吉安市委、市政府念好“融”字訣，把古村落的保護(hù)、開發(fā)和發(fā)展等工作，全面融入新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以及目前正大力實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐中，一方面全面保護(hù)和發(fā)展了古村落，另一方面也使這些古村落在中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展各個(gè)不同階段都煥發(fā)出新的魅力，例如通過與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐結(jié)合，古村落祛除了破敗、寂寥的形象，迸發(fā)出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的時(shí)代新風(fēng)貌?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出：“立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式?！盵2]

（二）存在的不足

盡管吉安市委、市政府，以及各古村落所在地黨委、政府都非常重視對(duì)古村落的保護(hù)和開發(fā)工作，但是，緣于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、體制機(jī)制以及其他因素的影響，吉安市古村落的保護(hù)和開發(fā)工作還存在諸多需要進(jìn)一步解決的問題。

1.投入的資金還不充裕，保護(hù)與開發(fā)工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

古村落的保護(hù)與開發(fā)工作和相關(guān)建設(shè)項(xiàng)目，需要的資金體量非常巨大。就目前吉安市各個(gè)古村落保護(hù)和開發(fā)資金來源的主渠道來看，政府性投資是主體（包括中央財(cái)政專項(xiàng)支持資金，省、市、縣專項(xiàng)配套資金），“目前，傳統(tǒng)村落保護(hù)工作大多是依靠政府相關(guān)職能部門為主導(dǎo)的各類財(cái)政項(xiàng)目實(shí)施”[3]，社會(huì)資本、村民自籌的資金極其有限。就政府性資金而言，由于部分縣級(jí)財(cái)政的配套資金下?lián)懿患皶r(shí)，或拖欠，甚或缺失，因此，從理論上而言，目前投入到各古村落保護(hù)和開發(fā)工作與建設(shè)項(xiàng)目的資金主要是中央、省、市三級(jí)財(cái)政性資金。這部分資金金額看起來較大，例如就中央財(cái)政專項(xiàng)支持資金而言，每個(gè)古村落就有300萬元，但是相較于古村落保護(hù)和開發(fā)工作所需要的資金而言，還有較大的缺口，這是造成不少古村落保護(hù)和開發(fā)工作與工程項(xiàng)目進(jìn)度緩慢、工程質(zhì)量粗糙、工程項(xiàng)目簡(jiǎn)單化的主要原因。在一定程度上可以說，資金瓶頸是制約吉安市古村落保護(hù)和開發(fā)工作的重要因素。

2.村民的認(rèn)識(shí)還不深刻，保護(hù)與開發(fā)工作有待進(jìn)一步完善。

古村落的保護(hù)與開發(fā)工作，是一件有利于村民的大事、要事和好事，但是在實(shí)際工作中，由于部分村民對(duì)古村落保護(hù)和開發(fā)工作的重要意義和現(xiàn)實(shí)意義認(rèn)識(shí)不到位，造成其對(duì)該項(xiàng)工作的不理解、不支持、不配合等不良后果。例如就其所居住的古宅而言，針對(duì)該古宅修護(hù)所需要的資金，一味強(qiáng)調(diào)僅由政府出資（因?yàn)榘凑沼嘘P(guān)規(guī)定，在古村落的保護(hù)和開發(fā)工作中，需要村民自籌一部分資金），即認(rèn)為這是政府的事，與己無關(guān)。另外，對(duì)一些公共設(shè)施的建設(shè)和修復(fù)，如果涉及村民利益，例如開鑿環(huán)村水渠或停車場(chǎng)等而占用了村民家責(zé)任地（或宅基地），村民或漫天要價(jià)作為補(bǔ)償，或堅(jiān)決不同意出讓，更有甚者，部分村民將自家古宅的歷史文物私自拆卸賣給文物販子。諸如此類問題與現(xiàn)象，一方面嚴(yán)重影響了古村落的保護(hù)和開發(fā)等工程項(xiàng)目的進(jìn)度，一方面也嚴(yán)重破壞了古村落傳統(tǒng)歷史文化?！按迕袷枪耪闹魅耍彩潜Ｗo(hù)古寨的主體，只有提高了他們的古建保護(hù)意識(shí)，才能使他們積極參與，這對(duì)于古建保護(hù)有著重要的意義。”[4]

