中小學(xué)生與贛州傳統(tǒng)文化融合的有效策略研究

龍赟 羅才華

摘? 要：中小學(xué)生是一座城市的希望與未來(lái)。在文明城市的發(fā)展中，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。為了讓中小學(xué)生更好的傳承城市歷史和文明，為了強(qiáng)化他們的文學(xué)素養(yǎng)，我們開(kāi)展了贛州傳統(tǒng)文化入校園的活動(dòng)，以希望同學(xué)們可以在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。文章結(jié)合實(shí)踐，分析了中小學(xué)生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)狀，探討了中小學(xué)生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性，并探究了兩者的結(jié)合策略，以希望在有效教學(xué)策略的推動(dòng)下提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，推動(dòng)小學(xué)生更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;贛州傳統(tǒng)文化;有效融合;實(shí)際研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）26-0183-02

Research on the effective strategy of the integration of primary and middle school students and Ganzhou traditional culture

LUO Caihua? （Ganxian District Education，Technology and Sports Bureau，Ganzhou City，Jiangxi Province，china）

LONG Yun? （Ganzhou Zhanggong District Houde Road Primary School，Ganzhou City，Jiangxi Province，china）

【Abstract】Primary and secondary school students are the hope and future of a city. In the development of civilized city，the ideological and moral construction of primary and middle school students is a very important content. In order to let the primary and secondary school students better inherit the history and civilization of the city，in order to strengthen their literary literacy，we have carried out Ganzhou traditional culture into the campus activities，in the hope that students can in the infiltration of traditional culture better growth and development. Based on practice，this paper analyzes the current situation of the combination of primary and middle school students and Ganzhou traditional culture，discusses the importance of the combination of primary and middle school students and Ganzhou traditional culture，and explores the combination strategy of the two，in the hope of improving the cultural literacy of students and promoting the better growth and development of primary school students under the promotion of effective teaching strategies.

【Key words】Primary and middle school students;Ganzhou traditional culture;Effective integration;The actual research

贛州文化是中華文化的重要組成部分，其作為贛南中心蘊(yùn)含著豐厚的文化歷史，比如宋城文化、客家文化、陽(yáng)明文化以及贛州紅色文化等等，其在當(dāng)今時(shí)代依然有著非常重要的教育價(jià)值。將贛州文化和中小學(xué)生結(jié)合起來(lái)構(gòu)建具有特色的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)和感知中對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻的理解，可以促進(jìn)學(xué)生人文精神的發(fā)展，可以推動(dòng)學(xué)生家國(guó)情懷的發(fā)展。文章立足贛州文化，從中小學(xué)生視角出發(fā)，對(duì)文章主題進(jìn)行深入研究。

1. 中小學(xué)生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)狀

（1）教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升

中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)薄弱的很大一個(gè)原因在于教師自身素養(yǎng)不高，而且受到應(yīng)試教育體制的影響，教師也不愿開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。所以，教師要努力提升自身的文化素養(yǎng)，如此才能推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校的開(kāi)展，文章指出，提升教師自身素養(yǎng)要做好如下兩點(diǎn)策略：一是組織教師開(kāi)展培訓(xùn);二是鼓勵(lì)教師走出教室，通過(guò)文獻(xiàn)資料、網(wǎng)絡(luò)自學(xué)提升自身的文化素養(yǎng)。教師的言行、舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生為無(wú)形的影響，教師只有熱愛(ài)傳統(tǒng)文化才會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（2）傳統(tǒng)文化教學(xué)沒(méi)有形成體系

受到內(nèi)外部因素的影響，當(dāng)前的中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育主要依托各大學(xué)科完成，即教師將傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)科教學(xué)中，在完成學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，也達(dá)到了傳統(tǒng)文化教育的目的。雖然課堂是傳統(tǒng)文化傳承的主要場(chǎng)所，但這樣的教學(xué)方式?jīng)]有形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，不能讓學(xué)生全面、把握傳統(tǒng)文化知識(shí)。

2. 中小學(xué)生和贛州傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性

（1）為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)

贛州文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，贛州文化教育是幫助學(xué)生扎根、注入中國(guó)魂的重要方法。贛州文化教育內(nèi)容不僅包含植根于本地區(qū)的客家文化，還包含名人的教育理念以及當(dāng)今時(shí)代教育內(nèi)容。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的贛州文化可以讓中小學(xué)生了解圣賢的思想，可以讓他們對(duì)本地區(qū)歷史發(fā)展有深刻的認(rèn)識(shí)，而且還可以讓學(xué)生對(duì)本地工藝、風(fēng)俗民情有充分的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)贛州文化教育是發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的最佳教育手段。

（2）推動(dòng)學(xué)生的自主發(fā)展和前進(jìn)

