洪思超
摘要:隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入,各學(xué)科的教師更加注重對學(xué)生進(jìn)行德育教育,主動的將德育教育融入相關(guān)的科目教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)德育和智育的相結(jié)合。小學(xué)道德與法治課程,是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主要科目,需要教師將德育作為主要的教學(xué)任務(wù),使學(xué)生可以真正的受到德育的影響,逐漸養(yǎng)成高尚的人格和道德情操,形成健全的個(gè)人品格,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文主要闡述了將德育教育融入小學(xué)道德和法治課堂的相關(guān)策略,以期可以對小學(xué)道德與法治教師們給予教學(xué)上的幫助和指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:德育教育;小學(xué);道德與法治課;策略
引言:
從現(xiàn)階段來看,小學(xué)生們的個(gè)人品格的形成和身心健康狀況并不太理想,歸其原因,是當(dāng)今社會大背景比較亂,學(xué)生在日常生活中就會受到各種欲望的吸引,很可能會接觸到對小學(xué)生不利的思想,讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念,形成不好的習(xí)慣。也可能是當(dāng)今社會的小學(xué)生們存在著巨大的學(xué)習(xí)壓力和成長壓力,造成了一定的心理問題的產(chǎn)生。另外,小學(xué)生和家長之間的相處,學(xué)校師生以及學(xué)生之間的相處都會影響著學(xué)生的做事方式,這其中的每一個(gè)因素都會對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生影響。小學(xué)生正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵期,還沒有形成自己的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,因此,小學(xué)生的道德與法治教師就需要重視學(xué)生的身心健康發(fā)展,運(yùn)用教材知識對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),使學(xué)生早日形成良好的習(xí)慣,確定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]。小學(xué)道德與法治教師可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),將德育教育真正的融合到道德與法治的課堂中。
一、提升教師的個(gè)人素養(yǎng)
小學(xué)生們處在生長發(fā)育期,對身邊的人和物都充滿著好奇心。教師是在學(xué)校與學(xué)生接觸最多的人,教師的一言一行都會影響著小學(xué)生自己的言行。很多學(xué)生將自己的教師作為自己的榜樣,在實(shí)際生活中的言行舉止,都向老師學(xué)習(xí),對老師進(jìn)行模仿。倘若教師可以重視自己的言行舉止,提升自己的個(gè)人素養(yǎng),這樣會對學(xué)生產(chǎn)生很好的影響作用,讓學(xué)生在對教師的崇敬中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自己的品格的發(fā)展。教師可以在教學(xué)過程中,堅(jiān)持為人師表的職業(yè)準(zhǔn)則,嚴(yán)格注意自己的言行舉止,這也是對學(xué)生形成德育教育的一種方式。而且,教師需要在課余時(shí)間不斷地提升自己的個(gè)人素養(yǎng)[2]。例如,在進(jìn)行《與班級共同成長》的教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生們制定班規(guī)。規(guī)定學(xué)生們學(xué)會文明禮貌用語,不可以講臟話。在學(xué)生中間難免會出現(xiàn)有學(xué)生說臟話的情況,這就需要教師遇到時(shí)對學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生知道講臟話是不正確的,在交流溝通時(shí)需要使用文明用語。教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候,也需要注意自己的言行,這樣會對學(xué)生形成榜樣作用,實(shí)現(xiàn)德育的互相滲透。教師們提高自己的個(gè)人素養(yǎng),不僅可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會教師身上的優(yōu)良品德,經(jīng)過學(xué)生的模仿,也使學(xué)生自己的日常行為受到潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)自身品格的提升。
二、關(guān)注小學(xué)生的實(shí)際需求