3.開發(fā)的模式還較單一，保護(hù)與開發(fā)工作有待進(jìn)一步拓寬。

從目前吉安市已經(jīng)完成保護(hù)與開發(fā)工作的古村落來看，當(dāng)前所開發(fā)的模式還比較單一，主要以旅游為主，例如或是在向游客推薦的自駕游路線上添加古村落名，或是專門開發(fā)假日古村落旅游，或是開發(fā)古村落特殊節(jié)日旅游，以及與全市紅色旅游、綠色旅游相疊加，形成“紅綠古”旅游線路。不可否認(rèn)，通過旅游模式而開發(fā)古村落，是目前全國各地古村落保護(hù)和開發(fā)工作的主要模式與路徑。但是，就吉安市的一些古村落而言，由于自身的旅游資源不是很深厚：一是古村落的面積較小，游客一般一個(gè)小時(shí)左右即可游遍全村。二是古村落的旅游資源（點(diǎn)）不多，一些人造景點(diǎn)（觀）建設(shè)得又大多不倫不類，甚至花里胡哨，能吸引游客的特色景點(diǎn)更少。三是大多數(shù)古村落的地理位置較為偏僻，游客一般不愿意專門去參觀或游玩，而且把它與原有的成熟的旅游路線串聯(lián)起來也比較困難。因此，目前吉安市已保護(hù)和開發(fā)好的古村落，例如釣源古村、渼陂古村等，除了有關(guān)節(jié)假日之外，平時(shí)基本上沒有什么游客，這就造成村級(jí)旅游收入不景氣，開發(fā)公司不愿意認(rèn)真經(jīng)營和繼續(xù)完善古村落保護(hù)與開發(fā)工作等不良結(jié)果。因此，除了開發(fā)和打造成旅游景區(qū)這種模式之外，能否另辟蹊徑提高古村落的開發(fā)力度、深度和廣度，確實(shí)值得思考。

4.成功的例子還比較少，保護(hù)與開發(fā)工作有待進(jìn)一步深化。

經(jīng)過多年的不懈努力，在吉安市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的大力支持與協(xié)助下，吉安市古村落的保護(hù)和開發(fā)工作得以持續(xù)推進(jìn)，并取得了較為顯著的成效，使得這些古村落成為展現(xiàn)吉安市傳承歷史文化的重要平臺(tái)和重要窗口，也使得這些古村落成為吉安市歷史文化旅游的重要組成部分。同時(shí)，這些經(jīng)過保護(hù)和開發(fā)的古村落，以嶄新的風(fēng)貌，成為凸顯吉安市新農(nóng)村建設(shè)（美麗鄉(xiāng)村建設(shè)）工作成效的重要窗口。但毋庸諱言，與其他省、市古村落的保護(hù)和開發(fā)工作成效相比，吉安市古村落的保護(hù)和開發(fā)工作還存在很大的提升或改進(jìn)空間。例如從整體效果來看，吉安市還缺乏引領(lǐng)全市古村落保護(hù)和開發(fā)工作的樣板。就目前全市古村落而言，只有釣源古村和渼陂古村的保護(hù)和開發(fā)效果差強(qiáng)人意，其他入選的古村落還處于擬保護(hù)和開發(fā)階段，或者正處于保護(hù)和開發(fā)階段，但究竟怎樣保護(hù)和開發(fā)才能達(dá)到預(yù)期效果，不論是政府、開發(fā)商，抑或是村民，都不甚清楚。就釣源古村和渼陂古村而言，在配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、保護(hù)（修復(fù)）技術(shù)效果、歷史文化的挖掘和整理、整體建筑風(fēng)格的修復(fù)效果等方面，除了有待提高和完善之外，最大的一個(gè)不足之處在于經(jīng)保護(hù)和開發(fā)工作之后的古村落的整體風(fēng)格給人一種不甚和諧的感覺，特別是村中一些人造景點(diǎn)或仿古建筑，與古村落的整體風(fēng)貌格格不入，甚至破壞了古村落歷史文化的整體氛圍，這就給廣大游客留下了不良印象，有的來了一次就不想來第二次了。因此，精心打造幾個(gè)古村落保護(hù)和開發(fā)的樣板，是當(dāng)前全市古村落保護(hù)和開發(fā)工作實(shí)踐中的當(dāng)務(wù)之急。