隨著“國(guó)學(xué)熱”的興起，贛州文化教育在本地區(qū)的中小學(xué)生中得到了廣泛推進(jìn)，各種以贛州文化為主題的教材、課件如雨后春筍進(jìn)入到了學(xué)生視野范圍內(nèi)。這些經(jīng)過(guò)處理的教學(xué)資源可以極大的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)中來(lái)。如若方法得當(dāng)，這比傳統(tǒng)教育的影響更加持久、深遠(yuǎn)。

（3）推動(dòng)學(xué)生積極參與到社會(huì)生活中

贛州傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)容，其中不乏關(guān)于個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)的論述。所以，用傳統(tǒng)文化規(guī)范學(xué)生言行，用圣賢教誨發(fā)展學(xué)生責(zé)任意識(shí)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，可以引導(dǎo)他們朝著更好的方向邁進(jìn)，可以為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的人。

（4）推動(dòng)特色校園文化的建設(shè)

文化對(duì)教學(xué)的重要性顯而易見(jiàn)，特別是本地區(qū)獨(dú)特的贛州文化，對(duì)本地區(qū)特色校園文化的建設(shè)有著積極地推動(dòng)作用。推動(dòng)贛州文化和校園文化的結(jié)合，是當(dāng)今教育發(fā)展的主要方向。贛州傳統(tǒng)文化入校園，對(duì)規(guī)范教學(xué)體系、升華學(xué)生情感有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)加強(qiáng)贛州文化和校園文化的結(jié)合可以提升校園文化建設(shè)品位，可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化在校園的深入開(kāi)展。

3. 中小學(xué)生與贛州傳統(tǒng)文化融合的有效策略研究

（1）紅色文化入校園，用革命精神浸潤(rùn)學(xué)生心田

江西省是革命的搖籃，有著豐富的紅色育人資源。同樣贛州作為革命老區(qū)，紅色資源也異常豐富。為了發(fā)揮紅色資源的育人功能，讓紅色文化走進(jìn)中小學(xué)生身邊，近年來(lái)贛州市推出了大型系列紅色文化活動(dòng)，更是開(kāi)設(shè)了以贛州紅色文化為主題的研學(xué)旅行，不忘初心繼續(xù)前行，將革命之光世代傳承下去。研學(xué)旅行是一種一邊學(xué)一邊玩的課外實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)強(qiáng)化學(xué)生集體生活、公共道德體驗(yàn)、提升學(xué)生的實(shí)踐能力有著積極的影響。為了積極相應(yīng)贛州市的教育號(hào)召，各大中小學(xué)紛紛帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，進(jìn)入到紅色革命基地，開(kāi)展了一場(chǎng)場(chǎng)的研學(xué)旅行活動(dòng)。紅色教育不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要教育內(nèi)容，更是提升學(xué)生思想意識(shí)的重要形式，通過(guò)革命圣地觀摩可以讓我們的中小學(xué)生對(duì)革命先烈的光榮歷史有全面、深刻的理解，對(duì)傳承革命精神有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（2）宋城文化和語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

贛州宋城文化歷史悠久，不僅有八景文化發(fā)祥地八境臺(tái)，還有全國(guó)唯一的宋代磚城墻、洋溢著宋代人文氣息的古浮橋等，由此贛州又有“宋城博物館”的美譽(yù)。積極開(kāi)發(fā)、有效利用宋城文化資源，將其引入到教學(xué)課堂中來(lái)，可以讓優(yōu)秀的文化以潤(rùn)物無(wú)聲的效果浸潤(rùn)到每一個(gè)孩子的心靈深處，這是強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、健全學(xué)生人格的重要渠道。近年來(lái)，我們?cè)趯?duì)宋城文化的教育價(jià)值上做出了多次的深入研究和討論，也積極嘗試將其和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，以初步探索宋城文化在教學(xué)的有效應(yīng)用。

第一，研學(xué)體驗(yàn)課。

研學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育理念、開(kāi)展教育教學(xué)的新方式，它是對(duì)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”教育理念的完美詮釋。但遠(yuǎn)距離的研學(xué)旅行實(shí)屬不易，而且一年一度的研學(xué)也無(wú)法真正的將素質(zhì)教育落實(shí)到位。宋城文化的研學(xué)資源豐富多彩，比如古城墻、八鏡臺(tái)、灶兒巷都是我們開(kāi)展研學(xué)旅行的重要基地，為了踐行素質(zhì)教育理念，學(xué)校多次組織孩子們到基地游覽、學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中感受宋城文化，體驗(yàn)贛州人文的精神，以強(qiáng)化孩子內(nèi)心。

第二，開(kāi)展文學(xué)欣賞課。

我們?cè)诹⒆惝?dāng)前語(yǔ)文教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，深入挖掘了以贛州宋城文化為題材的詩(shī)篇，并將其和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合了起來(lái)，比如辛棄疾的《菩薩蠻·郁孤臺(tái)下清江水》、蘇軾的《贛州八景組詩(shī)》、王陽(yáng)明的《通天巖》等等，詩(shī)人們構(gòu)建的正是孩子們熟知的生活和情境，這樣的語(yǔ)文欣賞閱讀課更契合孩子的認(rèn)知，符合他們的需要，可以取得很好的教學(xué)效果。