在教師的日常教學(xué)過程中,學(xué)生們難免會出現(xiàn)一些小問題,造成教學(xué)活動無法正常的進(jìn)行,從而造成了道德與法治課堂的教學(xué)效果低下。這就需要教師尊重學(xué)生的實(shí)際情況,把學(xué)生放到課堂的主體,所有的教學(xué)活動以學(xué)生為中心進(jìn)行展開,讓學(xué)生從教師的教學(xué)活動中掌握關(guān)于德育的內(nèi)容,將德育的思想進(jìn)行充分的發(fā)揮。例如在進(jìn)行《讓生活多一些綠色》的單元教學(xué)時(shí),教師可以讓學(xué)生主動的分享下自己身邊的環(huán)境污染現(xiàn)象,讓學(xué)生們積極的發(fā)言,如塑料污染,水污染,大氣污染等,幫助學(xué)生了解污染的害處,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的環(huán)境保護(hù)觀念。教師也可以為學(xué)生播放關(guān)于白色污染的小視頻,讓學(xué)生直觀的發(fā)現(xiàn)污染的害處,在這個(gè)基礎(chǔ)上,為學(xué)生進(jìn)行垃圾回收,變廢為寶的知識導(dǎo)入。教師可以為學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí),讓每個(gè)小組從自己的身邊實(shí)際出發(fā),觀察生活中的各類垃圾,確定垃圾是否是可回收的,怎樣進(jìn)行垃圾分類,怎樣變廢為寶等四個(gè)方面進(jìn)行分組研究。然后讓學(xué)生在第二堂課堂中,派出小組代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言,將學(xué)生們的觀察總結(jié)進(jìn)行分享。這樣做不僅可以讓學(xué)生學(xué)會觀察生活,從實(shí)際出發(fā),學(xué)會進(jìn)行垃圾的認(rèn)識與分類,還可以發(fā)散學(xué)生的思維,學(xué)會變廢為寶的各種小妙招。學(xué)生們至今進(jìn)行了互動交流,學(xué)生們也實(shí)現(xiàn)了資源共享,不僅學(xué)會了更好的知識,還鞏固了對知識的掌握情況。在同學(xué)們進(jìn)行分享的過程中,教師還可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的發(fā)掘,可以針對每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行因材施教,使教師的教學(xué)活動更加的符合學(xué)生的實(shí)際需求,完成教師的教學(xué)任務(wù)。
三、師生之間加強(qiáng)溝通交流
在以往的教學(xué)活動中,教師往往處在主體地位,教師的形象也是嚴(yán)格的,這就造成學(xué)生不敢與教師親近,教師和學(xué)生之間缺乏有效的交流。隨著新課改的不斷發(fā)展,教師也需要逐漸的轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,在師生之間架起一道關(guān)于友誼的橋梁,讓師生之間成為真正的朋友,幫助教師更好的進(jìn)行德育教育。例如在《我們是班級的主人》的教學(xué)過程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生為班集體的維護(hù)提供意見。每周可以為學(xué)生安排一堂班會,讓學(xué)生和教師之間可以互相交流,共同維護(hù)自己的班集體。也可以每周進(jìn)行一個(gè)主題班會,比如,選舉產(chǎn)生班委會、協(xié)商決定班級事務(wù),做聰明的消費(fèi)者等等。讓學(xué)生針對班會的主題,暢所欲言,教師可以聆聽學(xué)生的真實(shí)心聲,學(xué)生之間也可以盡情的交流。這樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生們在共同討論的基礎(chǔ)上,在教師的引導(dǎo)下,針對身邊的共同問題,達(dá)成意見共識,真正的發(fā)揮了公平平等的原則。通過教師創(chuàng)建的這個(gè)交流的橋梁,可以讓學(xué)生和教師之間進(jìn)行良好的互動交流,使師生可以以平等的地位一同學(xué)習(xí),一同進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自身的人格和品質(zhì)的提升,提高教師的教學(xué)效果,將德育教育真正的融入到小學(xué)道德和法治課堂中。
結(jié)束語:
綜上所述,小學(xué)的道德與法治課堂需要將德育的思想放在教學(xué)活動的首位,教師需要尊重學(xué)生的主體地位,重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育,保護(hù)學(xué)生的身心可以健康發(fā)展,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)的提升,在品格和道德上得到升華。教師需要提升自己的個(gè)人素養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求,加強(qiáng)師生之間的溝通交流,通過對這幾個(gè)教學(xué)策略的實(shí)施,不斷地啟發(fā)學(xué)生,幫助學(xué)生進(jìn)行道德提升,保證學(xué)生的綜合素質(zhì)實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭飛.小學(xué)道德與法治課程滲透德育目標(biāo)的方法探索[J].當(dāng)代家庭教育,2021(13):165-166.
[2]吳同棟.立德樹人背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)策略探微[J].當(dāng)代家庭教育,2021(09):19-20.