化用：“形化”類型例說(shuō)

王彬 孫峰臣 朱海波

摘 要 作為基于現(xiàn)成話語(yǔ)形式特征的化用，“形化”可分為取構(gòu)、取思、取技等常用幾類。這幾類“形化”分別基于原語(yǔ)的結(jié)構(gòu)格式、構(gòu)思方法、表達(dá)技法等形式特征加以轉(zhuǎn)化運(yùn)用，是比較常用的語(yǔ)言建構(gòu)方式。

關(guān)鍵詞 化用;形化;語(yǔ)言建構(gòu)

作為語(yǔ)言建構(gòu)的常用方式，化用是對(duì)指現(xiàn)成話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用。原有化語(yǔ)叫原語(yǔ)，轉(zhuǎn)化運(yùn)用之后的話語(yǔ)叫化語(yǔ)。有些話語(yǔ)在結(jié)構(gòu)格式、構(gòu)思方法、表達(dá)技法等形式方面有突出特征，可稱之為“形語(yǔ)”?！靶位本褪窃凇靶握Z(yǔ)”的結(jié)構(gòu)格式、構(gòu)思方法、表達(dá)技法等形式特征基礎(chǔ)上的化用，可分為取構(gòu)、取思、取技等幾類。下面分別舉例說(shuō)明。

“取構(gòu)”：化語(yǔ)保留原語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式或大致格式。這類“形化”最為常見(jiàn)，原語(yǔ)可以是詞句，也可以是段篇。

望洋興嘆→望車興嘆/望火興嘆……這里，“望X興嘆”形成了一種固化的詞語(yǔ)格式，有“不具備條件或能力做某事而無(wú)可奈何”的意思。這是詞語(yǔ)的取構(gòu)“形化”。

有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）→有公正廉明之志，無(wú)徇私枉法之情/有勵(lì)精圖治之志，無(wú)因循守舊之心?；Z(yǔ)保留“有A之a(chǎn)，無(wú)B之b”的結(jié)構(gòu)格式，其中A與B意思大致相反。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）→崛起于改革之際，騰飛于開放之時(shí)/苦讀于書海之中，脫穎于金榜之上?；Z(yǔ)保留“A于……之……，B于……之……”的結(jié)構(gòu)格式，其中A、B為動(dòng)詞。

落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。（庾信《馬射賦》）→落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）化用借用了原語(yǔ)“A與B+（X）飛，C共D+一色”的結(jié)構(gòu)形式，更換相應(yīng)詞語(yǔ)，描繪了與之不同的景物。

近年網(wǎng)上流行“不是在A，就是在去A的路上”或“不在A就在去A的路上”的表達(dá)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)某活動(dòng)或狀態(tài)的持續(xù)性、反復(fù)性、經(jīng)常性：

吃貨游雙月灣攻略：不是在吃海鮮，就是在去吃海鮮的路上。

法國(guó)有個(gè)老憤青叫巴爾扎克……這家伙說(shuō)過(guò)一句著名的話：我不在家，就在咖啡館。不在咖啡館，就在去咖啡館的路上。

就科學(xué)家而言，要獲得一項(xiàng)研究成果就必須有耐得住寂寞的本領(lǐng)，同時(shí)要有經(jīng)受不斷失敗的過(guò)硬心理素質(zhì)。因此許多科學(xué)家不是在實(shí)驗(yàn)室里，就是在去實(shí)驗(yàn)室的路上;不是在圖書館就是在去圖書館的路上。（《娛樂(lè)時(shí)代》）

某政協(xié)委員公開展示了一幅包括103種常用證件、長(zhǎng)達(dá)3.8米的“人在證途”圖，并由衷感嘆：中國(guó)人不是在辦證，就是在去辦證的路上。

揭秘神醫(yī)胡萬(wàn)林：不在監(jiān)獄就是在去監(jiān)獄的路上。

還可以原語(yǔ)、化語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)，由原語(yǔ)引出化語(yǔ)。表達(dá)格式：A+過(guò)渡句+A'。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸，其實(shí)人的長(zhǎng)相也是這樣，美人差不多一個(gè)模式，丑人之間的丑的差別卻大了，我倆就是證據(jù)。（賈平凹《畫人記》）這里，由“幸福的家庭”說(shuō)到“人的長(zhǎng)相”，中間用“其實(shí)……也是這樣”聯(lián)結(jié)過(guò)渡。

以上是句的取構(gòu)“形化”。還有篇的取構(gòu)“形化”：

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）→春眠常被擾，處處喇叭叫。夜來(lái)摩托聲，夢(mèng)驚知多少。這里，化語(yǔ)保留了原語(yǔ)的大致格式，批評(píng)車輛噪聲嚴(yán)重?cái)_民的現(xiàn)象。

“取思”指化語(yǔ)借用原語(yǔ)的構(gòu)思方法。構(gòu)思是寫作的核心環(huán)節(jié)，其中，如何以“材”言“意”、“材”“意”如何聯(lián)結(jié)是構(gòu)思的關(guān)鍵，最具有借鑒價(jià)值。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。（柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》）→何方可化身千億，一樹梅花一放翁。（陸游《梅花絕句》）