第三，開(kāi)展文化寫(xiě)作課。

贛州文化風(fēng)土人情、名人實(shí)際、地方發(fā)展起來(lái)的精神都是同學(xué)們寫(xiě)作的良好素材。在語(yǔ)文寫(xiě)作課上，我將這些素材有效的融合到了寫(xiě)作課堂上。在寫(xiě)作課程設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)學(xué)生從本地區(qū)文化出發(fā)開(kāi)展寫(xiě)作，以拓寬學(xué)生思維，激起學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)情感的發(fā)展，進(jìn)而描繪出高質(zhì)量的好篇章。

第四，開(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)課。

文化體驗(yàn)不能局限于教室，也可以在戶(hù)外開(kāi)展。比如文化劇的編演、宋城文化詩(shī)詞比賽等等，可以讓學(xué)生真正體驗(yàn)宋城文化的精髓。比如我從孩子們身心發(fā)展特征出發(fā)，編造的文學(xué)劇《魅力贛州》，一部分學(xué)生扮演詩(shī)人，部分同學(xué)扮演宋朝百姓，并將班級(jí)布置為宋城景象，而且很多場(chǎng)景可以大膽讓學(xué)生設(shè)計(jì)，在他們的實(shí)際體驗(yàn)中感受到了宋城文化，體驗(yàn)到了宋代人們的風(fēng)土人情，由此文化內(nèi)涵也融入到了學(xué)生內(nèi)心。

（3）民間藝人入校園，傳播客家童謠

“斗雞雞、斗蟲(chóng)蟲(chóng)，蟲(chóng)蟲(chóng)咬了妹妹手，飛走，飛到婆婆瓦上，生了一個(gè)寡蛋，留的妹妹伴冷飯！”客家童謠作為贛州文化的精髓，近年來(lái)贛州市加大了對(duì)客家童謠的傳承，而民間藝人則肩負(fù)著傳承民謠的重要責(zé)任。黎林先生是贛州的民間藝人，從小對(duì)童謠產(chǎn)生了極大的興趣，而且近年來(lái)開(kāi)啟了走鄉(xiāng)串巷搜集童謠的旅程，但真正的將這些童謠傳承下去，還必須讓它回到孩子們身邊去。學(xué)校為了積極相應(yīng)贛州市教育部的號(hào)召，也積極開(kāi)展了童謠入校園的文化活動(dòng)，由此黎林先生和學(xué)校達(dá)成了共識(shí)，免費(fèi)為大家授課，力圖將客家童謠世世代代的傳承下去?！昂⒆觽兿矚g學(xué)，客家童謠才有未來(lái)”。通過(guò)民間老藝人的搜集、傳播，配以輕快的節(jié)奏、簡(jiǎn)短的音律，以歌唱和室外游戲的活動(dòng)開(kāi)展童謠教學(xué)，可以讓孩子們愉快的吟唱，可以將客家童謠傳承下去?，F(xiàn)如今，我們班的很多孩子當(dāng)起了童謠宣傳使者，會(huì)教其他孩子唱《月光光》、《麻雕子》等童謠。

（4）構(gòu)建“快樂(lè)”校園文化，釋放本心

陽(yáng)明先生說(shuō)“樂(lè)是心之本”，為了踐行陽(yáng)明文化的精髓，我們開(kāi)啟了研學(xué)之旅。學(xué)校走廊張貼著“萬(wàn)物向陽(yáng)”的主題，而且為了將陽(yáng)明文化踐行到校園文化中來(lái)，我們打造了特色“光”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，其本意為境由心生、心中美好，那我們的日后的生活就會(huì)更加美好。現(xiàn)如今，“萬(wàn)物向陽(yáng)”主題活動(dòng)被學(xué)校拓展了到了各個(gè)方面，莫奈的《日出.印象》、梵高的《陽(yáng)光下的麥田收割者》等等全部被張貼了出來(lái)，以希望孩子們就像太陽(yáng)一樣，汲取光芒、吸收能量，更加茁壯的成長(zhǎng)。

4. 結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是一種無(wú)形的力量，是一種精神的傳承，將傳統(tǒng)文化融入到中小學(xué)生的生活，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的真、善、美，還能讓孩子們?cè)谌宋臍庀⒌男@中快樂(lè)的成長(zhǎng)和發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化博大、精深、將其和中小學(xué)生教育結(jié)合起來(lái)，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還能促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展。綜上所述，通過(guò)系列贛州文化活動(dòng)的開(kāi)展，力圖讓廣大中小學(xué)生將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、踐于行，進(jìn)而讓青少年在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下規(guī)范自己的言行，提升自身道德素養(yǎng)，進(jìn)而形成正確三觀，并培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。

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