社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程思政教學(xué)改革實(shí)踐與探索

童斌

摘? 要：黨和國(guó)家針對(duì)高校思想政治建設(shè)提出了課程思政教學(xué)改革的要求，本文根據(jù)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)，結(jié)合課程章節(jié)內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)工作倫理相融合作為思政元素切入點(diǎn)，并應(yīng)用對(duì)教材和現(xiàn)實(shí)中的案例進(jìn)行分析、展示等教學(xué)方法，將課程內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容進(jìn)行無(wú)縫融合對(duì)接，從而達(dá)到培養(yǎng)黨和國(guó)家需要的社工人才的目的。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;社會(huì)工作價(jià)值;課程思政;《社會(huì)工作倫理》;青少年社會(huì)工作倫理

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）11-00-02

黨和國(guó)家提出社會(huì)主義教育根本任務(wù)是立德樹(shù)人，大學(xué)承載著為黨培養(yǎng)人才、為國(guó)家培養(yǎng)接班人的使命。人才要具有堅(jiān)定的理想信念，必須具有馬克思主義，尤其是具有馬克思主義中國(guó)化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰[1]。社會(huì)工作作為服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)的職業(yè)，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下從事專(zhuān)業(yè)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程思政教學(xué)，能夠幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而達(dá)到培養(yǎng)黨和國(guó)家社工人才的目的。

一、課程思政教學(xué)改革的理念和思路

（一）修訂教學(xué)大綱

一是《社會(huì)工作倫理》課程（以下簡(jiǎn)稱(chēng)本課程）的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)。熟悉和掌握社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的基本價(jià)值與倫理原則;掌握社會(huì)政策分析、社會(huì)問(wèn)題調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中遇到的社會(huì)工作價(jià)值倫理困境及原因;能靈活運(yùn)用社會(huì)工作倫理與倫理篩選法，解決社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的各種倫理困境。二是本課程的育人目標(biāo)。學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)工作倫理原則有深入理解和掌握，熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和意識(shí)形態(tài)方面的知識(shí)，總體達(dá)到課程和思政目標(biāo)相統(tǒng)一;培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)工作價(jià)值觀的共同點(diǎn)，成為黨和國(guó)家需要的合格建設(shè)者和接班人;培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，能夠?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題進(jìn)行理性科學(xué)地分析，并能夠提出解決社會(huì)問(wèn)題的措施，從而達(dá)到理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。

（二）撰寫(xiě)教案

首先，通過(guò)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的知識(shí)，闡釋了社會(huì)工作也是社會(huì)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)。教師在講授社會(huì)工作的功能與作用時(shí)，結(jié)合馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論，可知社會(huì)工作也是促使人民過(guò)上美好生活的手段。因?yàn)樯鐣?huì)工作可以在任何實(shí)務(wù)領(lǐng)域通過(guò)調(diào)整人際關(guān)系，提振案主自信和潛能，從而促使社會(huì)秩序穩(wěn)定，讓人民擁有更多幸福感、獲得感和安全感，也可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，能夠樹(shù)立專(zhuān)業(yè)自信。其次，以“和諧”為最高原則，作為處理社會(huì)工作倫理困境的指導(dǎo)思想，貫穿于整個(gè)社會(huì)工作倫理課程中。西方社會(huì)社會(huì)工作主張重視個(gè)體利益、個(gè)體權(quán)益保護(hù)等，中國(guó)傳統(tǒng)文化是倫理性文化，注重集體精神，在處理人際關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的和諧，而不是過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益和權(quán)益，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好個(gè)體與集體的利益關(guān)系，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。尤其在處理青少年與家庭關(guān)系方面，要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“和諧”的重要性。例如，在青少年社會(huì)工作中，引入兩則現(xiàn)實(shí)中的校園欺凌案例，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”與社會(huì)工作倫理原則中真誠(chéng)和警告原則，使其理解未成年人如果實(shí)施了校園欺凌，要受到法律制裁，其父母也會(huì)受到批評(píng)教育。雖然社會(huì)工作堅(jiān)持不批判的原則，但如果單純堅(jiān)持不批判原則，則達(dá)不到教育的真正目的，因此要警告實(shí)施欺凌的學(xué)生及家長(zhǎng)，同時(shí)通過(guò)教師、家長(zhǎng)、警察、法官進(jìn)行法律宣傳教育，溝通學(xué)生、教師、家長(zhǎng)之間的關(guān)系，既保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，又能夠協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系。再次，以“法治”為底線原則，作為處理社會(huì)工作倫理困境的指導(dǎo)思想。隨著國(guó)家法治思想、法治理念、法律體系的完善，要求社會(huì)工作者在處理個(gè)體、家庭、社區(qū)、社會(huì)問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持以法治思維為引領(lǐng)，不僅可以保證服務(wù)對(duì)象的權(quán)利和權(quán)益，體現(xiàn)社會(huì)工作堅(jiān)持為服務(wù)對(duì)象賦權(quán)的理念，而且可以保證社會(huì)工作者按照法治程序處理沖突，使其免受倫理的困擾。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)——以“青少年社會(huì)工作倫理”章節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)為例