原語(yǔ)詩(shī)人將一身化作萬(wàn)萬(wàn)千千身，每個(gè)峰頭站上一個(gè)，眺望京國(guó)與故鄉(xiāng)。運(yùn)用想象、夸張，形象化的呈現(xiàn)并放大、強(qiáng)化了對(duì)故鄉(xiāng)親友真摯動(dòng)人的眷念之情，構(gòu)思大膽巧妙?；Z(yǔ)詩(shī)人愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹梅花，淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)梅的喜愛(ài)，也顯現(xiàn)了自己高雅脫俗的品格。同樣變“一”為“千億”，由思鄉(xiāng)之殷到賞梅之癡，情感上又有悲喜不同。

凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。/我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，/才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”?。斞浮犊袢巳沼洝罚鼇?lái)我抽空把文學(xué)史爬梳了一遍，從“詩(shī)三百”到“八十年代后”，/瞻前顧后，橫看豎看，/竟發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)都端端正正寫著兩個(gè)大字：美女。這就是說(shuō)，一部文學(xué)史，實(shí)際上就是“美女文學(xué)史”……（李江峰 《美女與文學(xué)史》）

原語(yǔ)中魯迅欲揭示封建禮教“吃人”本質(zhì)，發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，虛擬了狂人疑慮不安、半夜翻看歷史，終有震驚恐怖發(fā)現(xiàn)的情景。這正符合“迫害癥”的藝術(shù)設(shè)置和對(duì)主題的藝術(shù)表述?；Z(yǔ)欲表達(dá)“一部文學(xué)史就是美女文學(xué)史”的觀點(diǎn)，仿照上例寫法，形象描敘了自己讀書與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。兩者都按照“翻書查尋→研究狀態(tài)→研究發(fā)現(xiàn)”的思路行文，從書中洞察實(shí)質(zhì)。前者“橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜”從“字縫里看出”;后者“瞻前顧后，橫看豎看”，發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)所寫真相。一個(gè)是“揭露”，凝重驚醒;一個(gè)是“發(fā)現(xiàn)”活潑含蓄幽默。由“歪歪斜斜”到“端端正正”變化色彩轉(zhuǎn)移對(duì)象應(yīng)用。承繼中有變化，借鑒中有創(chuàng)新。

“取技”：化語(yǔ)借用原語(yǔ)的表達(dá)技巧。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）→枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思 》）

古典詩(shī)歌常借畫面抒情，但在詞句的錘煉與表達(dá)上溫庭筠運(yùn)用了“意象+意象+意象”的意象組接技法，不用名詞以外的各種閑字。選取組合典型景物名詞，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排序與自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，從而細(xì)膩精致地描繪出初春山村黎明特有之景，流露出羈旅游子的孤寂和濃濃的思鄉(xiāng)情。同樣，化語(yǔ)馬致遠(yuǎn)選取最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條之景、最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的幾個(gè)意象用相應(yīng)的名詞組接，無(wú)一動(dòng)詞，突出、強(qiáng)化了凄涼悲苦之情。語(yǔ)言極為凝練而容量巨大，較溫詞更勝一籌。

益作井，龍登天。鑿后土，洞皇泉。（郭璞《井賦》）→干城絕，長(zhǎng)城列。秦民竭，秦軍滅。（陸參作《長(zhǎng)城賦》）→六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宮賦》）

化語(yǔ)取用原語(yǔ)的三字格句式三字一句排比，杜牧更是點(diǎn)石成金，把沒(méi)有必然聯(lián)系的事件相連，給人留下想象空間，更有神來(lái)魅力。

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》（原文略）→一撮有聊文人，愛(ài)講高級(jí)笑話，這是為什么也？四十年來(lái)，目睹各種可笑之事，當(dāng)時(shí)不講，亦裝瓜賣傻也?；斓浇袢?，筆舌癢癢，不講不快，乃人之常情也。這撮家伙，身在江湖，志在國(guó)家，非無(wú)聊也。這本笑話，意在醒世，不在醒脾，非低級(jí)也。他們與我，共十五家，不講效益，偏講笑話，實(shí)在是因?yàn)閾棋X乏術(shù)也。書編成了，推我寫序，認(rèn)為我這個(gè)人可笑性很高也。（流沙河《〈高級(jí)笑話〉序言》）

化語(yǔ)一段文字句末語(yǔ)氣詞“也”用到7次，（全文465字出現(xiàn)20多次），語(yǔ)句上整散、長(zhǎng)短結(jié)合。模仿原語(yǔ)格式、辭調(diào)，與其多用句末語(yǔ)氣詞“也”、駢散結(jié)合的寫法相同，讀來(lái)似曾相識(shí)。

“形化”是一種比較高級(jí)的語(yǔ)用借鑒方式，其本質(zhì)是原語(yǔ)獨(dú)特的形式技巧在適宜語(yǔ)境下的遷移或靈活應(yīng)用。故當(dāng)從表達(dá)需要入手，先尋求與之關(guān)聯(lián)的某類“形語(yǔ)”，再運(yùn)用相應(yīng)類型方法的特征形式加以轉(zhuǎn)換運(yùn)用。

〔本文系江蘇省“十三五”規(guī)劃課題“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用觀照下的表達(dá)策略研究”（D/2020/02/308）階段成果〕

[作者通聯(lián)：王彬，江蘇沛縣中學(xué);孫峰臣，江蘇徐州市教育教學(xué)研究室;朱海波，江蘇沛縣教師發(fā)展中心]