亞歐草原北方游牧民族地區(qū)的獸形圖案類(lèi)型

李陽(yáng)

摘要：北方游牧民族地區(qū)圖像比較的三大主要類(lèi)型分為馬具、兵器、獸紋。獸紋又細(xì)分為反芻神獸類(lèi)型、有角神獸類(lèi)型、鳥(niǎo)形神獸類(lèi)型、和普通動(dòng)物神獸類(lèi)型。在這里，我們就是從獸紋風(fēng)格藝術(shù)，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)北方與阿爾泰的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：獸紋;藝術(shù)風(fēng)格;亞歐草原

一、亞歐草原的地理環(huán)境

亞歐草原是世界上最寬廣的草原地帶。自歐洲多瑙河下游起，呈連續(xù)帶狀往東延伸經(jīng)東歐平原、西伯利亞平原、哈薩克丘陵、薩彥-阿爾泰山系、蒙古高原，直達(dá)中國(guó)東北松遼平原，東西綿延一萬(wàn)多公里。這一地區(qū)地理環(huán)境多種多樣，在北部，草原自然地延伸到森林地區(qū)，形成了森林草原過(guò)渡帶;在南部，草原向沙漠過(guò)渡，形成了荒漠草原帶;中間是典型草原、半干早草原，除此之外在一些大的山系中還形成了山地草原.這些山系主要包括烏拉爾山、薩彥-阿爾泰山和天山山脈等。

亞歐草原地帶基本屬于溫帶大陸性氣候，干燥少雨，土壤較為貧瘠，不適宜耕種，但豐富的草場(chǎng)資源為畜牧業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件，因此幾千年來(lái)畜牧業(yè)一直是這一地區(qū)居民的主要經(jīng)濟(jì)方式。位于亞歐草原東南部的中國(guó)北方地區(qū)，草原呈連續(xù)帶狀分布，東起西遼河流域.經(jīng)燕山、陰山、賀蘭山，到達(dá)湟水流域和河西走廊。行政區(qū)劃大體上包括了今天的遼寧西部、內(nèi)蒙古東南部、河北北部、山西北部、陜西北部、內(nèi)蒙古中南部寧夏、甘肅和青海的東北部。中國(guó)北方地區(qū)的廣義概念是指從新疆到黑龍江的中國(guó)北方地帶，狹義是指正北方的所謂“中國(guó)北方長(zhǎng)城地帶”，這個(gè)概念并非指歷代所筑長(zhǎng)城經(jīng)由的全體地域，而是指古來(lái)中原農(nóng)業(yè)居民與北方游牧人互相接觸的地帶，主要范圍在400毫米等降水量線附近。歐亞草原和中國(guó)北方地區(qū)特殊的地理環(huán)境創(chuàng)造了不同于南部農(nóng)業(yè)文明的牧業(yè)文明，而延綿不絕的草原也是文化交流的重要通道。這一地帶幾千年來(lái)都是商品、新技術(shù)、新的宗教信仰和藝術(shù)的集散地。草原也被認(rèn)為是世界?明的“傳送帶”，它促進(jìn)了歐亞地區(qū)很多重要文化成果的散布，而中國(guó)北方和境外草原地區(qū)的交往是這個(gè)傳送帶中非常重要的一環(huán)。

二、早期鐵器時(shí)代的中國(guó)北方與歐亞草原

公元前7世紀(jì)以后，境外草原人群創(chuàng)造大量輝煌燦爛的游牧文化，其中就包括黑海北岸的斯基泰文化、伏爾加-南烏拉爾地區(qū)的薩夫羅馬泰文化、哈薩克斯坦的薩卡文化、米努辛斯克盆地的塔加爾文化、圖瓦和阿爾泰等地以阿爾然和巴澤雷克大墓為代表的游牧部落以及蒙古和外貝加爾的石板墓文化。