二、對(duì)策和建議

1.進(jìn)一步加強(qiáng)古村落保護(hù)與開發(fā)工作的規(guī)劃性，確保古村落保護(hù)與開發(fā)工作科學(xué)性推進(jìn)。

科學(xué)合理地做好規(guī)劃工作，是確保做好古村落保護(hù)和開發(fā)工作的重要前提和基礎(chǔ)。就目前吉安市部分古村落的保護(hù)和開發(fā)工作的現(xiàn)狀來看，其規(guī)劃工作還存在很大不足，這是導(dǎo)致目前已經(jīng)完成保護(hù)和開發(fā)工作的古村落效果還不十分理想的主要原因。就那些還未進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)工作的古村落而言，當(dāng)務(wù)之急是必須汲取前車之鑒，全力做好古村落保護(hù)和開發(fā)的規(guī)劃工作。一是要高水平進(jìn)行規(guī)劃。之所以部分已經(jīng)完成了保護(hù)和開發(fā)工作的古村落難以吸引游客，主要原因就在于其保護(hù)和開發(fā)的效果不甚理想，沒有達(dá)到游客的預(yù)期目的，而這主要緣于其規(guī)劃工作做得不好、不實(shí)。因此，就那些準(zhǔn)備進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)工作的古村落而言，首先要聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)和規(guī)劃水平較高的，且有國家級(jí)資質(zhì)的單位進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，唯有如此，才能確保古村落的保護(hù)和開發(fā)工作達(dá)到預(yù)期效果。二是要因地制宜進(jìn)行規(guī)劃。部分古村落在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中，一味地追求新而美、大而全、洋而異，卻把古村落最本質(zhì)的魂和骨給丟掉了，其后果就是新建了一個(gè)“古村落”，嚴(yán)重背離了國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局所規(guī)定的古村落保護(hù)與開發(fā)之初衷。三是要結(jié)合地方實(shí)際進(jìn)行規(guī)劃。就目前而言，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決“三農(nóng)”問題、發(fā)展“三農(nóng)”工作的根本遵循。作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部分，不管是中國傳統(tǒng)村落還是中國歷史文化名村的保護(hù)和開發(fā)，都必須要結(jié)合各縣（市、區(qū)）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體意見而進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，切忌形成“鄉(xiāng)村振興”和“古村落保護(hù)與開發(fā)”兩張皮現(xiàn)象，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與古村落保護(hù)和開發(fā)工作雙促雙贏。