由于《社會(huì)工作倫理》課程中涉及社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域較多，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各章節(jié)中均有滲透和切入點(diǎn)，限于篇幅，本文主要以“青少年社會(huì)工作倫理”這一章節(jié)為例進(jìn)行主要分析。

（一）教學(xué)內(nèi)容和資源

國(guó)家對(duì)青少年群體非常關(guān)注，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為《社會(huì)工作倫理》課程思政指導(dǎo)思想，一方面可以引導(dǎo)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，另一方面可對(duì)未來(lái)的職業(yè)社會(huì)工作者貫徹社會(huì)工作實(shí)務(wù)有指導(dǎo)性作用。因此，在授課過(guò)程中，應(yīng)把黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青少年工作的重要指示和講話精神為課程思政的切入點(diǎn)，將其作為授課資料進(jìn)行講解。例如，2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，鼓勵(lì)北大師生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，為民族、國(guó)家、人民作出新的更大的貢獻(xiàn);習(xí)近平總書(shū)記在2016年5月30日，給大陳島老墾荒隊(duì)員的后代、浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)12名小學(xué)生回信，希望孩子們能夠?qū)W習(xí)爺爺奶奶們艱苦奮斗的精神，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，努力成長(zhǎng)為有知識(shí)、有品德、有作為的新一代建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量;2018年5月30日，習(xí)近平總書(shū)記給陜西照金北梁紅軍小學(xué)學(xué)生的回信，在回信中他希望學(xué)生們能夠心懷感恩之心，向模范人物學(xué)習(xí)，將來(lái)做對(duì)國(guó)家、人民、社會(huì)有用的人。

（二）教學(xué)方法和手段

正確的理論需要恰當(dāng)?shù)姆椒ú拍芨吨T實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代的道德引領(lǐng)性指導(dǎo)思想，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，將之貫穿于整個(gè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些與社會(huì)工作密切相關(guān)的問(wèn)題，尤其在青少年社會(huì)工作倫理章節(jié)中，要運(yùn)用實(shí)際案例進(jìn)行展示，對(duì)相關(guān)青少年權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)作出分析和理解，以達(dá)到將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的目的。

一是通過(guò)案例展示青少年社會(huì)工作面臨的倫理困境。青少年屬于人生的轉(zhuǎn)型多變期，在社會(huì)中涌現(xiàn)出 一些問(wèn)題，如校園欺凌、親子矛盾、學(xué)習(xí)壓力、吸煙、就業(yè)等問(wèn)題，需要社會(huì)工作者介入。教授授課過(guò)程中分析和展示了6個(gè)案例，不僅有教材和現(xiàn)實(shí)中有關(guān)青少年社會(huì)問(wèn)題的案例，還增加了視頻資料，如武漢大學(xué)校園欺凌講座、南理工泰科院舉辦白絲帶泰州服務(wù)站反校園暴力講座，有關(guān)青少年欺凌的電影《少年的你》和關(guān)于留守青少年電影《米花之味》等。案例展示一般5分鐘左右，視頻講座根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置時(shí)間，相關(guān)電影用1～2次課程觀看和分析，并且在以后授課過(guò)程中不斷做出引用和分析。二是結(jié)合案例講解相關(guān)青少年權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)，如《未成年人保護(hù)法》《社會(huì)保險(xiǎn)法》等。尤其要把《未成年人保護(hù)法》中未成人權(quán)益保護(hù)的相關(guān)條款放進(jìn)PPT中進(jìn)行展示，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用法律的意識(shí)，并結(jié)合社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)倫理原則與相關(guān)法律條款運(yùn)用，保護(hù)未成年人的權(quán)益。比如案例中涉及父母對(duì)青少年實(shí)施暴力的表現(xiàn)及權(quán)利維護(hù)，以及父母作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)該承擔(dān)的相關(guān)法律責(zé)任和義務(wù)時(shí)，要與社會(huì)工作保密原則相對(duì)性結(jié)合，講解明白保密原則的相對(duì)性，即在案主利益受到損害、對(duì)他人造成人身傷害必須承擔(dān)法律責(zé)任等，社會(huì)工作者必須堅(jiān)持警告義務(wù)，給案主及其家人講明白必須承擔(dān)的法律責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)社會(huì)工作者有必須向相關(guān)部門(mén)報(bào)告的義務(wù)。這樣社會(huì)工作者既維護(hù)了案主利益，又能夠堅(jiān)持倫理原則，從而擺脫倫理困境。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為課程思政教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的探索，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)工作價(jià)值與倫理原則的一致性中尋找思政要素，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要理念作為切入點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)工作價(jià)值與主要倫理原則進(jìn)行講解、討論和分析，使學(xué)生不僅能夠掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀、專(zhuān)業(yè)價(jià)值與倫理原則，而且能夠應(yīng)用到實(shí)踐中分析和解決實(shí)際問(wèn)題，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)和思政目標(biāo)的有效銜接，塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，特別是有利于為黨和國(guó)家培養(yǎng)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀與倫理原則的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳淑麗.協(xié)同育人視域下高校課程思政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境與應(yīng)對(duì)機(jī)制[J].教學(xué)與研究，2021（3）：89-95.

（責(zé)任編輯：張?jiān)伱罚?/p>