隨著歐亞大草原土游牧化程度的加深，各地之間的交往更加廣泛。其中與中國(guó)北方交往最多的是西北方的亞洲內(nèi)陸阿爾泰山脈。阿爾泰地區(qū)是早期游牧文化的中心之一，這里擁有豐富的金、銀、銅、錫等礦產(chǎn)資源，其氣候和環(huán)境非常適合游牧經(jīng)濟(jì)。尤其在公元前 5～前 3 世紀(jì)，這里興起了一個(gè)十分發(fā)達(dá)的游牧文化巴澤雷克文化。由于其墓葬埋于西伯利亞凍土層下，因此物質(zhì)遺存保存狀況非常好，豐富的出土物向世人展現(xiàn)了發(fā)達(dá)的游牧文化和藝術(shù)。巴澤雷克文化中最引人注目的就是動(dòng)物紋裝飾，以巴澤雷克文化為代表的阿爾泰地區(qū)的草原藝術(shù)最顯著的特點(diǎn)是動(dòng)物裝飾以平面藝術(shù)為主，基本不見(jiàn)金屬立體動(dòng)物造型。

北方游牧民族地區(qū)圖像比較的三大主要類(lèi)型分為馬具、兵器、獸紋。獸紋又細(xì)分為反芻神獸類(lèi)型、有角神獸類(lèi)型、鳥(niǎo)形神獸類(lèi)型、和普通動(dòng)物神獸類(lèi)型。我們這里所說(shuō)的神獸，是指人們?yōu)榱四撤N且的根據(jù)自己的想象結(jié)合了兩種或多種動(dòng)物特征而創(chuàng)造的動(dòng)物主題，在現(xiàn)實(shí)自然界中并不存在。在這里，我們就是從動(dòng)物紋風(fēng)格藝術(shù)，來(lái)展現(xiàn)中國(guó)北方與阿爾泰的聯(lián)系。

（一）有角神獸類(lèi)型（圖例1）

阿爾泰巴澤雷克文化中還有許多有角神獸裝飾，這類(lèi)裝飾很重要的特點(diǎn)是神獸帶有一個(gè)巨型的大角，有些角上有成排的鳥(niǎo)頭。

（二）反芻神獸類(lèi)型

阿爾泰巴澤雷克文化的動(dòng)物紋裝飾種類(lèi)繁多，其中翻轉(zhuǎn)動(dòng)物紋最具特色。所謂翻轉(zhuǎn)動(dòng)物紋，是指動(dòng)物的后肢和前身的角度翻轉(zhuǎn)180度的一種動(dòng)物紋藝術(shù)。在自然界中的動(dòng)物是無(wú)法展現(xiàn)這一姿勢(shì)的。

（三）鳥(niǎo)形神獸類(lèi)型（圖例 2）

阿爾泰巴澤雷克文化中還有一種造型奇特的鳥(niǎo)形馬飾件，多為木質(zhì)，造型往往是低頭、張翅、展尾，既有天鵝形狀的也有格里芬形的。

（四）普通神獸類(lèi)型（圖例 3）

草原游牧民族對(duì)于動(dòng)物的喜愛(ài)，使他們?cè)谘b飾品的制作和選擇上大量?jī)A向與動(dòng)物紋飾，動(dòng)物種類(lèi)繁多對(duì)于仍未分類(lèi)的，暫時(shí)歸類(lèi)到普通神獸類(lèi)型。

通過(guò)對(duì)亞歐草原游牧獸性圖案分析，圖片均為在中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯博物館館藏文物。其中就包括黑海北岸的斯基泰文化、伏爾加-南烏拉爾地區(qū)的薩夫羅馬泰文化、哈薩克斯坦的薩卡文化、米努辛斯克盆地的塔加爾文化、圖瓦和阿爾泰等地以阿爾然和巴澤雷克大墓為代表的游牧部落以及蒙古和外貝加爾的石板墓文化遺存，主要分析了阿爾泰巴澤雷克墓文化遺存發(fā)現(xiàn)。隨著歐亞大草原土游牧化程度的加深，各地之間的交往更加廣泛。中國(guó)北方草原游牧文化深受其影響，通過(guò)對(duì)境外相似文化遺存的圖像分析來(lái)比較中國(guó)境內(nèi)的草原游牧文化，對(duì)中國(guó)北方草原游牧文化的歷史發(fā)展淵源、周?chē)乩憝h(huán)境、藝術(shù)風(fēng)格特色及其發(fā)展路徑提供學(xué)習(xí)方法。

參考文獻(xiàn)

[1]從夏家店上層文化青銅器看草原金屬之路[J]. 邵會(huì)秋，楊建華.考古.2015（10）

[2]匈奴聯(lián)盟與絲綢之路的孕育過(guò)程——青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代中國(guó)北方與歐亞草原的文化。交往[J]. 楊建華，邵會(huì)秋.吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2015（01）