2.進(jìn)一步加大政府財(cái)政性資金投入的力度，確保古村落保護(hù)與開發(fā)工作有序推進(jìn)。

充裕的資金是確保古村落保護(hù)和開發(fā)工作得以順利開展和完成的重要保證。就目前吉安市古村落保護(hù)和開發(fā)的現(xiàn)狀來看，由于資金的瓶頸，部分已經(jīng)完成保護(hù)和開發(fā)工作的古村落，其實(shí)際效果并不十分理想，那些正在進(jìn)行或擬進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)工作的古村落，也因資金瓶頸而導(dǎo)致出現(xiàn)諸多問題，例如工期時(shí)斷時(shí)續(xù)、部分工程質(zhì)量十分粗糙等等。一是要進(jìn)一步加大政府財(cái)政投入的力度。從目前吉安市古村落保護(hù)和開發(fā)的實(shí)際形勢(shì)來看，政府投資仍是各個(gè)古村落做好保護(hù)和開發(fā)工作的主要資金來源。特別是那些地理位置偏僻，而且無法與其他旅游線路連接的古村落，政府投資是其保護(hù)和開發(fā)的唯一資金來源。二是要大力拓展社會(huì)資本參與的廣度。通過整體打包的方式，把古村落保護(hù)和開發(fā)工作一并外包給社會(huì)資本，這是彌補(bǔ)政府投入不足的重要方法，也是解決部分村民不愿自籌資金的重要方法。當(dāng)然，在吸引社會(huì)資本參與古村落保護(hù)和開發(fā)的實(shí)際工作中，要嚴(yán)格遴選那些資金雄厚的大公司（大企業(yè)），要嚴(yán)格厘清社會(huì)資本（大公司或大企業(yè)）的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，確保古村落得以科學(xué)保護(hù)和開發(fā)，確保村民正當(dāng)權(quán)益得到保障，確保地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)得以良好發(fā)展。三是要充分整合有關(guān)涉農(nóng)資金。要把古村落的保護(hù)和開發(fā)工作納入年度“三農(nóng)”工作的盤子，集中有關(guān)資金有針對(duì)性地完成古村落的保護(hù)和開發(fā)工作。同時(shí)，要通過“一事一議”的方式，全面激發(fā)村民參與保護(hù)和開發(fā)工作的積極性、主動(dòng)性，并通過村民自籌部分資金的方法，增加古村落保護(hù)和開發(fā)工作的合力。

3.進(jìn)一步拓展古村落開發(fā)的模式，確保古村落保護(hù)與開發(fā)工作的多樣性。

古村落的保護(hù)和開發(fā)，是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工作和綜合工程。包括吉安市在內(nèi)的全國大部分古村落的保護(hù)和開發(fā)工作，其具體的工作模式還比較單一。例如在資金的來源方面，主要以政府投資為主，這在中西部地區(qū)尤甚，社會(huì)化市場(chǎng)化運(yùn)作方式還不普遍不成熟。就其經(jīng)營模式來看，發(fā)展旅游是其最主要的方式。開發(fā)模式的單一性，制約了古村落的保護(hù)和開發(fā)工作的活力性。就目前的實(shí)際情況而言，包括吉安市在內(nèi)的全國古村落保護(hù)和開發(fā)工作，還需要進(jìn)一步拓展古村落保護(hù)和開發(fā)工作的具體模式，以確保保護(hù)和開發(fā)工作既能百花齊放又能各得其所。一是在資金的來源上，要積極拓寬資金的源頭，確保資金來源活而不斷。二是在發(fā)展古村落旅游業(yè)的同時(shí)，還要積極探索其他開發(fā)方式，例如發(fā)展中小學(xué)生課外歷史文化（鄉(xiāng)土文化）研學(xué)課堂或基地，歷史文化講習(xí)所或傳統(tǒng)文化傳承所，等等，以確保古村落的歷史文化底蘊(yùn)得以充分發(fā)掘，歷史文化價(jià)值得以充分發(fā)揮?！拔穆萌诤献鳛槁糜萎a(chǎn)業(yè)新興發(fā)展方向，引來越來越多的關(guān)注。各種獨(dú)具特色的文旅小鎮(zhèn)、文旅古村、文旅遺址發(fā)展起來，改變了以往的旅游模式，現(xiàn)代旅游不再是單純地追求感官享受，而是更加在乎沉浸式的體驗(yàn)?！盵5]三是在對(duì)古村落的保護(hù)和開發(fā)上，可以探索購買等市場(chǎng)行為，把整個(gè)古宅（古村落）由社會(huì)資本打包購買下來，原有的居民另外擇地而居（例如通過建設(shè)農(nóng)民新村的方式），以確保古宅乃至整個(gè)古村落得以完善、完整且科學(xué)的保護(hù)。2016年3月，國務(wù)院最新出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》提出，要“利用公益性基金等平臺(tái)，采取社會(huì)募集等方式籌措資金，解決產(chǎn)權(quán)屬于私人的不可移動(dòng)文物保護(hù)維修的資金補(bǔ)助問題，使文物所有者和使用者更好地履行保護(hù)義務(wù)?！盵6]

4.進(jìn)一步加大傳統(tǒng)文化的挖掘整理，確保古村落保護(hù)與開發(fā)工作的深度性。

力求避免歷史文化挖掘和整理的庸俗化、淺薄化，是每一個(gè)古村落在保護(hù)和開發(fā)工作實(shí)踐中應(yīng)著重思考的問題。毋庸諱言，就吉安市部分已經(jīng)完成保護(hù)和開發(fā)工作的古村落而言，在其歷史文化和傳統(tǒng)習(xí)俗文化的挖掘、整理與展示方面，不同程度存在著一些庸俗化、淺薄化的問題與現(xiàn)象，大大降低了廣大游客、參觀者、學(xué)習(xí)者的預(yù)期目的。因此，在古村落的保護(hù)和開發(fā)工作實(shí)踐中，確保古村落歷史文化挖掘、整理和展示的真實(shí)化與嚴(yán)肅化及正能量化，是其必然要求和不二選擇。一是要確保歷史文化的真實(shí)性。要在全面梳理古村落所蘊(yùn)含的歷史文化和風(fēng)俗文化的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)整理、原真性展示其文化真相和內(nèi)涵，切不可為了迎合市場(chǎng)的文化需求而隨意改編、附會(huì)相關(guān)的歷史傳說，以免張冠李戴、貽笑大方。二是要確保修復(fù)工作的原貌化。要堅(jiān)持修舊如舊的工作原則和理念，確保古宅乃至整個(gè)古村落的風(fēng)貌和風(fēng)骨不變、不偏、不倚。要堅(jiān)決防止出現(xiàn)那種一味追求新的而拆除舊的，特別是拆除真古建筑、真古遺跡，而建造假古建筑、假古董的行為。三是要確保保護(hù)和開發(fā)工作的協(xié)調(diào)性。古村落的保護(hù)和開發(fā)，必須要有相關(guān)的基礎(chǔ)性配套設(shè)施，例如停車場(chǎng)、商品售賣部、廁所、游樂場(chǎng)、行步道以及餐飲和住宿場(chǎng)所等等，這些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，必須要嚴(yán)格考量其與古村落保護(hù)和開發(fā)工作之整體風(fēng)貌的協(xié)調(diào)性和一致性，切忌形成半新（基礎(chǔ)設(shè)施）半舊（古村落）、半現(xiàn)代半古樸、半土半洋等不倫不類的局面。四是要確保旅游項(xiàng)目的典型性。針對(duì)古村落所需要表演和展示的歷史文化或傳統(tǒng)風(fēng)俗文化項(xiàng)目，必須要在完全尊重歷史原貌的基礎(chǔ)上加以整理和開發(fā)，要充分展現(xiàn)其歷史真面貌與時(shí)代價(jià)值，不能畫蛇添足，更不能宣揚(yáng)封建糟粕文化。“傳統(tǒng)村落作為原真性的載體，以民居建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、特色民俗的形式呈現(xiàn)。通過深入挖掘民族傳統(tǒng)文化，以提升游客感知為目標(biāo)，開發(fā)具有文化性、體驗(yàn)性、娛樂性的種類豐富的旅游活動(dòng)?！盵7]

古村落的保護(hù)和開發(fā)，就其文化價(jià)值而言，是傳承我國千百年來所孕育的農(nóng)耕文明和農(nóng)耕文化的重要途徑，這在城市化進(jìn)程不斷加快的今天，其重要性和不可或缺性尤其突出。就其時(shí)代價(jià)值而言，是解決“三農(nóng)”問題、發(fā)展“三農(nóng)”工作的題中應(yīng)有之義，也是實(shí)施和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的重要組成部分和必然要求，因?yàn)闆]有“三農(nóng)”工作的現(xiàn)代化，就沒有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)代化。就其心靈價(jià)值而言，是傳承廣大普通百姓記憶深處之“鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)念”和“鄉(xiāng)情”的重要載體和途徑。歷史昭示未來，在歷史進(jìn)程不斷深化、人們前進(jìn)的步伐不斷加快的時(shí)代氛圍中，我們應(yīng)時(shí)刻不忘初心，牢記我們從哪里出發(fā)、到什么地方去。

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